八年級語文下冊-27-岳陽樓記教案-新人教版

PAGEPAGE327岳陽樓記教學(xué)目的：知識與能力：1、朗讀、背誦全文。

2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

3、理解作者所闡述的主要觀點。

4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。過程與方法：

1、熟讀背誦全文并能翻譯。

2、學(xué)習(xí)精煉、生動的語言，賞析精彩語段。情感態(tài)度與價值觀：深刻理解和正確評價范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的生活理想和政治抱負，樹立正確的人生觀。

教學(xué)重點：1、疏通文意，理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想境界。2、學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法，體會文章駢散結(jié)合的句法形式。3、掌握文中常見實詞的意義和虛詞的用法。4、有感情地朗讀、背誦課文。

教學(xué)難點：1、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。2、理解作者所闡述的主要觀點。課時安排：三課時第一課時名樓導(dǎo)入師：同學(xué)們，我國的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如我國古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰，《岳陽樓記》成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。

《岳陽樓記》是范仲淹應(yīng)好友滕子京之請，為新翻修的岳陽樓寫的記文。作者用簡潔凝練的語言，敘說了事情本末，描述了洞庭湖的大觀勝概，渲染了一悲一喜的情境，提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想，在記山記水的背后，寓含著作者在政治改革失敗后，憂國憂民之心不改的癡情。

教學(xué)過程：

一、檢查預(yù)習(xí)：

1、查字典，讀準(zhǔn)下列加點字的拼音：

謫守

朝暉夕陰

遷客騷人

霪雨

霏霏

薄暮冥冥

潛形

岸芷汀蘭

皓月

心曠神恰

寵辱偕志

浩浩湯湯2、朗讀全文，做到基本成誦。

3、查字典，對照注釋，試翻譯課文。二、導(dǎo)入新課：

1、作家簡介。《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。死后謚號文正，世稱“范文正公”。幼年家貧，自幼發(fā)憤讀書并懷有大志。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。

2、背景資料?！对狸枠怯洝肥欠吨傺捅涣T去參知政事而貶官河南鄧州時，應(yīng)好友滕子京之請而寫的。膝子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進士，因才華出眾但豪邁自負，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機會。適逢滕子京重修岳陽樓，請范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個規(guī)箴知己的好機會，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

3、岳陽樓。岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐朝張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名益大。

三、整體感知課文：

1、有感情地朗讀課文。朗讀時應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如陰風(fēng)／怒號，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先／天下之憂／而憂，后／天下之樂／而樂。相鄰的兩組驕句之間，要有稍長的停頓。如上下／天光，一碧／萬頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。

提問：“刻唐賢今人詩賦于其上”怎么停頓。討論并歸納：

學(xué)生甲：刻／唐賢／今人／詩賦／于其上。

學(xué)生已：刻唐賢／今人詩賦于／其上。

學(xué)生丙：刻／唐賢今人詩賦／于其上。

學(xué)生甲與丙的節(jié)奏停頓都沒有錯，沒有讀破句，只是粗細的區(qū)別。

學(xué)生乙的節(jié)奏停頓明顯錯誤?！翱獭娰x”而不是“刻唐賢”意義不

清?！坝谄渖稀笔墙橘e短語，不可拆開。節(jié)奏錯誤說明學(xué)生己對文意不

夠理解，應(yīng)通過多讀、多思，瑯瑯上口。“讀書百遍，其義自見，”就是這

個道理。

2、請學(xué)生逐段翻譯文章，學(xué)生討論糾錯。3、作業(yè)：整理文章的加點字和句子翻譯。四、積累文言現(xiàn)象：1、一詞多義。⑴和：

政通人和（和樂）

至若春和景明（和煦）⑵通：

政通人和（順利）

北通巫峽（通向）⑶觀：

予觀夫巴陵勝狀（看）

此則岳陽樓之大觀也（景象）⑷空：

濁浪排空（天空）

長煙一空（消散）⑸一：

一碧萬頃（一）

長煙一空（全）⑹極：

南極瀟湘（盡，直通）

感極而悲者矣（極點）

此樂何極（窮盡）⑺以：

屬予作文以記之（來）

不以物喜，不以己悲（因為）⑻或：

而或長煙一空（有時候）

或異二者之為（或許，也許）

2、通假字。⑴百廢具興（“具”通“俱”，全，都。）⑵屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）3、詞類活用。⑴慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動詞，“做……太守”。）⑵先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（“先”：形容詞作狀語“在……之前”?！昂蟆保盒稳菰~作狀語“在……之后”。）

4、古今異義。⑴氣象萬千（氣象

古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。）⑵微斯人（微

古義：沒有。今義：細小。）

5、特殊句式。

⑴銜遠山，吞長江……（省略句）

⑵刻唐賢今人詩賦于其上。（狀語后置）

⑶遷客騷人，多會于此。（狀語后置）

⑷居廟堂之高……，處江湖之遠……。（定語后置）10、提問：“古仁人之心”是怎樣的？

討論并歸納：內(nèi)涵是“不以物喜，不以己悲”。

11、提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？

討論并歸納：先講“憂”：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其

君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。

12、提問：“進”指什么？“退”指什么？

討論并歸納：“進”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖

之遠”，不在朝廷上做官。（借代）

13、提問：“微斯人”的“斯人”指什么人？

討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和現(xiàn)

箴之意。

14、提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？

討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子：“樂民之樂者，民亦樂樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待任途進退的原則，表現(xiàn)他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

15、提問：文章最后一段是怎樣推出這個警句的？

討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進，最后才點出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜…則憂其君’調(diào)明“古六人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設(shè)問“何時而樂”，使文章又推進一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。三、寫作特色：

1、繁簡得宜，層層蓄勢。2、敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法。3、駢散結(jié)合，詞語富有生命力。

四、文章主旨：本文通過對岳陽樓周圍景物的描寫，以及對“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，也表示了對好友滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。

五、教學(xué)小結(jié)：

本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個人應(yīng)有的政治抱負，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然弓！出議論，說明作者意圖。文章把敘事寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。六、布置作業(yè)：

1、完成課后練習(xí)。

2、預(yù)習(xí)《醉翁亭記》。第三課時一、思考與討論1．本文寫景的特點是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景則喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，奧秘在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感情，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?引導(dǎo)要點：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3自然段為例：雨是“淫雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱曜”“潛形”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。(第4自然段的特點與第3自然段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會。)2．第3、4自然段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個相同點外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個抒情句的表達方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行?為什么?引導(dǎo)要點：這兩個抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句寫遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜。聯(lián)系上文看，是為了落實“覽物之情，得無異乎”一句；聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，文章的內(nèi)在聯(lián)系也被破壞。3．本文語言上有什么特色?引導(dǎo)要點：首先是散文里具有整齊句式，如有很多四字句，有一些對偶、排比、錯綜手法，使文章既有氣勢又富于錯綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對稱的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠山，吞長江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫活了，把視覺跟感覺結(jié)合起來了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確，因為“觀”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細體會。二、總結(jié)性練習(xí)1．給下面加點的字注音。陰風(fēng)怒號()薄暮冥冥()浩浩湯湯()岸芷汀蘭()郁郁青青()寵辱偕忘()嗟夫()屬予作文以記之()2．下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來并加以改正。(古仁人)不因為外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲；在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂，退處民間又為君主擔(dān)憂，真是進朝做官也擔(dān)憂，退處民間也擔(dān)憂。然而他們什么時候才樂呢?他們必定會說“憂在天下人之先，樂在天下人之后”吧。3．第3自然段的寫景、抒情與第4自然段的寫景、抒情是什么樣的關(guān)系?這兩段對表現(xiàn)文章的中心思想起了什么作用?4．本文有兩種對偶句，一種是兩句相對，如“北通巫峽”對“南極瀟湘”；一種是本句自對，如“遷客”對“騷人”。試從文章中各找出幾組對偶句來，并說明它們是怎樣構(gòu)成對偶的。答案提示：1．略。2．有兩處譯得不正確：(1)“是進亦憂”把“是”譯成“真是”不對。“是”是代詞，相當(dāng)于“這”，可譯為“這(真是)……”。(2)“然則