《孟子二章》中考題匯編

PAGE1PAGE2《孟子二章》中考題匯編一、閱讀《魚我所欲也》一文，完成9～13題。（13分）9．下列句子的朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．如使人之所欲/莫甚于生B．由是/則生而有不用也C．此之謂/失其本心D．今為所識(shí)窮乏者得/我而為之10．下列各組中加點(diǎn)的詞的意義完全相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．舍魚而取熊掌者也 屋舍儼然B．是故所欲有甚于生者 同舍生皆被綺繡C．是亦不可以已乎 然胡不已乎D．萬(wàn)鐘于我何加焉 莊子與惠子游于濠梁之上11．下列句子中加點(diǎn)的字不是通假字的一項(xiàng)是（）（2分）A．則凡可以辟患者何不為也B．為宮室之美，妻妾之奉C．鄉(xiāng)為身死而不受D．萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之12．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。（4分）(1)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。(2)蹴爾而與之，乞人不屑也。13．本文的中心論點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié)合具體實(shí)例，談?wù)勛髡呤沁\(yùn)用什么論證方法（談一種即可）來(lái)證明文章的中心論點(diǎn)的。（3分）答：二、閱讀下列文字，完成文后（1）—（3）小題魚我所欲也《孟子》（1）解釋句中加點(diǎn)詞的含義（3分）①所欲有甚于生者，故不為茍得也。（茍得：________________）②所惡有甚于死者，故患有所不辟也。（患：______________）（辟：______________）③鄉(xiāng)為身死而不受。（鄉(xiāng)：________________）④是亦不可以已乎？（已：________________）⑤此之謂失其本心。（本心：________________）（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子（4分）①魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。譯文：_________________________________________________②非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。譯文：_________________________________________________③蹴爾而與之，乞人不屑也。譯文：_________________________________________________④萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。譯文：_________________________________________________（3）簡(jiǎn)答題（5分）①?gòu)娜目?，本文先后運(yùn)用了______________論證和______________論證的方法，有力地證明了當(dāng)義和生不能兩全時(shí)，應(yīng)舍生取義這一觀點(diǎn)。生活中有許多人將這個(gè)觀點(diǎn)奉為行為的準(zhǔn)則，請(qǐng)你根據(jù)對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，列舉一個(gè)奉行這種行為準(zhǔn)則的事例，加以簡(jiǎn)要闡述（要求：舉例典型，敘議結(jié)合）。（3分）________________________________________________________________②作為繼孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請(qǐng)根據(jù)自己的積累，試寫出其中的兩條（不得從本文中選?。?。（2分）a．_____________________b．_____________________三、閱讀下文，完成5-7題。（12分）5、用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中畫線句子的意思。（6分)（1）魚，我所欲也。_______________________________________________（2）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。譯文：_________________________________________________________6、我們很熟悉的一個(gè)成語(yǔ)就源自自文第一段，這個(gè)成語(yǔ)是：___________。（2分）7、簡(jiǎn)要概括作者在第二段中闡述的觀點(diǎn)（4分）答：___________________________________________________________。生于憂患，死于安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。15、學(xué)習(xí)文言文要隨時(shí)注意積累。請(qǐng)寫出例句中加點(diǎn)字的詞義，將下面的積累卡片補(bǔ)充完整。（3分）文言文閱讀積累卡片編號(hào)：111詞詞義例句入=1\*GB3①入則無(wú)法家拂士《生于憂患，死于安樂(lè)》=2\*GB3②草色入簾青《陋室銘》=3\*GB3③便舍船，從口入《桃花源記》16、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。（2分）生于憂患，死于安樂(lè)。______________________________________17、文章開(kāi)頭列舉的六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事例中你獲得什么感悟？（3分）答：______________________________________________________。（三）劉宣苦讀成才（乙）晏子諫景公景公①之時(shí)，雨雪三日而不霽②。公被狐白之裘，坐堂側(cè)陛③。晏子入見(jiàn)，立有間。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒?！标套訉?duì)曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰（晏子自稱）聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸④而知人之勞，今君不知也！”公曰：“善，寡人聞命⑤矣。”乃令出裘發(fā)粟，與饑寒。——（選自《晏子春秋》）注釋：①景公：齊景公。②霽：雨雪停止，天放晴。③堂側(cè)陛：堂，朝堂。陛，臺(tái)階。④逸：安樂(lè)，安閑。⑤聞命：齊景公自謙的話，意為聽(tīng)您的話。9．解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（2分）（1）萬(wàn)鐘于我何加焉何加：（2）所識(shí)窮乏者得我與得：（3）公被狐白之裘被：（4）乃令出裘發(fā)粟裘：10．翻譯下列句子。（4分）（1）此之謂失其本心。（2）嬰聞古之賢君，飽而知人之饑。11．文段（甲）中畫線句子強(qiáng)調(diào)的是：（2分）12．文段（乙）所講故事告訴了我們什么道理？（2分）六、《魚，我所欲也》閱讀下邊兩個(gè)文言文語(yǔ)段，完成21—26題。（16分）甲：一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（孟子《魚，我所欲也》）乙：公孫儀1相魯而嗜魚，一國(guó)盡爭(zhēng)買魚而獻(xiàn)之。公孫儀不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對(duì)曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即2受魚，必有下人3之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相，雖嗜魚，彼必不能常給我魚，我又不能自給魚；即無(wú)受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長(zhǎng)自給魚?！贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩病?（《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右下》）注釋：1公孫儀：春秋時(shí)魯穆公的相。2即：假如。3下人：遷就他人。21.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）蹴爾而與之（

） （2）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之（

）（3）公孫儀相魯而嗜魚（

） （4）其弟子諫曰（

）22.翻譯句子。（4分）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。夫子嗜魚而不受者，何也？23.甲文“此之謂失其本心”中的“此”指代什么？（2分）24.乙文中哪句話表達(dá)了公孫儀的觀點(diǎn)？（2分）25.從公孫儀對(duì)受魚和枉法關(guān)系的分析，可以看出他有怎樣的品質(zhì)？（2分）26.概括這兩個(gè)語(yǔ)段內(nèi)容上的相同之處。（2分）七、《生于憂患，死于安樂(lè)》【甲】人恒過(guò)然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也?！疽摇棵献由贂r(shí)，誦①，其母方②織。孟子輟然③中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧④也，呼而問(wèn)之曰：“何為中止？”對(duì)曰：“有所失復(fù)得。”其母引⑤刀裂其織，以此誡之。自是之后，孟子不復(fù)喧矣。（選自《韓詩(shī)外傳》卷九）注釋：①誦：背誦。②方：正在。③輟然：突然中止的樣子。輟，停止，廢止。④喧：遺忘。⑤引：拿來(lái)。8.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）①人恒過(guò)然后能改恒過(guò)__________②其母引刀裂其織裂___________9.翻譯下列句子。（4分）①生于憂患，死于安樂(lè)②自是之后，孟子不復(fù)喧矣。10.【甲】【乙】?jī)晌脑诒磉_(dá)方面有什么不同？（4分）11.你認(rèn)為【乙】文中孟母教子的方法有什么獨(dú)特的地方？這個(gè)故事說(shuō)明了什么道理？（3分）甲文：舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。(選自《孟子·告子下》)乙文：吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)稽之恥邪?”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。終滅吳。(選自《史記》)24、用“／”給下面句子劃出朗讀節(jié)奏。(1分)舜發(fā)于畎畝之中25、解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。(2分)①曾益其所不能()②人恒過(guò)然后能改()③吳既赦越()④與百姓同其勞()26、翻譯下列句子。(2分)女忘會(huì)稽之恥邪?27、甲文首段列舉古代六位賢士的事例，是為了說(shuō)明的道理，文中的中心論點(diǎn)是。乙文故事可以用成語(yǔ)來(lái)概括其主要內(nèi)容。(3分)28、品讀甲乙兩文，談?wù)剳n患意識(shí)有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義?(2分)八、這是一道開(kāi)放性試題，言之有理，符合題意即可(2分)舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入別無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。9．下面各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是()(2分)生于憂患而死于安樂(lè)征于色發(fā)于聲而后喻A．B．安陵君因使唐雎使于秦不言而喻國(guó)恒亡行拂亂其所為C．D．馬無(wú)故亡而人胡則凡可以辟患者何不為也10．下列各項(xiàng)中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()(2分)A．困于心衡于慮B．非夫人之物而強(qiáng)假焉Ｃ．同舍生皆被綺繡D．食之不能盡其材11．翻譯下面句子。(2分)所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。12．選文首先采用了的論證方法，得出艱難困苦的生活能夠使人磨礪成才的結(jié)論，然后采用對(duì)比論證和類比論證的方法，得出的論點(diǎn)。(2分)13．在孟子看來(lái)，一個(gè)國(guó)家要避免滅亡的條件是什么?(2分)九、閱讀下面文言文，完成各題。生于憂患，死于安樂(lè)舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。全品中考網(wǎng)人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。11.下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.傅說(shuō)舉于版筑之間（舉：被選拔）B.故天將降大任于是人也（任：責(zé)任，使命）C.入則無(wú)法家拂士（拂：通“弼”，輔佐）D.人恒過(guò)然后能改（過(guò)：過(guò)去）12.下列加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.必先苦其心志 行拂亂其所為 B.困于心衡于慮而后作 出淤泥而不染C.舜發(fā)于畎畝之中 宋何罪之有 D.故天將降大任于是人也 賢于材人遠(yuǎn)矣13.下面是對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.本文主要講了兩個(gè)問(wèn)題：如何造就人才；如何治理國(guó)家。B.文章開(kāi)頭先用六位名君賢臣的事例來(lái)引出論題。C.第二段先反面論述磨難對(duì)人生的意義，再?gòu)恼嬲撟C沒(méi)有憂患的危害性。D.文中畫線句子的朗讀節(jié)奏是正確的。14.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。(2分)②然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。(2分)15.有人認(rèn)為，國(guó)歌的歌詞“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”應(yīng)該改掉，因?yàn)楝F(xiàn)在中國(guó)的國(guó)力強(qiáng)大了，“最危險(xiǎn)的時(shí)候”已經(jīng)過(guò)去了。請(qǐng)結(jié)合這篇課文談?wù)勀愕目捶ā?3分)答：。十、閱讀文言文，完成9—12題。（14分）魚我所欲也（節(jié)選）《孟子》一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。9．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的含義。（4分）全品中考網(wǎng)（1）所識(shí)窮乏者得我與？

得：______（2）蹴爾而與之。

蹴：______（3）鄉(xiāng)為身死而不受。

鄉(xiāng)：______（4）是亦不可以已乎？

已：______10．下列各組加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（3分）A．呼爾而與之

潭西南而望B．是亦不可以已乎

頹然乎其間者C．得之則生

吾妻之美我者D．今為妻妾之奉為之

不足為外人道也11．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線句子。（4分）（1）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！（2分）（2）此之謂失其本心。（2分）

12．答案：9.D10.C11.B12.（1）不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)賢人能不喪失罷了。（2）用腳踢著給人吃，乞丐（也）不愿意接受。13.中心論點(diǎn)：舍生取義（答“舍生而取義者也”或人在任何時(shí)候都不要違背“義”亦可。）本文主要運(yùn)用了比喻論證、舉例論證、對(duì)比論證等方法來(lái)證明文章的中心論點(diǎn)，如將生比做魚，將義比做熊掌，當(dāng)二者不能兼得時(shí)，應(yīng)舍生取義；又如作者舉“一簞食，一豆羹”的例子，告訴我們要不食嗟來(lái)之食，要不喪失人的“本心”，要舍生取義。答案：（1）解釋句中加點(diǎn)詞的含義：①茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思（缺少“茍且偷生”不得分）。③禍患，災(zāi)難；“辟”通“避”，躲避。③“鄉(xiāng)”通“向”，從前。④停止，放棄。⑤天性，天良。（6個(gè)詞，共3分，每個(gè)0.5分）（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子：①魚，是我所喜愛(ài)的，熊掌，也是我所喜愛(ài)的。②不僅賢人有這種本性，人人都有，不過(guò)賢人能夠不喪失罷了。③用腳踢著（或踩過(guò)）給別人吃，乞丐也不愿意接受。④（有人見(jiàn)了）”萬(wàn)鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。（4個(gè)句子，共4分，每句l分，大意正確即可得相應(yīng)的分，每句有2個(gè)或2個(gè)以上錯(cuò)別字，該句不得分）（3）簡(jiǎn)答題：①道理舉例（兩空共1分，每空0.5分）答案示例：南宋末年，文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外來(lái)入侵，失敗被俘后，面對(duì)元朝的威逼利誘毫不動(dòng)搖，視死如歸，最終被殺，他這種高尚的民族氣節(jié)和為正義獻(xiàn)身的精神是永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)的（共2分，舉例典型1分，敘議結(jié)合1分，列舉其他，如抗”非典”英雄等的典型事例，大意正確即可得分）。②答案示例：a．生于憂患，死于安樂(lè)。b．得道多助，失道寡助。答案：5、魚，是我所喜歡的。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死。6、舍生取義7、人為能為了獲取高官厚祿而舍棄“禮義”答案：15、①在國(guó)內(nèi)②映入③進(jìn)入16、憂患可以使人謀求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。17、共同點(diǎn)：都出身貧賤，歷經(jīng)磨難，最終都有所作為。感悟：苦難是對(duì)人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。18、C 19、(他)日夜在馬棚中讀書，衛(wèi)使起初不知道。20、(1)劉宣：苦讀成才。(2)衛(wèi)使：愛(ài)惜人才。(3)劉鉉：慧眼識(shí)才。答案：16．(1)有什么益處（帶來(lái)什么好處）(1分)(2)感激（1分）17．(1)這種做法不也可以停止了嗎？(2分)(2)這就叫做喪失了自己的本性。(2分)18．對(duì)比論證法。強(qiáng)調(diào)了人不能失去“本心”（論證了舍生取義的觀點(diǎn)）。（2分）19．萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉?。ù酥^失其本心）9．何加：有什么好處。得，通“德”，恩惠，這里是感激的意思。被：同“披”，披著，穿著裘：皮衣，御寒的衣物10．這種做法就叫做喪失了天性，天良及羞惡之心。我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)候好的君主自己吃飽了卻想到別人的饑餓。11．有的人“不辯禮義”地貪求“萬(wàn)鐘”，這就是失去本心“義”的表現(xiàn)。12．作為君王要以民為本關(guān)心百姓的疾苦，不可高高在上，那樣就會(huì)失去民心。21．(1)用腳踢(2)通“辨”，分辨(3)特別喜歡(很愛(ài)好)(4)他，指公孫儀22.（1）一碗飯，一碗湯，得到這些就能活下去，得不到就得餓死。（2）先生喜歡魚卻不接受（別人送給的）魚，為什么呢？23.萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之（或:鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美，妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我而為之。如用自己的話答出這個(gè)意思也可。）24.此明夫恃人不如自恃也。25．公孫儀是個(gè)注重防微杜漸（清醒自律），清正廉明的人。26．兩個(gè)語(yǔ)段都是寫在利與義面前如何抉擇的問(wèn)題。6.西風(fēng)、北雁、紅葉、黃花、芭蕉、秋雨7.渲染出一幅蕭瑟的秋景。表達(dá)自己漂泊多年、功名未就、有家難歸的思想感情。8.①常常犯錯(cuò)誤②割斷9.①因有憂患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡。②從此以后，孟子不再因?yàn)榉中亩z忘書中的內(nèi)容了。10.甲文以議論為主，語(yǔ)言精練，分析透辟；乙文以敘述為主，用引刀裂織的方法明理，自然巧妙。11.孟母是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育孩子。說(shuō)明了做任何事情都要全神貫注，一心一意不能分心的道理。（第一問(wèn)1分，第二問(wèn)2分，意思對(duì)即可）答案：24、舜／發(fā)于／畎畝之中(1分)25、①通“增”，增加②犯錯(cuò)誤③赦免④勞動(dòng)26、你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所遭受的恥辱了嗎?(2分)27、在艱苦磨練中才能造就真正的人才(意近即可)(1分)生于憂患，死于安樂(lè)(1分)臥薪嘗膽(1分)答案：7．(1)都(2)有時(shí)(3)每天(4)即使(5)困苦不堪(6)把……作為(評(píng)分：6分。每小題1分)8．(1)喜愛(ài)菊花，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。(2)看見(jiàn)賢人要想著向他看齊，看見(jiàn)不賢的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病。(評(píng)分：4分。每小題2分，大意對(duì)即可)9．B(2分)10．B(2分)11．(通過(guò)這些)使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)，以不斷增長(zhǎng)他的才干。(2分)