2021-2022八年級(jí)上冊(cè)期末試題語(yǔ)文試題卷

2020-2021學(xué)年第一學(xué)期質(zhì)量監(jiān)測(cè)

八年級(jí)語(yǔ)文試題卷

考生須知：1.本試卷滿分100分，考試時(shí)間100分鐘。

2.本卷由試題卷和答題拳，兩部分組成，其中試題卷共6頁(yè)，答題卷共4頁(yè)。

要求在答博卷上答題,在試題卷上答題無(wú)效。

3.答題前，請(qǐng)先在答題卷上認(rèn)真填寫(xiě)姓名、考號(hào)、縣（市）、學(xué)校和座位號(hào)。要求

字體工整、筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)答案無(wú)效;在

草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。

一、積累與運(yùn)用（本大題共6小題,每小題2分，共12分）

1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音全都正確的一項(xiàng)是（2分）

A.要塞（sdi）翹首（qiao）遒勁（jin）眼花繚亂（liao）

B.頒發(fā)（bdn）滯留（zhi）瑣屑（xi。）彈精竭慮（ddn）

C.鑼刻（juan）教厚（hui）粗植（cao）藏污納崛（hdu）

D.畸形（qi）詰責(zé)（ji6）洗滌（di）重巒疊嶂（zang）

2.下列詞語(yǔ)中無(wú)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（2分）

A.狼籍瀕臨蔓延坦蕩如砥

B.勞碌喧器防御連綿不斷

C.辟邪暮年題拔如夢(mèng)初醒

D.星辰雕鏤仲裁春寒料峭

3.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）

A一根竹簽，一撮麥芽糖，輕輕一吹，便化出饞炒饞耳的糖人。

B我們要印堆制宜地發(fā)展適合本地特色的產(chǎn)業(yè)，不能盲目發(fā)展。

C他的演講慷慨陳詞，抑揚(yáng)甄挫，得到了與會(huì)群眾的高度贊揚(yáng)。

D這個(gè)景區(qū)的布局與眾不同，游客們來(lái)來(lái)往往組號(hào)不絕地前來(lái)參觀。

4依次填入下面文字橫線上的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）

夢(mèng)想是雨露陽(yáng)光，夢(mèng)想是照亮人生旅途的燦爛明燈。有時(shí)候，生活的激流已經(jīng)涌現(xiàn)到

萬(wàn)丈峭壁，只要再前進(jìn)一步，就會(huì)變成壯麗的瀑布。不管①有多么遙遠(yuǎn),不管②

有多么險(xiǎn)峻，不管③有多么湍急,只要夢(mèng)想在閃光，你前行的步履就一定會(huì)堅(jiān)實(shí)而

輕盈。

A.①前面的路途②前面的河流③前面的高山

B.①前面的高山②前面的路途③前面的河流

C.①前面的路途②前面的高山③前面的河流

D.①前面的河流②前面的高山③前面的路途

5.下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（2分）

A.全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，關(guān)鍵要做到因村因戶因人施策，對(duì)癥下藥精準(zhǔn)滴灌，扶到點(diǎn)上、

扶到根上。

B.北斗第55顆衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功后，通過(guò)5次變軌，進(jìn)入預(yù)定軌道。相當(dāng)

于衛(wèi)星進(jìn)入工作崗位，準(zhǔn)備正式“開(kāi)工”。

C.身患重疾的張桂梅老師，在南疆大山里創(chuàng)辦了全免費(fèi)的女子中學(xué)，多年來(lái)默默奉獻(xiàn)，把不

少家境困難的女生送進(jìn)了大學(xué)，改變了她們的人生命運(yùn)。

D.由于疫情防控須待在家里，使他成了“廚藝達(dá)人”和“美食網(wǎng)紅”。

6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（2分）

A.《三峽》作者酈道元，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家。我國(guó)古代科舉制中有“連中三元”的說(shuō)

法，“三元”分別指鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名，即“解元”“會(huì)元”“狀元”，接連在鄉(xiāng)

試、會(huì)試、殿試中考第一名，稱(chēng)為“連中三元”。

B.《與朱元思書(shū)》作者吳均，南朝梁文學(xué)家，本文是吳均寫(xiě)給友人的信的一部分。

C.《使至塞上》作者王維，字摩詰。唐代詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰

之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?/p>

D.《記承天寺夜游》作者蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他與韓愈、柳宗元、

孟浩然、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏并稱(chēng)為“唐宋八大家”。

二、名著閱讀（每空1分，共6分）

7.名著閱讀。

我敢肯定，你從來(lái)也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)。把它的翅膀極度地張開(kāi)，它的翅豎了起來(lái)，

并且直立得就好像船帆一樣。翅膀豎在它的后背上，將身體的上端彎曲起來(lái)，樣子很像一根

彎曲著手柄的拐杖，并且不時(shí)地上下起落著。那對(duì)隨時(shí)準(zhǔn)備東檔西殺的前臂也早已張了開(kāi)來(lái)。

不光是動(dòng)作奇特，與此同時(shí)，它還會(huì)發(fā)出一種聲音?那聲音特別像毒蛇噴吐氣息時(shí)發(fā)出的聲

響。它把自己的整個(gè)身體全都放置在后足的上面。顯然，它已經(jīng)擺出了一副時(shí)刻迎接對(duì)手挑

戰(zhàn)的姿態(tài)。（有刪節(jié)）

⑴選段出自法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家（人名）的《》。這段文字

是對(duì)迎接對(duì)手挑戰(zhàn)的一段描寫(xiě)。它做的兩種備戰(zhàn)姿態(tài)分別是

和o（5分）

⑵法布爾對(duì)昆蟲(chóng)世界的描述也折射出他對(duì)社會(huì)的思考，給人以啟迪。從上文中你獲得的

啟迪是：（1分）

三、古詩(shī)文積累與閱讀理解（本大題共7小題，共22分）

（一）古詩(shī)文名句默寫(xiě)（每空1分，共8分）

8.古詩(shī)文默寫(xiě)。（8分）

（1）?煙波江上使人愁?（崔潁《黃鶴樓》）

（2）大漠孤煙直，o（王維《使至塞上》））

（3）,志在千里。（曹操《龜雖壽》）

（4）,望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。（吳均《與朱元思書(shū)》）

（5）晏殊《浣溪沙》中著重寫(xiě)今日的感傷、被譽(yù)為“千古奇偶”的詩(shī)句

是：>o

（6）《三峽》中用夸張、側(cè)面烘托江水流速極快的句子

是：，。

（二）閱讀下面的古詩(shī)，完成問(wèn)題。（3分）

飲酒（其五）

陶淵明

結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

9.對(duì)這首古詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)是（3分）

A.本詩(shī)通過(guò)對(duì)田園生活中自然景物的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗、悠然自得的心境，反映出

他超脫世俗的人生追求和高潔人格。

B.“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”一句寫(xiě)出了門(mén)庭冷落的景象，表現(xiàn)出詩(shī)人的孤獨(dú)與寂寞。

C.“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”，通過(guò)黃昏中飛鳥(niǎo)結(jié)伴歸林的美好景色，表達(dá)了詩(shī)人擺脫束

縛，自由自在的思想情感。

D.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”表現(xiàn)了作者怡然自得，恬淡閑適，熱愛(ài)自然的曠達(dá)胸襟。

（三）閱讀下面兩篇文言文，完成10—14題。（11分）

【甲】愚公移山

《列子》

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與汝

畢力平險(xiǎn)，指通豫南,,達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損

魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜日：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫

荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕奇運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齪，跳往助之。

寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日「'甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石

何？”北山愚公長(zhǎng)息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；

子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苛而不

平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，

一厝雍南。自此，翼之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

10.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確而一項(xiàng)是（2分）

A.年目九十且：將近。

B.何苛而不平苦：愁苦。

C.箕譽(yù)運(yùn)于渤海之尾箕畚:用箕畚裝土石。

D.無(wú)隴斷焉隴：同“壟”，高地。

11.下列對(duì)課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（2分）

A.《愚公移山》這則寓言故事反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

B.對(duì)比是本文突出的寫(xiě)法。愚公和智叟對(duì)比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸；愚公妻子和智叟對(duì)比,

一個(gè)擔(dān)憂，一個(gè)譏笑；孀妻遺男和智叟對(duì)比，一個(gè)熱心，一個(gè)冷漠。

C.“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齪，跳往助之”這一內(nèi)容從正面說(shuō)明愚公移山的行動(dòng)得到

了大家的支持。

D.文中的愚公“不愚”，他是一位目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、不畏困難、勇于挑戰(zhàn)、思慮周全的老人。

12.請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

⑴寒暑易節(jié)，始一反焉。

⑵以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

【乙】虎求百獸而食之，得狐。狐日：“子無(wú)敢食我也!天帝使我長(zhǎng)百獸今子食我是逆天

帝命也。子以我為不信,吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎。”虎以為然，

故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。

——《戰(zhàn)國(guó)策》

13.文中畫(huà)線句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是（2分）

A.天帝使我/長(zhǎng)百獸今子/食我是逆天帝命也

B.天帝使我長(zhǎng)百獸/今子食我/是逆天帝命也

C.天帝使我長(zhǎng)百獸/今子食我是/逆天帝命也

D.天帝使我/長(zhǎng)百獸今子食/我是逆天帝命也

14.乙文講述了一個(gè)我們耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)故事——。（1分）

四、現(xiàn)代文閱讀（本大題共8小題，共30分）

閱讀下面兩篇現(xiàn)代文,完成15—22題。

（一）蘇州園林（15分）

葉圣陶

①蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處，我到過(guò)的不過(guò)十多處。其他地方的園林我也到過(guò)一些。倘

若要我說(shuō)說(shuō)總的印象，我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇

州園林的影響。因此，誰(shuí)如果要鑒賞我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)。

②設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各個(gè)不同?？墒翘K州各個(gè)

園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪

個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假

山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次?？傊?，一切都要為構(gòu)成完美的

圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們唯愿游覽者得到“如在畫(huà)圖中”的美感，而

他們的成績(jī)實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著“如在畫(huà)圖

中”的。

③我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱(chēng)的，左邊怎么樣，右

邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱(chēng)，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回

廊，西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么?我想，用圖畫(huà)來(lái)比方，

對(duì)稱(chēng)的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱(chēng)

的。

④蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘呤?/p>

重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘

壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。至于池沼，大多引用活水。

有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣,

自住安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁,那就一座一個(gè)樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿

很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：

這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色鯉魚(yú)，夏秋季節(jié)荷

花或睡蓮開(kāi)放，游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”，又是入畫(huà)的一景。

⑤蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿。落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，

花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間，這就一年四季不感到寂寞。沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有

閱兵式似的道旁樹(shù)：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤

蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華

和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。

⑥游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致

就見(jiàn)得深了?？墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而

不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，

層次就更多了，幾乎可以說(shuō)把整個(gè)園林翻了一番。

⑦可以說(shuō)的當(dāng)然不止以上這些，這里不再多寫(xiě)了。

15.蘇州園林的總特征是什么？作者是從哪四個(gè)方面來(lái)具體說(shuō)明蘇州園林大處講究的特點(diǎn)

的？（5分）

16.下列句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有怎樣的表達(dá)效果？（3分）

我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱(chēng)的，左邊怎么樣，右邊

也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱(chēng)，好像故意避免似的。

17.第④段中“水面假如成河道模樣，住住安排橋梁”一句中“往往”一詞能否去掉？為什

么？（3分）

18.通觀全文，作者寫(xiě)作的目的是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

（二）五臺(tái)山的白楊（15分）

陳奕純

⑴人世間最美麗的是什么？

⑵一眼之間的美容易發(fā)現(xiàn)，然而凡是大美，總是無(wú)形地隱臧在事物的深處，必須用心深

諳其神韻。

⑶在豫中平原，在黃河古道，你常會(huì)一眼看到廣袤的成片成林的白楊樹(shù)，旗幟一樣飄揚(yáng)

在大地上，盡情地展示生命的蓬勃與妖姨，成為一道道景觀。

⑷但是，最美的白楊樹(shù)，在五臺(tái)山上。

⑸五臺(tái)山的殊像寺山門(mén)外的一大片開(kāi)闊地上，便長(zhǎng)著一簇高高的白楊。這十六棵白楊樹(shù)

的根部緊緊地長(zhǎng)在一起，到半空后逐漸散開(kāi)，越向上越疏放。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像盛開(kāi)的蓮花。

在陽(yáng)光的照耀下，它們顯得格外圣潔美麗。

⑹春天或夏天到五臺(tái)山，你看到白楊樹(shù)的每一根枝杈都沐浴著陽(yáng)光，每一片葉子都碧翠

油潤(rùn)，每一棵樹(shù)都毫不懈怠地送給人們清蔭。深秋，白楊樹(shù)經(jīng)歷秋風(fēng)的蕭瑟，汽車(chē)從白楊林

里穿過(guò)，那純凈的金色緊緊地吸引著你。山道彎彎，十米一景，一彎一色，道道山谷，白楊

樹(shù)像列隊(duì)的土兵，在你的眼前昂首相送。腳下的金子嘩嘩地隨風(fēng)飄舞，或者厚厚地鋪在地上。

空中飛舞如蝴蝶般的葉子，像一路歌聲護(hù)著你的車(chē)送你下山。

⑺我把發(fā)現(xiàn)美的眼仰視睛空，心中萬(wàn)里無(wú)云。我把美的視角投向深層，打撈起自身的靈

性，我有新的發(fā)現(xiàn)。人類(lèi)的鋪張，是放縱欲望；大自然的鋪張卻是施與眾生。如果我的眼睛

承接了大自然的鋪張，心中的欲望就會(huì)淡化、消融，看世界的眼光視角就會(huì)不一樣。

⑻我仰望著白楊樹(shù)，看它鋪展在空中的華美，我的心如清風(fēng)中的睡蓮，一瓣一瓣綻放，

芬芳的心香在彌漫，隨之一股豪邁的氣息，在胸間激蕩升騰！忽然之間，我心生一種激情，

我多么想鋪展開(kāi)一塊碩大的畫(huà)布，把五臺(tái)山這樣的高天靜地淋漓地?fù)]灑出來(lái)！

⑼我走出了草木蔥蘢、河水輕盈的山谷，奔向高高的大臺(tái)。山巔之上，草木稀疏，這里

全然沒(méi)有了山下游人如織的景象，這里是清冷的。一條白亮的路，如手勢(shì)，如隱語(yǔ)，如畫(huà)，

如詩(shī)，指向山巔之上的大臺(tái)。一個(gè)人，兩個(gè)人，或三四個(gè)人，走在路上，這里沒(méi)有喧嘩，沒(méi)

有言語(yǔ)，人們都在默默地走。這個(gè)時(shí)候，我才知道，人在無(wú)聲的時(shí)候，是在走向回歸，是從

喧囂的熱鬧中，反觀自身。

（10）一個(gè)人，一襲明黃的長(zhǎng)袍。他三步一臥，猶如嬰孩撲向母親的胸膛，肢體匍匐在大地,

目無(wú)外物，那肅穆，那謙卑，只向天地。行走的人，被他懾住，癡癡地望著，似乎他的身上

有一股威嚴(yán)，有一股不可窺測(cè)的神圣。人們只是靜默地看他，大聲喘息似乎都怕驚擾了什么，

舉手投足都怕褻瀆了什么。

QD這行走在路上的人，摒卻塵囂，讓自己的心沉淀，尋找到自己。這樣的時(shí)刻，身外的

事物是美的，自身是美的。這個(gè)時(shí)候，你才更清楚：看到了自己，才能夠看到一切的美。

?五臺(tái)山，這里的寧?kù)o，這里的氛圍，讓人慢下來(lái)，靜下來(lái)。讓人的心打開(kāi)，打開(kāi)才能

夠讓人張眼看天地大美，才能夠看透世道人心的良善。

?因而，我才重新看到那十六棵白楊，我才能夠看到一坡一彎的白楊。白楊，它的根脈

深深地抓向大地，它才有飛揚(yáng)于云霄間磅礴的大美。

Q4）樹(shù)有多高，根就有多深。尼采說(shuō)：“其實(shí)人跟樹(shù)是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光，它

的根就越要伸向黑暗的地底。”是啊，人，有那匍匐大地的謙卑，才能夠傾聽(tīng)天地人心的豐

厚與滄桑。

（15）我每來(lái)一回五臺(tái)山，心就有一次醒悟和提升。

?所以，我一次次地登臨五臺(tái)山，一次次地仰望這里的白楊。

19.根據(jù)文章，完成關(guān)于五臺(tái)山白楊樹(shù)形象的填空。（3分）

樹(shù)根：密密生長(zhǎng)，緊緊相連；

樹(shù)冠：（1）；

枝葉：（2）；

（3）：金色純凈，隨風(fēng)飄舞

20.第（2）段寫(xiě)豫中平原、黃河古道的白楊有何作用？選出理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)（3分）

A.突出白楊樹(shù)''盡情地展示生命的蓬勃與妖嬌”的特點(diǎn)。

B.襯托五臺(tái)山白楊具有“必須用心深諳其神韻”的大美。

C.為了說(shuō)明這兩處白楊也有“隱藏在事物深處的大美”。

D.為作者的“一眼之間的美容易發(fā)現(xiàn)”這句話提供依據(jù)。

21.品析第（7）段中畫(huà)線句中兩個(gè)“鋪張”的含義。（4分）

22.結(jié)合文本，談?wù)劇拔颐縼?lái)一回五臺(tái)山，心就有一次醒悟和提升”的原因。（5分）

五、作文（30分）

23.題目：請(qǐng)以“,如此美好”為題，寫(xiě)一篇作文。

要求：（1）將題目補(bǔ)充完整,寫(xiě)一篇記敘性文章；（2）敘事具體,說(shuō)真話，寫(xiě)真情；（3）字?jǐn)?shù)不要

少于500字。

座位號(hào)

喀什地區(qū)2020-2021學(xué)年第一學(xué)期質(zhì)量監(jiān)測(cè)

八年級(jí)語(yǔ)文答題卷

四

題號(hào)一二三五總分

(-)(-)

得分

一、積累與運(yùn)用（本大題共6小題,每小題2分，共12分）

1.2.3