河南省鄭州市新鄭市高二上學期10月第一次階段性檢測歷史

河南省鄭州市新鄭市2021-2022學年高二上學期10月第一次階段性檢測歷史試題注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名，準考證號填寫在本試題相應的位置。2.全部答案在答題卡上完成，答在本試題上無效。3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案用0.5mm黑色筆跡簽字筆寫在答題卡上。4.考試結束后，將本試題和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.“他主張以禮治國，他所說的‘禮’就是‘制度、政策’，和‘法’無甚區(qū)別。他很贊揚秦國實行的富國強兵政策，尤其是稱贊秦國的政治和軍事?！背诌@一思想的代表人物是2.孔子在政治上尊崇堯、舜、文、武、周公，贊揚西周的制度，認為大至國家，小至家庭，人與人之間的關系要以一定的倫理來維系，但他的主張在他周游衛(wèi)、宋、陳、蔡、楚等國時均不被采納，很多國家卻自然而然地實施了以法治國的方針。這主要由于A.儒法相駁而不兼容B.克己復禮違背民意C.崇尚法治符合潮流D.法家思想卓然出眾3.西漢時期社會矛盾日趨復雜，于內，封建剝削階級內部的矛盾凸顯，天子的地位逐漸衰落，禮制崩壞，諸侯開始互相競爭，到景帝時已出現(xiàn)吳、楚七國之亂；于外，少數民族的力量不斷壯大，威脅著漢王朝的統(tǒng)治。這表明A.漢初治國思想遭遇瓶頸B.七國之亂呼喚推恩令出籠C.罷黜百家思想受到抵制D.皇族血緣紐帶的日益松弛4.歷經魏晉和隋初社會變遷的洗禮，儒、佛、道等思想不斷兼容和演變。唐朝時期中央設置了崇玄館、地方建立了崇玄學館，設玄學博士講授《道德經》《莊子》《列子》等道家、道教經典，并專門設置道舉科，選拔道教人才為官。這A.是三教歸于儒的客觀體現(xiàn)B.促使了儒家思想的嬗變C.標志著儒學正統(tǒng)地位喪失D.加速理學和心學的誕生5.程頤、程顥繼承了周敦頤的“太極(認為宇宙的本源是太極)”說，認為理不僅是自然界的，也是社會的最高原則，把“君道”“臣道”“父道”“子道”這些社會的倫理綱常，都說成是“天理”的體現(xiàn)。由此可知二程旨在A.強調維護君主的權威B.抵制封建的倫理道德C.繼承發(fā)展理學的思想D.宣揚人定勝天的觀念6.“講史”是宋代說話四家之一，以說講歷史故事為主要特點，一般篇幅較長，取材正史而作不同程度的虛構，或取材野史傳說。在此基礎上產生了以一朝一代的歷史事實為基礎的“歷史演義小說”。這一文藝的新形式A.扭曲了歷史發(fā)展的真相B.樹立了價值取向的標桿C.標志著傳統(tǒng)史學的產生D.迎合了市民的文化訴求7.蘇格拉底認為“那些沒有知識的人，應該被認為不比奴隸強。”他對每一個不明確的觀念、容易含混的籠統(tǒng)事務或秘而不宣的成見，都會問一句“這是什么？”而且要求正確的答案。由此可知蘇格拉底A.身體力行“美德即知識”B.主張人是萬物的尺度C.強調人的思想力的作用D.是辯證的唯物主義者8.十四、十五世紀意大利著名思想家弗吉里奧提出博雅教育(包括德育、體育、智育和軍事教育等多方面的內容)的概念。在他的著述中他認為體育與知識學習同等重要，體育就是要對身體進行鍛煉，增強學生的身體素質，這樣才能使學生更好地服從理性。該觀點A.凸顯了以以為本的思想觀念B.深受宗教改革的社會影響C.擺脫了以神為本思想的束縛D.成為五育并舉思想的嬗變9.1692年，牛頓在回復一位請教萬有引力和宇宙性質的牧師的問題時，寫到“當我寫作關于宇宙系統(tǒng)的著作時，就曾經特別注意到足以使深思熟慮的人們相信上帝的那些原理。當我發(fā)現(xiàn)我的著作對這個目的有用時，沒有什么事情能比這更讓我高興的了?！边@一回復A.促進了神職人員的思想解放B.有利于擴大經典力學的影響C.宗教思想啟發(fā)了牛頓的靈感D.詮釋了科研與信仰可以兼容10.盧梭曾在其作品中描述了一種比擺脫強制的自由更高層次的自由。這種自由有著更高層次的利益追求，希望在一個統(tǒng)一的公共社會中享受道德生活的歡娛。個人與社會越融為一體，個人就越“自由”，個人的權利就越有保障。個人有“權利”選擇加入該團體。由此可知實現(xiàn)更高層次自由的途徑在于A.恪守個人與國家的契約關系B.追求個人利益的最大化C.通過國家機器對人權的保障D.以法治來促進社會公平11.下表所述歷史事件最重要的影響是A.樹立起了理性主義的價值觀B.描繪了資本主義理想藍圖C.助推人們的現(xiàn)代意識的崛起D.確立因信稱義的思想原則12.魏晉南北朝時期盛行開鑿石窟風氣，較著名的石窟有山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、山西太原天龍山石窟等。這些石窟中的佛像大多都身著漢族的衣飾。這反映了A.儒學正統(tǒng)地位喪失B.中外文化交融增強C.三教思想趨于融合D.北方經濟地位上升13.商朝從成湯建國到紂王滅亡，共傳17世31王，司馬遷的《史記》中記載的商王世系非常詳細，其中絕大多數得到了甲骨卜辭的證實。這主要由于A.甲骨文是較成熟文字B.商朝統(tǒng)治頗具神權色彩C.卜辭詳細記錄了歷史D.卜辭主要記錄政治活動14.五代宋初畫家衛(wèi)賢的《閘口盤車圖》。作品描繪了磨面作坊的工作場景、獨輪車、太平車以及河流對面的商船，無論是人物、車船等物象，均采用了寫實的手法和當時社會的生活情景。由此可知該畫作的風格屬于A.山水畫B.文人畫C.風俗畫D.寫意畫15.明清時期的文藝作品中不乏對女性的描摹和刻畫，其中有怒沉百寶箱的杜十娘(馮夢龍《警世通言》)，也有以寶黛愛情為主線從各個角度描摹女性美以及社會百態(tài)的《紅樓夢》，這反映了當時A.文學具備政治批判色彩B.女性自我意識有所覺醒C.女性政治地位得到提高D.男女平等觀念趨于流行16.唐代著名詩人白居易經常與百姓聊天說故事，寫了詩就念給老婆婆聽，如果聽不懂就修改，直到老婆婆能夠理解，他的詩被寫在學校、畫舫和廟宇的壁上。一位歌女曾對客人說“你不要以為我只是個賣歌跳舞的女孩，我會背頌白居易的《長恨歌》呢！”這折射出A.唐代詩歌呈世俗化趨勢B.唐代社會文學底蘊較好C.《長恨歌》一詩家喻戶曉D.白居易田園詩人的特點17.下表本質上反映了A.各國人口數量相差較大B.宗主國與半殖民國家的巨大反差C.中國農村人口遠超他國D.工業(yè)文明對城市化巨大推動作用18.1929年，丹皮爾在《科學史及其與哲學和宗教的關系》一書中，對赫胥黎和達爾文進化論的關系做過如下描述“從一開始，赫胥黎就是進化論者陣營的主角。他自稱是‘達爾文的看家狗’。他首當其沖地抵擋各方面對達爾文的著作的攻擊，而且時時帶頭對狼狽的敵人展開成功的反擊?！焙振憷璧倪@一立場主要基于A.迅速的接受達爾文的進化論B.進化論具有反宗教的革命特質C.人類在自然界中地位的確立D.赫胥黎的思想在中國影響廣泛19.1860年，美國工業(yè)發(fā)展的狀況是輕工業(yè)比例是重工業(yè)的2.4倍，但三十年后，美國的重工業(yè)卻是輕工業(yè)的1.2倍，美國工業(yè)結構發(fā)生了巨大的變化。這一變化主要得益于A.國家壟斷資本主義的形成和發(fā)展B.科技革命利于提高生產效率C.美國工業(yè)生產總值躍居世界第一D.英法逐漸喪失了國際競爭力20.冷戰(zhàn)的需要，促使美蘇兩個竟相研制威力巨大的火箭，以便為核武器提供新的運載工具。1957年，蘇聯(lián)發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星，目前人造衛(wèi)星等空間技術被廣泛地應用于通訊、天文、氣候、探礦、測繪等方面，對社會生產產生越來越大的影響。這表明A.空間技術超越政治和軍事領域B.兩極格局結束導致科技生活化C.和平年代科研主要服務于生活D.蘇聯(lián)在空間技術領域領先美國21.林則徐奏稱“即以船炮而言，本為防盜必需之物，雖一時難以猝辦，而為長久計，以不得不先事籌維。且廣東利在通商，自道光元年至今粵海關已征銀三千余萬兩，收其利者必預防其害，若前此以關稅十分之一制炮造船，則制夷已可裕如，何至尚形棘手?！庇纱丝芍渲鲝圓.快速學習英軍的堅船利炮B.通過師夷長技來制夷C.應使用巨額關稅加強國防D.政府應率先籌劃海防22.1864年，李鴻章強調“今昔情勢不同，豈可狃于祖宗之成法，必須盡裁疲弱，廢棄弓箭，專攻火器?！弊笞谔囊舱J為“泰西巧而中國不必安于拙也，泰西有而中國不能傲以無也。”二者思想觀點的共通之處在于A.學習西方先進科技B.統(tǒng)一軍事指揮權C.建立裝備精良海防D.推動發(fā)展工商業(yè)23.1879年，康有為游香港，耳目一新“覽西人宮室之環(huán)麗，道路之整潔，巡捕之嚴密，乃知西人治國有法度，不得以古之夷狄視之。”三年后，康有為途徑上海，益知西人治術之有本，自是大講西學，始盡釋故見。這表明他A.改革思想逐漸形成B.徹底放棄華夷觀念C.主張學習西方法治D.致力救亡圖存探索24.《重說中國近代史》一書中寫到“宋朝的平話就是白話文小說，后來的很多小說、戲劇基本上是白話體，清末報刊也有采用白話體的。但新文化運動時期的白話文運動則是強調與傳統(tǒng)古文體的決裂和很強的歐化意味?！痹撗哉撜凵涑鯝.文學革命的時代特征B.崇洋媚外的思想盛行C.傳統(tǒng)文化遭滅頂之禍D.向西方學習符合國情25.1912年元旦，孫中山在《臨時大總統(tǒng)宣言書》中提出“國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是日民族之統(tǒng)一。”稍后，獨立各省代表也通過決議，以“五色旗”為中華民國國旗，達成以五族共和為建國之本的共識。這A.表明“驅除韃虜”任務的結束B.是資產階級踐行民主的起點C.萌生了中華民族華夏認同觀念D.表明了政府的民族團結政策二、非選擇題：共50分。26.閱讀材科，完成下列要求。(20分)材料一先秦儒家沒有為當時的統(tǒng)治者所接受，甚至還遭到了秦始皇毀滅性的打擊，這是由先秦儒家初創(chuàng)時自身的理論缺陷導致的。先秦儒學的內容體系充滿著濃重的、溫柔淳樸的倫理親情色彩，顯得“迂遠而闊于事情(脫離社會現(xiàn)實)”。孟子的“仁政”說，雖已轉到新興地主勢力的立場上，但其“仁政”說是建立在“民為貴”“君為輕”的基礎上的，過分突出了小農利益，因而也不會得到統(tǒng)治者的贊賞。——摘編自《略論儒家思想社會地位的變遷》材料二經過秦、西漢初年的治國實踐從正反兩個方面證明：在動蕩年代，軍閥割據，難以用儒家路線實行全國大一統(tǒng)，而法家路線卻能收到這樣的效果；在動蕩結束之初，人口凋弊，生產破壞，應該實行道家無為政治，與民休息，以恢復和發(fā)展生產；當國家穩(wěn)定，走上正常運行軌道之后，不能再實行嚴刑峻法的暴力統(tǒng)治，而以儒家路線為宜，三者之間表現(xiàn)出了互相融合趨勢?！幾浴吨袊糯髁魉枷氲逆幼儭氛埢卮穑?1)根據材料一和所學知識概括儒家思想在先秦時期的歷史地位及原因。(8分)(2)結合材料二和所學知識分別列舉出三大思想派別取得良好效果的事例及其相互融合的意義。(12分)27.閱讀材科，完成下列要求。(18分)材料一1860年容閎(1847年赴美留學，1855年學成回國)與洪仁玎商談富強大計時，提出七點計劃：(1)依正當之軍事制度，組織良好的軍隊；(2)設立武備學校，以養(yǎng)成多數有識軍官；(3)建立海軍學校；(4)建立善良政府，聘用富有經驗之人才，為各部行政顧問；(5)設立銀行制度及厘定度量衡標準；(6)頒定各級學校教育制度，以耶穌教圣經為主課；(7)設立各種實業(yè)學校?！幾浴吨袊贰凡牧隙涤袨椴皇巧钤谥型饨煌谝痪€的人，也沒有參加政治的實踐經驗，但他的思想具有歷史深度、哲學高度和現(xiàn)實與理想的張力，是富于文化內涵和信念關懷的體系性改革思想……1895年4月15日，在李鴻章與日本簽訂《馬關條約》的前兩天，康有為令梁啟超鼓動廣東省舉人