《長相思》教學(xué)反思

《長相思》教學(xué)反思

《長相思》教學(xué)反思1

“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！惫奈鑼W(xué)生以各種不同的方式與文本進(jìn)展對話，是對話的基點(diǎn)。在教學(xué)中我揮動著情感的指揮棒，指引學(xué)生通過自主閱讀感知文本、理解文本，通過朗讀與想象解讀文本，體驗詞人的情感，感悟詞中的形象。

１、在朗讀中與文本對話，體會情感：

朗讀是解讀文本的重要形式，學(xué)生通過聽（聽教師或錄音范讀）、看（默讀）、讀（出聲朗讀）等途徑，從整體上感受言語材料，在與文本對話的過程中逐步感知與理解。在我的課堂教學(xué)中充分發(fā)揮了讀的功能，讓學(xué)生在自主閱讀中感受和理解文本，在教師的范讀中啟動情感，在朗讀和想象中整體感悟。

“以情帶讀，讀中悟情”是“情感派”閱讀教學(xué)的立身之本。我認(rèn)為，語文課上，既要給足時間讓學(xué)生讀進(jìn)去，即用自己的思想感情讀進(jìn)去；又要給足時間讓學(xué)生讀出來，即把的思想感情讀出來?！堕L相思》教學(xué)中，王崧舟既讓學(xué)生帶著“夢都作不成，覺都睡不好”的感覺朗讀《長相思》，把這種感覺“讀到詞的字里行間去”；又讓學(xué)生帶著“長相思”的感覺朗讀詞，試著把身和心分別的那種感受、那種心情讀出來。

２、在想象中與文本對話，感悟形象：

學(xué)生們通過想象，感悟納蘭性德的“征途”──跋山涉水、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、抬頭仰視、孤獨(dú)深思，布滿了遠(yuǎn)離與牽掛。在與“征途”對話后，通過問題將對話切換到詞人的家鄉(xiāng)和故園。學(xué)生在《琵琶語》的情思中，又綻開了與“故園”的對話。在“故園”想象中，教師用舒緩的語調(diào)提示詞人在家鄉(xiāng)生活的多種可能，不斷拓展學(xué)生對話的思路──學(xué)生們想象并感悟著家鄉(xiāng)的漂亮、溫馨、安靜和祥和。

“但是，此時此刻，這樣的畫面卻都破裂了，這樣的情景卻都破裂了１通過想象，“進(jìn)入詩人那個身和心分別的世界”，“身”和“心”的對話使學(xué)生感到征途的艱辛、戰(zhàn)斗的酷烈；兩次想象的比照使詞人倍感家鄉(xiāng)的美妙，親人的暖和！

《長相思》教學(xué)反思2

生命是一個簡潔而又簡單的過程，簡潔得如草木一秋，落花飄落。生命又是一個簡單的過程，在莊子的筆下，她是鯤鵬展翅搏擊長空的自由；在杜甫的筆下，她是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的豪邁與憂思；在納蘭性德的筆下，她是戍守邊關(guān)與思戀故園這層層疊疊的感傷累積成的厚重。

本課消失在小學(xué)語文第九冊，五年級的學(xué)生情感體驗與人生積淀還很薄弱，如何讓他們走進(jìn)納蘭性德性德的心里，揣摩詞人的情感，這是最為困難，也是最為關(guān)鍵的。假如根據(jù)傳統(tǒng)教學(xué)一字一句地解釋，必將此詞弄得蒼白無力，支離破裂。假設(shè)納蘭性德在世，定會感慨：都云癡，誰解其中味？所以我在教學(xué)時通過朗讀、揣摩、想象，感悟領(lǐng)悟詞人的情感，傾聽他心靈深處的最強(qiáng)音。

其一，朗讀，不是簡潔的語言文字的重復(fù)。從開頭的初讀、有節(jié)奏地讀、有韻味地讀，到品讀、賞讀、想象讀、教師范讀、入情入境的讀，在讀中升華情感。特殊是教師關(guān)鍵時刻深情地誦讀，真正地、奇妙地將學(xué)生帶入一個玄妙的境地。

其二，調(diào)動學(xué)生心中的積極因素——當(dāng)導(dǎo)演，這是他們心中夢寐以求的，最時尚、最喜愛的，哪個不躍躍欲試，擷取詞中出現(xiàn)的最寶貴、最打動人心的場景。那么這些就是孩子們對文本深刻的熟悉與解讀，并通過語言的描述呈現(xiàn)出來，這就是我們心理學(xué)上所說的再造想象。

其三，再造想象不能算是最為徹底的激發(fā)孩子們潛藏心底的情感，教學(xué)中我讓他們經(jīng)受制造想象的心靈歷程：想象故園的親人思念納蘭性德性德的情景，并且與詞人面對面地對話，使納蘭性德性德所做的、所感受的、所召喚的找到了真正的知音。

納蘭性德性德的生命是短暫的，然而他的生命卻是最為厚重的，孩子們領(lǐng)會到了。

《長相思》教學(xué)反思3

冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花。

納蘭性德被國學(xué)大師王國維稱為“宋朝以來第一真詞人”，他的詞以感情真摯而動人，如何能令學(xué)生真實而又自然地感受的情感，以到達(dá)“羚羊掛角，無跡可尋”的境地呢？《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在第三學(xué)段階段目標(biāo)中指出“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感?！边@個句子中有三處關(guān)鍵所在，即“大致把握詩意”“想象情境”“體會情感”。一個“大致”告知我們小學(xué)階段進(jìn)展詩詞教學(xué)時，不必逐字還詞講解詩意，而是重在引導(dǎo)學(xué)生對詩詞意境的觸摸，走進(jìn)的內(nèi)心世界，求得與其心靈的溝通和情感的共鳴。

康熙二十年，三潘之亂平定。豎年三月，玄燁出山海關(guān)至盛京告祭祖陵，納蘭性德扈從?！堕L相思》即作于詞人由京城（北京）赴關(guān)外盛京（沈陽）途中，詞人的思緒較為簡單，一方面心存報國大志，渴望建功立業(yè)，另一方面羈旅關(guān)外，格外思念家鄉(xiāng)。整首詞柔婉纏綿中見大方沉雄，為此我將本節(jié)課的基調(diào)定為“哀而不傷，思鄉(xiāng)卻不悲切?！钡粢屖?、二歲的孩子理解這樣膚淺的情感卻是不易。

宋朝嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩辨》說：“詩者，吟詠情性也?！彼?，本節(jié)課我以“讀”貫穿主線，以讀悟情，以情帶讀。

一、吟詩造勢，營造學(xué)習(xí)氣氛

由于師生彼此較為生疏，我在課前溝通中，有意識地引導(dǎo)學(xué)生吟誦自己喜愛或熟識的”一首詩，以鼓舞為主，相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生誦讀需做到“字正腔圓，字字洪亮，有韻律感”。上課伊始，我循著三千年來我國詩歌的進(jìn)展之路，從《詩經(jīng)》到《漢樂府》到《唐詩》，帶著學(xué)生感受“思鄉(xiāng)”在中國文學(xué)史上的獨(dú)特地位。讀詩造勢，旨在營造“古風(fēng)”氣氛，拉近師生距離，增加學(xué)生吟詠詩詞的愉悅感，培育誦讀經(jīng)典的好習(xí)慣。

二、讀進(jìn)詞句，走近納蘭性德

學(xué)習(xí)詩詞，重在與學(xué)生同入詩詞之中，感受詩詞的意境。因此我引領(lǐng)學(xué)生以讀促悟——“山一程，水一程；風(fēng)一更，雪一更。這是怎樣困難的行程，讓我們走進(jìn)這首詞，走到納蘭性德身邊。細(xì)細(xì)地品一品這首詞，說說你看到了什么？你聽到了什么？你伸手感覺到了什么？”，學(xué)生在反復(fù)品讀中，自然地抓住詞中的“山、水、風(fēng)、雪、燈”等詞，在腦中，在課堂上再現(xiàn)當(dāng)軍隊困難的行程，對羈旅思鄉(xiāng)的情懷感同身受，也就走近、走進(jìn)納蘭性德的內(nèi)心世界。

三、楔入“五分鐘短作品”，以情促讀

詞中的一個“夢”字，蘊(yùn)含了納蘭的千絲百緒，在課堂進(jìn)展過半時，楔入“五分鐘短作品”，加深學(xué)生的感悟“日有所思，夜有所夢，這樣祥和的家鄉(xiāng)，這樣幸福的生活，這樣對將來美妙的向往，將士們又怎能不時時牽掛心頭，旅途艱辛，雖風(fēng)雪嘈雜，但將士們難忍疲乏，最終入睡了，他們會夢到什么呢？（學(xué)生五分鐘小練筆，完畢后班內(nèi)讀作品。）思鄉(xiāng)憶鄉(xiāng)，魂牽夢繞，可是這樣的美夢卻碎了?。ㄒ龑?dǎo)反復(fù)讀“聒碎鄉(xiāng)心夢不成”）碎的僅僅是夢嗎，還有什么碎了？”魯迅先生曾說過“世界上最大的悲劇就是將最美妙的東西打碎給你看?！睉?zhàn)士們的鄉(xiāng)夢碎了，心碎了，學(xué)生的心也碎了?！靶牟粍樱槟馨l(fā)。”學(xué)生的心動了，又怎能不讀得精彩，讀出納蘭的心聲？

四、哀而不傷，以讀升華情感