關(guān)于幸福觀的演講稿學(xué)生（6篇）

第關(guān)于幸福觀的演講稿學(xué)生（6篇）關(guān)于幸福觀的演講稿學(xué)生（6篇）

關(guān)于幸福觀的演講稿學(xué)生篇1親愛的老師、同學(xué)們：

讀完了《幸福是什么》這篇文章，我感慨萬分，我覺得不能浪費(fèi)自己的時間。

這是星期六的早上，“爸爸過來看。”我用手指著我看到的文章說，爸爸從房間里出來，仔細(xì)一看后說了一些四字詞語，我竟然一個也沒聽懂。爸爸說：給你講一個故事。

從前，有一只蜘蛛住在廟里，成天聽人們講經(jīng)，聽著聽著就學(xué)會了，也成了精，可以聽懂佛祖說話了。一天佛祖來到這里問蜘蛛：“蜘蛛你知道幸福是什麼”蜘蛛疑惑地回答：“應(yīng)該是回憶過去，品味未來吧?！狈鹱嬲f給你一些時間，你思考思考。說完了就一道金光飛走了。

蜘蛛就把這件事，告訴了好朋友小草，小草說：“為什麼不對呢。”然后就和另一個人說笑去了。

過了一些時間，佛祖又來問蜘蛛：你現(xiàn)在知道了嗎蜘蛛沒有答上。佛祖還是叫它想想，蜘蛛去找他的好朋友小草，這時小草都枯黃了，小草沒有理會他。

蜘蛛回到廟里，佛祖早已等在哪里了。佛祖笑著問他：“你現(xiàn)在知道，幸福是什么了吧”蜘蛛說：“珍惜現(xiàn)在?！蓖蝗环鹱嫘χw走了。

我聽完了爸爸講的故事，再加上讀得這篇課文，我也對幸福更加理解了。

關(guān)于幸福觀的演講稿學(xué)生篇2福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué);幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問世;幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。

人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽到一個詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟(jì)在快速增長，幸福也跟著在增長嗎

長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。

我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過于桃李滿天下，為社會培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)洌刭|(zhì)高，能力強(qiáng)的頂尖人才。教師的幸福也稱教育幸福。教師的幸福有其自身的特點(diǎn)：精神性、關(guān)系性、集體性、無限性。

孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也?！?/p>

將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂相并列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊(yùn)。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達(dá)到‘孔顏樂處’的境界?！?/p>

幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。

1、教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識結(jié)構(gòu)。

包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識。背景性知識實際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識是指教育學(xué)、心理學(xué)知識，包括對教學(xué)過程規(guī)律性的認(rèn)識，對教育對象的了解等等。教師的知識不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學(xué)生及其學(xué)習(xí)機(jī)制的切實了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。

2、教師必須具有高超的教育能力。

這里的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力，語言表達(dá)能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機(jī)智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對教育活動的計劃安排，對這一活動的監(jiān)察、評價、反饋，以及對教育過程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為，“優(yōu)秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動的特點(diǎn)是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R授受過程，也是一個充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過程。沒有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實際工作能力的教師就不會收獲教育的成功，更不會體驗教育幸福。

3、教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。

幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當(dāng)具有對教育活動過程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺掌握教育的審美評價尺度，學(xué)會以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點(diǎn)，正是作者本人近年來不斷呼吁建立教育活動第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。

幸福需要靠似乎與幸福無關(guān)的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發(fā)展的人。

其實一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。

關(guān)于幸福觀的演講稿學(xué)生篇3有人說：幼兒教師是愛的事業(yè)!有人說，幼兒教師是自我幸福的把握者，是孩子們幸福的引路者;更有人說：教師只要心中有愛，履行自己的師德責(zé)任和義務(wù)，才能實現(xiàn)自身的人生價值，體味人生的幸福。看到那么多老師的付出后，我理解了，幼兒教師的事業(yè)是：愛并幸福著。

因為有愛，所以幸福。我愛孩子們，孩子們也愛我，他們喜歡依偎在我身邊聽我講故事;他們會趴在我耳邊，親昵的說：老師，我告訴你一個小秘密他們會悄悄的藏在我身后捂住我的眼睛讓我猜猜是誰;還會在我講故事時遞上一杯水說：老師，你喝吧!喝完了我再倒。孩子們的愛是我前進(jìn)的動力，孩子們的愛讓我體會到人生的幸福，孩子們無暇的童心更堅定了我對幼教事業(yè)的熱愛!

和孩子們在一起是幸福的。孩子的心靈潔凈得象清晨的第一滴露珠，滾動的生命里編織著一個個七彩的童話。醫(yī)生或許只是在某一神奇時刻引領(lǐng)新生命來到這世界，而我卻能看到孩子們每天都有新的變化進(jìn)而感受生命再生的喜悅。樂樂是一個思維活躍，任何事情都能激發(fā)他想象的孩子，繪畫活動中他總喜歡按自己的想法作畫，每次他都念念有詞，幾分鐘就完成一幅畫。這次畫的我的一家中，媽媽的頭直接連著兩條長長的腿，看起來樣子很滑稽，小朋友看了都捂著嘴笑，樂樂噘起小嘴不停的向小朋友扮著鬼臉兒，我想他一定有他的想法，于是走上前去問他為什么，他神氣地說：這是媽媽穿旗袍的樣子就看不見身子了，我的媽媽穿旗袍是最漂亮的。在耐心的聆聽，仔細(xì)理解他的想法后我無不禁驚嘆孩子的想象與創(chuàng)造。這時我馬上意識到孩子需要一個支持性的環(huán)境去表達(dá)自己的強(qiáng)烈愿望，于是我在表揚(yáng)他敢于表現(xiàn)的同時給了他一個小小的建議：樂樂可以把媽媽的漂亮旗袍畫出來給老師小朋友看看，大家一定非常喜歡。樂樂還可以畫媽媽穿其他衣服的樣子，也一定非常好看。這不僅讓他感到自己的畫老師很欣賞、很理解，而且也不斷幫助他豐富了畫面內(nèi)容。由此，我們還在班內(nèi)引發(fā)了表現(xiàn)人物動態(tài)的討論，時裝表演大賽等一系列活動?；顒又泻⒆觽兊呐d趣和熱情表現(xiàn)的淋漓盡致，一件件令人驚詫的創(chuàng)造作品展現(xiàn)在我們的面前。我也在與孩子們共享探究過程與探究結(jié)果之樂趣的同時，感受到了育人的幸福與快樂。

壯壯是一個好動大膽、活波頑皮的男孩子，愛打人，不時搞一些小破壞，經(jīng)常成為被告席上的主角。開始的時候，我只是考慮怎樣把他教育成好孩子，以防微杜漸為原則，用暗示、表揚(yáng)鼓勵他，雖然也幫助他改掉了一些毛病，形成了一些良好的助人行為，但他似乎并不知道這樣做是為什么，而只是為了獲取他人的喜愛，為滿足成人的要求而一時控制自己的行為。反思起來，我只是讓孩子適應(yīng)自己的教育，卻沒想到怎樣在滿足孩子需要的基礎(chǔ)上去促進(jìn)孩子的個性健康發(fā)展。而教育的最終目的是培養(yǎng)人的個性，而后，我在學(xué)習(xí)和實踐的基礎(chǔ)上調(diào)整了自己的做法，從聊天中我了解到壯壯喜歡講故事，有強(qiáng)烈的表達(dá)愿望和求知欲，游戲中他還是假面超人的崇拜者，我決定先滿足他扮演超人的心理需求，在活動區(qū)投放材料讓幼兒制作超人的新型武器，并用于戶外活動發(fā)展幼兒的動作，組織幼兒討論如果你是超人，你會怎樣幫助小朋友，為班級做貢獻(xiàn)。在孩子的情感得到宣泄的同時，打鬧、告狀現(xiàn)象減少了，壯壯也自然成為班內(nèi)的超人小衛(wèi)士。從同伴的接納到老師認(rèn)可中壯壯生活的更加快活自在。他總是自豪的說：我喜歡趙老師，趙老師最漂亮。秋游的路上，壯壯湊到我的耳邊說：趙老師，我給您帶了好吃的，你什么時候想吃隨時取。

那一刻，我深切地感受到了一種幸福，一種被認(rèn)同的幸福，一種付出的幸福，一種當(dāng)教師的幸福!生命中有很多美妙，你可曾體味過一個幼小心靈給予感動后的那種美妙，也正為此我更加熱愛我的事業(yè)，愛我身邊的每一個孩子。

愛并幸福著，這是我多年來與孩子們在一起越來越深刻的體會，就象那首歌中唱到的，愛就一個字，我只說一次，你知道我只會用行動來表示，愛就一個字，任時光飛馳，讓你幸福是我一生在乎的事。最后，我想對我的孩子們說：老師愛你們，愛你們每一個人，和你們在一起是我最大的幸福，或許有一天，你們長大了不再記得老師，可在我心里永遠(yuǎn)印刻著你們每個人的照片。感謝上蒼，將你們給予了我，感謝上蒼，讓我是一名幼兒教師。

關(guān)于幸福觀的演講稿學(xué)生篇4歐文曾經(jīng)說過：“人的一切努力的目的在于獲得幸福?！闭嬲男腋Ｊ鞘裁催@個古老而現(xiàn)實的論題千百年來，一直是人們最敏感的，人們議論著，探索著，追求著。有人說：“幸福不在于占有畜群，也不在于占有黃金，它的居處是在我們的心靈中?！?/p>

我贊成這個說法，但是我還要給它添上一句：幸福也在對自己所愛事物的貢獻(xiàn)之中。它蘊(yùn)含著物質(zhì)的和精神的兩個方面。有人完全否定幸福中物質(zhì)的一方面，這種理解是片面的，也是有害的。有了錢就可以有許多東西，就能建立一個在物質(zhì)上比較富裕的家庭，也就能過較為舒適的物質(zhì)生活，就可以把自己的生活安排的舒適些、豐富些，這是人們普遍的愿望。如果精神已把幸福概括無余，我們就不必進(jìn)行“四化”建設(shè)，就不需物質(zhì)上“極大的豐富”了，如果這樣，人類社會永遠(yuǎn)都不會騰飛，不會前進(jìn)了。隨著國家的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活也逐漸好了起來，國家也更為關(guān)注“民生”問題。為解決人們“看病困難”的問題，國家為人們辦理了“新農(nóng)合”和“醫(yī)療保險”，極大的減輕了人們的負(fù)擔(dān)。為解決人們的住房問題，國家建設(shè)了“廉租房”和“經(jīng)濟(jì)適用房”，讓更多的人住上了高樓大廈等等。

當(dāng)然，如果僅僅強(qiáng)調(diào)物質(zhì)而否定作文精神的重要性，那也是十分荒謬的?！都t樓夢》里的賈寶玉生長在一個門第顯赫、極為富有的封建官僚家庭里，他過著飯來張口，衣來伸手的奢侈生活，按理說，他是很幸福的，但事實并非如此。他為封建禮教所禁錮著，沒有絲毫的自由，因此，他還是不幸福，最后只得離家出走了事。古羅馬皇帝尼祿可以說是富貴甲天下了，但他是否幸福呢他的富有、尊貴只得他獸性大發(fā)，弒母戮師，甚至荒.唐到火燒羅馬城，最后眾叛親離，自盡喪命。而我們的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士，身居黨的要職，在被捕時卻身無一文銅板，敵人對此也十分驚愕不解。這些不都是精神生活重于物質(zhì)生活的最好例證嗎

我們這一代青年人，應(yīng)該追求和向往真正的幸福，應(yīng)該用崇高的理想和美好的情操作為幸福的支柱，應(yīng)該用自己的汗水來換得幸福。

我認(rèn)為，幸福是精神生活與物質(zhì)生活完美的統(tǒng)一體，從另一方面說，精神生活的領(lǐng)域應(yīng)該大于物質(zhì)生活的領(lǐng)域。因而，我們在追求幸福時，首先不應(yīng)該滿足于自己的私欲，要記?。和嫖飭手?，第一需要的倒是如何培養(yǎng)自己成為一名高尚的人。我們應(yīng)必須具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，正直、樸實和忠誠。只有這樣，我們才能擁有幸福，中國才能擁有幸福!

關(guān)于幸福觀的演講稿學(xué)生篇5尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我是00后，人們說我們是含著金鑰匙出生的一代，從出生到成長，我們就被幸福包圍著。

每個人對幸福的感受不一樣，對于人送綽號“吃貨”的我有一半的幸福來源于品嘗美食。家常菜菜肴、街邊小吃、全國各地特色美食，還有奶奶做的黃燜雞、姥姥做的餛燉，都是我的最愛!吃美味，品美食，讓我感到無比的幸福!

可也正因為如此，我從小學(xué)三年級開始，整個人胖得讓人無法直視，胖得全校都出了名。爺爺看見我這個樣子，為我制定了一套減肥計劃，中心思想是運(yùn)動加節(jié)食。每天早晨天還沒亮，爺爺就把我叫醒，到學(xué)校操場跑步。不單單我一個人跑步，為了鼓勵我，爺爺也陪著我跑，這一堅持就是四年!

這四年里，我長大了，爺爺老了;我長高了，爺爺?shù)谋硡s駝了!無數(shù)個早晨留戀溫暖被窩的懶惰讓爺爺用為我減肥的決心打敗!四年里，無論刮風(fēng)下雨，無論天寒地凍，爺爺總是身體力行地陪伴我的減肥之路?，F(xiàn)在，我瘦了許多，爺爺老了許多，歲月的皺紋已然爬到爺爺慈祥的臉上。我知道，有幾道皺紋是因為為我刻畫的!爺爺在成長道路上的陪伴，對我來說，不是最珍貴的幸福嗎

其實，在我成長的歲月中，像爺爺這樣陪伴我，并給予我教誨的人有很多。其中老師們就是我生命中最最重要的“幸福領(lǐng)路人”當(dāng)我?guī)е⑻岬臒o知走進(jìn)那一間陌生的教室，是老師用溫柔的目光，輕柔的話語，安撫了我，讓我喜歡老師的同時，也喜歡上了學(xué)校，喜歡上了學(xué)習(xí)!讓我從一個一無所知的孩子變成越來越明理的少年，“少壯不努力，老大徒傷悲”，老師們把我變成一粒飽滿的種子，為我準(zhǔn)備好肥沃的土壤，充足的肥料，適量的水分和溫暖的陽光，讓我生根、發(fā)芽、成長，在這個過程中，老師們付出的艱辛與勞動珍貴無價。世界上沒有任何一種價值能與老師對學(xué)生的培養(yǎng)相媲美，教育無價，師恩無價!

“人類一切努力的目的在于獲得幸福?！蔽乙惨ㄟ^自己的努力做一個讓別人感到幸福的人，讓社會感到幸福的人，讓世界感到幸福的人!

關(guān)于幸福觀的演講稿學(xué)生篇6有人說：幸福如一首歌，讓你聆聽溫暖;幸福是一杯酒，讓你醉在其中;幸福為一眼神，讓你心靈開花。還有人說：幸福是清泉，是綠洲，是無私的付出，是生命對生命的惠澤。更有其人會兇神惡煞的說：幸福只是一個謊言，只會帶來滿臉的黯然，滿臉的憂傷。也許他已經(jīng)被幸福刺痛過，我想，也許他們說的都對吧!幸福只是一個帶刺的玫瑰......

玫瑰