人口學(xué)和人口社會學(xué)的基本

人口學(xué)和人口社會學(xué)的基本第一頁，共十五頁，2022年，8月28日二、國外人口思想史

1、古希臘人口思想概述斯巴達(dá)的人口政策：視結(jié)婚生育為一種政治制度；歧視獨身者；注重優(yōu)生；鼓勵多生育；鼓勵亂婚亂育。雅典：強調(diào)生育上的理性觀念；從經(jīng)濟上強調(diào)人口政策。柏拉圖的人口思想：國家干預(yù)；繁殖優(yōu)秀人種；“居產(chǎn)”不動；對城邦人口的預(yù)測。第二頁，共十五頁，2022年，8月28日亞里士多德：①一國具備的條件首先是人口，其次才是國土。對人口結(jié)構(gòu)和社會穩(wěn)定之間的關(guān)系的探討。中等階層的人數(shù)最多的時候才能結(jié)成優(yōu)良的政體。②政治家應(yīng)當(dāng)把人口數(shù)目作為治理國家的第一手資料。③為希臘民族的未來，主張優(yōu)生、優(yōu)育、優(yōu)教。④節(jié)制生育限制人口數(shù)目才能維持財產(chǎn)的平等。⑤直接民主的政治安排要求人口必須要限制在一定的范圍內(nèi)。第三頁，共十五頁，2022年，8月28日2、古代羅馬帝國的人口思想3、工業(yè)革命前后的人口思想重商主義：14世紀(jì)產(chǎn)生于英國，前期是貨幣主義，后期是貿(mào)易主義重農(nóng)主義：：十八世紀(jì)產(chǎn)生于法國，代表人物是魁奈。反對國家干預(yù)經(jīng)濟生活，注重經(jīng)濟自由和重視農(nóng)業(yè)。反對人口過度增長。第四頁，共十五頁，2022年，8月28日三、馬爾薩斯的人口原理1、產(chǎn)生的背景2、主要觀點兩個公理：兩個級數(shù)：（土地肥力遞減規(guī)律：亦稱土地收益遞減規(guī)律。一種關(guān)于土地生產(chǎn)力的經(jīng)濟理論。認(rèn)為某塊土地上投入的勞動和資本達(dá)到一定限度之后，繼續(xù)追加部分所得收益會逐漸遞減。法國重農(nóng)主義者杜爾哥等首先加以論證。李嘉圖以此來說明級差地租形成的原因。）第五頁，共十五頁，2022年，8月28日兩種減少人口的途徑人口波動理論3、若干結(jié)論：失業(yè)、貧困是進(jìn)行人口控制所必須的，反對“濟貧法”，認(rèn)為這只會使貧困人口進(jìn)一步增加，“是供養(yǎng)貧民以制造貧民”。“人口法則”會使一切社會改革趨于失敗，平均主義，取消私有財產(chǎn)制度，只會制造更多的人口，不能解決貧困問題。因此，私有制是合理的必然的。第六頁，共十五頁，2022年，8月28日4、對馬爾薩斯人口倫的質(zhì)疑：兩個前提都發(fā)生了變化。減少人口增長的機制問題。第七頁，共十五頁，2022年，8月28日四、馬克思、恩格斯的人口思想認(rèn)為不存在普遍的人口規(guī)律，資本主義的人口過剩是制度原因造成的?！皟煞N生產(chǎn)”的原理。物質(zhì)的生產(chǎn)決定了人的生產(chǎn)。人口的階級觀。人口的社會屬性是本質(zhì)屬性。第八頁，共十五頁，2022年，8月28日第二節(jié)中國人口思想史和人口理論一、中國的人口思想史1、孔子的人口思想孔子出生在春秋戰(zhàn)國時期，諸侯混戰(zhàn)，人口死亡率高，為了獲得兵源、稅源、役源必須實現(xiàn)人口的增殖。并且中國人的家族意識也是實現(xiàn)人口快速增長的意識形態(tài)。觀點有：①從孝出發(fā)，強調(diào)多生。生育子女的要求可以超越一切倫理。這可以是休妻和續(xù)弦的原因。②把人口眾多，人民能夠安居樂業(yè)當(dāng)作統(tǒng)治者治理國家好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)③提出了增殖人口的一系列社會經(jīng)濟主張。第九頁，共十五頁，2022年，8月28日2、墨子的人口思想：①鼓勵早婚②反對蓄妾③反對戰(zhàn)爭④反對久喪。3、提出適度人口思想的商鞅和韓非。他們提出人口應(yīng)該和土地的數(shù)量保持平衡。4、洪亮吉的人口思想：太平人口具有巨大的增長潛能。人口增長和土地、商品等資源之間存在著緊密的聯(lián)系。中國應(yīng)該限制人口增長。第十頁，共十五頁，2022年，8月28日5、近代人口思想梁啟超：認(rèn)為帝國主義之間的戰(zhàn)爭是由于人口過多引起的。中國的人口尚有進(jìn)一步發(fā)展的余地。提倡晚婚。嚴(yán)復(fù)吸收了馬爾薩斯的觀點，但認(rèn)為中國要改變現(xiàn)狀就要變革，提高人口素質(zhì)。孫中山認(rèn)為從亡國亡種的危險出發(fā)，認(rèn)為要提高人口數(shù)量。第十一頁，共十五頁，2022年，8月28日6、現(xiàn)代人口思想的代表馬寅初：認(rèn)為要及時掌握人口數(shù)據(jù)，制定相關(guān)政策。提出人口的增長和發(fā)展國民經(jīng)濟之間的關(guān)系。第十二頁，共十五頁，2022年，8月28日第三節(jié)人口社會學(xué)的形成和發(fā)展一、早期人口社會學(xué)思想1、斯賓塞：個體生存能力和生育新的個體的能力成反比。對于人類來說，個體發(fā)展的個性化過程同種族延續(xù)的生殖過程成反比關(guān)系，個體發(fā)展自己個性的精力和自己的生殖力成反比。強調(diào)社會文化和智力的發(fā)達(dá)對生育的影響，為人口研究開拓了新領(lǐng)域。第十三頁，共十五頁，2022年，8月28日2、法國社會學(xué)家杜蒙特提出了“社會毛細(xì)管學(xué)說”，這種學(xué)說認(rèn)為現(xiàn)代社會的每個人都具有不斷向上發(fā)展的渴望和欲求。這種渴望就像油燈中的油，會沿著燈芯向燃燒處流動。社會的毛細(xì)管現(xiàn)象是有強有弱的，為了減少上升中的負(fù)擔(dān)，人們往往會選擇少生育。認(rèn)為經(jīng)濟上的不平等和政治上的平等是形成社會毛細(xì)管現(xiàn)象的兩個必要條件。

第十四頁，共十五頁，2022年，8月28日3、意大利人口學(xué)家基尼認(rèn)為人口生育率下降的運動首先是在上層階級中開始的。他的觀點和杜蒙