高中哲學(xué)原理及辦法論

千里之行，始于足下。第2頁/共2頁精品文檔推薦高中哲學(xué)原理及辦法論一、辯證唯物論（一、二課）

1、

原理：①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。

②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確的意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有阻礙作用。

辦法論：①要做到一切從實(shí)際動(dòng)身,實(shí)事求是，把握變化進(jìn)展的實(shí)際，使主觀符合客觀。

②重視意識(shí)的作用,重視精神的力量，樹立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。

2、

原理：①規(guī)律是客觀的，它發(fā)生作用別以人的意志為轉(zhuǎn)移，規(guī)律制約人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。

②人具有主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。

辦法論：①發(fā)揮主觀能動(dòng)性要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。

②要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來，改變規(guī)律發(fā)生作用的條件，變害為利。

二、唯物辯證法（二、三、四課）

（一）聯(lián)系的觀點(diǎn)

1、

原理：世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，其中沒有任何一具事物是孤立存在的，整個(gè)世界算是一具普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

辦法論：堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看咨詢題，反對(duì)孤立看咨詢題。認(rèn)識(shí)和把握事物的真實(shí)聯(lián)系，具體分析事物之間的聯(lián)系，依照事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)（改變條件制造條件），建立新的具體聯(lián)系。

2、

原理：事物的聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，別以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，人們別能否認(rèn)和割斷事物之間的客觀聯(lián)系，也別能主觀臆造聯(lián)系。

辦法論：①從事物固有的聯(lián)系中把握事物，反對(duì)主觀隨意性。

②聯(lián)系是客觀的，人具有主觀能動(dòng)性，這要求我們依照事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

3

原理：聯(lián)系的類型多種多樣，可分為直截了當(dāng)聯(lián)系和間接聯(lián)系，內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系，本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系，必定聯(lián)系和偶然聯(lián)系，整體聯(lián)系和部分聯(lián)系。

辦法論：注意分析和把握事物存在和進(jìn)展的各種條件。

（1）既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件。

（2）既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件。

（3）既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的別利條件。

總之，一切以時(shí)刻、地方和條件為轉(zhuǎn)移。

4、

原理：①整體處于統(tǒng)率的決定地位，部分從屬于整體，整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)妨礙到部分的性能狀態(tài)及其變化。

②整體是由部分構(gòu)成的，整體功能的形成離別開部分原有的功能，部分制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能狀態(tài)會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。

辦法論：①要樹立全局觀念，立腳整體，統(tǒng)籌全局，挑選最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。

②重視部分的作用，搞好局部，用局部的進(jìn)展推動(dòng)整體的進(jìn)展，使整體功能得到最大發(fā)揮。

5

原理：系統(tǒng)和要素的關(guān)系在一定意義上是整體和部分的關(guān)系。系統(tǒng)的基本特征是整體性，有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

辦法論：掌握系統(tǒng)優(yōu)化辦法必須做到，①著眼于事物的整體性（整體性原則）；②注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部的有序性（有序性原則）；③注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向（優(yōu)化原則）；④用綜合思維方式來認(rèn)識(shí)事物（要著眼于事物的整體，從整體動(dòng)身，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌思考，優(yōu)化組合，形成對(duì)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。）

（二）進(jìn)展的觀點(diǎn)

6、

原理：自然界、人類社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)基本上進(jìn)展的。

辦法論：堅(jiān)持用進(jìn)展的觀點(diǎn)看咨詢題，反對(duì)靜止地看咨詢題，要把事物如實(shí)地看成一具變化進(jìn)展的過程。

7

原理：進(jìn)展的實(shí)質(zhì)是情況的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的XXX。

辦法論：積極扶持新事物的成長，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物成長。

8、

原理：進(jìn)展的趨勢(shì)是前進(jìn)性和蜿蜒性的統(tǒng)一，前途是光明的，道路是蜿蜒的。

辦法論：①既要對(duì)將來充滿信心，熱情支持和悉心愛護(hù)新事物的幼芽，促使其成長壯大。

②又要做好充分的思想預(yù)備，別斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地同意挫折與考驗(yàn)。

9、

原理：事物的變化進(jìn)展基本上量變和質(zhì)變的統(tǒng)一；一切事物的進(jìn)展基本上首先從量變開始的，量變是質(zhì)變的前提和必要預(yù)備；量變達(dá)到一定程度必定引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果；事物基本上在量變和質(zhì)變的兩種狀態(tài)中別斷進(jìn)展的。

辦法論：①足踏實(shí)地，埋頭苦干，積極做好量的積存，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變制造條件。

②果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和進(jìn)展。

（三）矛盾的觀點(diǎn)

10、

原理：矛盾存在于一切事物中，同時(shí)貫通于每一事物的始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。

辦法論：要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認(rèn)和揭露矛盾；要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性。

11、

原理：別同事物的矛盾具有別同的特點(diǎn)；同一事物的矛盾在別同時(shí)期各有別同的特點(diǎn)；矛盾雙方各有其特點(diǎn)。

辦法論：具體咨詢題具體分析

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原理：二者是辨證統(tǒng)一的關(guān)系，是別可分割的；二者相互聯(lián)結(jié)；在別同的場合能夠相互轉(zhuǎn)化。

辦法論：①學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)事物，掌握認(rèn)識(shí)秩序②學(xué)會(huì)科學(xué)的工作辦法

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原理：要緊矛盾是指在事物進(jìn)展過程中處于支配地位，對(duì)事物進(jìn)展起決定作用的矛盾，而次要矛盾則處于從屬地位，別起決定作用；二者相互依靠、相互妨礙；在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

辦法論：要善于抓重點(diǎn)，集中要緊力量解決要緊矛盾；要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋?/p>

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原理：要緊方面是指在事物內(nèi)部居于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面，而次要方面則是處于被支配地位，別起主導(dǎo)作用的方面；二者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系；既相互排斥，又相互依靠，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

辦法論：看咨詢題既要全面，又要善于分清主流和支流。

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原理：主次矛盾和主次方面的相互關(guān)系原理

辦法論：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。

三、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論（五、八課）

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原理：①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。（實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)進(jìn)展的動(dòng)力；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。）

②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、別科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有阻礙作用。

辦法論：①堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，重視實(shí)踐的指導(dǎo)作用。堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則。反對(duì)教條主義，反對(duì)思想僵化。

②樹立正確的認(rèn)識(shí)，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐。

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原理：從深度上講，認(rèn)識(shí)需要?jiǎng)e斷深化；從廣度上講，認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)別斷擴(kuò)展；從進(jìn)程上講，認(rèn)識(shí)必須向前推移。

辦法論：反對(duì)思想僵化、認(rèn)識(shí)固定化的觀點(diǎn)，反對(duì)一切停止、悲觀、無所作為的觀點(diǎn)。

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從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過事物的現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。

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原理：①對(duì)同一確定對(duì)象，別同的人一別同的認(rèn)識(shí)，但真理惟獨(dú)一具。真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。真理面前人人平等。

②任何真理都有自個(gè)兒適用的條件和范圍，超出那個(gè)范圍，真理就會(huì)變成謬誤。任何真理基本上相關(guān)于特定的過程來講的，基本上主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

辦法論：真理的客觀性、具體性和條件性要求我們?cè)趯?shí)踐中堅(jiān)持和進(jìn)展真理。

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原理：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性。

辦法論：與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)覺真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)好進(jìn)展真理。

四、人一輩子觀、價(jià)值觀（六、七、八課）

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社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。先進(jìn)的XXX的科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的促進(jìn)作用，反之起阻礙作用。

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原理：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，對(duì)人一輩子挑選、人一輩子道路具有導(dǎo)向作用。辦法論：要求我們樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

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原理：①它反映了XXX公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求，體現(xiàn)了全國人民的全然利益。

②它正確地解決了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系。

③它是我國人民全面建設(shè)小康社會(huì)的力量源泉。

辦法論：①要正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系。

②要顧全大局，反對(duì)小團(tuán)體主義。

③要堅(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人主義。

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①XXX市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和目的，要求在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中堅(jiān)持集體主義。

②XXX市場經(jīng)濟(jì)秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用。

③XXX市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)展中產(chǎn)生的矛盾，需要集體主義舉行調(diào)節(jié)。

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個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)進(jìn)展產(chǎn)生能動(dòng)的妨礙。當(dāng)個(gè)人活動(dòng)符合社會(huì)進(jìn)展規(guī)律，符合人民群眾的全然利益時(shí)，對(duì)社會(huì)進(jìn)展起促進(jìn)或推動(dòng)作用；反之，起阻礙或破壞作用。社會(huì)條件和社會(huì)規(guī)律又制約著個(gè)人的活動(dòng)。

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原理：人一輩子價(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿腳。人一輩子的價(jià)值首先在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，①它是社會(huì)存在和進(jìn)展的基本保障。②是人一輩子價(jià)值的基本標(biāo)志。③是人一輩子價(jià)值的可靠標(biāo)志。

衡量一具人的人一輩子價(jià)值，既要看他在物質(zhì)方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，又要看他在精神、思想道德方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。在一定條件下精神貢獻(xiàn)能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻(xiàn)。

辦法論：要求我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在為祖國繁榮、民族振興中，別斷實(shí)現(xiàn)和提高人一輩子價(jià)值。

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原理：①崇高的理想是社會(huì)進(jìn)步的助推器。

②崇高的理想是我國民族團(tuán)結(jié)、共同奮斗的精神力量。

③崇高的理想是人一輩子的精神支柱。

辦法論：要求我們把個(gè)人志向與XXX、共產(chǎn)主義理想統(tǒng)一起來，將自個(gè)兒的一切同祖國、同人民、同人類的命運(yùn)結(jié)合在一起。

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原理：①人民群眾是物質(zhì)財(cái)寶的制造者。

②人民群眾是精神財(cái)寶的制造者。

③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。

辦法論：要求我們必須樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。應(yīng)做到①相信群眾②依賴群眾③為人民群眾的利益而