于焉逍遙,樂而有道

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古今繪畫，以專長擅畫之物名世者，唐有韓晃以畫牛贊譽，韓干、曹霸以畫馬得名。宋代文同、清代板橋，皆精于畫竹而各標高格，啟領后人。近代悲鴻畫馬、白石畫蝦、黃胄畫驢，皆藝精入神，各逞其美……，古往今來，卓瑩之士有獨絕之技而深為世代所稱頌焉。

然畫魚一途，前不乏人：清八大山人，以冷眼之魚感味人間悲歡離情，世態(tài)炎涼：南田以清脫可人之魚，抒己之逸志閑情：近代虛谷畫魚，燥潤相發(fā)，誠得“干裂秋風、潤含秋雨〞之旨：吳作人畫金魚，以稚拙靈動之筆，得天真之趣，抒發(fā)閑靜之情，可謂妙哉：至若：白石翁之魚蝦則勁健、苦禪之魚則清剛、大羽之魚則雄霸……，俱臻精絕，各有獨到，然不以此為專美矣!

當代張君傳森，愛好廣泛，多才多藝。曾在黨政機關從事文化宣傳工作數(shù)十載。對于書畫、篆刻、攝影、詩詞皆有涉獵，并有多類作品集問世，成就菲然，可謂博學而兼通者也。于繪事，君則鐘情畫魚，其自號曰‘金溪漁翁’。蓋其愛魚、養(yǎng)魚、畫魚、頌魚而寄情其深意矣。張君從藝極慮專精，惜墨如金，持操筆墨極得清閑。積作魚數(shù)十載之功而終獲時人“魚王〞之美譽，誠焉。

世人于藝事，大都事不專一。張君繪魚至貞不渝，樂此不疲，入癡入迷，其情可贊、其志可嘉也。君之畫魚，三五筆落紙，形其意態(tài)、彰顯神采，濃淡相生、虛實相應，未幾即一幅活脫生動之《魚樂圖》躍然紙上，加之水墨淋漓、所繪之魚，栩栩如生，有動有靜：或群游追逐：或嬉戲騰躍：或于一泓碧水中暢游蕩漾：往來翕合：各顯魚樂之美姿。觀之趣妙出畫，引誘神思，何不快哉!若非平日深察至細、摹習之勤，斷不可輕得其技。南朝謝赫“六法〞首推“氣韻生動〞，張君可謂得之焉。其“法之古人而不泥于古人〞，用筆、用紙、用墨、用色、用水之技巧自有獨到。有人觀之畫魚，贊曰‘筆落魚躍，神韻天成’。其技藝非凡，可見一斑。其創(chuàng)意之作《百鯉獻壽》圖，魚皆隨草書‘壽’字之筆劃，游躍跳動，充滿靈氣，令人拍手叫絕。此得獲國家知識產權局專利證書，真乃繪畫界之鮮見。

觀其畫魚，歷經(jīng)三變。先由工到寫，轉而潑墨，再而以墨、色兼用，點厾寫意而為之，盡顯魚蝦之風采，所謂放筆直取性靈者也。欣逢和諧盛世，國泰民安。君用筆下之魚大抒豪情，并自吟鯉魚賦一首：“美哉鯉魚，吉利化身。龍須金甲，波動乾坤。神游四海，浮光耀金。江濤麗日，山河增輝。吞月吐玉，鯉躍龍門。霞光絢爛，天降福音。國運昌隆，萬象更新。改革開放，與時俱進。經(jīng)濟興旺，歲月流金。安居樂業(yè)，和諧溫蓉。筆落魚躍，歌頌黨恩。盛世文明，前程似錦。美哉鯉魚，表述吾心。幸甚至哉，詠鯉頌今。〞將美好的心愿與祈福用書畫為時代、為生活服務。

張君秉承文人畫一脈，以詩立其魂，以書壯其骨，以文養(yǎng)其氣，以篆刻韜其胸次：逍遙自由于詩文書畫間，雖年逾花甲，而老驥伏櫪，壯心不已。以書畫廣交藝友，游歷祖國名山大川：應邀出訪多個國家和地區(qū)舉辦展覽與文化交流。今藝業(yè)已有得，若冀大成，