《蜀相》-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

他是誰(shuí)？《蜀相》杜甫【了解詩(shī)人】讀懂一首詩(shī)，應(yīng)該了解詩(shī)人，了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景問(wèn)題：如果讓你用“一個(gè)

的杜甫”介紹作者，你會(huì)填什么詞？為什么填這個(gè)詞？參考：一個(gè)可憐的杜甫。因?yàn)樗湃A橫溢，卻沒(méi)有得到重用，英雄無(wú)用武之地。一個(gè)有才氣的杜甫。因?yàn)樗麑?xiě)了許多有名的詩(shī)作，被人們稱為詩(shī)圣一個(gè)歷經(jīng)磨難的杜甫。因?yàn)槎鸥ι钤谔瞥墒⑥D(zhuǎn)衰的時(shí)期，經(jīng)歷了安史之亂，親歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難，自己也在戰(zhàn)爭(zhēng)中東奔西走。一個(gè)憂國(guó)憂民的杜甫。有詩(shī)句為證：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”寫(xiě)過(guò)《三吏》《三別》等反映殘酷兵役給人民帶來(lái)痛苦的詩(shī)文。寫(xiě)作背景：公元760年，杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂國(guó)憂民的文人。目睹國(guó)勢(shì)艱危、生靈涂炭而自身又無(wú)路請(qǐng)纓，報(bào)國(guó)無(wú)門，因此詩(shī)人對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮無(wú)限仰慕，倍加敬重。這段時(shí)間，他創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩(shī)篇?！妒裣唷窞槠渲凶钪囊皇住Ｕb讀提示：

《蜀相》是一首七言律詩(shī)，律詩(shī)的句式一般是每?jī)蓚€(gè)音節(jié)構(gòu)成一個(gè)節(jié)奏單位。七言句的節(jié)拍有兩種方式：二/二/二/一、二/二/一/二。

要讀準(zhǔn)節(jié)拍，誦讀時(shí)每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長(zhǎng)，遇仄聲宜作一頓，這樣誦讀會(huì)有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。初讀詩(shī)歌讀準(zhǔn)節(jié)拍整體感知把握基調(diào)

蜀相丞相/祠堂/何處/尋？錦官/城外/柏/森森。映階/碧草/自/春色，隔葉/黃鸝/空/好音。

三顧/頻煩/天下/計(jì)，兩朝/開(kāi)濟(jì)/老臣/心。出師/未捷/身/先死，長(zhǎng)使/英雄/淚/滿襟。

思考：本詩(shī)的感情基調(diào)是怎樣的?感傷、嘆惋詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？杜甫游武侯祠的所見(jiàn)所感。丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

對(duì)郁郁蔥蔥的翠柏的描寫(xiě)有什么作用？

體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？品一品8

有人認(rèn)為“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)中“自”“空”兩個(gè)字用的最好，你怎么看，好在哪里？

？析一析“煉字”題答題步驟第一步：釋字意，說(shuō)手法。解釋該字在句中的含義，或指出這個(gè)字特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象或修辭手法，如詞類活用、擬人、通感、化靜為動(dòng)等；第二步：繪景象。把該字放入原句中描述景象；第三步：點(diǎn)作用。點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的感情，或有什么藝術(shù)效果。揣摩語(yǔ)言想象意境映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。寂寞和感傷寄寓冷清寂寥

融情于景以樂(lè)襯哀自空——獨(dú)自——白白地意境青草自綠，無(wú)人光顧黃鸝好音，無(wú)人聆聽(tīng)1.釋字意：“自”是“獨(dú)自”的意思，“空”是“白白的”、“徒自”、“空空的”的意思；2.繪形象：碧草春色，無(wú)人欣賞；黃鸝好音，無(wú)人傾聽(tīng)。進(jìn)一步說(shuō)明到這里的人很少，武侯嘔心瀝血的功業(yè)已被人遺忘，3.點(diǎn)作用：表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)世事變遷的感慨和對(duì)武侯功業(yè)被人遺忘的惋惜。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。思考：這句用凝練的語(yǔ)句概括了諸葛亮一生的功業(yè)，寫(xiě)了哪些事？抒發(fā)了怎樣的感情？20三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心天下計(jì)——諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱“隆中對(duì)策”制定天下鼎足三分的雄才大略兩朝——蜀先主劉備和后主劉禪兩代開(kāi)濟(jì)——幫助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)／輔佐劉禪匡濟(jì)艱危

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心老臣心——盡忠蜀國(guó)，不遺余力，死而后已的精神?！度龂?guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》：先主病篤，謂亮曰：“嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭肱骨之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死?！倍▕Z天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開(kāi)國(guó)與繼業(yè)忠誠(chéng)滿腔。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。諸葛亮的雄才大略諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī)諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)思想情感：三顧頻煩說(shuō)的是誰(shuí)？稱頌、崇敬、仰慕詩(shī)人所以景仰諸葛武侯的緣由：思考：題目是蜀相，可是頸聯(lián)寫(xiě)劉備是為了什么？一、寫(xiě)劉備是為了從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù)。二、詩(shī)人對(duì)諸葛亮和劉備君臣際會(huì)，共創(chuàng)大業(yè)，一生才學(xué)得以施展的羨慕。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟出師——諸葛亮為伐魏，曾六次北伐中原。公元234年，他統(tǒng)率大軍，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月，因積勞成疾，病死軍中，葬于定軍山可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長(zhǎng)使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿裳！

“英雄”是指失敗的英雄，也包括著詩(shī)人自己。這一句寫(xiě)出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)諸葛亮壯志未酬的深深遺憾和共鳴。思想感情：深沉、嘆惋、感傷

思考：詩(shī)人為什么會(huì)與諸葛亮這樣一個(gè)悲劇英雄產(chǎn)生共鳴？他的情感為什么是深沉和悲傷的？挖掘二者連接點(diǎn)

諸葛亮

杜甫時(shí)代才情理想付出結(jié)果不同人物角度戰(zhàn)爭(zhēng)頻頻動(dòng)蕩不安戰(zhàn)爭(zhēng)不斷安史之亂兩表酬三顧，一對(duì)足千秋。世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；

民間疾苦，筆底波瀾?？锓鰸h室，一統(tǒng)天下致君堯舜上，志在匡國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已拼盡全力，不遺余力統(tǒng)一大業(yè)未成內(nèi)心壯志未酬仕途坎坷終遭貶謫志向未就壯志未酬收二川，擺八陣，七擒六出取西蜀，定南蠻，東和孫吳，北拒曹魏。仕途屢遭貶謫，失意難耐。本詩(shī)的主旨是什么？1、歌頌諸葛亮的過(guò)人才智和豐功偉績(jī)；2、惋惜諸葛亮的壯志未酬3、抒發(fā)了自己的功業(yè)未就的深沉感慨。概括主旨此詩(shī)很傷感，卻自有一種傷感的美。它的美，美在意蘊(yùn)！詩(shī)類點(diǎn)擊詠史詩(shī)是以吟詠或評(píng)論歷史故事、歷史人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩(shī)歌。懷古詩(shī)是由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)的詩(shī)。

由于這兩類詩(shī)歌都以古人、古事、古跡為描寫(xiě)對(duì)象，思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼，所以并稱詠史懷古詩(shī)高中教材詠史懷古詩(shī)回顧蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》—用周瑜來(lái)對(duì)比,感慨壯志難酬。

羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。

辛棄疾《永遇樂(lè).京口北固亭懷古》—多用典故，以廉頗自比—表達(dá)壯心不已，收復(fù)中原的愛(ài)國(guó)情懷。

憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？（一）形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。（二）詠史懷古詩(shī)的結(jié)構(gòu)

一般是臨古地，思古人，憶其事，抒己志。

詠史懷古詩(shī)的特點(diǎn)

懷人傷己

作者追念古人一般是由于古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發(fā)點(diǎn)在古人，落腳點(diǎn)在自己。

蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》（被貶）對(duì)比失落型：古人展抱負(fù)，建功業(yè)，得遂心愿，自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。同病相憐型：自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意懷人傷己

李商隱《賈生》宣室求賢方逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。懷古傷今：古代以寒士為主流的詩(shī)人，在心懷濟(jì)天下拯黎民的念頭而去關(guān)注國(guó)家政治、社會(huì)生活時(shí)，常借寫(xiě)古跡、古事來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、熱情、不滿或是警戒。懷古盡管觸點(diǎn)在古，但實(shí)際上表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注。

懷古傷今

第一類是古盛今衰型：繁華遠(yuǎn)去，只留荒蕪，物換星移，世事滄桑第二類是物是人非型。風(fēng)景依舊，朱顏已改。物是人非，諷今傷今作者身置其外，站在歷史的高度，表達(dá)獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。

李白的《越中覽古》

越王勾踐滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣，宮女如花滿春殿，

至今只有鷓鴣飛。

杜牧的《赤壁》折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

劉禹錫的《石頭城》理性反思作者身置其中，發(fā)一己感慨；詠史懷古詩(shī)小結(jié)內(nèi)容分類懷人傷己懷古傷今理性反思思想感情感慨壯志難酬，懷才不遇；昔盛今衰的傷感，物事人非的滄桑；借古諷今的感傷；理性反思，啟迪后人。表現(xiàn)手法借景抒情，情景交融；擬人；借古諷今；虛實(shí)相生；對(duì)比；直抒胸臆；用典答題方法找準(zhǔn)連接點(diǎn)