中華文化常識(shí)節(jié)日活動(dòng)課件

2011二輪復(fù)習(xí)歷史課件第四編選修拓展

專題5中國文化常識(shí)（一）一、節(jié)日活動(dòng)元旦：農(nóng)歷正月初一（民國后改為公歷1月1日，傳統(tǒng)元旦改稱為“春節(jié)”）。又稱元日、元正、正旦、朔旦、朔日、三元等。禮俗有拜年、桃符、年糕、爆竹、鬧嚷嚷。一、節(jié)日活動(dòng)立春：一年節(jié)氣中的第一個(gè)。統(tǒng)治者這天東郊迎春，以祈求豐年，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕。一、節(jié)日活動(dòng)社日：古代春秋兩季祭祀土地神的日子。春以祈谷，秋以謝神。漢以前僅有春社，漢以后才有春、秋兩社日。自宋代起以立春、立秋后的第五個(gè)戌日為社日。此日婦女停針線。一、節(jié)日活動(dòng)上巳：三月上旬的巳日。起于上古，三國魏以后定為三月三日，成為水邊飲宴、郊外游春的日子。后世上巳日，民間有戴薺菜花、挑薺（挑摘野薺菜）、聽蛙鳴等習(xí)俗。一、節(jié)日活動(dòng)踏春：初春郊游的習(xí)俗?；蛴诙鲁醵?，或于三月上巳，或于清明節(jié)前后。一、節(jié)日活動(dòng)清明：寒食節(jié)的后一天，節(jié)氣之一。祭祀節(jié)日，主要是掃墓，表現(xiàn)慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝。是中國四個(gè)法定放假的傳統(tǒng)節(jié)日（春節(jié)、清明、端午、中秋）之一。作為節(jié)氣，清明之后氣溫升高，正是耕種好時(shí)節(jié)，幫有“清明前后，種瓜種豆”的說法。有上墳、試新茶、食餳粥等習(xí)俗，拔河、斗雞、拋球、秋千等活動(dòng)。宋朝以后，民間在這天插柳條于門，出郊游園飲酒，以賀佳節(jié)。新火試新茶“新火試新茶”曾是古代最流行的時(shí)尚。清明時(shí)節(jié)，無論家居還是出門在外的文人雅士，都以清明鉆取的新火煮新茶。清明是取新火的重要日子，舊年的火在寒食前，已經(jīng)熄滅，人們?cè)谝粌商斓睦洳秃澈?，重新以榆柳木鉆取新火，這在當(dāng)時(shí)是一件盛事。白居易詩記其事：“留餳和冷粥，出火煮新茶?！憋嫴铓v史中國人飲茶的歷史大約追溯到神農(nóng)時(shí)代，《神農(nóng)本草經(jīng)》云：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之”。古代稱茶為“荼”，這時(shí)的荼主要是作為一種藥物。茶作為飲品始盛于六朝，六朝是神仙說流行的時(shí)代，慕仙學(xué)道成為風(fēng)氣，據(jù)說飲茶能“輕身換骨”，當(dāng)時(shí)的士人以飲茶為時(shí)尚。一、節(jié)日活動(dòng)浴佛節(jié)：農(nóng)歷四月初八。相傳為釋迦牟尼誕辰。寺院至此日以香湯浴佛，并煮烏米飯施與信眾，民間有放生活動(dòng)，店肆中兒烏米糕，居民皆買歸供佛。起于六朝，后世沿之。一、節(jié)日活動(dòng)端午：農(nóng)歷五月初五。又名“端五”“重五”“重午”“端陽”“天中”。農(nóng)歷五月以稱“午月”，“端”為始之義，每月有三個(gè)五日，端五意為第個(gè)五日。其起源甚古，大致與祈求農(nóng)業(yè)豐收及防止夏季疫病有關(guān)。晉以后，楚地紀(jì)念屈原的活動(dòng)也與端午密切聯(lián)系起來。相關(guān)風(fēng)俗：懸蒲于門戶、競渡（賽龍舟）、飲酒、掛天師符、沐浴、驅(qū)五蟲（蝎子、蜈蚣、蛇、蟾蜍、晰蜴）戴長命縷（以彩色絲線系于臂）。明清兩代端午節(jié)又稱為“女兒節(jié)”。其時(shí)小姑娘簪戴榴花，已嫁之女則回娘家省親。一、節(jié)日活動(dòng)伏日：是初伏、中伏和末伏的統(tǒng)稱，是一年中最熱的時(shí)節(jié)。古人認(rèn)為夏天時(shí)陰氣迫于陽氣而藏伏，故名之。三伏每年出現(xiàn)在陽歷7月中旬到8月中旬。按我國陰歷（農(nóng)歷）氣候規(guī)律，前人早有規(guī)定：“夏至后第三個(gè)庚日開始為頭伏（初伏），第四個(gè)庚日為中伏（二伏），立秋后第一個(gè)庚日為末伏（三伏），每伏十天共三十天?！惫湃擞诜毡苁?、納涼，家家作湯餅（面片湯），謂食之可避除疾患。例如：2011年7月14日為初伏，陰歷辛卯年乙未月庚午日，7月24日為中伏，陰歷已未月庚辰日；8月13日為末伏（三伏），陰歷為已未月庚子日。一、節(jié)日活動(dòng)中元：農(nóng)歷七月十五。俗稱“七月半”。起于南北朝，最初受道教三元之說；后又受佛教《盂蘭盆經(jīng)》“目蓮救母”故事的影響，遂成為超渡亡魂之節(jié)。此日民間普遍祭祖，放河燈、燒紙錢，有能力者斂錢糾會(huì)，筵請(qǐng)僧眾，設(shè)壇追薦死者，以為善舉，稱為盂蘭盆會(huì)。目蓮救母目蓮的母親青提夫人，家中甚富，然而吝嗇貪婪，兒子卻極有道心且孝順。其母趁兒子外出時(shí)，天天宰殺牲畜，大肆烹嚼，無念子心，更從不修善。母死后被打入陰曹地府，受盡苦刑的懲處。目蓮為了救母親而出家修行，得了神通，到地獄中見到了受苦的母親。目連心中不忍，但以他母親生前的罪孽，終不能走出餓鬼道，給她吃的東西沒到她口中，便化成火炭。目蓮無計(jì)可施，十分悲哀，又祈求于佛。佛陀教目蓮于七月十五日建盂蘭盆會(huì)，借十方僧眾之力讓母吃飽。目蓮乃依佛囑，于是有了七月十五設(shè)盂蘭供養(yǎng)十方僧眾以超度亡人的佛教典故。目蓮母親得以吃飽轉(zhuǎn)入人世，生變?yōu)楣?。目連又育了七天七夜的經(jīng)，使他母親脫離狗身，進(jìn)入天堂。這樣一個(gè)佛教故事能從西晉流傳到現(xiàn)在，而且是口口相傳，關(guān)鍵在于故事勸人向善，勸子行孝。一、節(jié)日活動(dòng)中秋：農(nóng)歷八月十五。唐以后賞月、拜月、宴飲成風(fēng)，月餅為古人應(yīng)時(shí)食物，也用于祭月和饋贈(zèng)。清代中秋賞玩泥俑“兔兒爺”。一、節(jié)日活動(dòng)臘日：農(nóng)歷十二月初八。祭祀祖先眾神之日。此日各僧寺以果、菜及米煮粥饋送信徒，稱為“臘八粥”。民間仿為之，遂成風(fēng)習(xí)，直至現(xiàn)代。一、節(jié)日活動(dòng)除夕：農(nóng)歷一年最后一天的晚上。亦稱除夜、大年夜（臘月二十四為小年夜）。相關(guān)民俗：守歲、壓歲錢、壓歲果子、年夜飯、春聯(lián)、掛喜神（祖先畫像）。1.我國古代的節(jié)日很多，有許多一直流傳到今天。以下傳統(tǒng)節(jié)日中從二十四節(jié)氣中演變而來的是（） A．春節(jié) B．清明節(jié) C．端午節(jié) D．中秋節(jié)解析：二十四節(jié)氣歌春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天上半年來六廿一，下半年是八廿三

B1919年5月，北京學(xué)生發(fā)動(dòng)了一場偉大的愛國運(yùn)動(dòng)。紀(jì)念這次愛國運(yùn)動(dòng)的節(jié)日是A.青年節(jié)B.教師節(jié)C.護(hù)士節(jié)D.勞動(dòng)節(jié)A節(jié)日習(xí)俗是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的規(guī)定，一般把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)分為靜態(tài)與動(dòng)態(tài)兩種方式，其中確認(rèn)、立擋、研究、保存、保護(hù)屬于前者，宣傳、弘揚(yáng)與振興屬于后者。以下選項(xiàng)中屬于動(dòng)態(tài)保護(hù)方式的有①保存民間節(jié)日習(xí)俗②傳承尚有活力的節(jié)日文化③復(fù)活失去活力的節(jié)日文化④記錄失去活力的民間節(jié)日A.①②③B.③④C.②③D.①④C竹枝詞是從四川民歌發(fā)展而來的一種詩體，朗朗上口，為民眾所喜愛，其中有許多生動(dòng)形象地描寫了古代的節(jié)日習(xí)俗，其中與農(nóng)歷七月十五盂蘭盆會(huì)相關(guān)的是A.太平鼓打咚呼響，紅線穿成壓歲錢B.繞城秋水河燈滿，今夜中元似上元C.童兒接隊(duì)放風(fēng)箏，風(fēng)卷紙錢灰滿路D.浦江午日鬧龍舟，紅兒綠女沿灘看B王安石的《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！痹娭兴鶎懙牧?xí)俗發(fā)生在A.元旦B.端午節(jié)C.春節(jié)D.中秋節(jié)C2008年，中國政府將清明節(jié)定為國家法定節(jié)假日，清明節(jié)原本是A.紀(jì)念慶賀節(jié)日B.宗教祭祀節(jié)日C.歲時(shí)農(nóng)事節(jié)日D.西方傳統(tǒng)節(jié)日C【2004年上海卷，2】就論證端午節(jié)是中國歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日而言，下列哪方面的證據(jù)應(yīng)當(dāng)最有說服力?A.古籍的記載B.屈原的作品C.政府的聲明D.學(xué)者的解釋A【2008年寧夏文綜卷，32】民國時(shí)期，民間多因循傳統(tǒng)，視農(nóng)歷正月初一為“元旦”，1949年以后則以公歷1月1日為“元旦”。這一變化表明A.民國時(shí)期傳統(tǒng)節(jié)日得到完整保留B.1949年以后傳統(tǒng)節(jié)日徹底改變C.近代西方節(jié)日在中國得到普及D.西方節(jié)日融入了中國文化元素D中國講究“好事成雙”，中國古代傳統(tǒng)節(jié)日里有不少月份與日子的數(shù)字重復(fù)。下列節(jié)日與之不符的是A.正月初一過元旦B.五月初五端午節(jié)C.七月初七乞巧節(jié)D.