讀詩經(jīng)有感初中優(yōu)秀作文

—讀詩經(jīng)有感初中優(yōu)秀作文《詩經(jīng)》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會(huì)生活面貌的形象反映，其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動(dòng)、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會(huì)風(fēng)俗方面的動(dòng)人篇章。這里給大家共享一些關(guān)于詩經(jīng)的讀后感，希望能幫到各位。詩經(jīng)讀后感1《詩經(jīng)》中所描繪的男女主人公之間的愛情是純真的，確實(shí)，在那個(gè)時(shí)期，一個(gè)沒有被金錢和地位所污染的時(shí)期，人與人之間的關(guān)系是最樸實(shí)，最真誠的。相反地，誰能想到過了幾千年后的今日，我們都在為生活所奔波，所勞累，遺忘了我們最初的目標(biāo)，迷失了自我。若我們都靜下心沉下心來，翻開《詩經(jīng)是一枚月亮》，你肯定不會(huì)對(duì)《詩經(jīng)》中枯燥的文字而感到厭倦，找找自己的內(nèi)心，傾聽自己最真實(shí)的聲響?！对娊?jīng)》是一個(gè)月光寶盒，流注了無限愛意與暖和，它真是一枚月亮，看見最本質(zhì)的自我。一行詩句，無限思考。相比于唐詩宋詞奢華雕砌的韻律和儀仗，詩經(jīng)里的句子給人更多的是未經(jīng)雕琢的真實(shí)感與沖擊感。就好像唐詩是精雕細(xì)琢的窗欞檐角，滿是技巧，儀態(tài)萬千；而詩經(jīng)則是一方古樸的石階，蒼涼的站在那里上千年。從刀耕火種，坎坎伐檀的時(shí)期里走來，滄海桑田，時(shí)間的屠刀亦無法磨滅的是屬于詩經(jīng)的最古老的魅力。詩經(jīng)讀后感2最近閱歷了不少事情，收獲就是懂得了自己平常所學(xué)的文化學(xué)問是有用的。在沒有熟悉他們之前，自己以為懂得的文化在同年齡段里的是多的了，見了平輩中的高人，才真正體會(huì)莊子，秋水“望洋興嘆”的典故。有點(diǎn)急躁的心有重新安靜下來，從重讀古籍開頭。今日在好友這里閱讀了詩經(jīng)，本來不明白詩經(jīng)總共有多少首。牡丹亭。春香鬧學(xué)中腐儒陳最良說過“詩三百，一言以蔽之，思無邪”。泛讀后，找到了幾篇自己最喜愛的?？急P在澗，碩人之寬。獨(dú)寐寤言，永矢弗諼。大體意思是：木屋建好在山澗旁，隱士的胸襟多么寬廣啊!一個(gè)人單獨(dú)歡樂的睡下，夢里說話都?xì)g樂無比，這樣的生活肯定要矢志不移地連續(xù)下去。這首較早的隱逸詩中，不但有隱士的居住環(huán)境，更描寫了隱士豁達(dá)的隱逸心態(tài)。此種生活方式自此就為歷代隱退文人所推崇。從前逛網(wǎng)師園，小山叢桂軒旁邊的小溪駁岸石頭上就能看到“盤澗”兩個(gè)字，如今才解其中味道?；蛟S自己也只能心里想望此種悠閑生活了!詩經(jīng)讀后感3讀過詩經(jīng)，其中簡練精致的句子讓我回味良久。每個(gè)句子都是一個(gè)簡約唯美的畫面，無須多言，深意自由其中。讀完，你會(huì)感覺妙不行言。還記得那個(gè)駕四馬行路的游子，眼含“翩翩者，載飛載止，集于苞杞”嗎？游子身帶公務(wù)在外行役，沿途花鳥紛飛，孤寂的旅途中，眼見此番活力蓬發(fā)之景，怕是一分百無聊賴，兩分心曠神怡，七別離愁別恨吧？看了周圍之景，繼而“駕彼四駱，載驟骎骎”接著行路，這又是一種什么樣的心情呢？雖然心系家鄉(xiāng)親人，但是公務(wù)纏身，不得不離開家鄉(xiāng)親人，或許這是一種無奈，或者是一種釋然，一種暢達(dá)。而從這一句中更能看到荒蕪的道路上，一架孤獨(dú)的馬車不停的行駛，孤獨(dú)而曠遠(yuǎn)。還有鹿唔鳴之什中，一句“呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭”耳熟能詳，連曹操也曾引用過它來表達(dá)對(duì)賢才的渴望，一場安樂其心的宴會(huì)，肯定不只是口舌之欲，而是君臣之間的溝通望，賢明的君主讓群臣心悅誠服，才能化亂為治。我們祖先的古老才智和如今的民主政治的思想可以說是大同小異。唯有聽取民意，才能創(chuàng)立太平盛世，專制往往會(huì)迎來國家的瓦解消滅?；蛟S這就是祖先藏于歌謠中流傳下來，對(duì)我們的告誡和啟示吧!詩經(jīng)讀后感4作為中國古典文學(xué)的源頭之一，《詩經(jīng)》猶如黃河一般，在這片華夏大地上流轉(zhuǎn)延長了上千年，不僅灌溉培育了世世代代的文人墨客，也浸潤著數(shù)千年來不同階層之人的心田，在文學(xué)史和文化史產(chǎn)生著長遠(yuǎn)的影響。源于歌謠，卻又不止于歌謠，因此，《詩經(jīng)》被認(rèn)為是中國古典文學(xué)之巔。而今，在這個(gè)社會(huì)飛速進(jìn)展的時(shí)期，我們都走得太快了，以至于在步履匆忙中遺失了本來屬于我們最初的那份純凈。言情小說、修仙小說各種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)泛濫，試問，讀之又有何價(jià)值？在金錢至上的物質(zhì)社會(huì)里，還有多少人如詩經(jīng)里的男女般英勇追求自己的真愛？是啊，如今我們沒有了沉重的徭役和賦役，沒有了統(tǒng)治階級(jí)的剝削與壓迫，我們甚至可以跨域空間和時(shí)間，不必如《蒹葭》里的男主人公般跨越山河險(xiǎn)阻苦苦追尋，也不必像《卷耳》里的女主人公般隔卻萬水千山對(duì)遠(yuǎn)征的丈夫思念成河，我們都不用了...可是，燈紅酒綠、車水馬龍里，你是否還記得自己最初的信仰，它是否還被你所虔誠地信奉著？抑或是，它已經(jīng)在觥籌交叉間，伴著碰撞的酒杯聲一起遺棄和破裂？詩經(jīng)讀后感5思念是一種很奇怪的東西，它無形，無色，無味，無法炮制，不行捉摸，卻又無時(shí)無刻不縈繞在你的腦海，直插你的心扉。正如王菲在《我情愿》里唱歌的那樣，思念是一種很玄的東西，如影隨形，無聲又無息出沒在心底，轉(zhuǎn)瞬淹沒我在寂默里。你想抓它，它匿影藏形，你想留它，轉(zhuǎn)瞬即逝。你想躲避它時(shí)，它卻卻像頑皮的孩童一樣，如影隨形，寸步不離。思念到底是何味道？《詩經(jīng)·草蟲》為我們展現(xiàn)一二?！皢簡翰菹x，趯趯阜螽。”思念無形，但思念卻無孔不入。蟈蟈在喓喓地叫，螞蚱在草叢中歡蹦亂跳，如此歡快喧鬧的場面，也抵抗不住主人公的思婦情懷。歡樂是別人的，喧鬧是別人的，它們的熱鬧更襯托出了主人公的孤獨(dú)，這些草蟲團(tuán)聚一堂，何等開心，而她卻與自己的親人別離。草蟲鳴叫，秋已來到。那一聲比一聲緊促的草蟲鳴叫，似乎在向她宣告，惱人秋天已經(jīng)又要來到了，而她朝思暮想的丈卻遲遲未到。在這里，隨處可聽的聲響，似乎都成了開啟她思念之門的鑰匙。蟲鳴蛙叫，風(fēng)聲雨聲，好像都在向她放開思念的大門，要將她吞噬掉，所以，此時(shí)，思念無處不在。詩經(jīng)讀后感6悠揚(yáng)而婉轉(zhuǎn)的歌謠，唱盡了西周至春秋的風(fēng)華，最為純凈而漂亮的愛情，由此被頌揚(yáng)，我們應(yīng)當(dāng)慶幸這一部《詩經(jīng)》的流傳，由于讀詩，能讓我們的心靈純凈，回到最初的起點(diǎn)，無關(guān)于任何的事物，從今心境安靜，與塵世的浮華別離，獨(dú)享著心靈一隅的心安之處?！对娊?jīng)》可以說是一部“中國古代社會(huì)的百科全書”，對(duì)后世產(chǎn)生了長遠(yuǎn)的影響。《詩經(jīng)》具有很高的藝術(shù)成就，它風(fēng)格樸實(shí)自然，真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)俗，并率真的表達(dá)了思想感情，有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義精神。由此可見《詩經(jīng)》是一部可讀的可深化體會(huì)的儒家經(jīng)典。孔子有云：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”《詩經(jīng)》中大量的闡述了純凈的愛情，有朗朗上口的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的朗朗上口；“死生契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老”的深情；有“榖則異室，死則同穴”的無怨無悔·····