第三課形象思維訓(xùn)練詳解

第三課形象思維訓(xùn)練詳解演示文稿當(dāng)前1頁(yè)，總共41頁(yè)。優(yōu)選第三課形象思維訓(xùn)練當(dāng)前2頁(yè)，總共41頁(yè)。第一節(jié)形象思維及特點(diǎn)

形象思維不僅是存在于文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，而且在科學(xué)研究、發(fā)明創(chuàng)造、技術(shù)應(yīng)用，乃至日常生活中都被廣泛運(yùn)用。在科學(xué)研究過(guò)程中，物理學(xué)家觀察、識(shí)別并描述光和電的物理現(xiàn)象；化學(xué)家想像并設(shè)計(jì)復(fù)雜的分子模型；天文學(xué)家觀測(cè)滿(mǎn)天繁星的夜空，想像銀河星系的形態(tài)；動(dòng)物學(xué)家解剖動(dòng)物的肢體，在顯微鏡下觀察細(xì)胞的結(jié)構(gòu)等。在工程技術(shù)和生產(chǎn)過(guò)程中，工程師構(gòu)思設(shè)計(jì)建筑物或機(jī)器零件的模型；煉鋼工人從鋼水的色彩變化中識(shí)別判斷轉(zhuǎn)爐的溫度；火車(chē)司機(jī)用小錘敲打車(chē)輪從聲音中判斷車(chē)輪的好壞等。在醫(yī)療工作中，醫(yī)生通過(guò)察言觀色、搭脈、看舌苔、聽(tīng)心音等診斷疾病，這屬于復(fù)雜的形象判斷，也離不開(kāi)形象思維。形象思維又具體地體現(xiàn)為想像思維、聯(lián)想思維、直覺(jué)思維、靈感思維等思維形式。當(dāng)前3頁(yè)，總共41頁(yè)。第二節(jié)想象思維

1.什么是想象思維從心理學(xué)角度概括地說(shuō)，所謂想象是人腦對(duì)記憶中的表象進(jìn)行加工和改造以后，組合成新形象的過(guò)程。是人腦通過(guò)形象化的概括作用對(duì)腦內(nèi)已有的記憶表象進(jìn)行加工、改造或重組的思維活動(dòng)。它是形象思維的具體化，是人腦借助表象進(jìn)行加工操作的最主要形式。想象具有形象組合性、時(shí)空跨越性和高度自由性的特點(diǎn)，是自覺(jué)進(jìn)行的一種積極主動(dòng)的心理現(xiàn)象。如，有的發(fā)明者把自己置身于發(fā)明對(duì)象的情景之中，如把自己設(shè)想為所要設(shè)計(jì)的工具和產(chǎn)品的一部分，盡情地想像在各種假定的條件下，自己將如何感受和如何反應(yīng)。想象力是創(chuàng)新思維的重要品質(zhì)，它能使我們超越已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，使思維插上翅膀，達(dá)到新的境界。遺憾的是我們的教育和社會(huì)守舊傳統(tǒng)往往在扼殺著我們的想象力。當(dāng)前4頁(yè)，總共41頁(yè)。[案例]兩次測(cè)試同一個(gè)結(jié)果一次，一位老師作了一個(gè)測(cè)試。他問(wèn)高二學(xué)生：花兒為什么會(huì)開(kāi)?得到的是異口同聲的回答：因?yàn)樘鞖馀土??？僧?dāng)他拿同樣問(wèn)題去問(wèn)幼兒園的小朋友時(shí)，卻得到了幾十種不同的答案。有的孩子說(shuō)：花兒睡醒了，想來(lái)看太陽(yáng)。有的孩子說(shuō)：花兒一伸懶腰，就把花朵頂開(kāi)了。有的孩子說(shuō)：花兒想跟小朋友比一比，看看哪一個(gè)穿的衣服更漂亮。有的孩子說(shuō)：花兒想看一看，有沒(méi)有小朋友把它摘走。還有的孩子說(shuō)：花兒也有耳朵，它想出來(lái)聽(tīng)聽(tīng)小朋友們?cè)诔裁锤?。這位老師不由得感慨萬(wàn)千：“我們的教育在使學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)事求是的同時(shí)，也扼殺了他們的大部分想像力。”第二節(jié)想象思維當(dāng)前5頁(yè)，總共41頁(yè)。又一次，老師用粉筆在黑板上畫(huà)一個(gè)圓圈，請(qǐng)被測(cè)試者回答是什么。當(dāng)問(wèn)到機(jī)關(guān)干部時(shí)，他們一個(gè)個(gè)面面相覷，都用求救的眼光看著在場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)沉默許久，說(shuō)道：“沒(méi)經(jīng)過(guò)研究。我怎么能隨便回答你的問(wèn)題呢?”當(dāng)問(wèn)到大學(xué)中文系學(xué)生時(shí)，他們哄堂大笑，拒絕回答這個(gè)只有傻瓜才回答的問(wèn)題。當(dāng)問(wèn)到初中學(xué)生時(shí)，一位尖子學(xué)生舉手回答：“是零?！币晃徊钌暗溃弧笆怯⑽淖帜窸。”這位差生遭到了班主任的批評(píng)。最后,當(dāng)問(wèn)到小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生時(shí)，他們異?；钴S地回答：“句號(hào)”、月亮”、“燒餅”、“乒乓球”、“老師生氣時(shí)的眼睛”、我家門(mén)上的貓眼事后，老師給這次測(cè)試起了個(gè)題目：“人的想像力是怎樣喪失的？！第二節(jié)想象思維當(dāng)前6頁(yè)，總共41頁(yè)。

2.想象試驗(yàn)早在中世紀(jì)，人們發(fā)現(xiàn)有些患有歇斯底里癥的病人，每當(dāng)想到耶穌被釘在十字架上的痛苦時(shí)，他們自己的手掌和腳掌上就會(huì)出現(xiàn)瘀血潰瘍癥狀，就像自己受了同樣的刑罰一樣。當(dāng)時(shí)的人把這種癥狀叫圣斑。這一令人吃驚的事實(shí)的出現(xiàn)是病人的想象所致。在后來(lái)的研究試驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，讓一個(gè)人想象他正舉起一個(gè)物體，那么他的肌肉會(huì)略顯緊張，并記錄到他的生物電流，如果把物體想象得越重，那么肌肉緊張和電激活的程度就越明顯。有人只要想像自己的右手靠近爐旁，而左手拿著冰塊，他的右手的表面溫度會(huì)上升，而左手的表面溫度會(huì)下降。同樣，當(dāng)一個(gè)人想像自己靜臥存床時(shí)，他的心跳節(jié)律明顯減慢，而當(dāng)他想像自己在追逐一部電車(chē)時(shí)，他的心跳節(jié)律會(huì)顯著加快起來(lái)。第二節(jié)想象思維當(dāng)前7頁(yè)，總共41頁(yè)。[案例]投籃心理意象實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家希爾有名的投籃心理意象實(shí)驗(yàn)。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)是針對(duì)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)成績(jī)進(jìn)行的。實(shí)驗(yàn)者將受試者分為三組：第一組學(xué)生在20天內(nèi)每天練習(xí)實(shí)際投籃20分鐘，并把第一天和最后一天的成績(jī)記錄下來(lái)。第二組學(xué)生記錄下第一天和最后一天的成績(jī)，但在此期間不做任何練習(xí)。第三組學(xué)生記錄下第一天的成績(jī)，然后每天花20分鐘做想象中的投籃，如果投籃不中時(shí)，他們便在想象中做出相應(yīng)的糾正。實(shí)驗(yàn)結(jié)果可能把你嚇一跳：第一組學(xué)生進(jìn)球增加了24％；第二組學(xué)生因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)練習(xí)，毫無(wú)進(jìn)步：第三組學(xué)生每天想象練習(xí)20分鐘，進(jìn)球增加26％。第二節(jié)想象思維當(dāng)前8頁(yè)，總共41頁(yè)。3.想象思維的分類(lèi)想象思維可分為無(wú)意想象和有意想象，有意想象包括再造性想象、創(chuàng)造性想象和幻想。（1）無(wú)意想象無(wú)意想象是不受意識(shí)主體支配的想象。思維主體沒(méi)有特定的目的性，可以讓思維的翅膀任意飛翔，達(dá)到一種非常自由的狀態(tài)。如做夢(mèng)、走神等。無(wú)意想象也稱(chēng)為消極想象。無(wú)意想象雖然是無(wú)法控制的，但是有時(shí)候也會(huì)產(chǎn)生積極的結(jié)果，使日思夜想未能解決的問(wèn)題突然在夢(mèng)中得到解決。第二節(jié)想象思維當(dāng)前9頁(yè)，總共41頁(yè)。（2）再造性想象

再造性想象的形象是曾經(jīng)存在過(guò)的，或者現(xiàn)在還存在著的，但是想象者在實(shí)踐中沒(méi)有遇到過(guò)它們，而是根據(jù)別人或語(yǔ)言、文字、圖樣的描述，在頭腦中形成相應(yīng)的新形象的心理過(guò)程。例如，在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，頭腦中就會(huì)構(gòu)想出種種歷史場(chǎng)景：閱讀文學(xué)作品時(shí)，眼前便會(huì)浮現(xiàn)出各種人物形象，機(jī)械工人根據(jù)機(jī)械圖紙而想象出機(jī)器的結(jié)構(gòu)和形狀，電影演員根據(jù)劇本的劇情、對(duì)白及導(dǎo)演的啟示，想象出該角色當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)，警察根據(jù)受害者的陳述想象出犯罪嫌疑人的長(zhǎng)相特征等等這就是再造性想象。第二節(jié)想象思維當(dāng)前10頁(yè)，總共41頁(yè)。（3）創(chuàng)造性想象創(chuàng)造性想象是根據(jù)一定目的和任務(wù)在頭腦中創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。創(chuàng)造新技術(shù)、新產(chǎn)品、新形象之前，在創(chuàng)造著頭腦中已經(jīng)形成構(gòu)成這種新事物的形象。作家在頭腦中構(gòu)成新的典型人物形象就屬于創(chuàng)造性想象。魯迅筆下的阿Q、樣林嫂和狂人等都是這樣的藝術(shù)形象。[案例]胰島素的發(fā)現(xiàn)1923年的諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了加拿大醫(yī)生班丁，原因是他和助手一起發(fā)現(xiàn)了能控制糖尿病的胰島素。他的這個(gè)發(fā)現(xiàn)源于他的一個(gè)想象。他在研究中發(fā)現(xiàn)糖尿病患者的胰腺暗點(diǎn)比正常人要小的多，于是他就想，這會(huì)不會(huì)是患者體內(nèi)糖分成倍增長(zhǎng)形成糖尿病的原因呢?1965年，中國(guó)首先人工合成牛胰島素。第二節(jié)想象思維當(dāng)前11頁(yè)，總共41頁(yè)。（4）幻想幻想也叫憧憬性想象，它是一種對(duì)美好的未來(lái)，對(duì)希望的事物，對(duì)某種成功的向往，是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，由個(gè)人愿望或社會(huì)需要而引起。積極的、符合現(xiàn)實(shí)生活發(fā)展規(guī)律的幻想，反映了人們美好的理想境界，往往是人的正確思想行為的先行。列寧曾高度評(píng)價(jià)這種想象在科學(xué)研究和人們實(shí)踐活動(dòng)中的重要作用。他指出：這種才能是極其可貴的。有人認(rèn)為，只有詩(shī)人才需要幻想，這是沒(méi)有理由的，沒(méi)有它，就不能發(fā)明微積分。幻想是極其可貴的品質(zhì)。第二節(jié)想象思維當(dāng)前12頁(yè)，總共41頁(yè)。[案例]凡爾納的幻想18世紀(jì)法國(guó)著名科幻作家儒勒·凡爾納(1828~1905)一生中運(yùn)用憧憬性想象寫(xiě)出了104部科幻小說(shuō)和探險(xiǎn)小說(shuō)，書(shū)中寫(xiě)的霓虹燈、直升飛機(jī)、導(dǎo)彈、雷達(dá)、電視臺(tái)等，當(dāng)時(shí)雖都不存在，但在20世紀(jì)都已實(shí)現(xiàn)。更使人難以置信的是，凡爾納曾預(yù)言：在美國(guó)的佛羅里達(dá)將建造火箭發(fā)射基地，發(fā)射飛向月球的火箭。一個(gè)世紀(jì)以后，美國(guó)果然在佛羅里達(dá)發(fā)射了第一艘載人宇宙飛船。第二節(jié)想象思維凡爾納幻想的事物70％如今已成為現(xiàn)實(shí)。這足以證明，憧憬性想象的確是科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明的前導(dǎo)。當(dāng)前13頁(yè)，總共41頁(yè)。（1）是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)創(chuàng)新活動(dòng)的目的是為了造出新成果，新東西。而這種新成果，新東西的產(chǎn)生只有借助于想象思維的展開(kāi)才有可能實(shí)現(xiàn)。就好像工程師要建樓，沒(méi)有圖紙就不知道該怎樣下手。我們要有目的地進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)，就好像要在頭腦里畫(huà)好這樣一張圖，先把頭腦中已有的記憶表象調(diào)動(dòng)出來(lái)，再運(yùn)用自己的想象，選擇，加工，最終圖畫(huà)好了，我們所需要的結(jié)果就清晰的呈現(xiàn)在腦海里了，創(chuàng)新的目的就達(dá)到了。4.想像思維的作用當(dāng)前14頁(yè)，總共41頁(yè)。（2）是人精神文化生活的潤(rùn)滑劑精神生活對(duì)個(gè)人是很重要的。一個(gè)精神生活豐富的人，對(duì)生活常有感悟，便能更多領(lǐng)略到生活的情趣與美，而人的精神生活是否豐富多彩，主要就看想象力是否豐富。如欣賞藝術(shù)家的作品，要能解讀到作品的內(nèi)涵，領(lǐng)略到作品的美，就必須借助想象力來(lái)完成。想象力越豐富，則能感受到的美感就越多，對(duì)作者的認(rèn)同感就越強(qiáng)，即產(chǎn)生了共鳴。比如讀李清照的詞“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個(gè)愁字了得”。你能感受到詞中透出的那絲絲凄涼嗎？如果一個(gè)人的想象力貧乏，那么這么多美好的作品放在他的面前，他也不會(huì)有太多的感覺(jué)，更別提享受了。所以，想象對(duì)人的精神生活來(lái)說(shuō)很重要。4.想像思維的作用當(dāng)前15頁(yè)，總共41頁(yè)。（3）是發(fā)明創(chuàng)造的火車(chē)頭促進(jìn)假說(shuō)的產(chǎn)生恩格斯說(shuō)：“只要自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假說(shuō)?！惫J(rèn)的科學(xué)知識(shí)一般形成法則可以表達(dá)為一個(gè)公式：?jiǎn)栴}——假說(shuō)——規(guī)律(或理論)?！跋胂瘛碑?dāng)然也在其中占有重要地位。促進(jìn)想像模型的建立建立模型是科學(xué)甚至工程技術(shù)中廣泛采用的一種研究方法。模型有多種類(lèi)型：物質(zhì)模型、數(shù)學(xué)模型和想像模型等。促進(jìn)理想實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行實(shí)驗(yàn)是科學(xué)研究的重要手段。但因現(xiàn)實(shí)條件的限制，有些實(shí)驗(yàn)根本不可能進(jìn)行。愛(ài)因斯坦說(shuō)，我們必須“使用我們的想像力去想像一個(gè)理想實(shí)驗(yàn)”。據(jù)說(shuō)，他創(chuàng)立相對(duì)論時(shí)就曾做過(guò)理想實(shí)驗(yàn)。4.想像思維的作用當(dāng)前16頁(yè)，總共41頁(yè)。第三節(jié)聯(lián)想思維美國(guó)一家制糖公司，每次往南美洲運(yùn)方糖都因受潮而遭受巨大損失。結(jié)果有人考慮：既然方糖用蠟密封還會(huì)受潮，不如用小針戳一個(gè)小孔使之通風(fēng)，經(jīng)試驗(yàn)，果然取得意想不到的好效果。他申請(qǐng)了專(zhuān)利，據(jù)媒體報(bào)道，該專(zhuān)利的轉(zhuǎn)讓費(fèi)高達(dá)100萬(wàn)美元。日本的一位先生聽(tīng)說(shuō)戳小孔也算發(fā)明。于是也用針東戳西戳埋頭研究，希望也能戳出個(gè)發(fā)明來(lái)。結(jié)果，他發(fā)現(xiàn)，在打火機(jī)的火芯蓋上鉆個(gè)小孔，可以使打火機(jī)灌一次油，由原來(lái)使用10天變成使用50天。發(fā)明終于給他“戳”出來(lái)了。還可以在哪里戳孔呢?日本盛行一時(shí)的“香扣子”出口貿(mào)易，就是因?yàn)橛腥税l(fā)現(xiàn)，在衣扣上戳個(gè)小洞注入香水，香水不但不易消失，而且“永遠(yuǎn)”香味撲鼻。

此案例中，隨美國(guó)制糖公司戳小孔獲專(zhuān)利之后。日本人從另外的角度戳小孔搞發(fā)明就是運(yùn)用的聯(lián)想思維。當(dāng)前17頁(yè)，總共41頁(yè)。1.聯(lián)想的涵義所謂聯(lián)想思維，就是根據(jù)當(dāng)前感知到的事物、概念或現(xiàn)象，想到與之相關(guān)的事物、概念或想象的思維活動(dòng)。聯(lián)想思維方式也就是通常所說(shuō)的由此及彼、舉一反三，觸類(lèi)旁通。更具體地說(shuō)，聯(lián)想就是根據(jù)輸入的信息，在大腦的記憶庫(kù)中搜尋與之相關(guān)的信息，或者利用大腦記憶庫(kù)中的一些信息形成與之相關(guān)的新信息的過(guò)程。搜尋的結(jié)果主要是再現(xiàn)，但形成新信息已是創(chuàng)造。聯(lián)想具有形象性和連續(xù)性?xún)蓚€(gè)特點(diǎn)：聯(lián)想思維屬形象思維范疇，因?yàn)樗乃季S過(guò)程要借助于一個(gè)個(gè)表象得以完成。聯(lián)想思維一般是由某事或某物引起的其他思考，即從某一個(gè)事物的表象、動(dòng)作或特征聯(lián)想到其他事物的表象、動(dòng)作或特征。第三節(jié)聯(lián)想思維當(dāng)前18頁(yè)，總共41頁(yè)。2.聯(lián)想思維的分類(lèi)可分為相關(guān)聯(lián)想、相似聯(lián)想、類(lèi)比聯(lián)想、對(duì)稱(chēng)聯(lián)想和因果聯(lián)想。

（1）相關(guān)聯(lián)想相關(guān)聯(lián)想是由給定事物聯(lián)想到經(jīng)常與之同時(shí)出現(xiàn)或在某個(gè)方面有內(nèi)在聯(lián)系的事物的思維活動(dòng)。當(dāng)代前蘇聯(lián)心理學(xué)家哥洛萬(wàn)提議進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)表明，任何兩個(gè)概念(語(yǔ)詞)都可以經(jīng)過(guò)四五個(gè)階段建立起相關(guān)聯(lián)想的聯(lián)系。比如，“木質(zhì)”和“皮球”是兩個(gè)離得很遠(yuǎn)的概念。但是，只要經(jīng)過(guò)四步中間聯(lián)想(每個(gè)聯(lián)想都是很自然的)就可以從“木質(zhì)”聯(lián)想到“皮球”。其環(huán)節(jié)是：木質(zhì)——樹(shù)林，樹(shù)林——田野，田野——足球場(chǎng)，足球場(chǎng)——皮球。再如，“天空”和“茶”：天空——土地，土地——水，水——喝，喝——茶。多做這樣的練習(xí)，就可以提高相關(guān)聯(lián)想能力。第三節(jié)聯(lián)想思維當(dāng)前19頁(yè)，總共41頁(yè)。1.相關(guān)聯(lián)想[案例]六度分隔/六度空間理論你和任何一個(gè)陌生人之間所間隔的人不會(huì)超過(guò)六個(gè)，也就是說(shuō)，最多通過(guò)六個(gè)人你就能夠認(rèn)識(shí)任何一個(gè)陌生人。也叫小世界理論。六度分隔的現(xiàn)象，并不是說(shuō)任何人與人之間的聯(lián)系都必須要通過(guò)六個(gè)層次才會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系，而是表達(dá)了這樣一個(gè)重要的概念：任何兩位素不相識(shí)的人之間，通過(guò)一定的聯(lián)系方式，總能夠產(chǎn)生必然聯(lián)系或關(guān)系。

1967年，哈佛大學(xué)的社會(huì)心理學(xué)家米爾格蘭姆就設(shè)計(jì)了一個(gè)連鎖信件實(shí)驗(yàn)。他將一套連鎖信件隨機(jī)發(fā)送給居住在內(nèi)布拉斯加州奧馬哈的160個(gè)人，信中放了一個(gè)波士頓股票經(jīng)紀(jì)人的名字，信中要求每個(gè)收信人將這套信寄給自己認(rèn)為是比較接近那個(gè)股票經(jīng)紀(jì)人的朋友。朋友收信后照此辦理。最終，大部分信在經(jīng)過(guò)五、六個(gè)步驟后都抵達(dá)了該股票經(jīng)紀(jì)人。六度空間的概念由此而來(lái)。當(dāng)前20頁(yè)，總共41頁(yè)。2.相似聯(lián)想相似聯(lián)想是從給定事物想到與之相似的事物(形狀、功能、性質(zhì)等方面)的思維活動(dòng)。例如，從油炸元宵可以聯(lián)想到與之形狀相似的乒乓球，從飛鳥(niǎo)可以聯(lián)想到與之功能相似的飛機(jī)，從香味可以聯(lián)想到與之氣味屬性相似的花香。相似聯(lián)想能促使人們產(chǎn)生創(chuàng)造性的設(shè)想和成果.例如，1903年，兩位美國(guó)發(fā)明家萊特兄弟制造飛機(jī)成功。當(dāng)時(shí)，飛機(jī)雖然上了天，可是還有一個(gè)難題沒(méi)有解決，就是怎樣使飛機(jī)在空中拐彎的時(shí)候能夠保持機(jī)身平穩(wěn)。當(dāng)他們觀察到一種老鷹飛行的時(shí)候，問(wèn)題迎刃而解。他們仿照老鷹的羽翼制作了后緣能夠彎折的機(jī)翼。現(xiàn)代飛機(jī)的機(jī)翼正是從萊特兄弟發(fā)明的這種機(jī)翼發(fā)展而來(lái)的。當(dāng)前21頁(yè)，總共41頁(yè)。2.相似聯(lián)想盲文的發(fā)明法國(guó)人路易·布萊葉是一位盲人，同時(shí)也是盲文的創(chuàng)造者。他7歲時(shí)，兩只眼睛就不幸瞎了。有天，路易在一家餐館里聽(tīng)朋友讀報(bào)。他從報(bào)上得知，一位法國(guó)上尉發(fā)明了一種被稱(chēng)為“夜寫(xiě)法”的密碼。這種以凸起點(diǎn)與橫寫(xiě)成的密碼，在戰(zhàn)場(chǎng)上被用來(lái)傳遞消息。即使在夜間，也能用手指摸讀明白。例如，以一定的圓點(diǎn)符號(hào)代表相應(yīng)的意義：一個(gè)點(diǎn)表示前進(jìn)，兩個(gè)點(diǎn)則表示撤退等。路易感到異常興奮，他認(rèn)為這種方法肯定能建立起一套符號(hào)語(yǔ)言系統(tǒng)給全世界千百萬(wàn)人帶來(lái)光明。于是他用了5年時(shí)間，創(chuàng)造出了一種簡(jiǎn)便的方法，他以6個(gè)不同的小孔，形成63種不同的組合，除表示26個(gè)字母外，還能表示標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和一些常用詞，這就是盲文。后來(lái)，路易還用自己創(chuàng)造出的“布萊葉法”寫(xiě)了一本書(shū)。這就是受相似聯(lián)想啟發(fā)而寫(xiě)出的盲文法的書(shū)籍。當(dāng)前22頁(yè)，總共41頁(yè)。類(lèi)比聯(lián)想是指對(duì)一件事物的認(rèn)識(shí)引起對(duì)和該事物在形態(tài)或性質(zhì)上相似的另一事物的聯(lián)想。由于這種聯(lián)想是借助于對(duì)某一事物的認(rèn)識(shí),通過(guò)比較它與另一類(lèi)事物的某些相似達(dá)到對(duì)另一事物的推測(cè)理解。例如，古埃及人用不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)鏈條來(lái)運(yùn)送水桶的方法灌溉田地。1783年，英國(guó)人埃文斯把這個(gè)方法運(yùn)用到磨坊里去傳送谷粒。他根據(jù)類(lèi)比而完成了從運(yùn)送液體(水)到傳送固體(谷粒)的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)移。再如，目前市場(chǎng)上各種折疊式產(chǎn)品琳瑯滿(mǎn)目，但是直升機(jī)是不是也可以折疊呢?日本長(zhǎng)野縣的一家公司，在類(lèi)比聯(lián)想的啟發(fā)下敢為天下先，開(kāi)始生產(chǎn)一種折疊后可以放入汽車(chē)行李箱內(nèi)。這種直升機(jī)只在美國(guó)銷(xiāo)售，售價(jià)2.5萬(wàn)美元。3.類(lèi)比聯(lián)想當(dāng)前23頁(yè)，總共41頁(yè)。對(duì)稱(chēng)聯(lián)想是由給定事物聯(lián)想到在空間、時(shí)間、形狀、特性等方面與之對(duì)稱(chēng)的事物的思維活動(dòng)。例如，由左聯(lián)想到右，由上聯(lián)想到下。由光明聯(lián)想到黑暗，由放大聯(lián)想到縮小。對(duì)稱(chēng)聯(lián)想也能促使人們產(chǎn)生創(chuàng)造性的設(shè)想和成果。例如，牛頓發(fā)現(xiàn)天體運(yùn)動(dòng)的原因，據(jù)說(shuō)是在花園里碰巧一個(gè)蘋(píng)果從樹(shù)上摔下來(lái)，他因此突然想到，使蘋(píng)果落地和天體運(yùn)動(dòng)是因?yàn)橥环N力(后來(lái)被稱(chēng)為萬(wàn)有引力)。其具體過(guò)程是這樣的：蘋(píng)果的落地使他想到既然在最深的礦井和最高的山上都這樣感到地球的吸引力，那么，這種力能否達(dá)到月球?牛頓自己說(shuō)：“就在這一年，我開(kāi)始想到把重力引伸到月球的軌道上”。4.對(duì)稱(chēng)聯(lián)想當(dāng)前24頁(yè)，總共41頁(yè)。吸塵器的誕生1901年出現(xiàn)的除塵器是吹式的，當(dāng)在倫敦某火車(chē)站的一節(jié)車(chē)廂里表演時(shí)，這種除塵器使車(chē)廂里塵土飛揚(yáng)，叫人透不過(guò)氣來(lái)。這個(gè)現(xiàn)象引起赫伯布斯的注意，他想，吹塵不行，那么反過(guò)來(lái)吸塵行不行呢?經(jīng)過(guò)試驗(yàn)，發(fā)明出了帶灰塵過(guò)濾裝置的真空負(fù)壓吸塵器。當(dāng)前25頁(yè)，總共41頁(yè)。因果聯(lián)想是指由事物的某種原因而聯(lián)想到它的結(jié)果，或指由一個(gè)事物的因果關(guān)系聯(lián)想到另一事物的因果關(guān)系的聯(lián)想。人們由冰想到冷，由風(fēng)想到?jīng)觯苫鹣氲綗?，由科技進(jìn)步想到經(jīng)濟(jì)發(fā)展。就是運(yùn)用的因果聯(lián)想。如美國(guó)工程師斯波塞在做雷達(dá)起振實(shí)驗(yàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)口袋里的巧克力熔化了，探究其原因，是雷達(dá)發(fā)射時(shí)的微波造成的，找到因果關(guān)系就聯(lián)想到用微波加熱食品，發(fā)明了"微波烤爐"。5.因果聯(lián)想當(dāng)前26頁(yè)，總共41頁(yè)。問(wèn)路舉例（胡亂聯(lián)想）當(dāng)前27頁(yè)，總共41頁(yè)。聯(lián)想能力的訓(xùn)練綜合訓(xùn)練可以分三步來(lái)進(jìn)行：①?gòu)慕o定信息出發(fā)，盡可能多地用到各種類(lèi)型，形成多種多樣的綜合聯(lián)想鏈。如：（2）給定兩個(gè)沒(méi)有關(guān)聯(lián)的信息，尋找各種各樣的聯(lián)想鏈將它們連接起來(lái)。例如，試建立一個(gè)從“粉筆”到“原子彈”的聯(lián)想鏈。我們可能這樣建立：（3）尋找任意兩個(gè)事物的聯(lián)系，可以省去聯(lián)想鏈，但要建立兩個(gè)事物間有價(jià)值的聯(lián)系，并由此形成創(chuàng)新設(shè)想或創(chuàng)意。這一階段聯(lián)想的難度較大，但是最有價(jià)值的聯(lián)想，應(yīng)當(dāng)多進(jìn)行訓(xùn)練。當(dāng)前28頁(yè)，總共41頁(yè)。

蘇聯(lián)曾有200多個(gè)發(fā)明學(xué)校，有一個(gè)發(fā)明學(xué)校進(jìn)行這一階段的訓(xùn)練時(shí)，每人發(fā)一本帶照片的商品目錄，要求任意翻出兩頁(yè)后對(duì)上面的商品進(jìn)行強(qiáng)迫聯(lián)想。一個(gè)工人一次翻到的兩個(gè)商品是自行車(chē)和電線(xiàn)桿。他經(jīng)強(qiáng)迫聯(lián)想，發(fā)明了一種能爬電線(xiàn)桿的自行車(chē)，代替了用腳勾爬桿，使電工爬桿機(jī)械化。在我國(guó)有人用抽單詞法進(jìn)行強(qiáng)迫聯(lián)想，有人抽到了“蠶”和“豆腐渣”這兩個(gè)單詞。將這兩個(gè)概念強(qiáng)制聯(lián)系起來(lái)，得出能否培育出吃“豆腐渣”的“蠶”的設(shè)想?，F(xiàn)在，浙江農(nóng)科院研究人員已經(jīng)培育成功吃豆腐渣的蠶的新品種。當(dāng)前29頁(yè)，總共41頁(yè)。1.什么是直覺(jué)思維愛(ài)因斯坦關(guān)于科學(xué)創(chuàng)造原理的思想可以簡(jiǎn)潔地表述成這樣一個(gè)模式：經(jīng)驗(yàn)——直覺(jué)——概念或假設(shè)——邏輯推理——理論。這其中的“直覺(jué)”，字面上的意思是直接的感覺(jué)，本源于第一感覺(jué)和第六感覺(jué)。具體地說(shuō)，直覺(jué)思維是一種未經(jīng)逐步分析，而是憑借已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，便能對(duì)問(wèn)題的答案作出迅速而合理的判斷的一種思維方式。它是一種無(wú)意識(shí)的、非邏輯的思維活動(dòng)。美國(guó)化學(xué)家普拉特和貝克曾經(jīng)對(duì)許多化學(xué)家采用填調(diào)查表的方式進(jìn)行調(diào)查，有232名化學(xué)家向他們遞交了調(diào)查表，其中有33％的人說(shuō)在解決重大問(wèn)題時(shí)經(jīng)常有直覺(jué)出現(xiàn)，50％的人偶爾有直覺(jué)出現(xiàn)，其中17％的人未有此現(xiàn)象。這種調(diào)查至少在某種數(shù)最上表明了直覺(jué)在創(chuàng)造中的重要地位。第四節(jié)直覺(jué)思維當(dāng)前30頁(yè)，總共41頁(yè)。（1）直接性直覺(jué)思維不用邏輯推理，也不需分析綜合，而多靠直接的領(lǐng)悟，就能對(duì)遇到的事物和接觸的問(wèn)題直接作出反應(yīng)，并能在剎那間直抵事物的本質(zhì)或得出結(jié)論，或提出解決問(wèn)題的方法。這是直覺(jué)思維最根本的特征。學(xué)者周義澄說(shuō)：“直覺(jué)就是直接的覺(jué)察”。（2）快速性直覺(jué)思維常常使人一遇到問(wèn)題，很快就能萌發(fā)出答案，或想出對(duì)策。其過(guò)程非常短暫、速度非?？旖?，通常是在一念之間完成的。例如，稍懂一點(diǎn)圍棋的人都會(huì)知道，在快棋賽或正規(guī)棋賽進(jìn)入讀秒階段中，容不得棋手苦思細(xì)想，需要在短短的數(shù)秒中看透令人眼花繚亂的黑白世界，迅速地找到最佳的落子點(diǎn)。像棋手這樣按“棋感”行棋就體現(xiàn)了直覺(jué)思維的快速性。2.直覺(jué)思維的特征當(dāng)前31頁(yè)，總共41頁(yè)。（3）

跳躍性直覺(jué)思維往往是從對(duì)問(wèn)題思考的起點(diǎn)一下就奔到解決問(wèn)題的終點(diǎn)，似乎完全沒(méi)有中間過(guò)程，跳躍式地將思維完成。例如，當(dāng)華生醫(yī)生初次見(jiàn)到福爾摩斯時(shí)，福爾摩斯開(kāi)口就說(shuō)：“我看得出，你到過(guò)阿富汗。”華生醫(yī)生對(duì)此非常驚訝。

4.理智性在日常生活中,人們會(huì)經(jīng)常遇到一些資深的醫(yī)生，在第一眼接觸某一重病患者時(shí)，他們會(huì)立即感覺(jué)到此人的病因、病源所在，而他們下一步的全面檢查就會(huì)自覺(jué)地圍繞這些感覺(jué)展開(kāi)。醫(yī)生們的“感覺(jué)”，即直覺(jué)，是同他們的豐富的經(jīng)驗(yàn)、高深的醫(yī)學(xué)理論和嫻熟的技術(shù)分不開(kāi)的。所以，直覺(jué)思維過(guò)程體現(xiàn)出來(lái)的不是草率、浮躁和魯莽行為，而是一種理智性思維的過(guò)程。2.直覺(jué)思維的特征當(dāng)前32頁(yè)，總共41頁(yè)。1.人們可以依靠直覺(jué)進(jìn)行優(yōu)化選擇法國(guó)數(shù)學(xué)家彭加勒說(shuō)過(guò)：

“所謂發(fā)明，實(shí)際上就是鑒別，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是選擇。”比如，當(dāng)普朗克提出能量子假說(shuō)以后，物理學(xué)就出現(xiàn)了問(wèn)題：究竟是通過(guò)修改來(lái)維護(hù)經(jīng)典物理理論，還是進(jìn)行革命，另創(chuàng)新的量子物理呢?愛(ài)因斯坦憑借他非凡的直覺(jué)能力，選擇了一條革命的道路，創(chuàng)立“光量子假說(shuō)”，對(duì)量子論作出了創(chuàng)造性預(yù)見(jiàn)。2.人們可以依靠直覺(jué)作出創(chuàng)造性預(yù)見(jiàn)例如，生物學(xué)家達(dá)爾文在見(jiàn)到向日葵總是朝著太陽(yáng)的現(xiàn)象后，便直覺(jué)地提出“其中可能含有能跑向背光一面的某種物質(zhì)”的設(shè)想。這種設(shè)想，后人通過(guò)實(shí)驗(yàn)證實(shí)了這種物質(zhì)的存在，它就是促使植物提早開(kāi)花結(jié)果的“植物生長(zhǎng)素”。又如，英國(guó)物理學(xué)家盧瑟福在其非凡直覺(jué)的幫助下，在原子物理學(xué)和原子核物理學(xué)方面做出了一系列重大的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。他憑借直覺(jué)發(fā)現(xiàn)原子核的存在，提出了原子結(jié)構(gòu)的行星模型，并沿著這條道路，在最短時(shí)間內(nèi)做出了大量重要的發(fā)現(xiàn)。3.直覺(jué)思維的功能當(dāng)前33頁(yè)，總共41頁(yè)。

（3）人們可以借助于直覺(jué)獲得新的發(fā)明例如，我國(guó)楊紀(jì)珂教授結(jié)合自己依靠直覺(jué)獲得新的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的實(shí)例指出，在科學(xué)活動(dòng)上升到藝術(shù)的領(lǐng)域時(shí)，“直覺(jué)就會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造起著非常重要的作用?！苯柚谥庇X(jué)，他發(fā)現(xiàn)蝴蝶的翅鱗由于結(jié)構(gòu)上的均勻條紋而產(chǎn)生分光的現(xiàn)象。還發(fā)明了用蜂窩結(jié)構(gòu)以厚紙和板元制成省料、質(zhì)輕而強(qiáng)度高的復(fù)合板。（4）人們可以依靠直覺(jué)提出新的科學(xué)思想達(dá)爾文在創(chuàng)立進(jìn)化論的過(guò)程中，有一天，他閱讀馬爾薩斯的人口論著作作為休息。當(dāng)他讀到馬爾薩斯關(guān)于人類(lèi)數(shù)量增長(zhǎng)受到各種遏制，并提到被自然淘汰的是最不適于生存的弱者的思想時(shí)，他突然想到：在生存競(jìng)爭(zhēng)的條件下，有利的變異能保存，而不利的則被淘汰。（進(jìn)化論）3.直覺(jué)思維的功能當(dāng)前34頁(yè)，總共41頁(yè)。直覺(jué)容易局限在狹窄的觀察范圍里。有時(shí)，甚至經(jīng)驗(yàn)豐富的研究者，像心理學(xué)家、醫(yī)生和生物學(xué)家也常常根據(jù)范圍有限的數(shù)量不足的觀察事實(shí)，就憑直覺(jué)錯(cuò)誤地提出假說(shuō)和引出結(jié)論。比如，在沒(méi)有對(duì)病人進(jìn)行周密的觀察之前，匆匆根據(jù)直覺(jué)作判斷，醫(yī)生就有可能做出錯(cuò)誤的診斷。直覺(jué)有時(shí)會(huì)使人把兩個(gè)風(fēng)馬牛不相及的事件納入虛假的聯(lián)系之中。因此，直覺(jué)得出的發(fā)現(xiàn)或者說(shuō)猜測(cè)，應(yīng)當(dāng)由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)它的正確性，這是科學(xué)創(chuàng)造的一個(gè)極其重要的階段。4.直覺(jué)的局限性當(dāng)前35頁(yè)，總共41頁(yè)。直覺(jué)思維是一種需要極高修煉的功夫，如果好好分析一下許多的商界精英，在他們身上，首要的是“悟性”，其次才是專(zhuān)業(yè)能力和其它。（1）多思以戰(zhàn)勝自我。人總是有惰性和弱點(diǎn)的，總要受惰性的制約和困撓。根本的問(wèn)題就是克服惰性和弱點(diǎn)，不斷戰(zhàn)勝自我，才能有所進(jìn)步。（2）善思以完善自我。善思比多思進(jìn)了一步，高了一個(gè)層次，善思要求的不僅是思考的數(shù)量，而是思考的方法和質(zhì)量。（3）神思以超越自我。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)思考過(guò)程中，在一種高度興奮的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)之中，靈感如星，思接千載，神通萬(wàn)里，一發(fā)不可收，便進(jìn)入了神思的境地。創(chuàng)新就在自主自由中奔放，“第六感覺(jué)”就會(huì)不斷光臨。5.直覺(jué)的培養(yǎng)當(dāng)前36頁(yè)，總共41頁(yè)。1.靈感的含義何謂靈感呢?楊振寧教授指出：“靈感是種頓悟。”所以，靈感思維也叫頓悟思維。它是一種在不知不覺(jué)中產(chǎn)生的突發(fā)性的特殊思維形式。它既指突如其來(lái)的對(duì)事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)，也指突然閃現(xiàn)的解決問(wèn)題的創(chuàng)造性設(shè)想。研究表明，靈感的生理機(jī)制與大腦皮層興奮和抑制的相互誘導(dǎo)有關(guān)，當(dāng)一個(gè)人處于創(chuàng)造的長(zhǎng)期思考中，大腦皮層便形成一個(gè)優(yōu)勢(shì)興奮中心，抑制著周?chē)貐^(qū)的神經(jīng)活動(dòng)；而緊張思考一旦松弛，被抑制的神經(jīng)便得到活躍的機(jī)會(huì)，因而出現(xiàn)了一閃而過(guò)的靈機(jī)一動(dòng)，豁然開(kāi)竅，給人一種