第一單元達標檢測卷

第一單元達標檢測卷(時間:45分鐘滿分:100分)一、選擇題(共15小題,每小題4分,共60分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.公元前10000年之后,中國史前文明加速向前推進,逐漸形成了多元一體有核心的文明區(qū)域。其核心在()A.遼河流域B.中原地區(qū)C.嶺南地區(qū) D.四川地區(qū)2.夏啟在討伐有扈氏的誓辭中曾經提到“六事之人”,亦即《尚書·甘誓》所謂的“六卿”。這說明夏朝()A.建立了完備的分封制B.依靠宗法制度維護統(tǒng)治C.已經開始了分官設職D.建立了完備的中央機構3.據《尚書·多方》載,夏桀“不肯戚言(恤問)于民,乃大淫昏”“不克開于民之麗(不明白老百姓歸附的道理),乃大降罰”。這從本質上反映了()A.夏朝滅亡的原因 B.分封制的弊端C.王位世襲的影響 D.宗法制的作用4.據《通典·職官》載:“周成王既黜殷命,參考殷官,制為《周禮》,以作天地四時之名,謂之六卿?！庇纱丝梢?)A.商代已經有了完備的禮制B.西周時已非常注重研究天象C.西周對商代制度有所借鑒D.周設六卿是為了籠絡商遺族5.據《禮記·禮運》載,周代“天子有田以處其子孫,諸侯有國以處其子孫,大夫有采以處其子孫,是謂制度”。這表明周代的制度()A.以血緣關系為維系紐帶B.注重嫡長子的社會作用C.統(tǒng)治體系相對較為松散D.保留禪讓制的某些色彩6.春秋戰(zhàn)國時期,“諸侯并爭,厚招游學”,禮賢下士成為社會風尚。各諸侯國這樣做主要是為了()A.復興周禮 B.實現富國強兵C.繁榮文化 D.重視知識分子7.輕視教化,鼓吹輕罪重罰是商鞅變法局限性的重要表現,這些局限性歸根到底是由()A.商鞅偏執(zhí)的性格所決定的B.法家的思想特征所決定的C.封建制度的特征所決定的D.尖銳的社會矛盾所決定的8.雜家是戰(zhàn)國時期產生最晚的學派。《漢書·藝文志》說:“雜家者流,蓋出于議官。兼儒墨,合名法?！庇纱丝梢?“雜”是指()A.勢力弱小 B.不入主流C.因循守舊 D.兼收并蓄9.《史記·秦始皇本紀》記載:“(嬴政)年十三歲,莊襄王死,政代立為秦王。當是之時,秦地已并巴、蜀、漢中,越宛有郢,置南郡矣。北收上郡以東,有河東、太原、上黨郡。東至滎陽,滅二周,置三川郡?！庇纱丝梢?)A.郡的建制在秦統(tǒng)一前已經存在B.郡的建制開始出現于秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭中C.秦朝統(tǒng)一后在全國普遍設置郡D.郡的設置是加快秦統(tǒng)一的最關鍵因素10.漢初,官方禁止商人“衣絲乘車”,但后來一些商人“假二千石(官員級別)輿服導從,作倡樂,奢侈日甚”。這反映出()A.朝廷的抑商政策發(fā)生了重大轉變B.休養(yǎng)生息造成消費觀念的改變C.官員與商人的社會地位漸趨一致D.原有規(guī)制受到商業(yè)發(fā)展的挑戰(zhàn)11.董仲舒主張:“先對百姓進行教育,宣揚君主的權力是上天賦予的,使皇權神化,讓百姓無條件服從。然后實施仁政、運用法制?！睂ι鲜鲋鲝堊钋‘數脑u價是()A.神化皇權,德主刑輔B.神化皇權,一味尚法C.天人感應,一味崇儒D.天人感應,以法治國12.漢武帝“令天下郡國,皆立學校官”,以至于形成了從皇帝、丞相、博士到地方官都會講經學的局面。上述局面的出現()A.加速了儒學獨尊局面的形成B.標志著儒學以外其他學派的消亡C.促成了中央集權的行政機制D.導致了思想學術界的黑暗和倒退13.春秋戰(zhàn)國時期,大量受過教育的士或進入諸侯大夫的機構,或獨立于社會,形成一個不擁有政治地位卻擁有文化的知識階層。到了秦漢時期,傳統(tǒng)知識分子在思想上依傍古人、熱衷仕途、委身皇權。導致這一變化的文化因素是()A.優(yōu)先興辦教育 B.科舉制度的僵化C.背離傳統(tǒng)禮制 D.儒家思想的限制14.在傅樂成主編的《中國通史》中有如下記載:東漢大約有八十年稍安的局面。其余時間的農民,莫不時時處于破產淪亡的危機之中。貧民最多的時代,尤以東漢為甚。根據史書記載,東漢諸帝,無一不忙著賑濟貧民……材料主要反映了東漢()A.國家稅源枯竭B.政府無力從事農村救濟事業(yè)C.農民赤貧化的程度加深D.國家的經濟結構被破壞15.漢武帝時代,漢賦不僅形成了“尚奇”“尚繁”“以大為美”的風尚,而且“或以抒下情而通諷喻,或以宣上德而盡忠孝”。這說明,當時漢賦()A.開創(chuàng)了浪漫主義的先河B.旨在宣揚封建倫理綱常C.迎合了封建統(tǒng)治者的需要D.實現了各種文體的結合二、非選擇題(共2小題,每小題20分,共40分)16.閱讀材料,完成下列要求。材料漢高祖五年(公元前202年),劉邦下令罷兵歸田,組織軍隊復員?！瑫r又下令招撫流亡,釋放奴婢。規(guī)定凡在戰(zhàn)爭中流亡山澤的人口,各歸原籍,恢復他們過去的爵位、土地和房屋……對于因饑餓而自賣為奴婢者,免為庶人。對于罪犯,除死罪者,一律給以釋放……田租只收產量的十五分之一。對于遭受戰(zhàn)亂比較重或臨時受災的地區(qū),則免除其租稅。——晁福林《中國古代史》(1)根據材料并結合所學知識,概括漢高祖為恢復社會經濟而采取的舉措,指出其舉措出臺的社會背景。(11分)(2)根據材料并結合所學知識,說明漢高祖的上述舉措所體現的治國理念及其舉措所產生的社會影響。(9分)17.公元8年,外戚王莽奪取西漢政權,建立新朝,他進行了許多改革。閱讀材料,完成下列要求。材料王田——民間田改稱王田,屬朝廷所有,私人不得買賣。如果一家男子不滿八人,田超過九百畝,應將多余的田分給本族或鄰居的無田人,原來沒有田的人,按男口每口給田一百畝。幣制——王莽共改幣制五次,用重法嚴禁私鑄。一家藏有銅、炭,就被官吏指為鑄錢,鄰近五家都算犯罪,男女被沒收,囚送到長安鍾官(鑄錢官)當官奴婢?！幾苑段臑憽吨袊ㄊ贰?1)根據材料,分別指出王莽改革田制和幣制的目的及其產生的影響。(12分)(2)根據材料并結合時代背景,評價王莽的上述舉措。(8分)參考答案一、選擇題(共15小題,每小題4分,共60分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.公元前10000年之后,中國史前文明加速向前推進,逐漸形成了多元一體有核心的文明區(qū)域。其核心在()A.遼河流域B.中原地區(qū)C.嶺南地區(qū) D.四川地區(qū)解析:中國文明是多元的。目前,已經確定的文化區(qū)有中原區(qū)及環(huán)繞其周邊的海岱區(qū)、江浙區(qū)等一系列文化區(qū)。這樣,整個中國史前文化呈現多元一體,以中原為核心的結構。答案:B2.夏啟在討伐有扈氏的誓辭中曾經提到“六事之人”,亦即《尚書·甘誓》所謂的“六卿”。這說明夏朝()A.建立了完備的分封制B.依靠宗法制度維護統(tǒng)治C.已經開始了分官設職D.建立了完備的中央機構解析:本題旨在考查歷史解釋的素養(yǎng)。夏朝的官員已有了較為明確的分工,“六事”“六卿”,即負責不同事務的官員。答案:C3.據《尚書·多方》載,夏桀“不肯戚言(恤問)于民,乃大淫昏”“不克開于民之麗(不明白老百姓歸附的道理),乃大降罰”。這從本質上反映了()A.夏朝滅亡的原因 B.分封制的弊端C.王位世襲的影響 D.宗法制的作用解析:題目提供的材料表明,夏桀只顧自己享樂,不憂慮民眾疾苦,不能放開束縛民眾的羅網,這實質上就是夏朝滅亡的原因。答案:A4.據《通典·職官》載:“周成王既黜殷命,參考殷官,制為《周禮》,以作天地四時之名,謂之六卿?！庇纱丝梢?)A.商代已經有了完備的禮制B.西周時已非常注重研究天象C.西周對商代制度有所借鑒D.周設六卿是為了籠絡商遺族解析:“參考殷官,制為《周禮》”,表明周代統(tǒng)治者借鑒了商代的制度。答案:C5.據《禮記·禮運》載,周代“天子有田以處其子孫,諸侯有國以處其子孫,大夫有采以處其子孫,是謂制度”。這表明周代的制度()A.以血緣關系為維系紐帶B.注重嫡長子的社會作用C.統(tǒng)治體系相對較為松散D.保留禪讓制的某些色彩解析:題干材料表明,天子、諸侯、大夫都要把其控制的地“處其子孫”,這表明其制度建立在“親親”的基礎之上,血緣關系是維系政治統(tǒng)治的紐帶。答案:A6.春秋戰(zhàn)國時期,“諸侯并爭,厚招游學”,禮賢下士成為社會風尚。各諸侯國這樣做主要是為了()A.復興周禮 B.實現富國強兵C.繁榮文化 D.重視知識分子解析:春秋戰(zhàn)國時期,諸侯爭霸和兼并戰(zhàn)爭連綿不斷。各諸侯國的國君為了在爭霸中處于優(yōu)勢,紛紛招納知識分子為其富國強兵出謀劃策,出現了“厚招游學”的局面。答案:B7.輕視教化,鼓吹輕罪重罰是商鞅變法局限性的重要表現,這些局限性歸根到底是由()A.商鞅偏執(zhí)的性格所決定的B.法家的思想特征所決定的C.封建制度的特征所決定的D.尖銳的社會矛盾所決定的解析:法家主張實行法治,以嚴刑峻法來維護封建統(tǒng)治。商鞅在變法中全面實踐了法家思想,其變法的局限性是法家思想偏頗之處的反映。答案:B8.雜家是戰(zhàn)國時期產生最晚的學派?！稘h書·藝文志》說:“雜家者流,蓋出于議官。兼儒墨,合名法?！庇纱丝梢?“雜”是指()A.勢力弱小 B.不入主流C.因循守舊 D.兼收并蓄解析:“兼儒墨,合名法”,是指雜家吸收了儒家、墨家、名家、法家的觀點,兼采各家又自成一家。故選D項。答案:D9.《史記·秦始皇本紀》記載:“(嬴政)年十三歲,莊襄王死,政代立為秦王。當是之時,秦地已并巴、蜀、漢中,越宛有郢,置南郡矣。北收上郡以東,有河東、太原、上黨郡。東至滎陽,滅二周,置三川郡?！庇纱丝梢?)A.郡的建制在秦統(tǒng)一前已經存在B.郡的建制開始出現于秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭中C.秦朝統(tǒng)一后在全國普遍設置郡D.郡的設置是加快秦統(tǒng)一的最關鍵因素解析:題目提供的材料表明,嬴政即位時,秦國已通過戰(zhàn)爭不斷拓展疆域,設置了許多郡。故選A項。答案:A10.漢初,官方禁止商人“衣絲乘車”,但后來一些商人“假二千石(官員級別)輿服導從,作倡樂,奢侈日甚”。這反映出()A.朝廷的抑商政策發(fā)生了重大轉變B.休養(yǎng)生息造成消費觀念的改變C.官員與商人的社會地位漸趨一致D.原有規(guī)制受到商業(yè)發(fā)展的挑戰(zhàn)解析:題干材料表明,在“重農抑商”的大背景下,漢初一些商人竟然假借官員的身份突破“衣絲乘車”的禁令,導致社會風氣的破壞。這實質上是對“抑商”的挑戰(zhàn)。答案:D11.董仲舒主張:“先對百姓進行教育,宣揚君主的權力是上天賦予的,使皇權神化,讓百姓無條件服從。然后實施仁政、運用法制?！睂ι鲜鲋鲝堊钋‘數脑u價是()A.神化皇權,德主刑輔B.神化皇權,一味尚法C.天人感應,一味崇儒D.天人感應,以法治國解析:本題提供的觀點分為兩個層次,一是通過君權神授來神化皇權;二是主張“實施仁政、運用法制”,這實質上是一種外儒內法、剛柔相濟的治國方針。在題目給定的四個選項中,B、C、D三項對第二層次的理解都是片面的,董仲舒主張“德主刑輔”,在道德教化無效的情況下,才運用刑罰來治理。故選A項。答案:A12.漢武帝“令天下郡國,皆立學校官”,以至于形成了從皇帝、丞相、博士到地方官都會講經學的局面。上述局面的出現()A.加速了儒學獨尊局面的形成B.標志著儒學以外其他學派的消亡C.促成了中央集權的行政機制D.導致了思想學術界的黑暗和倒退解析:題目提供的材料表明,漢武帝大力推行儒學教育,并使各級官員參與其中,這有利于儒學的推廣,加速了儒學獨尊局面的出現。答案:A13.春秋戰(zhàn)國時期,大量受過教育的士或進入諸侯大夫的機構,或獨立于社會,形成一個不擁有政治地位卻擁有文化的知識階層。到了秦漢時期,傳統(tǒng)知識分子在思想上依傍古人、熱衷仕途、委身皇權。導致這一變化的文化因素是()A.優(yōu)先興辦教育 B.科舉制度的僵化C.背離傳統(tǒng)禮制 D.儒家思想的限制解析:題干材料“秦漢時期,傳統(tǒng)知識分子在思想上依傍古人、熱衷仕途、委身皇權”反映了西漢漢武帝時期尊崇儒術,儒學獨尊地位確立,故D項正確;優(yōu)先興辦教育屬于政府的教育政策,且春秋戰(zhàn)國時期已經有興辦教育的措施,這并不能解釋材料中的變化,故A項錯誤;漢代沒有實行科舉制,故B項錯誤;“依傍古人、熱衷仕途、委身皇權”并不與傳統(tǒng)禮制相沖突,故C項錯誤。答案:D14.在傅樂成主編的《中國通史》中有如下記載:東漢大約有八十年稍安的局面。其余時間的農民,莫不時時處于破產淪亡的危機之中。貧民最多的時代,尤以東漢為甚。根據史書記載,東漢諸帝,無一不忙著賑濟貧民……材料主要反映了東漢()A.國家稅源枯竭B.政府無力從事農村救濟事業(yè)C.農民赤貧化的程度加深D.國家的經濟結構被破壞解析:根據材料中“其余時間的農民,莫不時時處于破產淪亡的危機之中”“貧民最多的時代,尤以東漢為甚”主要闡述了東漢時期農民比較貧窮,而“國家稅源”“政府救濟”“經濟結構”在材料中沒有體現,因此C項符合題意。答案:C15.漢武帝時代,漢賦不僅形成了“尚奇”“尚繁”“以大為美”的風尚,而且“或以抒下情而通諷喻,或以宣上德而盡忠孝”。這說明,當時漢賦()A.開創(chuàng)了浪漫主義的先河B.旨在宣揚封建倫理綱常C.迎合了封建統(tǒng)治者的需要D.實現了各種文體的結合解析:本題考查漢賦的相關知識點,旨在考查運用所學知識對材料進行解讀和分析的能力。根據材料,漢賦不僅有“尚奇”“尚繁”“以大為美”的風尚,且“或以抒下情而通諷喻,或以宣上德而盡忠孝”,作為一種文學形式,這迎合了封建統(tǒng)治者的需要,C項正確。答案:C二、非選擇題(共2小題,每小題20分,共40分)16.閱讀材料,完成下列要求。材料漢高祖五年(公元前202年),劉邦下令罷兵歸田,組織軍隊復員?！瑫r又下令招撫流亡,釋放奴婢。規(guī)定凡在戰(zhàn)爭中流亡山澤的人口,各歸原籍,恢復他們過去的爵位、土地和房屋……對于因饑餓而自賣為奴婢者,免為庶人。對于罪犯,除死罪者,一律給以釋放……田租只收產量的十五分之一。對于遭受戰(zhàn)亂比較重或臨時受災的地區(qū),則免除其租稅?！烁Ａ帧吨袊糯贰?1)根據材料并結合所學知識,概括漢高祖為恢復社會經濟而采取的舉措,指出其舉措出臺的社會背景。(11分)(2)根