從兵法談工廠的組織與管理

從兵法談工廠的組織與管理第1頁/共73頁修己篇---自立之道1.以身作則的行事風(fēng)范7.自立自重自強(qiáng)的追求進(jìn)步2.不屈不撓的斗志韌性8.勇於負(fù)責(zé)不避不推的擔(dān)當(dāng)3.威遠(yuǎn)信深恩重的待人9.遇事決斷不拖不逃的處事4.深謀遠(yuǎn)慮的緻密思維10.團(tuán)結(jié)合作不劃地自守的胸襟5.夙夜匪懈的堅(jiān)持耐力11.不自暴自棄怨天尤人的度量6.公私分明的無礙氣概12.公忠誠信勤敏剛正的自我期許第2頁/共73頁為將篇---統(tǒng)帥之道:作為指揮官的工

作能力與精神修養(yǎng)1.練兵之道2.為將之道第3頁/共73頁練兵之道1.分工2.養(yǎng)兵3.號令4.練兵5.兵器6.狄青練兵第4頁/共73頁為將之道1.何以會鈍兵挫銳2.千里奔襲的下場3.如何廟算而勝4.如何使人樂於效命5.如何致勝於敵6.君之患於軍者7.知勝者王8.勝敗之道(1)9.勝敗之道(2)10.勝者之戰(zhàn)第5頁/共73頁練兵之道第一要分工,中前左右后軍,水步騎輜通兵各有所司,各務(wù)其職,方能發(fā)以簡御繁之功再者為養(yǎng)兵,俗云:窮山惡水出刁民,夫民無食則竄,兵無食則亂,飢寒交迫,亂軍勝匪,故曰軍無輜重則亡,無糧食則亡,無委積則亡再次為號令,擊鼓而進(jìn),鳴金而退,號令不行,三軍不前,是謂亂軍,亂軍引勝四為練兵,養(yǎng)兵備戰(zhàn),用兵重勢;勢如高山建甌,威凌敵陣,敵不戰(zhàn)而屈者為善,若勢均力敵,不免一戰(zhàn),則戰(zhàn)技最要,無技之兵,勝似剢犬,只堪備供屠肆之用五為兵器,所謂工欲善其事,必先利其器,陸戰(zhàn)車馬為先,水戰(zhàn)弓箭為先,秣馬利兵,其來有自器利技精令行食足分工明之軍,此謂之“軍形”備矣第6頁/共73頁

夫不知分工,則事無當(dāng)者,勞逸不均,技無以精;無以養(yǎng)兵,則眾散為匪;號令不行,則太阿倒持自亂其陣;練兵不嚴(yán),則技不精,令不行,分工亂;兵器不利,是猶驅(qū)士卒入血海,雖未言必?cái)?然則為將者,何忍於心乎?篕不知分工,無以養(yǎng)兵,號令不行,戰(zhàn)技不精,兵器不備,此乃將無戰(zhàn)意,而兵無軍形之徵也命將如此,乃亡國之兆也:所謂將帥無能,累死三軍,軍無戰(zhàn)志,乃將帥之責(zé);故曰:無敵國外患者,國恆亡;以其無有憂患,將帥不得磨礪,難當(dāng)重任也為上者切記在心:萬不可任小人結(jié)黨,勢大難制;太阿倒持,玉石俱焚,皆種禍于此,自古至今,恩威并重為養(yǎng)士不二法門,懷柔而可以養(yǎng)士者未之有也,攬權(quán)者不使擁眾,擁眾者不使攬權(quán),上下相安,君臣無猜,此保全之道也……宋狄青練兵惟:立軍制,明賞罰六字而已第7頁/共73頁為將之道(1)鈍兵挫銳者,怠也,忽也(2)千里奔襲必厥上將(3)經(jīng)之以五,校之以計(jì),而索其情,曰:道,天,地,將,法---主孰有道,將孰有能,孰得天地,孰嚴(yán)法令,兵眾孰強(qiáng),士卒孰練,賞罰孰明(4)軍火未升,將不言飢;軍井未汲,將不言渴;羯鼓一鳴,將不憶身家性命,(注一)(5)戰(zhàn)旗一升,努幣百萬,驅(qū)三軍蹈生死不測之地,仁義禮智信,於我則必,於我則否(注二);於敵當(dāng)施之以暴,誘之以利,欺之以詐,殘之以忍,無忠恕之道可言(6)君之所患於軍者三:不知軍之可以進(jìn)而謂之進(jìn),不知軍之可以退而謂之退,是謂縻軍;不知三軍之事而同三軍之政,則軍士惑矣;不知三軍之權(quán),而同三軍之任,則軍士疑矣;三軍既惑且疑,則諸侯之難至矣(注三)第8頁/共73頁

(7)知勝有五,知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝,識眾寡之用者勝,上下同一欲者勝,以虞待不虞者勝,將能而君不御者勝(注四),此五者,知勝之道也,故曰知己知彼百戰(zhàn)不怠(8)先為不可勝以待敵之可勝,不可勝在己,可勝在敵,故曰勝可知,而不可為,善用兵者修道而保法,故能為勝敗之政(9)善勝者不陣,善陣者不戰(zhàn),善戰(zhàn)者不敗,善敗者終勝-(注五)--小敗之后,連兵結(jié)陣,透澈敵情,再造勝勢,勝似項(xiàng)羽百戰(zhàn)百勝,烏江一敗塗地而蹶(10)見勝不過眾人所知,非善之善者也;戰(zhàn)勝而天下曰善,非善之善者也;故舉秋毫不為多力,見日月不為明目,聞雷霆不為聰耳;古之所謂善戰(zhàn)者,勝易勝者也,無智名,無勇功(注六)故勝者之戰(zhàn),若決積水於千仞之谿者,形也第9頁/共73頁

(注一)言以身作則,公而忘私也(注二)於我為必者,此上下互信,眾志一同之基也;於敵為否者,惑其心計(jì),亂其耳目之源也(注三)言下不信上令,上不信下行;令出多門下屬所適從也(注四)一者知己知彼,二者多引臂助,三者凝聚眾力,四者溫存戰(zhàn)力,五者,專責(zé)授權(quán)(注五)此言能守?cái)〈齽僬邉凫兑粩T地,一戰(zhàn)而勝者勝於連戰(zhàn)而捷,戰(zhàn)而勝者不如迫敵不戰(zhàn)而降,迫敵降者不如修己優(yōu)勢國力,使人聞風(fēng)而附(注六)見上項(xiàng),言厚植國力,溫存戰(zhàn)力,養(yǎng)精蓄銳,避實(shí)擊虛,知勝而後戰(zhàn)也,故政略勝戰(zhàn)略,戰(zhàn)略勝戰(zhàn)術(shù),戰(zhàn)術(shù)勝戰(zhàn)門,敗而能逃者勝不能逃者,易言之良相重於良將,智將重於猛將,宿將重於勇將,簡言之,先為勝形,然后勝也第10頁/共73頁

識人知人查人用人忍人制人管人教人撫人管理篇---用人之道:管理人員必備的能力第11頁/共73頁識人如何發(fā)現(xiàn)人才,識別人才---識珠玉於泥塗,發(fā)棟樑於深谷的能力.第12頁/共73頁知人看入人的內(nèi)心---知其所好,知其所欲,知其所能,**絡(luò)其心而役其形**第13頁/共73頁查人

聽其所言查其所為觀其所行**聽其言而查其行,觀其人而查其心****知其心方信其行,破其偽而用其實(shí)**第14頁/共73頁用人用人難,用人材更難,用小人尤其難---如何使人得其所**用其長而制其短,展其才而去其邪僻**第15頁/共73頁忍人要成大事,立大功,還是選女婿?**只要無礙於大局成功忍受看不慣的小節(jié)**第16頁/共73頁管人如何伸人所長,去人所短?**知其優(yōu)而嘉之、封之、勉之,知其劣而砥之、礪之、鎚之、鍛之.**馴駑馬成良駒,練生鐵成精鋼,信賞必罰,實(shí)其要也.第17頁/共73頁制人

用有問題的人要早做準(zhǔn)備.*駿馬脫韁,雖是行千里,於我無益.*不可授人以柄,太阿倒持,主賓易位.*焚屋滅鼠,玉石同焚之勢,必種禍於微.第18頁/共73頁教人

天才難逢!沒有天才可用時,如何作育凡夫成棟樑?**諄諄教之,循循誘之,不輕時之效,一技之長,此長久之事也!第19頁/共73頁撫人帶人要帶心,如何使人樂為所用?**勞之、萊之、匡之、直之、撫之、翼之,使自成之,養(yǎng)成他的成就感和自信心第20頁/共73頁組織篇---建軍之道:如何組建一個能貫

徹發(fā)揮個人企圖心的團(tuán)隊(duì)1.目標(biāo)樹立2.功能區(qū)別3.確立架構(gòu)4.訂定標(biāo)準(zhǔn)5.工作計(jì)劃6.組織編成7.工作準(zhǔn)則8.人員招募與測試9.技能教育10.工作裝備11.制度確立與維護(hù)12.督導(dǎo)考核13.物流與後勤補(bǔ)給14.組織文化養(yǎng)成與形象建立15.新血注入16.更新管理方式第21頁/共73頁1.目標(biāo)樹立決定組織的目標(biāo)第22頁/共73頁2.功能區(qū)別為達(dá)成目標(biāo)及維持組織的存在與運(yùn)作,應(yīng)有那些功能第23頁/共73頁3.確立架構(gòu)以功能區(qū)分,決定各功能的執(zhí)行部門分配與定位第24頁/共73頁4.訂定標(biāo)準(zhǔn)各個功能與部門工作執(zhí)行的標(biāo)準(zhǔn)第25頁/共73頁5.工作計(jì)劃依據(jù)組織目標(biāo)及組織功能,訂出編組計(jì)劃工作進(jìn)度排程與進(jìn)行計(jì)劃各項(xiàng)清單第26頁/共73頁6.組織編成依據(jù)組織計(jì)劃進(jìn)行組織編成動作第27頁/共73頁7.工作準(zhǔn)則訂立組織內(nèi)各項(xiàng)工作進(jìn)行的細(xì)則規(guī)範(fàn),俾使有所依循.第28頁/共73頁8.人員招募與測試依據(jù)需求的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行人員招募及評核人員素質(zhì)等級,以取的最佳堪用狀態(tài)人力.第29頁/共73頁9.技能教育依據(jù)各職能需求,給予必要的技能教育.第30頁/共73頁10.工作裝備依據(jù)工作需求,備便各項(xiàng)工作上所需資源.第31頁/共73頁11.制度確立與維護(hù)組織內(nèi)各項(xiàng)相互配合功能及協(xié)調(diào)合作機(jī)制經(jīng)不斷磨合後予以制度化,並於狀況改變時相應(yīng)修改更新.第32頁/共73頁12.督導(dǎo)考核對各功能各部門乃個人需不斷督導(dǎo)考核,以確保不偏離目標(biāo)第33頁/共73頁13.物流與後勤補(bǔ)給確立並確保物流及後勤補(bǔ)給供應(yīng)不絕,以維持組織的生機(jī).第34頁/共73頁14.組織文化養(yǎng)成與形象建立主導(dǎo)建立組織文化,發(fā)揚(yáng)潛移默化功能,自然教育組織成員,發(fā)揮統(tǒng)合力量.第35頁/共73頁15.新血注入有計(jì)劃注入新血,保持組織活力.第36頁/共73頁16.更新管理方式時常以新的方法刺激,以避免面對千篇一律的倦怠感.第37頁/共73頁身為幹部的休養(yǎng)應(yīng)如何?應(yīng)該要條理,沉著,圓融,剛正,公平,負(fù)責(zé),積極,機(jī)警;所有意外,皆需報(bào)告,並附解決對策與預(yù)估可能結(jié)果,無權(quán)作決定之事項(xiàng)亦應(yīng)附帶報(bào)告充份的參考資料與建議並說明,非此即為失職1.凡事請示,就是猶豫:表示無能2.凡事指責(zé),就是推諉:表示沒有盡責(zé)3.凡事怨怒,就是袪懦:表示沒有鬥志,未曾試圖解決問題第38頁/共73頁

4.遇事即說:那是XX人或XX單位如何如何者,表示不盡忠職守或惡意造成損失,因?yàn)榧戎虑榘l(fā)生始末,何以一開始不先提醒防堵;事先防範(fàn)豈不勝於事後解釋,凡問題發(fā)生只要能解決眼前,預(yù)防再發(fā),有無解釋並非最重要的事.解決問題最重要,解釋完全沒有價值第39頁/共73頁

5.身為領(lǐng)導(dǎo)者首重?fù)?dān)當(dāng),次重大局,再為果斷,無倫擔(dān)當(dāng),大局抑或果斷皆賴於對全盤狀況廣博與深入的了解與掌握,否則擔(dān)當(dāng)變成代罪的糊塗鬼,顧全大局化為優(yōu)柔寡斷的怕事者,果斷則成為盲斷的闖禍精.第40頁/共73頁條理做事,說話要一條條,一項(xiàng)項(xiàng),清楚分明,不要夾纏牽扯.第41頁/共73頁沉著遇事要冷靜,不要慌亂,才不致造成部屬驚慌失措,愈是大事,愈需沉著,避免因慌失漏第42頁/共73頁圓融處世總以圓融為佳,縱不能面面俱圓,亦需避免因個人情緒而增協(xié)商阻力第43頁/共73頁剛正君子當(dāng)為所當(dāng)為,立身守正,外和不可以害內(nèi)剛,凡操守,職司,天理,法紀(jì)情事,萬不可茍且,從權(quán).第44頁/共73頁公平律己率眾,首重公平,不公不足以開誠,不平不足以服眾第45頁/共73頁負(fù)責(zé)立身處事,負(fù)責(zé)第一,不推諉,不馬虎,不敷衍,不以私害公,方是大丈夫行逕第46頁/共73頁積極做事要奮發(fā),碰到阻礙,要克服萬難完成任務(wù),顯示旺盛的鬥志和活力,才足以出人頭地第47頁/共73頁機(jī)警工商社會,競爭激烈,尤勝逆激流而行舟,偶一失神,即是舟覆人亡下場,企業(yè)生死存亡,時刻在心,夙夜匪懈才能幸生圖存第48頁/共73頁讀『帝王列傳』有感摘錄人處五倫不可有機(jī)心.量大福亦大,機(jī)深禍也深!第49頁/共73頁

治亂如陰陽運(yùn)行.陰極陽生,陽極而陰始.事當(dāng)極盛之時,必有禍亂隱付,其機(jī)藏於至微,人不能覺,到它顯現(xiàn)出來,已是積重而不可返.第50頁/共73頁

就事論事,那樣只會一葉障目不見泰山.----必窮其因,究其故.第51頁/共73頁

耳習(xí)于所聞,則喜諛而惡直.出一言而盈庭稱頌,發(fā)一令而四海謳歌.下屬雖是出自本心,但耳朵里整日裝的都是這些頌聖的話,也就聽習(xí)慣了.只要不是稱頌,就會看作是拂逆,看作是木訥,就會覺得是笨.這樣久了,頌揚(yáng)得不得體的,也就覺得是不恭了.第52頁/共73頁

目習(xí)于所見,則喜柔而惡剛.每天見的,都是諂笑媚迎.您越聰明,下面越覺得自己笨,您越能干下面就越服您,這原也是好事.但時日久了,只要不媚您,就會覺得是觸犯您了.第53頁/共73頁

天下事,見得多了便覺不足為奇,辦得多了便都覺得是老生常談.問人,聽不到自己的短處;反躬自省,又尋不到過失.要作的事自信都是對的;發(fā)的令,自信它必然通行無滯.時日一久,心習(xí)于所是,則喜從而惡達(dá).第54頁/共73頁

有了這『三習(xí)』,自然就生一弊,喜小人而壓君子.第55頁/共73頁

近君子而遠(yuǎn)小人,這道理就是三四等的皇帝也都懂得.哪個皇帝不以為自己用的是君子,而非小人呢?第56頁/共73頁

『德』為君子獨(dú)有;『才』君子小人共有/小人之才常常勝于君子.語言奏對,君子訥直,小人諂諛,這就和『耳習(xí)』相應(yīng);奔走周旋,君子拙笨而小人伶俐,這又合了『目習(xí)』,課考勞績,君子常常孤行其意,又恥于言功;小人巧于迎合、工于顯勤,這和『心習(xí)』又相投了.時日長了,黑白可以變色,東西可以易位.第57頁/共73頁

故『大學(xué)』有言:『見賢而不能舉,見不賢而不能退』治亂之機(jī),決定于君子、小人的進(jìn)退.進(jìn)退又掌握于人主的心意.人主不期望人敬,而自敬,于無過錯時謹(jǐn)守,不敢自以為是.時時事事守著這自敬而不敢自是之心.則其道昌.第58頁/共73頁

破山中賊易,破心中賊難.第59頁/共73頁

科舉應(yīng)考,為作官學(xué)制藝,作了官扔制藝是可以的.但作了官就不讀書,則惡俗相傳,漸習(xí)漸染,就如白布染皂,一旦下水再難回頭.論起宋儒道學(xué),程朱之學(xué)貌似堂皇,好像比聖人還要克己,其實(shí)人欲如水,導(dǎo)之有方,人欲與天理并不相悖.第60頁/共73頁

以懲為教,以教輔懲.第61頁/共73頁

下頭來見必定有談吐,有文案就有議論,這里頭就有分別.有據(jù)理審勢,明白直截的,有不吞不吐,騎牆觀望的;有一問就說痛快無隱的;有再問不答沉吟含糊的;有實(shí)見灼知,雖然遠(yuǎn)眾,但敢直言相爭的;有自無主見,一駁就變的.用這法子審量官吏,五六成不離.這是一.第62頁/共73頁

初到一地,要微服游覽,要在公務(wù)餘暇,若遇漁攤耕讀你也要漁攤耕讀,閑聊間可問年歲,催科;問保甲、獄訟;差役、官司、佐領(lǐng)都能問.沒有好官百姓不夸獎的,也沒有壞官百姓不怨恨的.像田中丞那樣,有事才微服查訪,煞有介事像個欽差大臣,幾名話問得人家頭上冒汗,只想你走得越早越好,誰肯跟你說實(shí)話?用這法子考察吏事,七八成不差第63頁/共73頁

入境時,要看他橋樑道路、亭傳驛站,這是見他精神的,