狼圖騰初中讀后感

—狼圖騰初中讀后感仔細看完一本名著后，大家心中肯定有許多感想，這時分，最關鍵的讀后感怎么能落下!以下是整理的狼圖騰初中讀后感范文，希望對大家有所幫忙。狼圖騰初中讀后感1合上《狼圖騰》后，心中有種沖動。這種沖動來源于黃沙，但黃沙來源于生產(chǎn)進展，生產(chǎn)進展來自人類。從《狼圖騰》的最開頭到最終，有一個天翻地覆的改變，這是一個由綠茵茵的草場到光禿禿的沙漠的改變。這種改變表現(xiàn)了人類部分農(nóng)耕人民的愚蠢行為和思想。因地制宜是自古以來的道理。草場應放牧，而不能農(nóng)耕。草場經(jīng)不住牛耕啊!但他們偏不聽智者的話，北方的沙塵暴就是他們留下來的災難。這是多么不公正啊!他們勞動的成果屬于他們，而他們留下的災難卻留給我們，并始終到今日。假如老天右眼，真應當將黃沙全部增還給他們，讓他們好好“享受”一番。憎恨過了一些農(nóng)耕人民，再將我們的視野拋到騰格里（相當于西方的）去看看那兒的草原狼。帶著真誠的心情，真誠的目光，站在遠方看著他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵，敏銳的目光，機敏的身軀，聰慧的大腦。他們的指揮決不低于人類。而他們頑強的精神和死也不屈服的毅力則大大超過人類。難怪，由很多游牧民族把它作為民族的圖騰，蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲響。狼圖騰初中讀后感2今日，我讀完了一本關于狼的生存技巧的奇書——《狼圖騰》?！独菆D騰》的是聞名作家姜戎?！独菆D騰》主要講了陳陣在草原上打狼，在狼窩里找到了一只狼崽，便養(yǎng)大了它的故事。書中有很多好玩的人物，如：機智英勇的陳陣、心地和善的畢力格老人、英勇的嘎斯邁、愛學習的楊克、勇于擔當?shù)陌樫F……其中我最喜愛的是陳陣，他曾經(jīng)用一根鋼鐙趕跑了一大去狼；用友情結識了一個又一個好友；用自己的學習力量和畢力格老人學會了做皮活……他的英勇無畏令我感動。書中的許多片段也令我寵愛，如22章。里面的小狼非常地餓，陳陣起初給了小狼半根臭油條和幾塊小小的羊肉干，可小狼天生是狼，沒有肉味的小米粥和小米飯，沒有肉和骨頭，就算是山珍海味也無法讓小狼吃，陳陣也只好做了半碗剩面加一些羊肉干和羊油喂給小狼，終于讓小狼吃上飯了。讀完《狼圖騰》我感到奇怪：為什么最終陳陣和楊克要駛向黑石山方向呢？我又看了一遍，才得知了真相：原來，楊克和陳陣為了駛向北京城，就必需駛向黑石山才能到達。狼圖騰初中讀后感3讀完了《狼圖騰》這本書，讓我受益匪淺?！独菆D騰》是一本描述草原生活與生存的書，它講解并描述的時間在幾十年前的過去，所以，剛讀開頭會覺得有些突然，但它所描述的情節(jié)卻非常細膩、活潑。在《狼圖騰》這本書中，給我印象最深的，還是要屬陳陣養(yǎng)的那條小狼了。起初，陳陣和楊克在黑石頭山掏到了七只小狼崽，他們挑出了兩只最大的狼崽，把其余的小狼崽全都送上了騰格里。從今以后，陳陣便開頭好好養(yǎng)小狼。他讓小狼喝狗奶，細心給小狼做粥，但是，狼吃東西的時分，陳陣卻只能躲在一遙遠遠的觀看……在我心中，小狼是多么的可愛、活潑、頑皮啊!還有狼群把圍的戰(zhàn)術，簡直就是《孫子兵法》的翻版啊。利用一面的風雪，出其不意地攔住另三面，做一個口袋……不過，這里面最值得沉思的問題不是這些，而是環(huán)境問題。在那些不懂草原規(guī)律的蒙古人、在漢人來之前，草原還是好好的，可那些人來了之后，狂打狼，狂抓旱獺……弄得草原上老鼠成災，草原上的草幾乎被老鼠啃光，還弄得一只狼也找不著了……讀過這本書以后，我再一次感覺到了愛護環(huán)境的重要。狼圖騰初中讀后感4“狼是自由的象征、才智的代表，是草原的主人，也是蒙古草原人心中最最崇敬的動物?！崩亲鳛橐环N反面角色，在人們心中留下了殘忍、兇狠、惡貫滿盈的形象。安徒生的《小紅帽》就把狼過于兇狠化了。但《狼圖騰》打破了先例：在活潑于草原深處的額倫牧場，兩位知青打破了蒙古人的先例，將蒙古人既崇敬又痛恨的狼作為己養(yǎng)，氣壞了當時老一代牧民畢格利。過度開發(fā)與打狼行動，將漂亮的額倫草場變?yōu)榛哪?，天鵝湖也成了一片小小的水池。那些外來的人們可能永遠也不會想到，狼在蒙古人心中有著多么重要而又不行替代的位置。他們崇敬狼，又每年捕狼、掏狼崽。由于狼每年冬天捕殺危害草原的黃羊，又給人們送去了“年貨”。正如知青陳陣所說：“蒙古人崇敬狼而又捕狼，真令人費解!”我們農(nóng)耕民族為什么被列強欺侮？也表示了他的觀點，他認為我們漢族所崇拜的龍圖騰，是從狼圖騰轉變過來的，但我們的龍與狼迥然不同。狼，自由無拘、平易近人、驍勇善戰(zhàn)；而龍，專權專制、一人獨舞、不切實際，這才是造成我們漢族脆弱的根源!《狼圖騰》，一本震撼心靈的好書，詮釋了草原狼的野性、自由、才智狼圖騰初中讀后感5看完了《狼圖騰》下部。（上部沒看到，只看了第二十二到三十五章）用小狼慣穿了全文，并說明了愛護生太平衡和個民族之間互相團結、理解和尊重的重要性。本文中的狼“圖騰”是華夏文明“龍文化”和中華五十六個民族“圖騰”的分支。文章用記實的手法再現(xiàn)了內(nèi)蒙古大草原遭受的農(nóng)耕文化對游牧文化的盲目的改造和鯨吞殘食下，所帶來的內(nèi)蒙古大草原草場退化土地沙化和生態(tài)環(huán)境經(jīng)過人為改造后所造成的生態(tài)環(huán)境失衡惡性的后果。深入的表達了各民族之間互相理解、尊重的重要性。并說明了中華民族在互相團結、理解之間求進展的重要和必要。通過對騰格里的深化了解。對華夏的農(nóng)耕文化和游牧文化進行了比照。并活潑的描述了游牧文化給華夏文明帶來的重要奉獻。和不行或缺性。并對農(nóng)耕文化在大生產(chǎn)中對各地各民族進行的盲目開采所帶來的惡果進行了深入的批判。文章中的小狼被人類強制收養(yǎng)訓服的過程就是農(nóng)耕文明對游牧文明強制改造的過程。而小狼與生具來的“狼性”正是游牧民族精神文明的支柱。是大草原上蒙古族的圖騰。這種圖騰正是游牧文化獨立、自強、進取和對自由憧憬的精神支柱。在人類對小狼的過程中，人類代表著農(nóng)耕文明。人類的農(nóng)耕文明是華夏文明中的重要代表之一，農(nóng)耕文明也是讓中華民族走向“閉門造車”的必定因素。農(nóng)耕文明使得華夏走進了自給自足的封閉狀態(tài)，從而走向寞落。中華民族正是在這種游牧精神的帶著下又走入了復興。然而小狼的死則是游牧文明在和平的條件下被農(nóng)耕文明強制改造的必定結果。文章中大草原生態(tài)失衡的結果和小狼的命運令人沉思。它告知我們：在中華民族大進展的今日，兩中文明只有在互相尊重、理解和熟悉的前提下互相溶解，才能真正使華夏文明走進繁華富強的道路。狼圖騰初中讀后感6看了《狼圖騰》，我的心頭怦然一震。在童話中，狼總是充當壞人角色；可這本書，卻讓我清楚地看見狼憧憬自由的精神、超常的才智、不屈不饒的名貴靈魂以及互相間的親情和團隊精神?？戳诉@本書，我對狼的熟悉徹底轉變了。它不再是可惡的壞人，而是草原鼠的克星，是為草原而戰(zhàn)、為尊嚴而戰(zhàn)的名貴動物。在書中，令我記憶最深的就是狼所擁有的那種不屈不撓的名貴靈魂。“小狼”是一只誕生在知青下放年月，被陳陣和楊克撫養(yǎng)的一只蒙古草原狼。它雖然沒見過其他草原狼，卻和其他草原狼一樣有著不屈不饒的名貴靈魂。對動物而言，被牽著是一只極大的恥辱；但為了生命，大象、老虎等叢林勇士也被征服。可是，名貴的草原狼決不會低頭!小狼也一樣，它絕不答應任何人牽它!由于這樣，小狼被車子拖著，最終失去了生命。在臨終前，它也沒有屈服。對草原狼而言，這不是偶然!狼歌雖然凄慘，卻不是狼在發(fā)泄心中的苦痛；命運的不公只會使它們更頑強，更瘋狂地向命運作斗爭!它們死不屈服，死不受辱，這樣名貴的動物，人間罕見。小狼的頑強令我感動，可千萬年來人類的表現(xiàn)使我慚愧。古往今來，有多少人跪在了敵人面前；有多少人因“一不當心”跪了下來；又有多少人敢正眼望權威!古代時