高中語文《李憑箜篌引》教案2語文版必修2

《李憑箜篌引》教課方案教課目的：1、知識目標：有感情地朗誦課文，掌握文中一些意象的象征含義，認識樂器的相關(guān)知識。2、能力目標：頻頻研讀文本，深入剖析此詩的內(nèi)容和藝術(shù)特點，培育學生合作研究的能力。比較閱讀《琵琶行》《聽穎師撫琴》《李憑箜篌引》。3、感情目標：領(lǐng)會如何表達自己的感情。教課重點：有感情地朗誦課文，賞析詩的內(nèi)容和藝術(shù)特點。教課難點：比較閱讀《琵琶行》《聽穎師撫琴》《李憑箜篌引》。教課方法：1、朗誦法。2、自主學習法。3、合作研究法。講課時數(shù)：一課時教課過程：一．導入新課師：回想一下，我們以前學過的有對于寫音樂的詩歌？明確：白居易《琵琶行》問：誰能背誦出此中的一些描繪音樂名句？大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如密語。嘈嘈切切錯亂彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽流泉冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。增補：白居易《琵琶行》韓愈《聽穎師撫琴》李賀《李憑箜篌引》被稱為“摹寫聲音至文”。（板書：李憑箜篌引）學生自己課前查閱資料認識相關(guān)作者和題目的內(nèi)容，并大體了解文章內(nèi)容。二．走近作者李賀（790～816）：字長吉，是中唐的自成一家的詩人。生于福昌昌谷（今河南宜陽）是唐宗室鄭王后代，到李賀時家道已經(jīng)徹底衰敗了，父親李晉肅只可是是邊境上的一個小縣令。李賀少年時代就有才名，惋惜宦途崎嶇，懷才不遇，被詆毀諱父名而不得參加科舉考試，后只做過一個九品的奉禮郎，不久辭官歸故鄉(xiāng)，最后因抑郁而死，年僅27歲。正是由于這樣的出身，形成了凄艷詭譎的詩風，故被稱為“詩鬼”。李拜年少時代就有才名，惋惜宦途崎嶇，懷才不遇，一世抑郁，于是形成了凄艷詭譎的詩風，故被稱為“詩鬼”。其作品繼承前代踴躍浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運用傳說，熔鑄詞彩，創(chuàng)建出—種奇特瑰麗的境地，形成了自己獨到的風格?！独顟{箜篌引》是李賀的代表作，大概作于811－813年，當時李賀在長安任奉禮郎。三．解題李憑：唐代有名宮廷樂師，因善彈箜篌，聲名大噪?！疤熳右蝗找换匾姡F爵將相立馬迎”，身價超出了盛唐有名歌手李龜年。引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長。音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。箜篌：別名“坎侯”、“空侯”，是我國古代的彈撥樂器。箜篌酷似一只顧盼生姿的大鳳凰。四．鑒賞詩歌㈠朗讀全詩，區(qū)分層次李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。湘娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢著迷山教神嫗，老魚跳波瘦鮫舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。1（1—4句）先發(fā)制人，李憑出場2（5、6句）正面描繪樂聲，各具特點。3（7—14句）描繪音響成效，側(cè)面襯托技藝高明。㈡鑒賞、背誦Ⅰ、賞析第一節(jié)：（1—4句）先發(fā)制人，李憑出場⒈吳絲蜀桐張高秋問：開篇“吳絲蜀桐”寫出了箜篌結(jié)構(gòu)的優(yōu)良，其意義僅在于此嗎？明確：起句直截了當，“吳絲蜀桐”寫箜篌結(jié)構(gòu)優(yōu)良，借以襯托演奏者技藝的高明，寫物亦即寫人，收到兩全其美的功能?！案咔铩币徽Z，除了表示時間是九月暮秋，還含有“天高氣爽”的意思（寫出了演奏環(huán)境），與“暮秋”、“暮秋”之類對比，更富含蘊?！皬垺弊植徊贿^是演奏的抽象動作，并且很簡單惹起這樣的聯(lián)想：音樂的情韻高遠飽滿，直上云天。⒉空山凝云頹不流。湘娥啼竹素女愁。這兩句寫樂聲。詩人成心避開無形無色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”之類）落筆，以實寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。優(yōu)美動聽的弦歌聲一經(jīng)傳出，空闊山野上的浮云便寂然為之呆滯，憂如在俯首聆聽；擅長鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動了愁懷，潸然淚下?！邦j”字恰好和“張”字組成了一種對照，前者飽滿，后者無力，“頹”字形象地描述出流云被音樂擊中那一頃刻的神態(tài)?！翱丈健本湟魄橛谖?，把云寫成擁有人的聽覺功能和思想感情，仿佛比“天如有情天亦老”（《金銅神仙辭漢歌》）更進一層。它和下邊的“江娥”句相互當合，相互增補，全力襯托箜篌聲奇異美好，擁有“驚天地，泣鬼神”的魅力。⒊李憑中國彈箜篌。問：詩人是如何安排李憑出場的？這樣表達有何妙處？明確：用“賦”筆點出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地址。前四句，詩人成心打破按次序交待人物、時間、地址的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，而后寫人，時間和地址一前一后，穿插此中。這樣，突出了樂聲，有著先發(fā)制人的藝術(shù)力量。Ⅱ、賞析第二節(jié)昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。問：這四句是樂曲發(fā)展的第二個段落。這兩句正面描繪樂聲，分別運用什么方法？表現(xiàn)了樂聲的什么特點?明確：前句以聲寫聲，后句以形寫聲。有密有疏，有悲有歡。達到了形神兼顧的藝術(shù)成效?！鎸憳仿暎指骶咛攸c?！袄ド健本涫且月晫懧?；而“芙蓉”句則是以形寫聲。“昆山玉碎鳳凰叫”，那箜篌，時而眾弦齊鳴，嘈喧鬧雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時而又一弦獨響，猶如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云。“昆山”，昆侖山，自古以來就被叫做“玉山”或“群玉之山”，用“昆山玉碎”來相容樂聲，表現(xiàn)樂聲極其激動，擁有很強的迸發(fā)力和壓倒全部的氣概?！傍P凰”在傳說中是一種尊貴的神鳥，居住在昆侖山?！袄ド接袼椤焙螅瑮悠渖系镍P凰的喊聲自然是凄厲委婉，悲傷的情緒在此中綿延?！獋?cè)重表現(xiàn)樂聲的起伏多變“芙蓉泣露香蘭笑”，構(gòu)想奇異。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見不鮮的，綻放的蘭花也的確給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，以嗚咽的聲音摹寫樂聲的凄慘，又以露珠一點一滴在殘荷上轉(zhuǎn)動、滑落的視覺感覺比喻樂聲的悲切，仿佛比“鳳凰叫”還要緩和。而以“香蘭笑”顯示琴聲的高興，“笑”擁有訴諸聽覺的屬性，還可以給人“笑靨如花”的視覺感覺，不但能夠耳聞，并且能夠目擊。這類表現(xiàn)方法，真有形神兼顧之妙。——故意襯著樂聲的優(yōu)美動聽“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑?！薄娭袃H有的直接描摹音樂的詩句，成功地運用了通感的藝術(shù)手法。兩句詩都是“以聲類聲”，但也能夠喚起形象感?！耙月曨惵暋辈皇峭ǜ?，但這兩句詩能夠喚起音樂的形象感，以形類聲，就組成了通感。“昆山玉碎”能夠喚起山崩地裂的形象感，形容樂聲乍起的壯觀；“鳳凰叫”能夠喚起孤單哀鳴的形象感，形容樂聲的幽怨；“芙蓉泣露”能夠喚起露滴殘荷的形象感，形容樂聲的悲涼；“香蘭笑”能夠喚起蘭花綻放猶如笑靨的形象感，形同樂聲的高興歡樂。此外，“石破天驚逗秋雨”也兼具“以聲類聲”“以形類聲”兩種屬性。“秋雨”密密匝匝地墜落聲，能夠摹狀樂聲的急促，同時，“秋雨”也能夠喚起連絹起伏的郁悶形象。李賀詩中的通感常常是復合通感，既有視覺感覺，也有聽覺感覺，同時還有動感，“碎”“叫”“泣”“笑”“逗”等語匯都有很強的動感。Ⅲ、賞析第三節(jié)十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢著迷山教神嫗，老魚跳波瘦鮫舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。⒈賞析“十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。”——寫樂聲由高興轉(zhuǎn)為冷清，回到了音樂的主體情緒?！笆T”代指長安，長安十二道城門前的冷氣冷光，全被箜篌聲所融化。其實，冷氣冷光是沒法融化的，由于李憑箜篌彈得特別好，人們沉醉在他那美好的弦歌聲中，致使連暮秋節(jié)氣的風寒露冷也感覺不到了。詩人用“融”這個充滿暖意的字來全力襯著音樂不行抗拒的感人力和浸透力。固然用語浪漫夸張，表達的倒是一種真情實感?！袄涔狻焙汀案咔铩辈患s而同，都發(fā)散出清寒之氣，音樂的境地和自然界和睦一體。這句詩給人以清空之感，整個長安城憂如只有箜篌的美好旋律在回蕩。下句承接“十二門”所創(chuàng)建的時空感來寫。李憑的演奏感人了“紫皇”?！白匣省笔请p關(guān)語，兼指天帝和當時人間的皇帝。詩人不用“君王”而用“紫皇”，不但是遣辭造句上追求奇特，并且是一種奇妙的過渡手法，承前啟后，比較自然地把詩歌的境界由人寰擴大到仙府，奇妙地寫出冷清的樂聲從人間傳到天界。此時，整個宇宙憂如也只有箜篌的旋律存在。首句的“高秋”和這里的“十二門”“紫皇”等意象創(chuàng)建出無窮廣袤的宇宙時空，憂如萬物皆空，箜篌的樂聲包含了整個世界。⒉第四聯(lián)“紫皇”一語雙關(guān)，兼指當時的皇帝和天帝。聯(lián)系下文，其意義僅在于此嗎？明確：這是一種奇妙的過渡手法。承前啟后。把詩歌的境界由人寰擴大到仙府。詩人依靠想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進更為遼闊深廣、奇異瑰麗的境地。⒊第五聯(lián)中哪一個字把音樂的強盛魅力和奇瑰的情景牢牢聯(lián)系起來？明確：“逗”“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨”，這兩句詩的情境承接“紫皇”，在天界睜開。冷清的音樂情緒發(fā)展到極致，達到整個樂曲的熱潮。樂聲傳到天上，在女媧煉石補天的地方，連五色石都被樂音震破，引來了一場秋雨，把音樂的震驚力描摹得無以復加?！扒镉辍庇帜軌蜃屓水a(chǎn)生豐富的聯(lián)想：“秋雨”是一個憂慮的意象，“石破天驚”以后氣吞山河的秋雨，象征遮天蔽日的茫茫愁緒；秋雨落地的聲響，恰如緊湊復雜的樂聲。樂曲就在這類震天動地的凄冷情緒中結(jié)束了。這類想象是何等勇敢超奇，出乎意外，而又動人肺腑。一個“逗”字，把音樂的強盛魅力和上述奇瑰的情景牢牢聯(lián)系起來了。并且，石破天驚、秋雨霶霈的情景，也可視作音樂形象的示現(xiàn)。曲終人寂，詩意本該結(jié)束，可是詩人又在“夢幻”中睜開了一片奇異的天地。⒋六聯(lián)中詩人用“老”和“瘦”兩個枯竭的字眼修飾魚龍何妙處？妙處=手法+作用明確：詩人運用反襯的手法，使音樂形象更為豐滿?！皦糁陨浇躺駤灒萧~跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。”——演奏結(jié)束了，詩人還沒從音樂的境地中走出來，神志還彷徨于凄迷的仙境幻覺中。整個演奏過程像一場夢，李憑不是在人間演奏，而是在神山上教神嫗彈奏箜篌，仙境中衰老瘦小的魚和龍聽到樂曲聲都隨之追風逐浪，在波浪中載歌載舞。（那美好絕倫的樂聲傳著迷山，令神嫗也為之感人不已；樂聲感物至深，致使“老魚跳波瘦蛟舞”。詩人用“老”和“瘦”這兩個仿佛枯竭的字眼修飾魚龍，卻有著完整相反的藝術(shù)成效，使音樂形象更為豐滿。老魚和瘦蛟原來羸弱乏力，行動困難，此刻居然陪伴著音樂的旋律跳躍起舞，這類出奇不意的形象描繪，使那無形美好的箜篌聲浮雕般地體此刻讀者的眼前了。）Ⅳ、研究問題思慮一：后八句描繪樂聲，是從哪個角度描繪？用了那些表現(xiàn)手法？明確：這長長的一段都是從側(cè)面寫出了李憑彈奏樂曲時所產(chǎn)生的動人心弦的成效。以音響成效，側(cè)面襯托彈奏者的技藝高明。同時想象豐富，動靜聯(lián)合。月宮中的吳剛聽到樂曲聲也忘掉了砍樹，倚在桂樹上凝思聆聽，不知困倦；桂樹下的玉兔聽到樂曲聲也渾然入境，全然察覺不到寒露打濕了渾身。詩人回味整個演奏過程，美好的樂曲令人宛在仙境，從而想象出仙界神靈的沉迷狀態(tài)，從音樂成效的角度襯著出樂曲的美好?！赌吧仙！罚骸靶姓咭娏_敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！眴栴}思慮二：：這首詩是如何表現(xiàn)“箜篌”演奏出來的優(yōu)美音樂的？重點提示：（1）主要運用側(cè)面襯托手法，經(jīng)過描摹音樂成效來襯托音樂自己。2）運用化無形為有形的通感手法和夸張手法。3）運用浪漫主義的創(chuàng)作方法，馳騁自由的想像力，經(jīng)過瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂的世界。㈢小結(jié)此詩最大特點是想象奇異，形象鮮亮，充滿浪漫主義色彩。詩人把自己對箜篌聲的抽象感覺、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)變成詳細物象，使之可見可感。外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體，組成令人悅目賞心的藝術(shù)境地。五．總結(jié)這首詩用瑰麗的辭采、天上人間的想象來描摹聽樂的感覺，把一首悲戚的樂曲描繪得震天動地。詩自己也和樂曲同樣擁有了一種凄嚴寒艷的氣質(zhì)。南朝有一則有名的講經(jīng)傳說：云光法師講經(jīng)，感人了上天，天上的鮮花紛繁墜落。李憑彈奏箜篌就有這樣美好的效果，經(jīng)過李憑的生花妙筆，表現(xiàn)出音樂繁花似錦、萬物動容的“口不擇言”之感。這首詩的最大特點是想象奇異，形象鮮亮，充滿浪漫主義色彩。詩人致力于把自己對于箜篌聲的抽象感覺、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)變成詳細的物象，使之可見可感。詩歌沒有對李憑的技藝作直接的評判，也沒有直接描述詩人的自我感覺，有的不過對于樂聲及其成效的摹繪。但是縱觀全篇，又無處不寄望著詩人的情思，波折而又明亮地表達了他對樂曲的感覺和評論。這就使外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體，組成能夠悅目賞心的藝術(shù)境地。六．比較閱讀分組議論：閱讀白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師撫琴》和《李憑箜篌引》，比較它們在音樂描繪時所用的不一樣技法，談談它們各自的藝術(shù)風格。參照答案：⑴在音樂描繪時所用的不一樣技法：《李憑箜篌引》主要描繪音樂產(chǎn)生的藝術(shù)成效，對于音樂旋律自己的起伏跌蕩著墨其實不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句，為側(cè)面襯托手法?！杜眯小分饕?jīng)過比喻描摹音色的強弱緩急，為直接描繪的手法，“江州司馬青衫濕”為側(cè)面襯托。《聽穎師撫琴》前十句運用