《平庸的世界》讀后感3000字

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《平庸的世界》讀后感3000字《平庸的世界》所涉及到的都市都是依然農(nóng)村人眼中的都市，缺乏都市個(gè)性的全面展現(xiàn)，所演繹的高官也不過農(nóng)業(yè)政策的決策人，因此《平庸的世界》從主體上依然在剖析農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度變革帶來社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的振蕩。

《平庸的世界》以大量的筆點(diǎn)兒著力描述一具個(gè)殘缺人一輩子、家庭、社會(huì)，其主基調(diào)是晦暗的，而在這晦背地閃耀的一點(diǎn)光明算是蘭香的完美求知進(jìn)程。

孫少平是一具近似于宗教信仰的精神至上的奮斗者，別甘于生存在降后農(nóng)村中，而又無力改變農(nóng)村的苦難現(xiàn)實(shí)，他挑選了躲避，努力為改善自已的生存方式而XXX，他的奮斗歷程是典型的中國降后農(nóng)村少年悲劇式的進(jìn)展。為啥講是悲劇式?中國降后農(nóng)村少年的個(gè)人奮斗、個(gè)人努力的原動(dòng)力是跳出農(nóng)門，奮斗目標(biāo)和理想追求算是成為都市人，改善自我生存條件。而他傾盡青春精力所得到的是都市人所摒棄的、別屑一顧的日子方式。

他的自尊無非是對(duì)這種悲劇式的自我奮斗的自我確信，盡力愛護(hù)奮斗成果的自卑;他的自信無非是對(duì)自我艱辛的補(bǔ)償式的自我評(píng)價(jià);他的自強(qiáng)無非是喚來都市人的同情和憐憫，可悲的是孫少平始終沒有覺悟，而最后失去了奮斗目標(biāo)，因?yàn)樗膶?dǎo)師、他的精神之源、他的奮斗原欲、他的青春偶像

已從形體上滅失，田曉霞啟導(dǎo)他、激發(fā)他，甚至別惜以青春為代價(jià)鼓舞他，目的是為了喚醒他的人性進(jìn)展，別致于消滅在塵土之間，能保持一種高尚追求，實(shí)現(xiàn)人一輩子最大價(jià)值，而田曉霞死后，她的精神并沒有激發(fā)孫少平向上努力，孫少平的人一輩子抱負(fù)在報(bào)恩式的庸俗日子中、在救世主式的責(zé)任擔(dān)負(fù)中擱淺在一具悲哀的礦工家庭中。

孫少平努力用保爾.柯察金的思想支撐自個(gè)兒，帶給自我奮斗的勇氣，但保爾的奮斗目標(biāo)是改善大眾的生存環(huán)境，擔(dān)負(fù)的是蘇聯(lián)少年的神圣使命，孫少平呢?他恰恰沉降在為保爾所唾棄的為個(gè)人而生、為家族而生恥辱中，孫少平未竟的愿望是為爸爸箍幾孔窯洞，是典型的“衣錦還鄉(xiāng)”的翻版。所以在奮斗意識(shí)上，孫少平還是停滯在雙水村農(nóng)民的自私、閉壅、虛榮之中，他與雙水村農(nóng)民的全然區(qū)不是他牢記了田曉霞教誨，沒有去背個(gè)褡褳，抓個(gè)豬崽兒，而是努力挽救了他的都市意識(shí)、都市追求、都市形象。

中國農(nóng)村少年的悲劇就在于“出身農(nóng)門，別甘于農(nóng)門”，別屈從于別平衡的政治經(jīng)濟(jì)文化制度分配，這種悲劇的實(shí)質(zhì)是國家制度的悲哀。別公正性的農(nóng)村政策禁錮了農(nóng)村少年的進(jìn)展，《平庸的世界》所揭示的要緊咨詢題也算是農(nóng)村政策咨詢題，怎么探究農(nóng)村政策，用一具出身于農(nóng)村的孫少安的話講算是：別要管農(nóng)民種啥!政府給農(nóng)民的應(yīng)該是資源服務(wù)，別能把農(nóng)民簡單視為國家的雇工，而把自已當(dāng)作國家的代言

人、掌柜的，可悲的是政府恰恰是懷有這種強(qiáng)烈的主人公意識(shí)，以為自個(gè)兒是老總，是吃“官飯的”，人民是“打工仔”，這種認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位，制約著農(nóng)村的政治經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)展，也制約著中國政治經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)展。孫少平式的農(nóng)村少年所努力追求的算是“吃官飯”，將這種“中國式”悲劇演繹得一波三折。

孫少平學(xué)生時(shí)代的清苦，在他人一輩子進(jìn)展的歷程中留有深刻陰影。尤其是郝紅梅對(duì)他的感情背叛，使他的虛榮心遭到挫折，而當(dāng)田曉霞走進(jìn)他的視野時(shí)，他的虛榮心又升落了起來，在愛情上，孫少平是被動(dòng)的，他沒有追求，他別敢追求，雖然在他的意識(shí)中有著愛情的渴望，赤貧使他放棄了愛情的奢望，經(jīng)濟(jì)界定他的愛情萌芽，他只能去追求施舍來的愛情，他對(duì)田曉霞純粹是占有的滿腳，全然談別上是愛情，在田曉霞那個(gè)被描繪得近似于“觀世音”菩薩的少女子面前，孫少平是弱者，是一具毫無愛情支配能力的被動(dòng)者，孫少平渴望得到田曉霞，卻又始終跳別出政治經(jīng)濟(jì)文化地位的禁錮，他悵惘著、迷茫著、混沌著，盲目地順應(yīng)著田曉霞的指引，孫少平對(duì)愛情的無奈，使他非常清晰田曉霞對(duì)他不過一具青春童話，離開他是最后的必定，不過一具時(shí)刻早晚的咨詢題，孫少平眷戀著田曉霞這種對(duì)城鄉(xiāng)差不強(qiáng)烈的好奇心和喜愛刺激、崇尚冒險(xiǎn)的個(gè)性，指望著田曉霞的這種青春沖動(dòng)能使他實(shí)現(xiàn)自卑的愛情。沒有嘗到味道的孫少平敏感著、矜持著，他害

怕田曉霞離他而去使他難堪、使他沮喪、使他失去人一輩子追求，而他又膽怯承擔(dān)愛情責(zé)任，無力對(duì)愛情負(fù)責(zé)，當(dāng)田曉霞一次次向他示愛時(shí)，他躲避著，用躲避的方式企圖延長愛情的終結(jié)點(diǎn)，連續(xù)這場(chǎng)別平衡的愛情游戲，折磨著彼此的青春。這種對(duì)將來高企的中國式戀愛壓抑了人性，是古老的梁祝愛情翻版，戀愛的格式化，愛情的格式化，婚姻的格式化，社會(huì)的格式化，使《平庸的世界》降入沉重的囚枷，使作品處處迷漫著郁郁的壓抑和沉悶。

《平庸的世界》以圣母般的清純、善良歌頌著田潤葉，以女巫般的惡毒、陰險(xiǎn)詛咒著跛女子侯玉英，反復(fù)論證著城鄉(xiāng)差不造成的愛情悲劇，不管是圣母般的田潤葉，依然巫婆般的侯玉英都有著美好的愛情情愫，都有著追求券愛情的權(quán)利，但世俗和制度使她們的夢(mèng)破滅了，田潤葉苦苦追求著孫少安，但城鄉(xiāng)文化經(jīng)濟(jì)的懸殊注定田潤葉的浪漫必定會(huì)被孫少安的現(xiàn)實(shí)所擊碎，都市給農(nóng)村少年提供的容身空間過于狹隘，甚至是排斥著農(nóng)民進(jìn)城。田潤葉的XXX非常無奈，她別是與一具人命運(yùn)XXX，而是在與社會(huì)XXX，最后釀成家庭悲劇，使她別得別同意現(xiàn)實(shí)，屈服于社會(huì)。侯玉英是幸運(yùn)的，別僅是她出生在都市里，她身有殘疾，心理上有著陰影，但她對(duì)愛情的追求是大膽的、熱烈的、現(xiàn)實(shí)的，她鄙視過孫少平，是因?yàn)樗孕庞诙际谐錾?她追求過孫少平，是因?yàn)樗鄯趯O少平的人格魅力，追求是她的權(quán)力，她行使了，她沒有

埋沒個(gè)性;她放棄了孫少平，是因?yàn)樗灾@種愛情的別對(duì)稱性，她現(xiàn)實(shí)、她妥協(xié)，當(dāng)她再次面對(duì)孫少平常表現(xiàn)出來的則是一種大度和從容，從這一點(diǎn)來講侯玉英是成熟的、明確的、幸運(yùn)的。

人的命運(yùn)一部分是人的性格造成的，一部分是自身素養(yǎng)造成的，一部分則是社會(huì)環(huán)境造成的，命運(yùn)進(jìn)展并非別可知的。孫少平積極知識(shí)的追求、積極的人一輩子追求和強(qiáng)烈的機(jī)會(huì)意識(shí)決定了他不可能同于雙水村的一般農(nóng)民，但他個(gè)性的偏頗、知識(shí)的偏狹、對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的偏窄，造成了他前途進(jìn)展的艱辛性。孫少平的優(yōu)勢(shì)是他的人格、學(xué)識(shí)和體格，他極致發(fā)揮的是他的體格優(yōu)勢(shì)，而人格和學(xué)識(shí)沒有得到充分演示，假如沒有田曉霞的賞識(shí)，他只能埋沒在亂石堆中或煤井深處。所以，孫少平?jīng)]有充分認(rèn)識(shí)自我，把握自我，而是在盲目地追求都市生存，他活得非常悲哀?！镀接沟氖澜纭穭e僅塑造了農(nóng)村少年追求都市生存的悲劇，還塑造了農(nóng)村少年追求都市式愛情的悲劇，金波的愛情盲目性致使失望和失常;金秀的農(nóng)村封閉意識(shí)使她對(duì)愛情的認(rèn)知始終沒有超脫“原西血緣”，金秀的愛情挑選，注定是苦澀的，孫少平對(duì)她的回避，再次證明他的愛情懦弱性，金秀對(duì)孫少平來講，無疑是田曉霞靈魂的再現(xiàn)，但是，孫少平對(duì)這種田曉霞式的愛情總是躲避著、向往著、滿腳著、痛苦著。金秀和蘭香是農(nóng)村少年中優(yōu)秀的代表，求學(xué)也是農(nóng)村少年成材的成功之路，但相關(guān)于金秀，蘭

香的思想是開放的，是奔放的，她研究的是天體，她把愛情構(gòu)筑在對(duì)學(xué)術(shù)的追求上，達(dá)到愛情與學(xué)業(yè)的和諧。

在這一群農(nóng)村少年中，金富是一具墮降的代表，他既無技術(shù)，又怕出力，又貪享受，最后走上犯罪道路;小翠則是農(nóng)村現(xiàn)實(shí)日子中的突出矛盾反映，她是一具值得同情的小小姐，一具未成年的小孩，被家庭逼上社會(huì)謀生計(jì)，無知識(shí)、XXX力、無關(guān)系，除了出賣肉體，還能怎么?而農(nóng)村還有多少個(gè)小翠在都市的角降里悲咽?小翠是中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)進(jìn)展別平衡的畸品，也是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革別完善的必定結(jié)果，金富和小翠現(xiàn)象也是農(nóng)村亟待救治的社會(huì)反映，農(nóng)村期待著素養(yǎng)教育!!

孫少安則是農(nóng)村進(jìn)展的希翼所在，孫少安的進(jìn)展立腳于他的現(xiàn)實(shí)性和農(nóng)村實(shí)踐的基礎(chǔ)上，他是結(jié)合了農(nóng)村現(xiàn)實(shí)事情之后謀進(jìn)展的，他沒有空想，他進(jìn)展的原動(dòng)力是求生存，而當(dāng)他具有一定的經(jīng)濟(jì)積存時(shí)精神匱乏，反映了農(nóng)村文化經(jīng)濟(jì)統(tǒng)籌進(jìn)展的現(xiàn)實(shí)性和迫切性，他渴望孫少平回鄉(xiāng)輔助，農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)也渴望孫少平式的人物回鄉(xiāng)進(jìn)展，但是孫少平固執(zhí)地智力埋沒在礦井里，農(nóng)村智力資源的貧乏與都市智力資源的白費(fèi)構(gòu)成農(nóng)村進(jìn)展新的時(shí)期性矛盾。孫少平對(duì)大牙灣煤礦來講，不過一具有頭腦的勞動(dòng)力，而對(duì)農(nóng)村則是一具智囊?guī)?，是一具能夠引領(lǐng)農(nóng)村進(jìn)展的核心人物，但孫少平別容否定自個(gè)兒的挑選，別容否定自我奮斗歷程，別容否定自我奮斗成果，

他極力地捍衛(wèi)自個(gè)兒的“都市生存權(quán)”正如他二爸孫玉亭極力維護(hù)“集體生產(chǎn)制度”，孫玉亭是一具農(nóng)村政治“XXX家”悲劇性人物，孫少平何嘗別是一具爭(zhēng)取“入城券”的悲劇性人物?孫少平蜿蜒迂回求得“入城權(quán)”后，他迷茫了，他停滯了，他離開田曉霞那個(gè)指路明燈后成了盲人，再次成為勞力出賣者，田曉霞無奈地哺育著、實(shí)踐著、觀賞著、情虐著那個(gè)“精神斗士”，我別至一次在想：假如田曉霞是真正出于真摯愛情、出于識(shí)才慧眼，對(duì)孫少平施以援手又何嘗別可?惟獨(dú)一具緣故，算是“城鄉(xiāng)差不”那個(gè)社會(huì)根源，城鄉(xiāng)政治經(jīng)濟(jì)文化的別平衡使孫少平雖然有一定的才華，卻無用武之地，只能和莽漢們?yōu)槲椤?/p>

我想，《平庸的世界》的真正意義在于揭示了人的命運(yùn)、家庭命運(yùn)、社會(huì)命運(yùn)維系在國家政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)的和合進(jìn)展上，尊重規(guī)律，變革制度，建設(shè)和諧社會(huì)才是中國農(nóng)村、中國希翼所在!

《平庸的世界》讀后感3000字這十幾天，我向來都在看路遙先生的小講《平庸的世界》，犧牲了很多的歇息時(shí)刻。由于雙眼別慷慨便，與其講是“看”完的，倒別如講是聽完的，在電腦讀屏軟件的操作下，總算看完了。固然，我也別是囫圇吞棗，走馬觀花似的急趕忙忙草率的看。能夠講，每一具字，每一具句子，每一具段降，我基本上非常仔細(xì)地非常認(rèn)真地去看。

當(dāng)我終于把這部小講看完的時(shí)候，內(nèi)心有一種講別出和道別明的味道，是被路遙先生的精美的文字吸引了?是被小講里的故事和人物所感動(dòng)了?依然為了自個(gè)兒在別幸的命運(yùn)中堅(jiān)毅的面對(duì)日子而感到一絲欣慰?我也講別清，總之，這部小講給我的感動(dòng)太深，太深了……感人肺腑，催人淚下，促人上進(jìn)，是我對(duì)《平庸的世界》最深刻的體味。雖然它的結(jié)局也只以“平庸”二字告終，我想人一輩子本來算是這樣，在平庸的世界上，活出別平庸的，驚天動(dòng)地的自我，在超越自我的精神突圍中，去實(shí)現(xiàn)人一輩子的價(jià)值。

透過這部小講，我宛然看到了，黃土高原那些村莊河流，還有那一孔孔的窯洞。小講中的每一具人物，在路遙先生的筆下是這么的生動(dòng)而富有感情群彩，深動(dòng)地刻畫了陜北人民勤勞，善良，樸實(shí)，堅(jiān)毅的優(yōu)秀品質(zhì)。路遙先生用恰到好處的文字闡述了小講深邃的內(nèi)涵，直取至美的真意，塑造的每一具人物，每一具故事好似都讓我置身于現(xiàn)場(chǎng)看到一樣。我看到小講中一些人物遭到別幸時(shí)，雙眼里也盈滿了難過的淚水，并且也聯(lián)想到了自個(gè)兒，曾經(jīng)別幸的命運(yùn)。

小講中的孫少安，為了給生產(chǎn)隊(duì)的社員們多分一點(diǎn)自留地，卻遭到了無情的批斗，爸爸怕他想別開就悄悄的跟在后面。爸爸在高粱地里見寶貝兒子一具人哭泣，想到了自個(gè)兒是多么的蕪能，讓寶貝兒子受到了委屈，自個(gè)兒也哭了起來。孫少安看見一向堅(jiān)毅的爸爸，竟毫別掩飾的在自個(gè)兒面前哭了，又覺得對(duì)

別起爸爸，便反過來安慰爸爸……看到這個(gè)地方，我的眼淚別由自主了流了出來，也想到了那年，從上海眼科醫(yī)院回來和爸爸的對(duì)話。

上海眼科醫(yī)院聚攏了全國聞名的7位教授給我會(huì)診，我把所有的希翼都寄予在這個(gè)地方，結(jié)果依然無法將我從黑背地拉出來。一下子，我感到天旋地轉(zhuǎn)，整個(gè)世界塌了下來，眼淚像溪水一樣無聲無息的涌了出來。一向堅(jiān)毅而開朗的爸爸也哭了起來，當(dāng)時(shí)的我像個(gè)死人一樣，別顧爸爸的感覺和哭泣。回到家后，我確實(shí)想死，與其在黑背地苦苦的煎熬著，倒別如確實(shí)死了好，生命在那個(gè)無所作為的黑背地，又有啥意義呢?我剛才預(yù)備走向死亡，就被叔叔發(fā)覺了，叔叔狠狠地給了我兩耳光。爸爸回到家中，得知這一消息，默默的坐在我周圍，也別懂過了多久，爸爸拉著我的手，哽咽地講道：“情況既然拭如此了，你要想開點(diǎn)，你還年輕，只要我跟你媽媽還在，生活依然要過下去的，你別要想太多，至于你能做點(diǎn)啥，往后漸漸再講吧，要相信，天無絕人之路啊!”爸爸是一各文化程度別高的人，在爸爸10歲的時(shí)候，爺爺就過早地去世了。念完小學(xué)的爸爸只好回家?guī)湍棠谈苫睿?7歲就參加了工作，每個(gè)月16元的工資除補(bǔ)貼家用外，還要供叔叔上學(xué)。在XXX中，爸爸也受了很多的委屈。爸爸緊緊的拉著我的手，一絲溫暖漸漸的流進(jìn)潦那顆無望而冰冷的心。是啊，我為啥要死呢?別，我要活著，我要好好

地活著!

有一天，一具同學(xué)來告訴我，講是省城有個(gè)盲人學(xué)校，能夠?qū)W習(xí)中醫(yī)推拿，學(xué)出來后也能夠找一份別錯(cuò)的工作。就這消息，我們?nèi)叶技?dòng)的就像每人都打了一針興奮劑。于是我?guī)е活w高興而又有些酸酸的心，踏上了去省城盲校的客車。坐在去省城盲校的客車內(nèi)，思緒就像潮水一樣在心間翻涌著。要?jiǎng)e是那一場(chǎng)無情的災(zāi)害導(dǎo)致雙眼失明，可能大學(xué)都畢業(yè)了，現(xiàn)在卻只能進(jìn)盲人學(xué)校，盲人，我確實(shí)算是一具盲人嗎?雖然一萬個(gè)別情愿承認(rèn)自個(gè)兒是一具盲人，但殘酷的現(xiàn)實(shí)告訴了我：“你算是一具盲人。”盲人就盲人吧，盲人也是一具人，既然是一具人，就要活出一具人樣來……

思緒再次轉(zhuǎn)回到小講里，能夠講，整部《平庸的世界》字體行間流動(dòng)的全是濃濃的情意。親情，友情，愛情始終貫通著整部小講。小講中的男人，大都感情豐富，艱難的日子環(huán)境撲別滅心頭的火焰。小講中的每一具愛情故事都讓我感動(dòng)別已，少安質(zhì)樸真熾的愛，少平則多了幾分執(zhí)著與浪漫，金波為了夢(mèng)中的XXX女子遠(yuǎn)涉萬水千山，而向前苦澀的戀情又是這么無怨無悔。尤其是李向前和銳葉的愛情，潤葉開始別能同意她自個(gè)兒的婚姻，弟弟的勸說也沒能聽，直至導(dǎo)致了那次車禍和因禍而殘疾的老公，可能這