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“語文教學要提防語言的積累、感悟和運用,提防根本技能的訓練,給學生打下扎實的語文根基。同時要留神開發(fā)學生的潛能,促進學生持續(xù)進展?!睆摹陡咧姓Z文課程標準》中的這一段話,我們不難察覺,語文學習重在語言的積累、感悟和運用,而語言的積累要通過閱讀來實現(xiàn),語言的感悟和運用那么需要培養(yǎng)學生豐富的想象力才能完成。學生通過閱讀積累根基學識,培養(yǎng)豐富的、彌漫活力的、天性特征鮮明的想象力,能夠開啟學生飛揚的思維活力和創(chuàng)新的動力。這種創(chuàng)新的思維活動是學生作文創(chuàng)作中靈感浮現(xiàn)的重要渠道,它能使學生的潛能得到淋漓盡致的發(fā)揮。

那么,語文學習過程中,如何指導學生閱讀?如何培養(yǎng)學生彌漫激情的想象力?這是語文教師著重解決的關鍵問題。

(一)三月草長

時下的語文閱讀教學活動對學生們的思維活動有諸多的限制,諸如主題、主旨、中心等,其目的性、功利性、程序性的要求破壞了文章固有的布局,禁錮了學生豐富的想象力,肢解了學生的情感的表達,以至于形成了大量莫須有的規(guī)矩和要求,所以,學生只有被動地、按部就班地去理解和認知那些個陳舊的套路、格式。我國出名的特級教師孫雙金對這種現(xiàn)象做過如下的評論“閱讀教學確定要變更教學過程凝固,教學方法僵化的現(xiàn)狀,要因生、因文、因地制宜,創(chuàng)造生動多樣、不拘一格、講求實效的教學方法”,“教師要用自己的火種點燃學生思想的火花。”我是這樣理解的,語文閱讀指導要使學生產(chǎn)生自然的需求,象“春來草自生”般肆意而為,由情而入、有感而想、有得而發(fā)、隨讀隨想、生發(fā)自由,這樣,學生才能身心皆注,讀出自然的意境,品出獨特的韻味,從而浸染學生的天性、領會性情、洗滌心靈、開發(fā)潛能。教師要做的就是引路者。

教師只有放手讓學生自由閱讀,從而不斷地積累大量的閱讀材料、閱讀體驗,積極主動地去感悟言辭、語句、段落、篇章、布局;感悟描寫、探討、抒情、記敘等技能、技巧和手法;感悟其生活中的情感世界,意境、思想性以及對自然世事萬物的靈感體會,使學生產(chǎn)生動手訓練的需要和動力,學生們的精神世界才能得到不斷地豐富和充實,文章立意自然油然而生,才能迸發(fā)出最富靈性的聰慧的火花。好的教師就是這種火花的播種者。

(二)雜花生樹

為文的最高境界“文章本天成,妙手偶得之”,如何讓學生得到為文的妙手呢?最好的解決方法就是通過閱讀培養(yǎng)學生豐富的想象力。學生閱讀過程也是思維活動過程,學生的思維想象力象“雜花生樹”般呈放射性特征,而讓學生通過閱讀去察覺美、賞識美、表現(xiàn)美,從而激發(fā)學生審美的欲求,就能實現(xiàn)對美好事物的表達和創(chuàng)造動力。因此愛因斯坦曾強調“想象力比學識重要。由于學識是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動著進步,并且是學識進化的源泉。”《普遍高中語文課程標準》中也講過“學生創(chuàng)造性思維才能的提高是教導的最終目標?!倍@種創(chuàng)造性思維才能最重要的就是想象力,它是創(chuàng)造性思維中最具活力的因素之一。教師指導學生閱讀就是要引導學生馳騁想象力,借助語言,透過文章,從而領會生活,獲得人生的感悟和美的享受。

大多數(shù)的學生并不缺少學識的積累,也不缺乏敏銳的查看力、豐富的想象力、無窮的創(chuàng)造力和無限的求知欲,更不缺少追尋美好事物的抓獲力。他們缺失的是什么時候?什么樣的美?什么角度表達美?表現(xiàn)美的方式和方法?“雜花生樹”就是用來比喻語文教師創(chuàng)新方法,生動多樣地賦予學生閱讀想象力發(fā)揮的技術指導和鼓舞手段,讓學生思想如花開放。

(三)群鶯亂飛

“沒有教不好的學生,只有不會教學的老師”,這句話說的一點兒也不過分。我國出名的教導家葉圣陶道出了其中的緣由“孩子的創(chuàng)新活動是在寬松的無拘無束中舉行的,老師的期望、鼓舞。師生間真情的交融,小伙伴的合作互動,都是為了讓孩子自己手執(zhí)金鑰匙去開啟聰慧的大門。在這樣祥和、互動的環(huán)境中,培養(yǎng)起創(chuàng)新的士氣,樂于創(chuàng)新的熱心‘我能創(chuàng)新’的自信,最終創(chuàng)新潛能得以激活?!?,“教師之為教,不在全盤授予,而在相機誘導。”假設我們的教師都能創(chuàng)設自由、寬松的課堂,架構和諧無間的師生關系,創(chuàng)新生動多變的教學方法,從而激發(fā)學生無窮的欲求和創(chuàng)新學習的熱心,就沒有不成材的孩子。每一個學生都有無限的創(chuàng)新潛能,興趣、奇怪心、幸福感存在于每一個學生的心靈深處,有待教師們去挖掘、去激活、去相機誘導。

教師要把每一個學生用藝術賞識的眼光去塑造,他們就都具有成為天才的聰慧基因,他們都會成為紛飛的“群鶯”。

我的老家在農(nóng)村,養(yǎng)雞是家庭最主要的經(jīng)濟來源,而各家的雞都是散養(yǎng)在大街上的,無論大雞、小雞、公雞、母雞、幼雞、老雞,從來都是早上從雞窩放出去,雞一全日在村子內外打野、覓食,直到晚飯時間,各家農(nóng)婦捧一瓢雜糧,無非玉米、小米、麥子等,叫嚷幾聲,雞聽到叫聲,像是相識般皆四散集聚往各自家門口趕,從不走錯門。婦女一揚手,撒出雞食,清點一下數(shù)量,便揚長而去,忙別的家務事,而雞們那么各自繁忙,搶食地上的糧食,頃刻精光。沒有爭執(zhí),各得所需。不但從來沒有飽死的雞,也沒有餓死的雞,而且個個雞無論大小皆身手靈巧、強壯,能飛、能跳、能叫、能跑、能斗,上房爬樹,穿街走巷,愈嶺過崖、如履平地。假設我們的教師能夠盡量少對學生指手畫腳,少規(guī)定這,少

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