2020年高考語(yǔ)文二輪文言文專題復(fù)習(xí)-《醫(yī)史 東垣老人傳》專練

．．．．．．．．．．．．《醫(yī)史東垣老人傳》專練東垣老人李君，諱杲，字明之。其先世居真定，富于金財(cái)。君之沖也，異于群兒。及長(zhǎng)，忠信篤敬，慎交游，與人相接，無(wú)戲言。衢間眾人以為歡洽處，足跡未嘗到，蓋天性然也。以鄉(xiāng)豪接待國(guó)使，府尹聞其妙齡有守也，諷妓強(qiáng)之酒，不得辭，稍飲，遂大吐而出。其自愛(ài)如此。受《論語(yǔ)孟子》于王內(nèi)翰從之，受《春秋》于馮內(nèi)翰叔獻(xiàn)。宅有隙地，建書(shū)院，延待儒士?；虿唤o者，盡周之。母王氏寢疾命里中數(shù)醫(yī)拯之溫涼寒熱其說(shuō)異同百藥備嘗以水濟(jì)水，竟莫知為何證而斃。君痛悼不知醫(yī)而失其親，有愿曰若遇良醫(yī)，當(dāng)力學(xué)以志吾過(guò)聞易水潔古老人張君元素醫(yī)名天下，捐金帛詣之。學(xué)數(shù)年，盡得其方。進(jìn)納得官監(jiān)濟(jì)源稅彼中民感時(shí)行疫癘醫(yī)工遍閱方書(shū)無(wú)與對(duì)證者出己見(jiàn)妄下之不效復(fù)下之比比至死。醫(yī)不以為過(guò)，病家不以為非。君獨(dú)惻然于心，廢寢食，循流討源，察標(biāo)求本，制一方，與服之，乃效。特刻之于木，揭于耳目聚集之地，用之者無(wú)不效，時(shí)人多之。君初不以醫(yī)為名，人亦不知君之深于醫(yī)也。君避兵汴梁，遂以醫(yī)游公卿,其明效大驗(yàn)，具載別書(shū)。一日，謂友人周都運(yùn)德父曰吾老，欲遺傳后世，艱其人，奈何？”德父曰臺(tái)羅天益謙父，性行敦樸，嘗恨所業(yè)未精，有志于學(xué)君欲傳道斯人其可也偕拜之君一見(jiàn)曰學(xué)覓錢(qián)醫(yī)人乎？學(xué)傳道醫(yī)人乎？謙父曰傳道耳學(xué)日用飲食仰給于君學(xué)三年，嘉其久而不倦也，予之白金二十兩，曰吾知汝活計(jì)甚難，恐汝動(dòng)心，半途而止可以此給妻子力辭不受曰者不惜吝乎細(xì)？汝勿復(fù)辭臨終，平日所著書(shū)檢勘卷帙，以類相從，列于幾前，囑謙父曰此書(shū)付汝，非為李明之、羅謙父，蓋為天下后世，慎勿湮沒(méi)，推而行之君歿，迨今十有七年，謙父言猶在耳，念之益新。噫嘻！君之學(xué)，知所托矣。——節(jié)選醫(yī)史老人傳》1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（分）彼中民感時(shí)行疫癘/醫(yī)工遍閱方書(shū)無(wú)與對(duì)證者/出己見(jiàn)/妄下之/效/復(fù)下之比比/至死/彼中民感時(shí)行疫癘/醫(yī)工遍閱方書(shū)無(wú)與對(duì)證者/出己見(jiàn)/妄下之/效/復(fù)下之/比比至死/彼中民感時(shí)行疫癘/醫(yī)工遍閱方書(shū)無(wú)與對(duì)證者/出己見(jiàn)妄/下之/效/復(fù)下之/比比至死/彼中民感時(shí)行疫癘/醫(yī)工遍閱方書(shū)無(wú)與對(duì)證者/出己見(jiàn)/妄下之/效/復(fù)下之/比比至死/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（分）君，在古代稱他人可表尊稱，如本文稱李東垣為“李君以指對(duì)先祖、父母的敬稱，如王勃《滕王閣序》中的“家君作宰諱,古代有避名諱之俗，此俗專用于稱死后的君主、尊長(zhǎng)的名字。在名前稱諱，以示尊敬。如《后漢書(shū)》載道“世祖光武皇帝諱秀《孟子一書(shū)共七篇戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子及其弟子所著的儒家經(jīng)典著作大學(xué)中庸論語(yǔ)》一起被南宋的朱熹列為“四書(shū)進(jìn)納古時(shí)有些朝代允許子民交納錢(qián)糧以買取官爵此制雖曾經(jīng)遭到過(guò)質(zhì)疑與批評(píng)，但在古代社會(huì)卻經(jīng)常能見(jiàn)其蹤跡，宋代尤盛。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和理解，正確的一項(xiàng)是（分）李東垣為人慷慨，愛(ài)才惜才。他建書(shū)院接待儒士，周濟(jì)那些不能自給者。后來(lái)給予生活困難的謙父二十金，并表示即使給再多錢(qián)財(cái)也不吝惜。李東垣堅(jiān)守操守，自持自愛(ài)。鄉(xiāng)鄰認(rèn)為歡娛愜意之處，他從來(lái)不去。在接待國(guó)使的宴席上，府尹暗示歌妓勸酒，結(jié)果他飲酒少許便大吐離席。李東垣醫(yī)人傳道，師德高尚。為將所學(xué)托付后世，他親自拜訪羅謙父。在得知謙父是為傳道而求學(xué)后，他便將自己所學(xué)傳授給謙父，直至離世。李東垣勤奮好學(xué)、醫(yī)術(shù)精湛。他曾因母親死于不明之癥而立志學(xué)醫(yī)，彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)。幾年后學(xué)成回鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)流行的疫癘研究出了很有效的藥方。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10)溫涼寒熱，其說(shuō)異同，百藥備嘗，以水濟(jì)水，竟莫知為何證而斃。譯文：特刻之于木，揭于耳目聚集之地，用之者無(wú)不效，時(shí)人多之。譯文：DB【解析】避名諱不僅僅是對(duì)已逝之人，對(duì)在世的君主、尊長(zhǎng)也要避名諱。3.B【解析】A項(xiàng)“吾大者不惜，何吝乎細(xì)？”中“大者”并非指更多的錢(qián)，而是指自己所學(xué)；C項(xiàng)他并未親自拜訪羅謙父，而是朋友帶羅謙父來(lái)拜訪他；項(xiàng)研究出治療時(shí)疫的方子并非在回鄉(xiāng)后、在家鄉(xiāng)，而是在濟(jì)源為官時(shí)。4.答案是用溫藥還是用涼藥，是用寒藥還是用熱藥，那些醫(yī)生的說(shuō)法各不相同，所有的藥都嘗遍了，不過(guò)是用滋補(bǔ)的藥來(lái)滋陰罷了（成語(yǔ)“以水濟(jì)水”，比喻毫無(wú)作用，此處也可翻譯為“毫無(wú)作用”），最終沒(méi)有人知道王氏因?yàn)槭裁床《ナ馈＃ā爱愅薄皞洹薄耙运疂?jì)水”“竟”“證”）李先生特意讓人把這個(gè)方子雕刻在木版上，公布在人群聚集的地方，凡用了這個(gè)方子的人沒(méi)有不取得療效的。當(dāng)時(shí)的人贊美他“特刻“揭”“耳目”“效”“多”）附文言文翻譯：東垣老人李先生名杲字明之他的祖先世代住在真定路家里非常富裕。李先生幼年的時(shí)候，就跟一般的兒童很不相同。等到長(zhǎng)大以后，為人忠誠(chéng)守信、厚重端莊，對(duì)結(jié)交朋友的事情非常慎重，跟人相處的時(shí)候，沒(méi)有戲言。街區(qū)里的眾人認(rèn)為歡樂(lè)愜意的地方他的足跡從來(lái)不曾到過(guò)因?yàn)樗奶煨跃褪沁@樣有一次他以地方豪紳的身份接待南宋使節(jié)府里的長(zhǎng)官聽(tīng)說(shuō)他年紀(jì)輕輕便很有操守，就用話暗示歌妓勉強(qiáng)他飲酒，他推辭不過(guò)，稍微飲了一點(diǎn)酒，就大吐著退席而出。他就是像這樣地自愛(ài)。跟從翰林王從之學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》和《孟子》，又跟從翰林馮叔獻(xiàn)學(xué)習(xí)了《春秋》。他家的宅院內(nèi)有一片空地，他就在那里建造了一座書(shū)院，用以接待儒士。有的儒士生計(jì)艱難，他會(huì)盡力周濟(jì)他們。李先生的母親王氏患了重病臥床不起讓鄉(xiāng)里的數(shù)名醫(yī)生救治她是用溫藥還是用涼藥是用寒藥還是用熱藥那些醫(yī)生的說(shuō)法各不相同所有的藥都嘗遍了，不過(guò)是用滋補(bǔ)的藥來(lái)滋陰罷了（或毫無(wú)用處），最終沒(méi)有人知道王氏因?yàn)槭裁床《ナ老壬鸀橐虿欢g(shù)而失去了他的母親十分痛心哀傷下誓愿說(shuō)：“如果遇到了良醫(yī)，我一定要跟他努力學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)我的過(guò)錯(cuò)。”聽(tīng)說(shuō)易水縣的潔古老人張?jiān)叵壬◤堅(jiān)?字潔古），醫(yī)術(shù)聞名天下，他就帶著金銀綢緞去拜見(jiàn)他學(xué)了幾年后全部學(xué)到了他的醫(yī)術(shù)后來(lái)向朝廷捐獻(xiàn)錢(qián)糧買到了一個(gè)官職主管濟(jì)源縣的稅務(wù)那里的百姓感染上了當(dāng)時(shí)流行的瘟疫醫(yī)生們查遍了醫(yī)書(shū)，沒(méi)有跟這種病對(duì)癥的方子，就根據(jù)自己的見(jiàn)解，胡亂地給病人瀉下（瀉下，中醫(yī)治療法，通過(guò)瀉下大便達(dá)到治療目的的方法；瀉下藥，中醫(yī)名詞，凡是通利大便的藥物就叫做瀉下藥），不見(jiàn)有效時(shí)，就繼續(xù)給病人瀉下，以致病人接連不斷地死亡。醫(yī)生和病人家屬也都不認(rèn)為這樣不對(duì)。唯獨(dú)李先生在心中深感哀痛，于是廢寢忘食地依據(jù)病變探討病因分析癥狀探求病根創(chuàng)制了一個(gè)方子給病人們服下它后就取得了療效李先生特意讓人把這個(gè)方子雕刻在木版上公布在過(guò)往行人聚集的地方凡用了這個(gè)方子的人沒(méi)有不取得療效的當(dāng)時(shí)的人贊美他。李先生當(dāng)初并不是因?yàn)獒t(yī)術(shù)而出名的們也不知道李先生在醫(yī)學(xué)上造詣很深李先生為了躲避戰(zhàn)亂到了汴梁于是憑著醫(yī)術(shù)在達(dá)官貴人之間進(jìn)行交往他治病上取得明顯而又良好療效的事跡全都記載在別的書(shū)中有一天對(duì)友人周都運(yùn)德父（姓周，名都運(yùn)，字德父）說(shuō)：“我老了，想把醫(yī)術(shù)傳給后世，深感尋找合適的人選很艱難，怎么辦呢？”周德父說(shuō)廉臺(tái)縣的羅天益謙父，品行敦厚樸實(shí)，曾經(jīng)為學(xué)業(yè)不精而感到遺憾，有志于繼續(xù)學(xué)習(xí)。您想要傳授醫(yī)道，這個(gè)人大概可以的?！焙髞?lái)有一天，周德父帶著羅謙父一起去拜見(jiàn)李先生，李先生一見(jiàn)到羅謙父就問(wèn)道你來(lái)學(xué)習(xí)是為了做賺錢(qián)的醫(yī)生呢？還是為了做繼承和發(fā)揚(yáng)醫(yī)學(xué)的醫(yī)生呢？”羅謙父說(shuō)只是繼承和發(fā)揚(yáng)醫(yī)學(xué)而已?！庇谑蔷透钕壬_(kāi)始學(xué)習(xí)。羅謙父的日常費(fèi)用和飲食，都是靠李先生提供的。學(xué)了三年后，李先生贊賞他能長(zhǎng)期堅(jiān)持而且不知疲倦，送給他二十兩銀子，說(shuō)我知道你生計(jì)艱難，擔(dān)心你意志動(dòng)搖，半途而廢，可以用這些銀子來(lái)供養(yǎng)你的妻子兒女。”羅謙父堅(jiān)決推辭，不愿接受。李先生說(shuō)：“我把大的醫(yī)道尚且毫無(wú)保留地傳授給你，哪里會(huì)吝惜這小小的錢(qián)財(cái)呢？你不要再推辭了李先生臨終的時(shí)候把平常所寫(xiě)的書(shū)都?？焙?，按照類別羅列起來(lái)，擺在書(shū)案上面，囑咐羅謙父說(shuō)這些書(shū)交給你，不是為了我李明之、你羅謙父，而是為了天下后世的人們。你不要讓它淹沒(méi)失傳了，要推廣并使它流傳下去?！崩钕壬ナ?，到現(xiàn)在已十七年了，羅謙父說(shuō)起來(lái)感到李先生的話仍然就象在耳邊一樣回想起來(lái)更覺(jué)清新啊先生的學(xué)術(shù)，可知的確是得到了依托繼承的人了。東垣老人李君，諱①果，字明之。其先世居真定，富于金財(cái)。君之幼也，異于群兒；及長(zhǎng)，忠信篤敬，慎交游，與人相接，無(wú)戲言。衢間眾人以為歡洽處，足跡未嘗到，蓋天性然也。受《論語(yǔ)孟子》于王內(nèi)翰從之，受《春秋》于馮內(nèi)翰叔獻(xiàn)。宅有隙地，建書(shū)院，延待儒士。或不給者，盡周之。泰和中，歲饑，民多流亡，君極力賑救，全活者甚眾。母王氏寢疾，命里中數(shù)醫(yī)拯之。溫涼寒熱，其說(shuō)異同；百藥備嘗。竟莫知為何證而斃。君痛悼不知醫(yī)而失其親，有愿曰若遇良醫(yī)，當(dāng)力學(xué)以志

吾過(guò)聞易水潔古老人張君元素醫(yī)名天下，捐金帛詣之。學(xué)數(shù)年，盡得其方法。進(jìn)納得官，監(jiān)濟(jì)源稅。彼中民感時(shí)行疫厲，俗呼為大頭天行。醫(yī)工遍閱方書(shū)，無(wú)與對(duì)證者，出己見(jiàn)，妄下之，不效；復(fù)下之，比比至死。醫(yī)不以為過(guò)，病家不以為非。君獨(dú)惻然于心，廢寢食，循流討源，察標(biāo)求本，制一方，與服之，乃效。特壽之于木，刻揭于耳目聚集之地，用之者無(wú)不效。君初不以醫(yī)為名，人亦不知君之深于醫(yī)也。君避兵汴梁，遂以醫(yī)游公卿間，其明效大驗(yàn)，具載別書(shū)。壬辰北渡，寓東平；至甲辰，還鄉(xiāng)里。一日，謂友人周都運(yùn)德父曰老欲遺傳后世艱其人奈何？德父曰臺(tái)羅天益謙父，性行敦樸，嘗恨所業(yè)未精，有志于學(xué)，君欲傳道，斯人其可也他日，偕往拜之。君一見(jiàn)曰來(lái)學(xué)覓錢(qián)醫(yī)人乎？學(xué)傳道醫(yī)人乎？”謙父曰亦傳道耳遂就學(xué)日用飲食仰給于君學(xué)三年嘉其久而不倦也予之白金二十兩曰：“吾知汝活計(jì)甚難，恐汝動(dòng)心，半途而止，可以此給妻子謙父力辭不受。君曰大者不惜，何吝乎細(xì)？汝勿復(fù)辭所期者可知矣。臨終，平日所著書(shū)檢勘，卷帙以類相從，列于幾前，囑謙父曰付汝，非為李明之、羅謙父，蓋為天下后世，慎勿湮沒(méi)，推而行之七十有二，實(shí)辛亥二月二十五日也。（取材于元·硯堅(jiān)《東垣老人傳刪改）[注]①諱：古代稱死后的尊者時(shí)，在名前加“諱”字，表敬意。②志：記，這里是“彌補(bǔ)”的意思。5．下列語(yǔ)句中，加粗詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）．或不給者，盡周之——給：供給．復(fù)下之，比比至死——比比：接連，連續(xù)．艱其人，奈何——艱：為……感到困難．慎勿湮沒(méi)，推而行之——慎：千萬(wàn)6．下列各組語(yǔ)句中，加粗詞的意義和用法都相同的一組是（）．其先世居真定，富于財(cái)/受《春秋》于馮內(nèi)翰叔獻(xiàn)．與人相接，無(wú)戲言醫(yī)工遍閱方書(shū)，無(wú)與對(duì)證者．君痛悼不知醫(yī)而其親/嘉其久而倦也．學(xué)數(shù)年，盡得其法/君欲傳道，斯人其可也7．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）．及長(zhǎng)，忠信篤敬，慎交游——等到長(zhǎng)大以后，李杲忠誠(chéng)守信、淳厚恭敬，在結(jié)交朋友的事情上非常慎重．聞易水潔古老人張君元素醫(yī)名天下，捐金帛詣之——聽(tīng)說(shuō)易水的潔古老人張?jiān)蒯t(yī)術(shù)高超，李杲就捐給他金銀綢緞并前去拜訪他．特壽之于木，刻揭于耳目聚集之地——李杲特意把藥方雕刻在木版上永久保存，并刻印出來(lái)，張貼在人多的地方．遂就學(xué)，日用飲食，仰給于君——于是羅謙父就跟著李杲學(xué)習(xí)，羅謙父的日常費(fèi)用和飲食，都仰仗李杲來(lái)提供8．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A李杲穩(wěn)重自持街區(qū)里一般人認(rèn)為是歡娛愜意的游樂(lè)場(chǎng)所他都不曾去過(guò)。B．李杲樂(lè)善好施。泰和年間，谷物歉收，他竭盡全力救濟(jì)了很多流離困頓的百姓。．李果富有孝心。他為自己不懂醫(yī)術(shù)而失去母親非常悲痛，決心學(xué)醫(yī)來(lái)彌補(bǔ)過(guò)失。．李杲師德高尚。他親自拜訪羅謙父，并毫無(wú)保留地將醫(yī)學(xué)大道傳給這位繼承人。9．用斜線（／）給下面短文畫(huà)線的部分?jǐn)嗑?。故?shī)有三義焉：一曰興，二曰比，三曰賦。文已盡而意有馀，興也；因物喻志，比也；直書(shū)其事，寓言寫(xiě)物，賦也。宏斯三義酌而用之干之以風(fēng)力潤(rùn)之以丹彩使味之者無(wú)極