高中思想政治必修4《意識的作用》

千里之行，始于足下。第2頁/共2頁精品文檔推薦高中思想政治必修4《意識的作用》《意識的作用》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標(biāo)】

知識目標(biāo)：

１、識記：意識的作用，物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。

２、明白：意識的作用；必須堅持一切從實際動身，實事求是。

３、運(yùn)用：分析講明一切從實際動身、實事求是與解放思想是辯證統(tǒng)一的；運(yùn)用要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來的道理分析講明實際咨詢題。

能力目標(biāo)：

１、經(jīng)過對物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。

２、經(jīng)過一切從實際動身的學(xué)習(xí)，從理論上提高明白能力，從實踐上提高分析能力，從世界觀和辦法論統(tǒng)一的角度提高對哲學(xué)的學(xué)習(xí)運(yùn)用能力。

情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：

經(jīng)過對本課的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對世界客觀性的認(rèn)識，初步樹立一切從實際動身的唯物主義世界觀。

【教材內(nèi)容分析】

這一課分析論證人可以認(rèn)識世界，可以經(jīng)過意識指導(dǎo)對世界的改造。所以，解放思想，實事求是，一切從實際動身，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的XXX熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，是本課的最后降足點，具有辦法論意義，也是本課的重要的情感態(tài)度和價值觀教育的目標(biāo)之一，是我們學(xué)好下一課的基礎(chǔ)。

本框設(shè)計了三目。第一目的邏輯結(jié)構(gòu)是：意識活動具有目的性和打算性，意識活動具有主動制造性和自覺挑選性，世界上惟獨尚未認(rèn)識之物，而沒有別可認(rèn)識之物。本目的重點是讓學(xué)生懂人可以認(rèn)識世界的緣故，從而得出人可以認(rèn)識世界的結(jié)論。第二目的邏輯結(jié)構(gòu)是：意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，意識關(guān)于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和操縱作用。本目的重點是讓學(xué)生知道得，同動物別同，人可以依賴意識指導(dǎo)對世界的改造。第三目的邏輯結(jié)構(gòu)是：從客觀存在的事物動身，尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性，求真務(wù)實，在實踐中檢驗和進(jìn)展真理，反對夸大意識的能動作用，反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，反對無所作為。

意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，堅持一切從實際動身，實事求是是本課的教學(xué)重點。【教學(xué)過程】

導(dǎo)入新課：

［師］我們在上節(jié)課學(xué)了意識的本質(zhì)，了解了意識是物質(zhì)世界長期進(jìn)展的產(chǎn)物，是社會實踐的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是客觀存在的反映。物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。這么意識對物質(zhì)有沒有作用呢？是啥樣的作用？

［板書］二、意識的作用

［板書］（一）人可以能動地認(rèn)識世界

［活動１］閱讀課本第３８頁的探索材料，舉行探索。

課堂探索：

（１）為啥講最蹩足的建造師也要比最機(jī)靈的蜜蜂高超？

（２）馬克思的這段話講明了啥？

探索提示：

（１）最蹩足的建造師在建造之前，就差不多在頭腦中形成了對建造物的主觀構(gòu)造，形成了打算、草圖。蜜蜂再機(jī)靈，也不過本能地去建造蜂房，而不可能先形成對蜂房的認(rèn)識而去建造。（２）馬克思這段話講明：人比動物高超的地點在于人的意識活動具有目的性和打算性、主動性和制造性，可以指導(dǎo)人們順利開展實踐活動。

（課本設(shè)置這一欄目，旨在強(qiáng)調(diào)人的意識活動具有主動性。制造性。目的性，從而講明人的意識活動具有能動性，區(qū)不于動物的本能活動）

［板書］１、人可以能動地認(rèn)識世界。

［板書］（１）意識活動具有目的性和打算性。

［師］人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機(jī)，在實施行動之前要預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動方式和行動步驟等。這與動物純粹無目的的本能的活動是有著本質(zhì)的區(qū)不的。

［活動２］

案例一：

海嘯過后科學(xué)家擔(dān)起四大任務(wù)

災(zāi)害過后，剩下的是救助。上到國家元首，下至平頭百姓，一場印度洋海嘯讓全世界團(tuán)結(jié)在一起，就在一批批的救援貨物涌向受災(zāi)地區(qū)之時，科學(xué)家們又開始了新的考慮：怎么樣更精準(zhǔn)地了解受災(zāi)地區(qū)的真實事情，怎么樣確認(rèn)死者身份，怎么樣開拓受災(zāi)后的大量鹽堿地，怎么樣建立新的更加有效的預(yù)警機(jī)制……別管在前線依然在后方，世界各地的科學(xué)家們差不多忙碌起來。確認(rèn)：ＤＮＡ檢測確認(rèn)死者身份

警告：災(zāi)區(qū)留下永遠(yuǎn)性鹽堿地

專家警告稱，一些最近遭受海嘯沖擊的印度洋小島也許會變成永遠(yuǎn)性的鹽堿地，巨浪留下的鹽水將使良田別再適宜耕種。

預(yù)報：建立災(zāi)害預(yù)警短信服務(wù)

［考慮］在上述的案例中，能夠看出人類的意識活動有哪些特點？

［學(xué)生自主學(xué)習(xí)］從上述案例中講明人類的意識活動具有目的性和打算性。

［過渡］人類的意識活動別僅具有目的性和打算性，還具有主動制造性和自覺挑選性。

（經(jīng)過典型的案例，為學(xué)生制造思維空間，并經(jīng)過案例教學(xué)來激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生在日子事例中提煉哲學(xué)觀點。）

［板書］（２）意識活動具有主動制造性和自覺挑選性。

［師］意識對客觀世界的反映是主動的，有挑選的，并別是客觀世界有啥就反映啥，惟獨當(dāng)人們的實踐活動需要時，人們才會去主動地反映它。

［板書］（３）人的意識別僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且可以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。［師］意識既包括感受，也包括思維，而且更重要的是思維。人的意識，既能夠感知外部世界，即反映客觀事物外在的具體形象，也能夠經(jīng)過客觀事物的表面現(xiàn)象，抽象出其本質(zhì)性的東西，把握其規(guī)律。

［活動３］試舉例講明人的意識活動區(qū)不于動物的活動。

［學(xué)生舉例］例１：魚看見釣餌就咬，并別了解釣餌中的釣鉤，更別清晰釣魚翁所包藏的禍心，甚至咬鉤后僥幸逃脫，下次遇到釣餌照咬別誤。

例２：狗對主人有表示依戀、謝謝等感情的能力，但卻抽象別出主人的本質(zhì)特征。恩格斯講：“狗以為它的主人是它的上帝，雖然那個主人也許是最大的無賴?！?/p>

例３：通過訓(xùn)練能從缸里舀水滅火的黑猩猩，當(dāng)遇到著火的時候，假如身邊沒有水缸，惟獨河的話，卻也別知道得從河里舀水滅火。因為它沒有“水”的概念，它別懂缸里的水與河里的水基本上一樣的水。

［師歸納］可見，動物沒有抽象思維能力，無法形成概念，無法了解事物的本質(zhì)和規(guī)律。正是因為人的認(rèn)識的這一特點，才有各門科學(xué)理論知識，才使人超出了動物界。

［板書］（４）意識活動的主動性和制造性是人可以認(rèn)識世界的重要條件。

［師］規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必定的、穩(wěn)定的聯(lián)系。人們能夠依照對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，預(yù)見到在哪些事情和條件下，應(yīng)該浮現(xiàn)哪些現(xiàn)象，人類就能夠預(yù)先提出打算和方案，采取措施，防范別良事情，利用有利事情，造福自身。這些都體現(xiàn)了認(rèn)識活動的主動性和制造性。

［板書］２、世界上惟獨尚未認(rèn)識的事物，而沒有別可認(rèn)識的事物。

［師］由于歷史條件的限制，每一階段的人們對客觀事物的正確認(rèn)識總是有限的，但人們對

客觀事物的正確認(rèn)識又總是在別斷地深化、擴(kuò)展、推移的。隨著人們實踐的進(jìn)展和認(rèn)識能力的提高，正確反映客觀事物的科學(xué)知識正在迅速增加。人類應(yīng)當(dāng)為意識可以正確反映客觀事物而自豪，思維著的精神是地球上最美的花朵。

［課堂練習(xí)］“自然是一本別躲藏自個兒的大書，只要我們讀它，就能夠認(rèn)識它?！辟M(fèi)爾巴哈的這句話要緊講明了（）。

Ａ、人的認(rèn)識能力是無限的

Ｂ、意識對物質(zhì)具有反作用

Ｃ、意識可以反映客觀事物

Ｄ、意識別能脫離客觀事物而存在

答案：Ｃ解析：對Ａ項本身應(yīng)作具體分析。就整個人類來講，人類的認(rèn)識能力是無限的，然而就具體的人來講，由于主客觀條件的限制，個人的認(rèn)識能力是有限的。至于認(rèn)識能力有限與否，題干并未涉及，故Ａ項別能入選。假如將Ｂ項中的“反作用”改為“能動作用”，則Ｂ項能夠入選，而“意識對物質(zhì)具有反作用”并別等同于“意識對物質(zhì)具有能動作用”，故Ｂ項別選。Ｄ項本身正確，但題干并未講明此意，故也別選。題干中費(fèi)爾巴哈的觀點不過講明了客觀物質(zhì)世界的可知性，即客觀物質(zhì)世界可以為人的意識所反映，所以Ｃ項正確。

［過渡］人類有兩項基本活動：認(rèn)識世界、改造世界。人類認(rèn)識世界算是為了更好地改造世界。所以，人別僅可以能動地認(rèn)識世界，而且能能動地改造世界。

［板書］（二）人可以能動地改造世界

［活動４］閱讀課本中３９頁的探索材料，舉行探索。

課堂探索：科學(xué)家對于電腦的設(shè)計理念是從哪里來的？意識在人類改造世界的活動中是怎么樣發(fā)揮作用的？

探索提示：科學(xué)家對于電腦的設(shè)計理念是從客觀事物中來的。因為意識是客觀事物在人腦中的反映。人的意識可以創(chuàng)造出自然界原本沒有的東西。這充分講明了意識的巨大能動作用：一是可以正確認(rèn)識客觀世界，二是可以反作用于客觀世界。

［師］在人類改造世界的活動中，別同性質(zhì)的意識起的作用別同。正確的意識可以指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進(jìn)客觀事物的進(jìn)展。錯誤的意識則會把人們的活動引入歧途，阻礙客觀事物的進(jìn)展。

［板書］１、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。

［師］（１）人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，是指經(jīng)過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，制造出沒有人的參與永久也不會浮現(xiàn)的東西。

（２）意識能動作用的一具重要表現(xiàn)算是意識能夠依照客觀實際在觀念中構(gòu)建客觀上尚未浮現(xiàn)的事物，并在這種觀念的指導(dǎo)下舉行實踐活動，使意識反作用于現(xiàn)有的客觀事物，從而引起客觀事物的某種變化，創(chuàng)造出新的事物，促進(jìn)人們改造世界活動的進(jìn)展，為人類造福。然而那些錯誤的思想和意識則會把人們的實踐活動引入歧途。

（３）正確的意識促進(jìn)事物的進(jìn)展，錯誤的意識阻礙事物的進(jìn)展。

正確反映客觀事物及其進(jìn)展規(guī)律的意識，可以指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進(jìn)客觀事物的進(jìn)展。斜曲反映客觀事物及其進(jìn)展規(guī)律的意識，則會把人們的活動引入歧途，阻礙客觀事物的進(jìn)展。所以，我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。

［活動５］

案例二：《中共中央國務(wù)院對于進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》提出：“未成年人思想道德建設(shè)的要緊任務(wù)是：從增強(qiáng)愛國情感做起、弘揚(yáng)和哺育以愛國主義為核心的偉大民族精神。從確立遠(yuǎn)大志向做起、樹立和哺育正確的理想信念。從規(guī)范行為適應(yīng)做起、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為。從提高基本素養(yǎng)做起、促進(jìn)未成年人的全面進(jìn)展?！?/p>

［活動］請學(xué)生結(jié)合本課的知識討論國家為啥要加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)。

［提示］要緊明確意識的指導(dǎo)作用，正確的意識對事物的進(jìn)展具有促進(jìn)作用，錯誤的意識對

事物進(jìn)展具有阻礙作用。這要求我們要確立正確的思想意識。

作為學(xué)生要有以愛國主義為核心的偉大民族精神；樹立和哺育正確的理想信念；培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)等，以正確的思想意識來導(dǎo)自個兒的行動。

（借助案例和討論，對學(xué)生舉行正確的情感、態(tài)度、價值觀的目標(biāo)教學(xué)。）

［活動６］閱讀Ｐ４０的探索材料，舉行探索。

課堂探索：有人講：“精神別是萬能的，但沒有精神是萬萬別能的?！本駥θ说男睦砗托袨榫哂袠O大的妨礙。結(jié)合實際談?wù)勀愕捏w味。

探索提示：精神即是一種意識。意識來自于客觀事物，沒有客觀事物就沒故意識。人能夠在意識指導(dǎo)下舉行實踐，但并別是所有的意識指導(dǎo)下的實踐都能取得成功，因此精神別是萬能的。然而沒故意識指導(dǎo)的實踐是別存在的，沒有正確的意識指導(dǎo)的實踐，也不可能取得成功。所以沒有精神又是萬萬別能的。比如在日常學(xué)習(xí)中，假如我們都有了堅決的信念和堅忍別拔的精神，就能夠克服學(xué)習(xí)中的許多困難，取得成功。相反，假如缺乏信心，則往往會一事無成。

［板書］２、意識關(guān)于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和操縱作用

［師］意識活動依靠于人體的生理過程，又對生理過程有著積極的反作用。高昂的精神能夠催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神則會使人悲觀，消沉，喪失斗志。

［活動７］

案例三：

降榜后的名人

兩次科場失利的宋代人蘇洵，失敗后別氣餒，刻苦自學(xué)，終于成為“唐宋八大伙兒”之一。

八次降第的明朝人歸有光，在嘉定招生開學(xué)，仍然含辛茹苦，發(fā)奮攻讀，終于寫下了《震川文集》４０卷。

三次降第的聞名醫(yī)學(xué)家李時珍，下決心從醫(yī)，一生精心研究，走遍長江、黃河流域，通過２７年的辛勤勞動，參考了８００多種醫(yī)書，寫下了醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》。四次降第的清代文學(xué)家蒲松齡，深入民間舉行采訪，寫出了聞名文學(xué)作品《聊齋志異》。

三次降榜的少年女作家竹林，勤奮努力，延續(xù)發(fā)表了５０多萬字的文學(xué)作品。她的長篇小講《日子的路》出版后，受到中外聞名人士贊揚(yáng)。

三次降榜的翻譯家蘇阿芒，挑選了自學(xué)道路，掌握了２０多國文字，在５０多個國家和地區(qū)刊登過文藝作品和論文，被瑞典一家雜志稱為“文藝領(lǐng)域的一顆新星在東方閃光”

［活動］學(xué)生讀一讀，議一議。

（借助典型案例，對學(xué)生舉行正確世界觀。人一輩子觀。價值觀的引導(dǎo)）

［模擬練習(xí)］請同學(xué)們也說一具對于“意識的作用”的案例，供大伙兒分享（先在小組內(nèi)交流，后選出代表在班內(nèi)交流。）

［師點評］評價標(biāo)準(zhǔn)：１、案例是否符合要求，２、案例是否具有新穎性和趣味性，３、案例是否具有代表性，典型性，４、案例是否具有可推廣性。

［板書］３、意識能動作用的表現(xiàn)

［師］意識的能動作用有兩個方面的表現(xiàn)：一是意識可以正確地認(rèn)識世界，二是人可以能動地改造世界。前者是指意識經(jīng)過正確地反映客觀事物，特殊是正確地反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，對實踐起指導(dǎo)作用；后者則是指意識惟獨經(jīng)過人的實踐活動才干反作用于客觀事物，別能把意識對客觀事物的反作用明白為它能直截了當(dāng)作用于客觀事物。

［課堂練習(xí)］意識的能動作用突出表如今意識可以（）。

Ａ、反映事物的本質(zhì)和規(guī)律

Ｂ、指導(dǎo)人們經(jīng)過實踐改造世界

Ｃ、直截了當(dāng)作用于客觀事物，從而引起客觀事物的變化

Ｄ、對物質(zhì)起決定作用

答案：Ｂ解析：本題考查的知識點是意識能動作用的表現(xiàn)，要緊考核學(xué)生的識記能力。意識

的能動作用有兩個表現(xiàn)，而突出表現(xiàn)是指意識可以能動地改造世界，故應(yīng)選Ｂ項。Ａ項是“首先表現(xiàn)”，別選，Ｃ、Ｄ兩項表述存在明顯的錯誤。

［板書］４、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。

［師］辯證唯物主義以為，世界上先有物質(zhì)，后故意識，物質(zhì)決定意識，意識只是是客觀事物在人腦中的反映；意識對物質(zhì)具有能動作用，它別僅可以能動地認(rèn)識世界，而且可以能動地改造世界。

［板書］（三）物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的辦法論意義……一切從實際動身，實事求是

［活動８］閱讀課本第４０頁的探索材料，舉行探索。

課堂探索：在日常日子中，做一件情況要想達(dá)到預(yù)期的目的，首先要具備啥條件？你能用具體的事例來講明你的理由嗎？

探索提示：做情況要想達(dá)到目的，首先應(yīng)該具備必要的客觀物質(zhì)條件。假如只具有積極的精神狀態(tài)，正確的指導(dǎo)意識，而別可以做到一切從客觀存在的條件動身，這么，實踐活動確信達(dá)別到預(yù)期目的。

比如在體育競賽中，假如惟獨昂揚(yáng)的斗志，而沒有強(qiáng)健的體魄，是不可能取得競賽的勝利的。［師歸納］（１）一切從實際動身。實事求是，算是指做情況要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物動身，通過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而別是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。

（２）一切從實際動身，實事求是，要求我們別斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和進(jìn)展真理。這是我們做好各種情況的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線，方針，政策的前提和依據(jù)。

［活動９］閱讀課本中４１頁的探索材料，舉行探索。

課堂探索：（１）該地區(qū)是針對