廣東省潮汕兩市名校2022屆高三上學(xué)期期中聯(lián)考語文模擬試題

廣東省潮汕兩市名校2022屆高三第一學(xué)期期中考試（聯(lián)考）語文試題2011年10月本試卷共8頁，24小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的學(xué)校、班級、原班座位、姓名、試室號和試室座位號填寫在答題卡相應(yīng)的位置上。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按照以上要求作答的答案無效。4.作答選做題時(shí)，請先用2B鉛筆填涂選做題的題組號對應(yīng)的信息點(diǎn)，再作答。漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無效。5.考生必須保持答題卡的整潔。一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1．下列各組詞語中加點(diǎn)的字的讀音，全都不相同的一組是（）（3分）A．甄選/箴言聒噪/恬淡結(jié)實(shí)/結(jié)構(gòu)B．緘默/信箋諂媚/胡謅屏障/屏除C．掠影/虐待舐犢/胼胝稽查/稽首D．羈絆/亟待校正/比較裝載/記載2．下面語段中劃線的詞語，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分） “平型關(guān)大捷”，一個(gè)中學(xué)歷史考試經(jīng)常喜歡考核的名詞，用家喻戶曉來形容恐怕并不為過。但有些東西聽的次數(shù)多了，不免有些許逆反心理。紀(jì)錄片《我的抗戰(zhàn)》“伏擊”這一集所有親歷者的記憶，都是從一場石破天驚的大雨開始的，沒有人知道到底要去哪兒，唯一清楚的就是天亮后要去打仗，打鬼子。60多年后，關(guān)于平型關(guān)大捷，課本上偉大意義一二三四說得涇渭分明。但在課堂上苦心孤詣等著下課的學(xué)生們，你們真的了解這場戰(zhàn)斗嗎？你們可否知道，為了這場被譽(yù)為“抗戰(zhàn)第一勝”的伏擊戰(zhàn)，我們的戰(zhàn)士究竟付出了多大犧牲？A．家喻戶曉B．石破天驚C．涇渭分明D．苦心孤詣3．下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A．每天，全球有億用戶操著75種不同的語言在Facebook上評價(jià)、瀏覽、分享，全部用戶每月耗費(fèi)在這個(gè)社交網(wǎng)站上的時(shí)間總計(jì)高達(dá)7000億分鐘。B．北接陸上絲綢之路、南連海上絲綢之路，將于2022年申遺的“中國大運(yùn)河”，由京杭大運(yùn)河、隋唐大運(yùn)河以及浙東運(yùn)河組成。C．劉老先生熱心支持家鄉(xiāng)的教育、慈善和公益事業(yè)。他這次返鄉(xiāng)，主動(dòng)提出要與福利院部分參加高考的孤兒合影留念。D．聯(lián)合國安理會(huì)通過的1973號決議決定，為了保護(hù)利比亞平民安全，除以人道主義救援目的和負(fù)責(zé)撤離外國僑民的飛機(jī)外，禁止所有飛機(jī)在利比亞領(lǐng)空飛行著陸。4.把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）

①英國文化委員會(huì)公布的數(shù)據(jù)顯示，近年來中國雅思考生的寫作考試成績是全球最低的。

②功利性閱讀敗壞了中國孩子的閱讀品味和胃口，甚至導(dǎo)致他們怨恨讀經(jīng)典作品。

③閱讀方面的偏差必然導(dǎo)致中國學(xué)生寫作能力的欠缺。

④這一令人尷尬的現(xiàn)實(shí)令我們不得不認(rèn)真反思。

⑤孩子們手中放不下來的書籍，多半是課本、習(xí)題集、作文選、動(dòng)漫作品、恐怖小說等。

A．②⑤①④③

B．⑤②①③④

C．⑤②④③①

D．②⑤③①④二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成5－9題。傅永字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲與張幸自青州入魏，尋復(fù)南奔。有氣干，拳勇過人，能手執(zhí)鞍橋=1\*GB3①，倒立馳騁。年二十余，有友人與之書而不能答，請洪仲，洪仲讓之而不為報(bào)。永乃發(fā)憤讀書，涉獵經(jīng)史，兼有才干。王肅之為豫州，以永為王肅平南長史。齊將魯康祖、趙公政侵豫州之太倉口，肅令永擊之。永量吳楚兵好以斫營為事，又賊若夜來，必于渡淮之所，以火記其淺處。永既設(shè)伏，仍密令人以瓠盛火，渡南岸，當(dāng)深處置之，教云：“若有火起，即亦燃之?！逼湟?，康祖、公政等果親率領(lǐng)來斫營。東西二伏夾擊之，康祖等奔趨淮水?；鸺雀偲穑荒苡浧浔緷?jì)，遂望永所置火爭渡。水深溺死，斬首者數(shù)千級，生禽公政。康祖人馬墜淮，曉而獲其尸，斬首并公政送京師。裴叔業(yè)圍渦陽，時(shí)帝在豫州，遣永為統(tǒng)軍，與高聰、劉藻、成道益、任莫問等救之。永曰：“深溝固壘，然后圖之?！甭?shù)炔粡?，一?zhàn)而敗。聰?shù)葪壖妆紤茵廓?dú)收散卒徐還，賊追至，又設(shè)伏擊之，挫其銳。藻徙邊，永免官爵而已。不經(jīng)旬，詔永為汝陰鎮(zhèn)將，帶汝陰太守。中山王英之征義陽，永為寧朔將軍、統(tǒng)軍，當(dāng)長圍遏其南門。齊將馬仙琕連營稍進(jìn)，規(guī)解城圍。永乃分兵付長史賈思祖，令守營壘，自將馬步千人，南逆仙琕。賊俯射永，洞其左股，永出箭復(fù)入，遂大破之，仙琕燒營卷甲而遁。英曰：“公傷矣！且還營。”永曰：“昔漢祖捫足=2\*GB3②，不欲人知。下官雖微，國家一帥，奈何使虜有傷將之名！”遂與諸軍追之，極夜而返。時(shí)年七十余矣，三軍莫不壯之。后除恒農(nóng)太守，非心所樂。時(shí)英東征鐘離，表請永，求以為將，朝廷不聽。永每言曰馬援充國竟何人哉吾獨(dú)白首見拘此郡然于御人非其所長故在任無多聲稱后為南袞州刺史年逾八十猶能馳射盤馬奮槊常諱言老每自稱六十九。還京，拜光祿大夫。卒，贈(zèng)齊州刺史。（選自《北史》）【注】=1\*GB3①鞍橋：馬鞍。=2\*GB3②漢祖捫足：漢高祖在楚漢戰(zhàn)爭中，曾有一次被射中了胸膛，為了不動(dòng)搖軍心，就裝作被射中了腳趾頭，摸著腳趾頭而向士兵喊話，激勵(lì)他們對敵作戰(zhàn)。③馬援、充國：馬援，東漢名將，有“馬革裹尸”的典故；趙充國，西漢名將。5．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．齊將馬仙琕連營稍進(jìn)，規(guī)解城圍規(guī)：規(guī)定B．洪仲讓之而不為報(bào)讓：責(zé)備C．自將馬步千人，南逆仙琕逆：迎擊D．表請永，求以為將，朝廷不聽聽：接受6．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一組是（

）（3分）A．永乃發(fā)憤讀書，涉獵經(jīng)史永乃分兵付長史賈思祖B．有友人與之書而不能答三軍莫不壯之C．有友人與之書而不能答請洪仲，洪仲讓之而不為報(bào)D．曉而獲其尸賊俯射永，洞其左股7．下列選項(xiàng)中屬于表現(xiàn)傅永“善用謀略”和“勇猛堅(jiān)毅”的一組是（

）（3分）A．①能手執(zhí)鞍橋，倒立馳騁②斬首者數(shù)千級，生禽公政B．①永曰：“深溝固壘，然后圖之?！雹诙雌渥蠊?，永出箭復(fù)入C．①密令人以瓠盛火，渡南岸②永乃分兵付長史賈思祖，令守營壘D．①與高聰、劉藻、成道益、任莫問等救之②年逾八十，猶能馳射，盤馬奮槊8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．本文表現(xiàn)了傅永從一個(gè)有勇無謀的武夫到一個(gè)智勇雙全的大將的轉(zhuǎn)變。傅永年輕時(shí)沒什么文化，連一封信也不會(huì)答復(fù)。后發(fā)奮讀書，從而使自己變得“兼有才干”。B．渦陽之圍時(shí)，傅永提出抗敵措施，因不為其他人所認(rèn)可而吃了敗仗。雖處敗勢，傅永仍運(yùn)用謀略進(jìn)行反擊，打擊了敵人的銳氣。由此，傅永后來雖被免官，但很快又被詔任官職。C．義陽之戰(zhàn)，再次顯示了傅永胸懷韜略、足智多謀、沉著冷靜的性格。他以“漢祖捫足”的典故激勵(lì)士兵，一句“奈何使虜有傷將之名”充分表現(xiàn)了他強(qiáng)烈的自尊心。D．晚年的傅永對自己擔(dān)任的恒農(nóng)太守一職很不喜歡，常發(fā)牢騷，在用人方面他不擅長，因此在任期間沒有什么聲譽(yù)。而他死后朝廷追封官爵，可見還是一個(gè)被肯定的人物。9．?dāng)嗑浜头g。（10分）⑴用“/”給下列文段斷句。（4分）永每言曰馬援充國竟何人哉吾獨(dú)白首見拘此郡然于御人非其所長故在任無多聲稱后為南袞州刺史年逾八十猶能馳射盤馬奮槊常諱言老每自稱六十九⑵翻譯下面的句子。（6分）①火既競起，不能記其本濟(jì)，遂望永所置火爭渡。（3分）②下官雖微，國家一帥，奈何使虜有傷將之名?。?分）10.閱讀下面一首明詩，然后回答問題。（7分）古戍

明·劉基古戍連山火，新城殷地笳[注]。九洲猶虎豹，四海未桑麻。天迥云垂草，江空雪覆沙。野梅燒不盡，時(shí)見兩三花。[注]笳：號角⑴本詩作于元末，請結(jié)合前兩聯(lián)談?wù)勥@首詩反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？（3分）⑵本詩的后兩聯(lián)描繪了怎樣景象？表達(dá)了詩人怎樣的思想情感變化？（4分）11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題，多選只按前3題計(jì)分，答對一空給1分)(6分)⑴，！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）⑵，惑之不解，或師焉，或不焉，，吾未見其明也。（韓愈《師說》）⑶明月松間照，。，蓮動(dòng)下漁舟。（王維《山居秋暝》）⑷曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？？？”（《論語》）三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12－15題。（16分）中國古典詩學(xué)里的鐘聲劉士林中國古人寫“鐘聲”的詩句很多，其中有很多膾炙人口的佳句，如杜甫的“晨鐘云外濕”、張繼的“夜半鐘聲到客船”等。在這些詩句中，“鐘聲”以其自身特有的存在方式，構(gòu)成中國古典詩學(xué)一個(gè)饒有興味的審美意象。鐘聲從一開始就與人類的文化活動(dòng)有密切的關(guān)系。黑格爾說：“塔樓上的鐘塔是專門為宗教儀式而設(shè)的，因?yàn)殓娐曁貏e適合于基督教的禮拜，這種依稀隱約的莊嚴(yán)的聲響，能感發(fā)人的心靈深處……”在歐洲，鐘聲所傳達(dá)的縹緲、崇高、嚴(yán)靜的宗教意味，是自始至終貫穿下來的。在中國，情況則有不同。在有關(guān)記載中，鐘聲大體可分為兩類。一類是純粹的宗教祭祀儀式中的鐘聲，這種宗教音樂帶給人的心理感受是恐懼、松弛和宗教性迷醉。另一類是與古代慶典活動(dòng)相關(guān)的鐘聲，多用來表達(dá)一種闊大、熱烈的氣氛，如《詩經(jīng)·關(guān)雎》中的“鐘鼓樂之”。后來這類鐘聲又演變成顯示身份地位的象征信號，如王勃《滕王閣序》的“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”。隨著這層意義的出現(xiàn)，鐘聲也就逐漸具有了審美屬性。但這些都還不全是古典詩學(xué)中那種發(fā)人深省、令人超升、使人有所領(lǐng)悟的“鐘聲”意象。它的生成還有一個(gè)更為直接、也更為深層的原因，這就是：鐘聲昭示著時(shí)間。無論中西，鐘聲都與時(shí)間有特殊的關(guān)系，或者說，鐘聲常給時(shí)間一種特殊的內(nèi)涵。在西方，《圣經(jīng)》中就常用“喪鐘”一詞提示塵世的虛幻。在基督教的生命觀里，鐘聲能提醒人類：生命的短暫和上帝的永恒。鐘聲的這層時(shí)間含義實(shí)質(zhì)上包含了兩種意義：一是表示日常生活時(shí)間，如早鐘、晚鐘；二是表示帶宗教色彩的時(shí)間，如喪鐘，我們可稱之為“精神時(shí)間”。鐘聲的這兩種意義，在中國古代也有昭示，但有自己獨(dú)特的文化積淀成分。在中國文化里，鐘鳴常與桑榆之年等特定意象連用，表達(dá)對時(shí)光消逝的感覺和對生命的領(lǐng)悟。尤其在佛教東渡，帶給中國傳統(tǒng)思想以“空”的觀念后，寺院的鐘聲被賦予了一切皆空的佛教思想，從而逐漸變成人們反省、懺悔、探視內(nèi)心和領(lǐng)悟生存的象征。鐘聲作為一種信號，它展示出生命在時(shí)光中消耗、磨損的程度，從心靈深處提醒人們：夕陽西下或早晨到來，舊的結(jié)束或新的開始，以及“我們向何處去”或“何處是歸程”等。鐘聲又常與年華已逝、風(fēng)塵碌碌的惆悵心情聯(lián)系在一起，其縹緲而又嚴(yán)靜的音律也最易把精疲力竭的生靈，引入宗教的虛幻精神境界。在西方，對“鐘聲”意象最為關(guān)注和凝神思考的當(dāng)推德國哲學(xué)家馬丁·海德格爾。他晚年一直思考用“詩”去追尋在現(xiàn)代社會(huì)中“隱去”的上帝。他認(rèn)為，對詩來說，重要的是“說出”（蘊(yùn)含）“精神能量”。這蘊(yùn)含的精神能量，被他比喻為“沉默的鐘聲”。他要求詩人用這“鐘聲”去尋回上帝和神性事物，讓人們通過詩，聆聽到內(nèi)心深處“沉寂的鐘聲”，最終完成向上帝皈依的歷史旅程。中國人真正悟出這“沉寂的鐘聲”的悠長意味的，則應(yīng)首推唐代詩佛王維。詩如：不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。（《過香積寺》）谷口疏鐘動(dòng)，漁樵唯覺稀。悠然遠(yuǎn)山暮，獨(dú)向白云歸。（《歸輞川作》）這些可以說是古典詩學(xué)中“鐘聲”意象的最佳表現(xiàn)。它充滿了一種真正經(jīng)心靈領(lǐng)悟、體驗(yàn)到的空寂。它具有那種令人大悟的“精神能量”。與海德格爾“沉寂的鐘聲”不同的是，它不是召喚人們皈依上帝，而是皈依佛家宣揚(yáng)的空寂的世界本原。在古典詩學(xué)中還有一種召喚，它不是召喚人們走向“空寂”，而是召喚人們回歸自然，如唐人于良史云：“南望鳴鐘處，樓臺深翠微?！辩娐暯柚e淀在人類心靈深處的宗教情感，往往能一舉將人從現(xiàn)實(shí)世界引入虛幻王國。這對那些在現(xiàn)實(shí)世界中遭受挫折、困頓的人們來說，尤其如此，如常建的“山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音”。從這里我們可以看出，“鐘聲”已失去原始宗教內(nèi)容，也部分失去佛教內(nèi)容，而成為一種特定的審美意象。（選自《文史哲》2022年第2期，有刪改）12.根據(jù)文意，以下說法正確的兩項(xiàng)是（

）（

）（5分）A．無論東方還是西方，鐘聲最初都是一種表達(dá)宗教意味的信號。B．在中外文化中，鐘聲或傳遞宗教的情感，或表示慶典的氣氛。C．中國“鐘聲”的審美屬性是伴隨宗教屬性同時(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的。D．中國古典詩歌中的“鐘聲”常用來表達(dá)一種生命超越的情感。E．在真正悟出“沉寂的鐘聲”的意味這方面，西方要早于中國。F．“鐘聲”在中國古典詩歌中已失去宗教內(nèi)容，僅存審美屬性。13.下列詩句中的“鐘聲”，與“精神時(shí)間”無關(guān)的是（

）（3分）A．窈窕淑女，鐘鼓樂之。B．古木無人徑，深山何處鐘。C．南望鳴鐘處，樓臺深翠微。D．萬籟此俱寂，但余鐘磬音。14.“鐘聲”在中西文化中最大的不同點(diǎn)是什么？（4分）15.中國古典詩學(xué)中的“鐘聲”具有哪些文化內(nèi)涵？（4分）四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應(yīng)的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無效。（一）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成16～18題。記憶力申平這幫老人家都已年過六旬了，這日卻突發(fā)奇想，要搞小學(xué)畢業(yè)50周年同學(xué)會(huì)。50年，整整半個(gè)世紀(jì)。歲月的風(fēng)霜早已染白了他們的頭發(fā)，揉皺了他們的面龐，如今他們再見面，彼此還能認(rèn)得出來嗎？他們是否把珍貴的少年時(shí)期的友誼埋藏心底？于是就打電話、發(fā)通知，足足折騰了半個(gè)月，還真的把人給弄齊了。全班除4人提前去了另一個(gè)世界聚會(huì)以外，其余41人都答應(yīng)一定來。聚會(huì)選在一家酒店的一樓，門口掛了標(biāo)語和彩球，顯得非常隆重。來得最早的當(dāng)然是幾個(gè)發(fā)起者。他們發(fā)現(xiàn)，這家酒店的服務(wù)真不錯(cuò)：門外有侍應(yīng)生開門；一進(jìn)大廳，服務(wù)員就把熱毛巾遞了過來；還有一個(gè)提著籃子的小老頭兒，給每個(gè)人都發(fā)一包紙巾。顯然，這是為他們流淚準(zhǔn)備的。發(fā)起者連連贊嘆：好，真是想得太周到了。同學(xué)們陸續(xù)來到。每一個(gè)人的到來，都會(huì)引發(fā)一陣激動(dòng)。大家先是靜靜審視來人，然后突然有個(gè)人叫出了他的名字，于是就是一陣歡呼，就是一陣熱烈擁抱。也有一些人實(shí)在認(rèn)不出來了，但當(dāng)他自己一報(bào)家門，大家立刻恍然大悟。這種激動(dòng)就更熱烈，因?yàn)槠渲羞€包含著驚喜。想想吧，50年一聚，容易嗎？人生會(huì)有第二個(gè)50年嗎？昔日的少年，今天的老人，你拉著我的手，我摟著你的腰，說啊，笑啊，哭啊……那場面真的是太感人了。那位小老頭兒發(fā)給大家的紙巾真的派上了用場，而且有人發(fā)現(xiàn)，這個(gè)小老頭兒竟然也被他們感動(dòng)得熱淚縱橫。他也頻頻用籃子里的紙巾擦自己的眼睛。激動(dòng)過后，發(fā)起者開始清點(diǎn)人數(shù)，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)來了40人，就差一個(gè)人沒有來。大家都在詢問：他是誰呢？那個(gè)提著籃子的小老頭兒此時(shí)突然放下了籃子，走上前來說：是我啊，你們誰都沒有把我認(rèn)出來??！“刷”地一下，眾人齊齊把驚訝的目光向他射去：你？你是誰啊，有沒有搞錯(cuò)啊？小老頭兒在40雙眼睛的審視下有點(diǎn)發(fā)窘，他急忙挺了挺腰，大聲地說：我是陳大福啊，你們再看看、再想想。發(fā)起者趕緊去查名單，果然有陳大福這個(gè)名字，可是……40雙眼睛又從頭到腳把他審視了半天，有個(gè)發(fā)起者忍不住說：你不是酒店……干這個(gè)的嗎？他指了指老頭兒的籃子。接著他又說：你別開玩笑，我們可是同學(xué)聚會(huì)……小老頭兒就顯得有點(diǎn)著急：我知道是同學(xué)聚會(huì)，這種事情誰會(huì)冒充啊。我明明就是陳大福嘛，你們睜大眼睛好好認(rèn)認(rèn)嘛！小老頭兒隨后又有點(diǎn)委屈地嘟噥道：這紙巾是我自己給大家買的——酒店還管你這個(gè)！于是40雙眼睛再次聚焦，恨不能看穿了他的骨頭，可結(jié)果還是失望地?fù)u頭。小老頭兒這回可真有點(diǎn)急了，他說：你們的記憶力……怎么這么糟呢？你們仔細(xì)回憶一下，那時(shí)咱班每天是誰最早來搞衛(wèi)生的？你們再想想，學(xué)校開運(yùn)動(dòng)會(huì)，是誰給你們看衣服，是誰給你們打開水？班里組織勞動(dòng)，又是誰干得最賣力氣……眾人仍然半信半疑。突然，一個(gè)女同學(xué)尖叫了起來：哎呀，我想起來了，他的確是陳大福，他是我們的同學(xué)啊！眾人就一齊把目光投向女同學(xué)，顯然希望她拿出證據(jù)來。女同學(xué)就有點(diǎn)興奮地說：大家還記不記得，有一次他偷了學(xué)校附近農(nóng)民的地瓜，讓人家抓住，押到學(xué)校門口來示眾……噢——！眾人齊發(fā)一聲喊，他們的記憶閘門一瞬間呼啦啦全部打開?，F(xiàn)在再看陳大福，怎么看怎么像他們的同學(xué)了。但是此時(shí)的陳大福卻沒有半點(diǎn)興奮，反而像中了槍一樣痙攣了一下，他張大嘴巴，面部扭曲，用顫抖的聲音說：天哪，你們還記著這件事??！我做了那么多好事，就是想讓你們忘了這件事，可是你們太……太傷人了！陳大福慢慢轉(zhuǎn)過身去，提起他的籃子，搖晃著向門外走去，任憑后面喊破了嗓子，他也一直沒有回頭。16．第一段寫到這群老人“歲月的風(fēng)霜早已染白了他們的頭發(fā)，揉皺了他們的面龐，如今他們再見面，彼此還能認(rèn)得出來嗎？他們是否把珍貴的少年時(shí)期的友誼埋藏心底？”有什么作用？（4分）17．聯(lián)系全文，請簡要分析小說人物之一的陳大福的形象。（5分）18．本文標(biāo)題為“記憶力”，具有什么內(nèi)涵？（6分）（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成19—21題。路易·威登：從小木匠到奢侈品巨頭?？得?009年7月22日，150年來從不在報(bào)紙上做廣告的路易·威登在全球多國的重要報(bào)紙上都刊登了同一幅廣告：3位老者用憧憬的眼神仰望著浩瀚夜空中的明月，腳下則是一款經(jīng)典的LV產(chǎn)品……人們不禁猜測其中的深意。LV解釋道：這是一種久遠(yuǎn)的懷念與希望。要讀懂這幅廣告，不得不細(xì)細(xì)回顧150年前路易·威登從鄉(xiāng)下來到巴黎的艱難之旅。1821年，路易·威登出生于法國鄉(xiāng)下一個(gè)木匠之家。14歲前，路易終日泡在木屑堆里。14歲那年，村里來了兩個(gè)年輕的摩登男女。他們衣著華麗，舉止高貴。那夜，摩登女郎鄙夷地對圍觀的村民說：“這個(gè)鬼地方月亮都顯得那么骯臟！巴黎的月色比這兒漂亮一百倍！”骨子里的不甘讓路易萌生了驚人的想法：去巴黎！看看那里的月亮和村里的有什么不一樣！就這樣，這個(gè)14歲的孩子，打了一個(gè)月的工，走了一個(gè)月的路，睡過飯店骯臟潮濕的小廚房，曾躺進(jìn)木屑堆里取暖，在大街上睡過一夜又一夜。但是，他憑他的雙手籌到了路費(fèi)和生活費(fèi)，徒步兩個(gè)月走到了巴黎，走過了人生最艱難也最重要的一段路。經(jīng)過長途跋涉，加上一天沒吃東西，來巴黎的第一晚，路易暈倒在一家高檔皮箱店門口，那晚的月色并非那么漂亮。好心的老板給了路易一碗飯，路易邊吃邊偷偷打量店內(nèi)的客人。他們衣著考究，居然花幾百法郎買個(gè)箱子！這是個(gè)好地方！路易立刻提出留下工作。老板拒絕了路易，理由很簡單：路易完全不懂皮箱制作。不久，路易找到一份捆衣的工作，在服裝廠里將衣服捆扎在一起打包運(yùn)走。一年后，路易再次來到那個(gè)皮箱店。店內(nèi)恰好有客人抱怨皮箱太小了，路易在3分鐘之內(nèi)將20條裙子收拾好，裝進(jìn)一個(gè)箱子！顧客立刻買下了箱子。路易趁機(jī)對老板說：“我能讓箱子物盡其用。收我做學(xué)徒吧！”這種“增值”效應(yīng)，讓老板破例收下了他。路易很用功，也很聰明，他將學(xué)到的東西都利用起來。學(xué)過木工，它能將皮箱做得更結(jié)實(shí)；做過捆衣工，他就讓皮箱的空間得到充分利用。路易成了最棒的伙計(jì)，然而他并不滿足，對美好生活的向往讓他在平靜的生活中時(shí)刻尋找出口。一天，皮箱店來了幾個(gè)裝束舉止很奇怪的女人，他們不滿店里沒有大箱子。路易意識到：他們應(yīng)該是大貴族家的仆人。不放過任何機(jī)會(huì)的他立刻說道：“如果能去貴府看看要裝的物品，做出來的箱子會(huì)更合適。”為首的女仆便帶上了路易。馬車最后停在了皇宮前，那大貴族竟是拿破侖二世的皇后烏捷妮！她要?jiǎng)由砺眯?，但行李已?jīng)裝不下了！路易再次展現(xiàn)絕活，將所有行李都裝進(jìn)現(xiàn)有的箱子，烏捷妮賞了他一盤子金幣！路易說道：“尊敬的皇后陛下，您可能需要一個(gè)隨從隨時(shí)整理行李箱?！睘踅菽萋犕甏笮Γ粝铝诉@個(gè)聰明的皮匠。從此，路易·威登就成了烏捷妮的御用捆衣工和皮箱整理師。很長一段時(shí)間，路易對這種生活很滿足。皇宮里的月亮與在巴黎街道上看到的又不一樣：月華如水，細(xì)膩中流淌著雍容華貴。然而，皇后烏捷妮太難伺候了。她性格驕橫，揮霍無度，有種種怪癖。她所用的東西都必須形如滿月：圓床，圓桌子，圓行李箱！路易提出，將箱子改造成平頂，會(huì)使東西放得更牢固。這個(gè)提議讓烏捷妮勃然大怒。路易滿腹委屈，想要離開，又舍不得這里的錦衣玉食和特殊榮耀。然而，思前想后，路易決定抽身而退。1854年，路易離開皇宮，在香榭麗舍大街開了家皮箱店，推出第一款平頂箱。精致的做工，尊貴的外觀，人性化的設(shè)計(jì)，路易的箱子很快風(fēng)靡貴族階層，連俄國和西班牙王室都不遠(yuǎn)千里來采購。路易·威登死后，他的兒子將經(jīng)營范圍擴(kuò)大到手提包和背包。1896年，路易·威登的名字被縮寫為“LV”，印制在產(chǎn)品上。迄今，LV在奢侈品行業(yè)的地位不可動(dòng)搖。從鄉(xiāng)村木匠到世界最大奢侈品集團(tuán)的創(chuàng)始人，沒有人知道，如果14歲的路易·威登沒有萌生去看看巴黎的月亮的沖動(dòng)，世界上還會(huì)不會(huì)有LV。同一個(gè)月亮，在不同的地方的確有著不同的光芒。然而，人生的物換星移，才是永恒的動(dòng)力。（選自《讀者》2022年24期，有刪改）19．路易·威登在立身創(chuàng)業(yè)過程中，表現(xiàn)出怎樣的智慧？請舉例說明。（4分）20．開篇介紹路易·威登廣告的內(nèi)容，這樣寫有什么用意？（5分）21．結(jié)合路易·威登創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，談?wù)勀銓澗€句子的理解。（6分）五、本大題2小題，每小題6分，共12分。22．在中國有這樣一群兒童：父母為了生計(jì)外出打工，將他們留在了農(nóng)村。這個(gè)特殊群體被稱為留守兒童。下面是某省關(guān)于留守兒童問題的部分調(diào)查數(shù)據(jù)：（6分）項(xiàng)目百分比項(xiàng)目百分比非常想父母認(rèn)為應(yīng)該和父母共同生活害怕陌生人和（外）祖父母生活在一起覺得自己很一般總是害怕被身邊人欺負(fù)⑴從以上的數(shù)據(jù)中可以得出以下結(jié)論：（4分）①②⑵請針對留守兒童現(xiàn)象，寫一句公益廣告詞。（至少使用一種修辭手法）（2分）23．請根據(jù)下面的例句，運(yùn)用比喻，仿寫兩個(gè)句子。（6分）山水田園詩是鄉(xiāng)村牧童的一支短笛，清新而幽雅，綠林、青山、落日、孤煙，盡收眼底。邊塞詩送別詩六、本大題1小題，60分。24．請以“聽話”為題，寫一篇不少于800字的文章。角度自選；立意自定；除詩歌外，文體自選。語文試卷（聯(lián)考）答案一.lüè/nüèshì/zhījī/qǐ（ēnguō/tiánjiē/jiéānchǎn/zhōupíng/bǐngD.jī/jíjiàozài/zǎi）每家每戶都知道。（B項(xiàng)，石破天驚：像山石崩裂、驚天動(dòng)地那樣，原形容樂聲高亢激越，后多用以比喻某一事物或文章議論新奇驚人。C項(xiàng)，涇渭分明：涇渭二水清濁異流，匯而不混，比喻優(yōu)劣是非的界限非常分明，與“偉大意義”相悖。D項(xiàng)，苦心孤詣：用心良苦，造詣極深，用以稱許刻苦研究學(xué)問，創(chuàng)造業(yè)績?yōu)樗怂患罢?，此處誤用乃是望文生義。）（A.語序不當(dāng)，“評價(jià)，瀏覽，分享”---先瀏覽，再評價(jià)，最后分享。C．邏輯錯(cuò)誤，“教育、慈善和公益事業(yè)”不能并舉，應(yīng)改為“教育、慈善等公益事業(yè)”。D.成分殘缺，應(yīng)該是“以……為目的”；搭配不當(dāng)，可以禁止在領(lǐng)空飛行，但是“著陸”不當(dāng)。）（②⑤是講閱讀的問題，③①談寫作的問題，④中“這一尷尬的現(xiàn)實(shí)”顯然是指①而非⑤，所以應(yīng)該放在①后面。）二5．A（規(guī)：謀劃）6．C（C均作連詞，前者表轉(zhuǎn)折關(guān)系，解作“但是”；后者表承接關(guān)系。A均作副詞，解為“于是”。B均作代詞，解作“他”。D均作人稱代詞，解作“他的”。）7．B（A①表現(xiàn)“勇猛”，不能表現(xiàn)“堅(jiān)毅”；②是謀略的結(jié)果，不是謀略的表現(xiàn)。C①②都表現(xiàn)“善用謀略”，沒有表現(xiàn)“勇猛堅(jiān)毅”。D①非“善用謀略”，亦非“勇猛堅(jiān)毅”；②寫其老當(dāng)益壯。）8．C（義陽之戰(zhàn)并非寫出其“胸懷韜略，足智多謀”，而主要表現(xiàn)的是傅永的勇猛堅(jiān)毅）9.永每言曰/馬援/充國竟何人哉/吾獨(dú)白首見拘此郡/然于御人非其所長/故在任無多聲稱/后為南袞州刺史/年逾八十/猶能馳射/盤馬奮槊/常諱言老/每自稱六十九(每錯(cuò)斷、漏斷或多斷3處，扣1分)①火紛紛燃起后，敵軍無法找到他們原來渡河的地方，于是他們便向傅永放置火油的地方爭著渡回。（既、補(bǔ)出主語、所置火各1分）②我雖然地位低微，但也是國家的一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)，怎能給寇賊留下個(gè)射傷我朝大將的名聲呢！（微、轉(zhuǎn)折、奈何各1分）[參考譯文]傅永字修期，是清河人。小時(shí)候跟隨叔父洪仲和張幸從青州進(jìn)入魏地，不久又逃亡到南方。他很有氣魄和才干，勇力過人，能夠用手抓住馬鞍，倒立在馬上馳騁。他二十多歲的時(shí)候，有個(gè)朋友給他寫信，但是他不會(huì)回信，就請教洪仲，洪仲嚴(yán)厲地責(zé)備他，不幫他回信。傅永于是發(fā)奮讀書，廣泛閱讀經(jīng)書和史書，于是兼有文韜武略。王肅做豫州使的時(shí)候，任命傅永做王肅的平南長史。齊國將領(lǐng)魯康祖、趙公政侵犯豫州的太倉口，王肅命令傅永抗擊他們。傅永考慮吳、楚的軍隊(duì)喜歡以劫營為才能，而且賊人如果夜襲，必然要在渡過淮水的地方用火來標(biāo)記它的淺水處。傅永設(shè)下埋伏之后，仍然秘密派人用壺盛著火油，渡到河南岸，在水深的地方安置下，囑咐他們說：“如果有火起，就把這火油點(diǎn)著?！边@天夜里，魯康祖、趙公政等果然親自率領(lǐng)部隊(duì)來劫營。東西兩邊的伏兵一起夾擊，魯康祖眾人逃奔向淮水?；鹨呀?jīng)紛紛燃起后，敵軍無法找到他們原來渡河的地方，于是他們便向傅永放置火油的地方爭著渡回。河水很深，淹死很多人，斬首的有幾千人，活捉了趙公政。魯康祖連人帶馬掉進(jìn)淮河里，早晨找到了他的尸首，斬下腦袋后連同趙公政一起送到了京師。裴叔業(yè)圍困渦陽，當(dāng)時(shí)皇帝正在豫州，派遣傅永為統(tǒng)軍，與高聰、劉藻，成道益、任莫問等一起解圍。傅永說：“挖很深的溝壑，筑堅(jiān)固的壁壘，然后圖謀解救渦陽之圍?！备呗?shù)热瞬宦爮乃囊庖?，結(jié)果一交鋒就戰(zhàn)敗了。高聰?shù)热藖G盔棄甲逃到懸浮瓦壺的地方，傅永獨(dú)自收拾了散兵慢慢地返回，賊兵追來，他又設(shè)下埋伏打擊，打擊了敵軍的銳氣。后來劉藻充軍到邊遠(yuǎn)地區(qū)，傅永僅僅是被免官而已。沒過十天，傅永被詔為汝陰鎮(zhèn)將，兼任汝陰太守。中山王英征討義陽，傅永是寧朔將軍、統(tǒng)軍，他擔(dān)當(dāng)包圍任務(wù)來阻遏義陽的南門。齊將馬仙琕扎營相連，逐漸挺進(jìn)，謀劃著解救圍困。傅永于是分出一部分軍隊(duì)給長史賈思祖，命令他堅(jiān)守兵營堡壘，自己率領(lǐng)騎兵和步兵一千多人，向南迎擊馬仙琕。賊人從上面用箭射傅永，射穿了他的左腿，傅永拔出箭再次沖進(jìn)敵陣，于是打敗敵軍，馬仙琕燒毀營寨卷起盔甲逃跑。中山王說：“將軍受傷了，暫且先回營寨吧！”傅永說：“以前漢高祖摸著腳趾頭，是不想被人知道自己受傷了。我雖然地位低微，但也是國家的一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)，怎能給寇賊留下個(gè)射傷我朝大將的名聲呢！”于是和眾將士一起追趕敵人，深夜才回。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)七十多歲了，三軍將士沒有不認(rèn)為他豪壯。后來他擔(dān)任恒農(nóng)太守，但這不是他心里所喜歡的職務(wù)。當(dāng)時(shí)中山王向東征討鐘離，上書朝廷請求，想以傅永作為將領(lǐng)，但是朝廷沒有接受。傅永經(jīng)常說：“馬援、充國究竟是什么人？難道我這么老了還要被束縛在這個(gè)小縣城嗎？”然而在使用人方面他并不擅長，因此在任期間沒有什么聲譽(yù)。后來他做了南袞州刺史。年紀(jì)已經(jīng)過了八十，還能馳騁射箭，騎馬挺矛，經(jīng)常避諱說老，總說自己是六十九歲。回到京城后，官拜光祿大夫。死后，追封為齊州刺史。10．(1)本詩寫了邊城堡壘烽火不斷，遍地號角，農(nóng)事敗壞，老百姓不能安居樂業(yè)的情形。（1分）反映了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事頻繁，時(shí)局動(dòng)蕩，民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（2分）(2)頸聯(lián)寫了一派荒蕪蕭條的景色：白云低垂，與草原連成一片，江面廣闊，白雪覆蓋著無垠的黃沙。流露出詩人對現(xiàn)實(shí)的怨憤，對國家前途的憂心。（2分）尾聯(lián)寫雖歷經(jīng)戰(zhàn)火和風(fēng)雪，梅樹依舊頑強(qiáng)堅(jiān)貞，透露出春的消息。寄托了詩人對未來的美好希望及堅(jiān)定信念。（2分）11.（1）安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏（2）句讀之不知小學(xué)而大遺（3）清泉石上流竹喧歸浣女（4）與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎三12．【信息篩選】（5分）AD（A．“在歐洲，鐘聲所傳達(dá)的……宗教意味，是自始至終貫穿下來的”，可見西方的鐘聲最初就是一種宗教信號。而在中國古代，鐘聲的其中一種就用于“純粹的宗教祭祀儀式”，可見也是一種宗教信號。D．鐘聲將人“引入宗教的虛幻精神境界”，“召喚人們皈依……佛家宣揚(yáng)的空寂的世界本原”，這說的就是“生命的超越”。B.“表達(dá)慶典氣氛”僅存在于中國文化中。C.中國“鐘聲”的審美屬性不是與宗教屬性同時(shí)產(chǎn)生的，而是后來逐漸形成的。E.文本僅指出“中國人真正悟出……首推唐代詩佛王維”，究竟誰更早真正悟出“沉寂鐘聲”的意味，文本中并無提及。F．原文只是說鐘聲“已失去原始宗教內(nèi)容，也部分失去佛教內(nèi)容”，并不是說鐘聲僅存審美屬性。）〔5分〕13．【思路分析】（3分）A（這是用以表示喜慶的鐘聲，與“精神時(shí)間”的內(nèi)涵無關(guān)。其他三項(xiàng)都是表達(dá)了一種對生命、對人生的思考或超越，都與“精神時(shí)間”內(nèi)涵有關(guān)。）〔3分。多選、錯(cuò)選不給分。〕14．【內(nèi)容分析】（4分）在西方，“鐘聲”自始至終只是傳遞宗教情感（2分）；而在中國，“鐘聲”除傳遞宗教情感外，還常用來表達(dá)慶典的氣氛等。〔2分。如果僅答“中國的‘鐘聲’并不完全是傳遞宗教情感”，也可得2分。〕15．【內(nèi)容歸納】（4分）①表達(dá)一種宗教的情感。②表達(dá)一種闊大、熱烈的喜慶氣氛。③是人類反省、懺悔、探視內(nèi)心和領(lǐng)悟生存的象征。（或：表達(dá)一種要求超越生命的情感。）④是—種特定的審美意象。〔4分。答對一點(diǎn)得1分。〕四16．答案：①從情節(jié)上看，為下文情節(jié)的發(fā)展作鋪墊（如今他們再見面，彼此還能認(rèn)得出來嗎）。（2分）②從小說的主題來看，引起人們對小說的主題的思考（他們還將少年時(shí)期的友誼埋在心底嗎？）（2分）。（答案圍繞