用純凈的眼光看世界的閱讀附答案

本文格式為Word版，下載可任意編輯——用純凈的眼光看世界的閱讀附答案用“純潔的眼光〞看世界

①近年來，一些地方中小學(xué)教材古詩詞“瘦身〞，但誰都不敢放言要把古詩詞趕出教材。爭來爭去，無非是個“量〞的問題。那么，現(xiàn)代人要讀多少古詩詞才算適合？這個話題生怕先要弄明白“讀古詩詞有啥好處〞。

②有位網(wǎng)友所言極是：“文言文雖不適合生活，但在寫作上微言大義，意境悠遠，往往超越字面本身，引人遐想?，F(xiàn)在的白話文雖然口語化，更貼近生活，卻沒了漢語的優(yōu)雅和準確。〞前些時候，一首英文金曲被譯成文言文走紅網(wǎng)絡(luò)，歌詞成了“毋須煩擾，終有弱水替滄海〞等之乎者也，大約就是這種失落情緒的宣泄。點贊的網(wǎng)友說“突然有種想學(xué)好文言文的沖動〞。

③多讀些，“技多不壓身〞，至少不會被忽悠。像“炎黃子孫奔八億，不蒸饅頭爭口氣〞這等“古體詩詞〞，是否真如某位大家所說“亦屬絕唱，已屬絕倫〞？“陳獨秀孫逸仙，國共合作……〞美其名曰“辭賦體〞，算得上“世無孤品〞嗎？不用“熟讀唐詩三百首〞，只需課本多留幾篇古詩詞，想來連小學(xué)生也能念出個所以然。可悲的是，某些傳統(tǒng)斷根已久，心靈無從浸潤的現(xiàn)代人連“照妖鏡〞都不會用，連“畫皮〞都看不出。

④93歲高齡的歷史地理學(xué)家陳橋驛，自幼博學(xué)強記，和大量老一代學(xué)人一樣，他始終相信“背〞是做學(xué)問的重要方法，但教人讀書并不主張一味貪多，要求學(xué)生讀《古文觀止》，在《國語》《左傳》《戰(zhàn)國策》三者之中各選兩篇精讀，讀到能背誦，其余的能讀能解即可。西漢文精讀《報任少卿書》等篇，駢體文只要讀熟《滕王閣序》一篇，韓柳文章只精讀《柳子厚墓志銘》即可。

⑤余秋雨說：“古人學(xué)富五車，其實算起來沒有現(xiàn)在的一本書容量多，但他們可以在山下、水邊悄悄地思考。〞想要給“讀多少古詩詞才算夠〞一個準數(shù)，怕是永遠都找不著答案。然而，在紛繁繁雜的現(xiàn)代社會里，確實有必要學(xué)習古詩人，像他們一樣用“純潔的眼光〞看世界。

（摘編自9月16日《福建日報》，原題為《學(xué)古代詩人用純潔的眼光看世界》）

15.請簡要概括本文的論述思路？（6分）

本文首先由中小學(xué)教材古詩詞瘦身，引出現(xiàn)代人要品讀詩詞。接著從正反兩個方面論述閱讀古典詩文的原因和方法。最終得出結(jié)論：現(xiàn)代社會，要學(xué)習古人，多讀詩詞，用純潔的眼光看世界。（各2分）

16.結(jié)合文章內(nèi)容，談一談劃線句如何理解？（6分）

照妖鏡：指的是優(yōu)秀的古典文學(xué)作品。（1分）“照妖鏡〞不會用，說明現(xiàn)代人不能用優(yōu)秀的文學(xué)作品作參照（標準），判斷當今詩詞文章的優(yōu)劣（2分）；畫皮：劣質(zhì)的文學(xué)作品（1分）；“畫皮〞看不出，說明現(xiàn)代人難以判斷摻雜在優(yōu)秀文學(xué)作品中的劣質(zhì)作品。

17.請結(jié)合全文說說現(xiàn)代人如何才能具備“純潔的眼光〞？（6分）

1）閱讀（精讀）優(yōu)秀的古典文學(xué)作品。2）