高考語(yǔ)文-材料寫作指導(dǎo)

材料作文寫作指導(dǎo)

是依據(jù)既定材料，對(duì)材料進(jìn)行分析、提煉，從而得出確定的看法和觀點(diǎn)的一種作文形式。材料來(lái)源寓言故事、歷史事實(shí)詩(shī)歌、漫畫、名人名言新發(fā)生的事務(wù)、報(bào)刊上的新聞一段歌詞、一組素材一句格言、一個(gè)成語(yǔ)材料作文材料形式材料可分為單則材料和多則材料

審題立意審材常見(jiàn)病癥1.脫離材料隨意而為2.朦朧感知似是而非3.抓一鱗而棄全魚4.抓現(xiàn)象而棄本質(zhì)閱讀下面的文字，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。一只烏鴉望見(jiàn)了，特別艷羨，心想：要是我也有這樣的本事該多好?。∮谑菫貘f仿照老鷹的俯沖姿態(tài)舍命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)，結(jié)果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么鳥，牧羊人說(shuō)："這是一只遺忘自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)??！”要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問(wèn)題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。牧羊人的話:孩子的話:父子之異:立意:不從實(shí)際動(dòng)身

不自量力

不要盲目仿照敢于實(shí)踐

見(jiàn)賢思齊

勇于學(xué)習(xí)仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智學(xué)習(xí)目標(biāo)抓關(guān)鍵句法因果分析法整體把握法審題立意多個(gè)角度法原則方法全面的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)審題立意之方法1.抓關(guān)鍵句法有人問(wèn)巴西球員貝利：“你最滿足的進(jìn)球是哪一個(gè)？”貝利答道：“下一個(gè)。”立意：永不滿足再接再厲追求是無(wú)止境的例1訓(xùn)練一材料：鞋匠的新穎 燕子是一種候鳥，起初人們并不是這么認(rèn)為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬——這是古希臘偉人亞里士多得得出的結(jié)論。天經(jīng)天義，人們尊奉了2400多年。18世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，新穎 心使他寫了一張紙條-—“燕子，你在何處越冬？”，并將它綁在燕子的腿上。其次年春天，當(dāng)這只燕子翩然而歸時(shí)，鞋匠意外地發(fā)覺(jué)了一張新的字條：“雅典，在安托萬(wàn)家越冬”。鞋匠的新穎 使一個(gè)被信奉了2400多的的謬誤最終得以澄清。找關(guān)鍵詞句法

訓(xùn)練一材料：鞋匠的新穎 燕子是一種候鳥，起初人們并不是這么認(rèn)為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬——這是古希臘偉人亞里士多得得出的結(jié)論。天經(jīng)天義，人們尊奉了2400多年。18世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，新穎 心使他寫了一張紙條-—“燕子，你在何處越冬？”，并將它綁在燕子的腿上。其次年春天，當(dāng)這只燕子翩然而歸時(shí)，鞋匠意外地發(fā)覺(jué)了一張新的字條：“雅典，在安托萬(wàn)家越冬”。鞋匠的新穎 使一個(gè)被信奉了2400多的的謬誤最終得以澄清。找關(guān)鍵詞句法

訓(xùn)練一材料：鞋匠的新穎 燕子是一種候鳥，起初人們并不是這么認(rèn)為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬——這是古希臘偉人亞里士多得得出的結(jié)論。天經(jīng)天義，人們尊奉了2400多年。18世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，新穎 心使他寫了一張紙條-—“燕子，你在何處越冬？”，并將它綁在燕子的腿上。其次年春天，當(dāng)這只燕子翩然而歸時(shí)，鞋匠意外地發(fā)覺(jué)了一張新的字條：“雅典，在安托萬(wàn)家越冬”。鞋匠的新穎 使一個(gè)被信奉了2400多的的謬誤最終得以澄清。找關(guān)鍵詞句法

新穎 ，往往是獨(dú)創(chuàng)和創(chuàng)新的原動(dòng)力。2.因果分析法例1猩猩寵愛(ài)喝酒。村里人擺上甜酒,用大小杯子裝著。猩猩見(jiàn)了，知道是誘惑。但其中一個(gè)對(duì)大家說(shuō)：“何不嘗一點(diǎn)點(diǎn)呢?不吃多了就行!”于是大家先喝小杯，不久又取大杯喝。它們實(shí)在抵制不住甜酒的誘惑，大飲而醉。村人趁機(jī)追捕，無(wú)一幸免。立意：戒貪欲審題立意之方法原因結(jié)果

例2

有盲子過(guò)涸溪，失墜，兩手攀木楯，兢兢握固，自分必墜深淵。過(guò)者告曰：“無(wú)怖，第放下即實(shí)地也?！泵ぷ硬恍?，握楯長(zhǎng)號(hào)。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是實(shí)地，何久自苦耶？”2.因果分析法審題立意之方法立意：①學(xué)會(huì)放手②走出思維的定勢(shì)，戰(zhàn)勝自己。③要擅長(zhǎng)聽(tīng)從別人的看法。訓(xùn)練三材料：古代有一個(gè)漁翁，一天，在井里網(wǎng)撈了兩條大鯉魚；其次天，在井里撈到了三條鯽魚；第三天，僅僅撈到了幾只米蝦；第四天，第五天……什么也沒(méi)撈到，這是為什么呢？以果溯因法訓(xùn)練三材料：古代有一個(gè)漁翁，一天，在井里網(wǎng)撈了兩條大鯉魚；其次天，在井里撈到了三條鯽魚；第三天，僅僅撈到了幾只米蝦；第四天，第五天……什么也沒(méi)撈到，這是為什么呢？以果溯因法鯉魚↓鯽魚↓米蝦↓空白

結(jié)果

追溯原因

井里撈魚

空間不寬水域狹窄藏魚不多

訓(xùn)練三材料：古代有一個(gè)漁翁，一天，在井里網(wǎng)撈了兩條大鯉魚；其次天，在井里撈到了三條鯽魚；第三天，僅僅撈到了幾只米蝦；第四天，第五天……什么也沒(méi)撈到，這是為什么呢？以果溯因法鯉魚↓鯽魚↓米蝦↓空白

結(jié)果

追溯原因

井里撈魚

空間不寬水域狹窄藏魚不多

到廣袤的空間去撒網(wǎng)，方有豐碩的收獲。審題立意之方法3.多個(gè)角度法斷章卞之琳你站在橋上看風(fēng)景看風(fēng)景人在樓上看你明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢(mèng)你:看風(fēng)景,成風(fēng)景索取與奉獻(xiàn)人活著就是為了別人學(xué)會(huì)視察事物其實(shí)你很美因?yàn)橛辛四恪痢獭獭獭淌煜さ牡胤經(jīng)]有風(fēng)景×審題立意之方法3.多個(gè)角度法斷章卞之琳你站在橋上看風(fēng)景看風(fēng)景人在樓上看你明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢(mèng)欣賞你你也是一道風(fēng)景要看到他人的特長(zhǎng)世界因你而美麗×√√審題立意之方法3.多個(gè)角度法斷章卞之琳你站在橋上看風(fēng)景看風(fēng)景人在樓上看你明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢(mèng)共同的風(fēng)景世界有了我們而更美麗相互欣賞和諧之美風(fēng)景你我他營(yíng)造共贏的風(fēng)景相映成趣的美麗√√√√√√審題立意之方法4.整體把握法有盲子過(guò)涸溪，失墜，兩手攀木楯，兢兢握固，自分必墜深淵。過(guò)者告曰：“無(wú)怖，第放下即實(shí)地也?！泵ぷ硬恍?，握楯長(zhǎng)號(hào)。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是實(shí)地，何久自苦耶？”C.放棄,明智的選擇B.幫人要幫到底A.不要袖手旁觀D.不要一意孤行從下列選項(xiàng)中選出最佳的立意()C2006年12月深圳市七校聯(lián)考作文題

閱讀下面這句黃永玉給自己的畫作《螃蟹》所寫的解說(shuō)，寫篇不少于800字的文章。螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？1、對(duì)象：

螃蟹、人。2、主次：本則作文材料中，兩個(gè)對(duì)象螃蟹和人是不是同樣重要呢？通過(guò)分析，畫作的標(biāo)題是螃蟹，畫作的解說(shuō)也只有螃蟹的語(yǔ)言，人在這里只是螃蟹爭(zhēng)論的對(duì)象，由此可見(jiàn)，材料的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是螃蟹，我們應(yīng)著重從諦視螃蟹的角度來(lái)審題立意，那樣才更切合材料思想，假如單從人直立行走的角度來(lái)寫，就不夠貼切了。3、關(guān)鍵：

本試題只有一句話，“螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？”這就字字關(guān)鍵，要反復(fù)揣摩每個(gè)字，揣摩句子的語(yǔ)氣，揣摩螃蟹說(shuō)這話時(shí)的心理。4、辨是非：本則材料中，我們要思索，螃蟹的發(fā)問(wèn)是善意的，還是惡意的，抑或是無(wú)善無(wú)惡，隨意的？材料是確定螃蟹的發(fā)問(wèn)，歌頌螃蟹，還是否定諷刺螃蟹？或者無(wú)所謂確定否定，只是陳述一種現(xiàn)象？聯(lián)系螃蟹橫行的特性，聯(lián)系平常人們對(duì)螃蟹橫行無(wú)忌的指責(zé)，揣摩畫家選擇螃蟹作為畫作題材的隱喻意義，我們可以認(rèn)為材料是諷刺螃蟹，指責(zé)具有螃蟹惡習(xí)的一種人的，據(jù)此立意最切合題意。當(dāng)然，你也可以堅(jiān)持說(shuō)材料沒(méi)有褒貶意義，或者說(shuō)就是歌頌螃蟹的天真和敢于發(fā)問(wèn)的，從這一角度立意，只要言之有理也是可以的。5、緣由：材料主要寫了螃蟹的驚異和發(fā)問(wèn)，我們可以圍繞這個(gè)發(fā)問(wèn)追查緣由，進(jìn)行多角度思索。螃蟹為什么會(huì)問(wèn)“可也怪！人怎么是直著走的？”這個(gè)問(wèn)題呢？緣由可能有哪些呢？無(wú)知愚蠢？天真新穎 ？有疑問(wèn)精神？看問(wèn)題的角度單一？以自我為中心？認(rèn)為人直走可笑？排斥異已？等等，我們可以開(kāi)展頭腦風(fēng)暴，從實(shí)力、習(xí)慣，方法、道德價(jià)值觀等多方面，在草稿紙上列出可能的各種緣由，然后從中篩選出最大緣由，確定寫作的最佳切入點(diǎn)。記得在做生物試驗(yàn)時(shí),把一只青蛙放在裝有沸水的杯子時(shí),青蛙立刻跳出來(lái),但把一只青蛙放在另一個(gè)溫水的杯子中,并漸漸加熱至沸騰,青蛙剛起先時(shí)會(huì)很舒適地在杯中游來(lái)游去,直到它發(fā)覺(jué)太熱時(shí),已失去力氣跳不出來(lái)了。析：放進(jìn)沸水跳出慢慢加溫死了立意：生于憂患，死于安樂(lè)學(xué)以致用◆訓(xùn)練題1某大城市，中程公交車的始發(fā)站，每每天未亮，就有很多老人排著長(zhǎng)隊(duì)，早早地為乘車上中學(xué)或高校的兒孫占個(gè)座位。推斷下列立意屬哪一種:切題,偏題或者離題學(xué)以致用◆訓(xùn)練題2親情無(wú)價(jià)獨(dú)立自主理解萬(wàn)歲愛(ài)的思索偏題偏題離題切題學(xué)以致用◆訓(xùn)練題3有一只狗習(xí)慣吃雞蛋,望見(jiàn)一個(gè)海螺,以為是雞蛋,張大了嘴,一大口就把它吞了下去,后來(lái)覺(jué)得肚里很沉重,很是苦痛,說(shuō)道:“我真是活該,以為一切圓的都是蛋.”立意:要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)“亡羊補(bǔ)牢”猶未為晚失之東隅收之桑榆要具體問(wèn)題具體分析閱歷主義要不得敢為天下先一戶人家五個(gè)兒子：一個(gè)瞎子，一個(gè)駝子，一個(gè)跛子，一個(gè)愚笨，一個(gè)浪蕩。然而這家人卻過(guò)得其樂(lè)融融，因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)五個(gè)兒子各有支配：老大眼瞎，讓他按摩；老二背駝，讓他搓繩；老三足跛，讓他紡線；老四愚笨，讓他務(wù)農(nóng)；老五浪蕩，讓他經(jīng)商。一家人各展其長(zhǎng)，各得其所。從家長(zhǎng)的角度——合理運(yùn)用人才從兒子的角度——揚(yáng)長(zhǎng)避短學(xué)以致用◆訓(xùn)練題4立意：正確評(píng)價(jià)他人和自己；寸有所長(zhǎng)，尺有所短；看問(wèn)題要一分為二；金無(wú)足赤，人無(wú)完人。燕子說(shuō)黃鸝，獨(dú)有一身美麗的裝束

黃鸝說(shuō)百靈，聲音悅耳動(dòng)機(jī)不純

鸚鵡說(shuō)喜鵲生就一副奴顏媚骨

百靈說(shuō)最無(wú)原則的要算那鸚鵡喜鵲說(shuō)蒼鷹好高騖遠(yuǎn)

蒼鷹說(shuō)麻雀寸光鼠目麻雀說(shuō)燕子是怕冷的懦夫?qū)W以致用◆訓(xùn)練題5學(xué)以致用◆訓(xùn)練題6螢火蟲是肉食小甲蟲，它的食物是蝸牛。蝸牛一旦有什么危急，就把頭縮進(jìn)硬殼里，很多天敵拿它無(wú)可奈何。小巧、柔弱和笨拙的螢火蟲如何應(yīng)付它呢？螢火蟲的頭頂有一對(duì)顎，那東西細(xì)得像頭發(fā)，很尖利。螢火蟲捉蝸牛時(shí)，先用顎在蝸牛身上輕輕敲打，而蝸牛根本不把螢火蟲放在眼里，甚至覺(jué)得被敲打幾下猶如按摩一樣很舒適。螢火蟲的敲打，是向它注射一種毒液。蝸牛在毫無(wú)警覺(jué)中被麻痹，直到失去知覺(jué)。當(dāng)蝸牛被毒倒后，螢火蟲再注射另一種液體，使蝸牛的肉變成流質(zhì)，然后用管狀的嘴喝掉。從螢火蟲角度：某些短處，有時(shí)恰是成功的利器。從蝸牛角度：貪圖安逸享樂(lè)必釀成苦果；越是看似不堪一擊的對(duì)手，越是不可掉以輕心。擬題文章好比人的軀干，中心論點(diǎn)好比人的頭部，而題目則是人的眼睛。“眼睛是心靈的窗戶”，那么題目則是文章的“窗戶”了。因此，應(yīng)當(dāng)細(xì)致對(duì)待擬題目。題目比論點(diǎn)更須要精確、顯明、簡(jiǎn)潔。好的題目，或精確揭示文章主旨，或點(diǎn)明論述范圍，或新穎 新穎，都能給讀者留下良好印象，吸引讀者細(xì)致閱讀下文。題目類型有論點(diǎn)型、范圍型、感想型、比方型、關(guān)系型、問(wèn)題型等。如：《對(duì)<鳥的評(píng)說(shuō)>的評(píng)說(shuō)》、《我的評(píng)說(shuō)》（范圍型）；《讓我們換一種眼光看問(wèn)題》、《如此“評(píng)說(shuō)”要不得》、《嫉妒是進(jìn)步的大敵》、《要正確對(duì)待別人》（論點(diǎn)型）；《由<鳥的評(píng)說(shuō)>想到的》、《讀<鳥的評(píng)說(shuō)>有感》（感想型）；《我們不能做這樣的“鳥”》（比方型）；《評(píng)鳥與評(píng)人》（關(guān)系型）；《如此“評(píng)說(shuō)”恰當(dāng)嗎》（問(wèn)題型）。擬題原則總的原則是緊扣中心論點(diǎn)及材料的特點(diǎn)來(lái)擬定。從應(yīng)考的實(shí)際來(lái)說(shuō)，最好擬成論點(diǎn)型題目，有利于突出文章的中心論點(diǎn)。在中心論點(diǎn)確定的狀況下，只需把論點(diǎn)句照搬或縮簡(jiǎn)短一點(diǎn)即可。假如這樣做有困難，那就擬成感想型，既簡(jiǎn)便又穩(wěn)妥。布局五步成文法

——“引”、“析”、“提”、“聯(lián)”、“結(jié)”“引”——定向剪裁,概述材料。

所謂“概述”，就是不能將題目所給材料原文照搬，而是對(duì)準(zhǔn)自己立論的指向剪裁材料，使材料為我所用的“定向剪裁”。應(yīng)抓住材料的核心內(nèi)容簡(jiǎn)要敘述，引述時(shí)應(yīng)留意：1、要有針對(duì)性。即所引的材料確定要符合題旨的須要，能為中心論點(diǎn)服務(wù)；同時(shí)依據(jù)中心論點(diǎn)的須要，恰當(dāng)?shù)靥幚砗盟牧系脑斅浴?、要概括。即對(duì)所引用的材料，依據(jù)中心論點(diǎn)的須要，以最為濃縮的精要語(yǔ)言對(duì)它進(jìn)行高度地概述，而省去不必要的過(guò)程和細(xì)微環(huán)節(jié)描寫?！拔觥啊治霾牧?，突出感點(diǎn)?！拔觥?，就是圍繞爭(zhēng)論的中心對(duì)引錄材料內(nèi)容的寓意進(jìn)行扼要分析。要求分析得精確，切合事理，語(yǔ)言精要?！拔觥钡哪康氖菫橹行恼擖c(diǎn)的提出創(chuàng)建理論的條件?！疤帷薄岢稣擖c(diǎn)，綱舉目張?！疤帷保褪峭ㄟ^(guò)材料的分析之后，順勢(shì)提出中心論點(diǎn)。依據(jù)內(nèi)容的須要，有時(shí)也可以將“析”與“提”兩部分的觀點(diǎn)“合二為一”。中心論點(diǎn)是全文內(nèi)容的“神”，材料組合的“綱”，起統(tǒng)帥作用。因此，論點(diǎn)的提煉，必需做到：扣材、精確、穩(wěn)妥、顯明、簡(jiǎn)潔。

“聯(lián)”——聯(lián)想聯(lián)系,論證論點(diǎn)?！耙薄拔觥昂?，作文就完成了對(duì)材料的處理?！奥?lián)”是運(yùn)用材料供應(yīng)的道理來(lái)類比社會(huì)生活，爭(zhēng)論社會(huì)生活的過(guò)程?？梢月?lián)想類似的道理（從道理上論“），也可以聯(lián)想相關(guān)的社會(huì)生活現(xiàn)象（從事實(shí)上論證）。這部分是作文的重點(diǎn)，既要放開(kāi)思路，又要概括力強(qiáng)；既要重點(diǎn)突出，又要正反結(jié)合。

表述觀點(diǎn)的角度:1緣由:從為什么的角度思索2,結(jié)果:從結(jié)果會(huì)怎么樣的角度思索3,看法:從應(yīng)當(dāng)以什么看法去對(duì)待的角度4,方法:從如何去做的角度思索“結(jié)”——重申材料，深化論點(diǎn)結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭，或進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，或提出解決問(wèn)題的方法，或提出希望要求。材料作文之大忌1、忌文章一開(kāi)頭即用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對(duì)材料的引述，把寫作文等同于回答問(wèn)答題，因?yàn)橐坏╇x開(kāi)具體試卷我們就不知“這”為何云。2、忌對(duì)原材料進(jìn)行隨意改動(dòng)，杜撰原材料的故事與情節(jié)，或者對(duì)原材料進(jìn)行續(xù)寫。3、忌“引材料”時(shí)生搬硬套。4、忌拋開(kāi)材料，信馬由韁。既然要求依據(jù)材料作文，就必需以材料為依據(jù)來(lái)聯(lián)想生發(fā)，不能置材料與不顧，而天馬行空，脫韁狂奔。材料作文要求若即若離，不即不離。由此可見(jiàn)，寫材料作文是帶著鐐銬的舞蹈。5、忌就事論事，局限于材料。在吃透材料的基礎(chǔ)上，應(yīng)本著“文章合為時(shí)而著”的原則由此及彼，聯(lián)想生發(fā)開(kāi)去，借題發(fā)揮，寫出自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真實(shí)體驗(yàn)，使文章真實(shí)而具有現(xiàn)實(shí)性。

校準(zhǔn)自己的秤“可也怪，人怎么是直著走的？”這是王永玉畫作中一只螃蟹的臺(tái)詞。（引）螃蟹為什么會(huì)提出這樣的問(wèn)題呢？或許因?yàn)樗费劢?，?jiàn)少識(shí)短？或者因?yàn)樾沸奶?，只裝得下自己，容不得別人？我想多半是后者。螃蟹的自我感覺(jué)太好了，以為自已橫行，別人也得霸道。拿自己的好惡去強(qiáng)求別人，卻不知道在指摘?jiǎng)e人的時(shí)候，可笑的正是它自己。（析）由是我想，珍貴的人啊，可不要象螃蟹一樣自以為是呀!請(qǐng)你在稱量別人的時(shí)候，最好校準(zhǔn)自己手中的秤，先稱一稱自己。（提）

記得有一個(gè)老套的故事：從前，某國(guó)有一眼泉水，名叫“狂泉”。國(guó)人喝了這泉水，沒(méi)有不發(fā)狂的。只有國(guó)王食用井水，不患狂病。結(jié)果國(guó)人反而認(rèn)為正常的國(guó)王是狂人，大家要合力治療他的“狂病”。他們對(duì)國(guó)君又燒火艾，又扎銀針，又灌湯藥，直到國(guó)王也發(fā)狂，大家才歡心樂(lè)意。（聯(lián)1，古代寓言）為什么會(huì)發(fā)生這種鬧劇呢？是因?yàn)閲?guó)人意識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，是因?yàn)樗鼈兊氖欠菢?biāo)準(zhǔn)發(fā)生了顛倒。這種以不正常笑正常，把正常當(dāng)不正常的現(xiàn)象歷史上不乏前例。漢代蘇武囚于匈奴，同是漢人的衛(wèi)律勸蘇武說(shuō)，你看我“負(fù)漢歸降匈奴”，“擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，珍貴如此”，你怎么這么不識(shí)時(shí)務(wù)呢？衛(wèi)律恬不知恥，當(dāng)然遭到了蘇武的痛斥，落得千古罵名。（聯(lián)2，古代人物）當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，象螃蟹這樣自以為是，黑白不分的家伙似乎越來(lái)越多：有頭發(fā)染得半紅半黃的男女指著別人的滿頭黑發(fā)說(shuō)，“老土，你怎么不去染一下呀？”靠歪門邪道混得職稱的前輩“關(guān)切”后輩說(shuō)，“不就少了論文嗎，真傻，怎么不去抄幾篇呀？”新官上任，親朋故舊會(huì)說(shuō)：“怎么不趁機(jī)撈一把??？”這些人就如自以為是的螃蟹和喝了狂泉的瘋子一樣，原來(lái)自己橫行已是“另類”，結(jié)果卻笑話別人傻氣。（聯(lián)3，現(xiàn)實(shí)生活）產(chǎn)生這些現(xiàn)象的緣由很困難。我想，主要是因?yàn)樯鐣?huì)變革過(guò)程中，一些人面對(duì)權(quán)錢利色等誘惑，丟失了正確的立場(chǎng)，顛倒了是非標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果以丑為美，以恥為榮。說(shuō)究竟，是極端個(gè)人主義在作怪。假如不引起警惕，后果是特別危急的，小而言之，它見(jiàn)笑大方，敗壞了自己的形象，阻礙了自身的發(fā)展；大而言之，它惡化了社會(huì)風(fēng)氣，影響了社會(huì)和諧。（深1，挖根源）現(xiàn)實(shí)中不是有很多類似的怪現(xiàn)象嗎，危害祖國(guó)成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無(wú)知成了“時(shí)尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見(jiàn)利忘義成了“聰慧”，作奸犯科成了“英勇”，驕奢淫逸成了“榮耀”，如此等等。長(zhǎng)此以往，是非混淆，榮恥顛倒，以恥為榮，以榮為恥，社會(huì)怎么能健康發(fā)展呢？（深2，說(shuō)危害）所以，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻保持醒悟的頭腦，在張揚(yáng)特性，追求百花齊放的時(shí)候，更要樹立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，這樣，才不至于“蟹”眼看人低，才不至于脫離社會(huì)準(zhǔn)則，突破道德底線，做出些見(jiàn)笑大方甚至禍害百姓的事來(lái)。（結(jié)，解決方法）［評(píng)析］本文從材料中螃蟹的新穎 入筆，抓住螃蟹驚異人的直行這一結(jié)果發(fā)出疑問(wèn)，查緣由，定論題，提觀點(diǎn)，這種讀后感似的寫法使論題和觀點(diǎn)緊扣材料。論證部份分別從古代寓言、古代人物和現(xiàn)實(shí)生活三方面聯(lián)系開(kāi)去，避開(kāi)了就事論事，使內(nèi)容豐富，論據(jù)充分。然后，進(jìn)一步探求產(chǎn)生這些現(xiàn)象的緣由，分析其危害，使論證更加深化。最終，提出解決方法，要樹立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，照應(yīng)標(biāo)題，使文章結(jié)構(gòu)完整。這是一篇比較典型的爭(zhēng)論文，較好地應(yīng)用了“引、析、提、聯(lián)、深、結(jié)”六字結(jié)構(gòu)，初學(xué)爭(zhēng)論文可以仿照。

警惕螃蟹及其他燕雀不會(huì)理解鴻鵠，蜩、學(xué)鳩不會(huì)理解鯤鵬，子蘭不會(huì)認(rèn)同屈原，秦檜不會(huì)認(rèn)同岳飛，自然界、人類社會(huì)中這類形同冰炭、判如霄壤的物與人太多太多，不足為怪。（議）現(xiàn)在，我驚異于一只螃蟹。驚異于黃永玉的畫作《螃蟹》及其解說(shuō)：“螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？”明確的說(shuō)，是驚異于螃蟹的驚異，驚異于螃蟹對(duì)人類的不理解不認(rèn)同，同時(shí)，對(duì)這只螃蟹以及類似的人與事多了一些警惕。（引用材料，提出觀點(diǎn)）我警惕于橫行無(wú)忌者的好心情。荀子指責(zé)過(guò)螃蟹的浮躁，說(shuō)它雖六跪而二螯，卻非蛇鱔之穴無(wú)可寄身者。更多的人鄙夷它的是橫行無(wú)忌。曹雪芹說(shuō)它：“眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃?！痹脝?wèn)說(shuō)它：“橫行公子本無(wú)腸，慣耐江湖十月霜?！斌π凡蛔灾涑髳骸⒊舐?，反而自以為是，目空一切，這就值得人們玩味與警惕了?？梢赃M(jìn)一步想一想，社會(huì)上，壞人沾沾自喜，好人郁郁寡歡的狀況莫非還少嗎，能不警惕嗎？能不反思嗎？（議、聯(lián)1）我警惕于以不正常為正常的是非標(biāo)準(zhǔn)。自己橫行無(wú)忌，就驚異于指責(zé)于別人的正道直行，甚至于將橫行無(wú)忌定格于行道規(guī)范，我可以斷定，你一介匍匐扁行的螃蟹，是心有余而力不足的，是可笑而不自量的。因?yàn)檎乐毙械娜嗽趺辞频闷鹉?，怎么?tīng)從于你？然而，在我們身邊，在我們社會(huì)，類似的以不正常為正常的事還少嗎？甚至，把不正常作為正常的價(jià)值取向、是非標(biāo)準(zhǔn)的狀況還少嗎？前幾年，你沒(méi)有“三證”，就有可能被當(dāng)作“三無(wú)人員”關(guān)押起來(lái)，有可能像孫志剛一樣死于非命；現(xiàn)在，你假如沒(méi)有本地戶口又想在本地就讀，就可能要交一筆數(shù)量不菲的擇校費(fèi)；你假如不是公職人員，生病住院，醫(yī)藥費(fèi)就可能全部自個(gè)兒掏腰包。不一而足。人們已經(jīng)習(xí)發(fā)為常，麻木不仁了。但我以為這正是我們應(yīng)當(dāng)心有警惕，力圖變更的。關(guān)鍵的一條，是不能讓“螃蟹”有太多的發(fā)言權(quán)，不能以“螃蟹”的是非標(biāo)準(zhǔn)作為人類的是非標(biāo)準(zhǔn)。（方法）不然，我們有人性、人道、人心的人類可就遭罪了。（聯(lián)2）我警惕于黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴的逆向選擇?！翱茨銠M行無(wú)忌到幾時(shí)”？是一句俗語(yǔ)。意思是天理昭彰，你橫行無(wú)忌，為非作歹，你就是秋后的螞蚱，蹦不了幾天，你就狐貍尾巴長(zhǎng)不了。從整個(gè)歷史進(jìn)程看，這也是對(duì)的，人間正道是滄桑嘛。但從歷史的某個(gè)階段，某個(gè)局部看，奸詐者為民立范，飛黃騰達(dá)，正直者做牛做馬，嗚乎哀哉的狀況卻也太多。自然生態(tài)的優(yōu)勝劣汰，到了政治生態(tài)、社會(huì)生態(tài)里，往往卻是劣勝優(yōu)汰。屈原就不是子蘭的對(duì)手。他激憤，他哀嘆