江西省鄱陽縣第二中學2018-2019學年高二政治下學期期中試題

/05/5/鄱陽二中2018—2019學年度高二期中考試政治試卷一、選擇題(每小題2分,共25小題，計50分。每小題列出的四個選項中只有一項最符合題意。)1.一個青年來找蘇格拉底，想跟他學哲學。蘇格拉底問他：“你究竟想學到什么？學了法律，可以掌握訴訟的技巧；學了木工，可以制作家具；學了商業(yè)，可以去賺錢。那么你學哲學，將來能做什么呢？”青年無法回答。在我們今天看來，應該這樣回答?????（?）A.思維和存在的關系問題是哲學的基本問題B.哲學是包羅萬象的、凌駕于一切科學之上的科學C.哲學是指導人們生活得更好的藝術?D.哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動2、“幾十年的經(jīng)驗使我深刻體會到，學點哲學的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點與“國家最高科學技術獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是（）A．哲學是各門具體科學的基礎???????B．哲學是人類對某一具體領域規(guī)律的概括C．哲學是科學的世界觀和方法論??D．哲學具有指導人們認識世界和改造世界的功能3．播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習慣，播種一種習慣就收獲一種命運。要改變命運，就要先改變行為，要改變行為，先要改變思想、解放思想。這是因為(?)A.方法論決定世界觀???????B.世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化C.世界觀決定方法論???????D.世界觀和方法論具有相對獨立性4,下列表述，能體現(xiàn)馬克思主義哲學對哲學基本問題回答的是（）A量力而行，盡力而為；B天地合而萬物生，陰陽接而變化起C倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱；D安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。5、馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于它堅持（）A．聯(lián)系的觀點????B．發(fā)展的觀點????C．實踐的觀點?????D．矛盾的觀點6.2016年我國能觀測到3次半影月食，時間分別是3月23日和8月18日、9月17日?，F(xiàn)代人對月食時間的精確預報和古代人不能認識其現(xiàn)象和本質(zhì)形成鮮明對比。從哲學的基本問題看，這體現(xiàn)了（）A.思維與存在有沒有同一性B.思維與存在何者為世界的本原C.思維與存在的辯證關系問題D.事物是相對靜止還是絕對運動7、下列屬于唯物主義觀點的有（）①巧婦難為無米之炊?②沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權?③心外無物?④天地合而萬物生???⑤謀事在人，成事在天??⑥不怕做不到，只怕想不到A．①②③B．①②④C．①③④D．④⑤⑥8、哲學的性質(zhì)注定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”；但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會變革的先導，成為“高鳴報曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。哲學要成為“事前和事后諸葛亮”需要???????（???）?①正確地反映時代的任務和要求??②牢牢地把握時代的脈搏③正確總結時代的實踐經(jīng)驗和認識成果?④反映一定社會和時代的經(jīng)濟和政治?A、①③??B、②④??C、①②③?D、①②③④9、“窮則變，變則通，通則久”、“終日乾乾，與時偕行”的觀點，與“道之太原出于天，天不變，道亦不變”的觀點，反映了（）A．唯物論與唯心論的對立????B．唯物論與辯證法的統(tǒng)一?C．辯證法與形而上學的分歧??D．唯心論與形而上學的聯(lián)系10.近年來，極少部分黨員干部言行不一，不信馬列信鬼神，不問蒼生問鬼神。很多落馬者的劣跡“清單”中更是少不了“利用職權搞封建迷信活動”的記錄。下列言論與上述官員的行為所屬哲學基本派別一致的是（???）A.萬物皆備于我B.理生萬物、理主動靜C.無其器則無其道D.子非魚，安知魚之樂11、下列選項屬于物質(zhì)范疇的是（）①人腦??②基本路線??③生產(chǎn)關系?④思想觀念??⑤國家??⑥辯證唯物主義A．①③⑤?B．②④⑥??C．③⑤⑥??D．②③⑤12．《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到槍炮；《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因為（???）??A．意識活動缺乏主動創(chuàng)造性????B．人們的意識無法預見未來??C．意識的內(nèi)容來自客觀存在????D．人的意識促進事物的發(fā)展13.魯迅說：“描神畫鬼。毫無對證，本可以?？苛松袼?，所謂‘天馬行空’似的揮寫了。然而，他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛三只，增長了頸子二三尺而已?！边@說明(???)??A.意識對物質(zhì)具有反作用?????????B.物質(zhì)的決定作用和意識的反作用是不同的C.神鬼概念是對客觀事物虛幻的歪曲的反映?D.神鬼觀念是人憑空想像出來14.大力發(fā)揚“越過千山萬水”、“想過千方百計”、“說過千言萬語”、“經(jīng)過千難萬險”、“吃過千辛萬苦”的“五千精神”，是浙江經(jīng)濟發(fā)展迅速的重要原因。這表明(???)A．意識是客觀存在的反映?????????B．人能夠能動地認識世界C．意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用D．正確意識對改造客觀世界具有指導作用15、“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑?！笔敲珴蓶|《七律?長征》中的詩句。其體現(xiàn)的哲學道理是（）A．信念、意志、激情是取得成功的決定因素B．只要發(fā)揮主觀能動性，就沒有辦不成的事情C．發(fā)揮主觀能動性，必須尊重客觀規(guī)律D．想問題、辦事情必須充分發(fā)揮主觀能動性16、近來地震的頻繁發(fā)生能夠說明（）①運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式,運動是絕對的，永恒的②自然界的運動是不可捉摸的，人們無法認識自然界的規(guī)律③規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移④人類違背世界的物質(zhì)性所導致的A.①③??B.②④????C.①④???D.③④17.宋代詩人陳與義《襄邑道中》詩云：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風。臥看滿天云不動，不知云與我俱東?！边@首詩說明了(???)??①物質(zhì)運動是永恒的、無條件的?????②運動是靜止的特殊狀態(tài)，是有條件的③事物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一?④新事物必然戰(zhàn)勝舊事物A.③④??B.②③④???C.①③???D.①③④18.打開一幅地震分布圖，不難發(fā)現(xiàn)，歷史上的地震發(fā)生地并不是各地均勻分布的，而是集中在某幾個地震帶上。如果把這些地震帶再與地質(zhì)構造圖作比較，就不難發(fā)現(xiàn)它與地殼的斷層帶關系特別密切。這說明????（???）①事物運動是有規(guī)律的??②意識能夠正確地反映客觀事物及其本質(zhì)③規(guī)律是主觀的,確定不移的??④規(guī)律是永恒的,不會隨著客觀條件的變化而變化?A.①②?B.③④??C.①③?D.②④19.“一座座‘長虹’凌空飛躍，一條條‘巨龍’逶迤向前，一個個民生水利工程潤澤山峁。”新中國成立60多年來，掌握了命運的中國人民以空前的力度重整祖國萬里河山，徹底告別了舊中國水系紊亂、堤防殘破不堪的江河狀況。這一變化主要體現(xiàn)了實踐的（?）A.客觀物質(zhì)性??B.意識能動性C.社會性????D.歷史性20.實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。下列屬于實踐活動的是???（???）①農(nóng)民種地②科學家進行航空探測實驗③工人做工?④學生學習科學文化知識A.①②③??B.①②④??C.①③④??D.②③④21、“造燭為照明，求知為運用。學而不用，如同耕地不播種，終無所獲?！边@是在強調(diào)（）A．實踐是認識發(fā)展的動力??B．實踐是認識的目的C．認識是實踐的唯一來源??D．認識對實踐有促進作用22．毛澤東同志說：“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃”。這句名言的寓意是強調(diào)（???）A．認識是實踐發(fā)展的動力?????B．認識對實踐有指導作用C．實踐具有社會性歷史性?????D．實踐是認識的來源23.魯迅先生說：“假如我們設立一個肚子餓了怎么辦的題目，拖出古人來質(zhì)問，倘說肚子餓了應該爭食吃，則即使這人是秦檜，我贊成他。倘說‘應該打嘴巴’，那就是岳飛，也必須反對?！边@段論述表明???（???）①真理具有客觀性??②真理面前人人平等?③任何真理都包含著謬誤的成分，要正確對待錯誤?④真理是具體的、有條件的A.②④???B.①③??C.①②?D.③④24、三角形內(nèi)角之和等于180°。但是，在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180°，而在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180°。這說明（???）①真理和謬誤往往是相伴而行的??②真理是有條件的、具體的?③對同一個確定對象的認識可以有多個真理??④任何真理都有自己適用的條件和范圍A．①④??B．②③???C．①③??D．②④25．“做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足?！薄@是中國科學院院士、中國外科醫(yī)學奠基人裘法祖的“座右銘”。其中“做學問要不知足”，是因為（???）?A．規(guī)律是客觀的???B．人的認識能力是無限的C．真理是有條件的??D．認識具有反復性和無限性二，非選擇題（50分）26、（18分）中國科協(xié)曾經(jīng)就中國公眾對未知現(xiàn)象等有關問題的看法進行抽樣檢查，調(diào)查結果顯示：不少人相信算命。此次調(diào)查樣本覆蓋全國30個省、自治區(qū)、直轄市，調(diào)查對象為18歲至69歲成年人。課題組負責人特別指出：隨著政策和社會環(huán)境的變化，一些傳統(tǒng)迷信形式的市場已經(jīng)越來越小，而現(xiàn)代迷信卻不斷變換形式，甚至打著傳統(tǒng)文化和科學的旗號迷惑和欺騙公眾?！坝嬎銠C算命”、“幸運數(shù)字”、“星座命運”等各種命運預測的迷信活動如今招俫了一些篤信者。（1）我們周圍是否存在迷信現(xiàn)象？從哲學上看，這些現(xiàn)象的實質(zhì)是什么？（2分）（2）結合這些現(xiàn)象的危害說明青少年應當樹立什么樣的世界觀？（6分）（3）有人認為：追求物質(zhì)利益就是唯物主義，強調(diào)精神文明就是唯心主義。請談談你的看法。（10分）27.延遲退休是針對我國勞動人口法定退休年齡過低提出來的。中國現(xiàn)在的法定退休年齡是1953年勞動保險條例規(guī)定的。新中國成立初期，我國預期人均壽命只有40歲左右，現(xiàn)在則是74.8歲。隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展，人口數(shù)量、結構和預期壽命都發(fā)生了巨大變化，新中國成立初期制定的政策和當前經(jīng)濟社會發(fā)展不相適應，有必要調(diào)整。2016年2月29日，人社部負責人在新聞發(fā)布會上表示，人社部將于2016年拿出延遲退休方案，并向社會廣泛征求意見。結合材料，分析提出延遲退休方案是如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是的。（18分）28、2008年9月25日晚9時10分，“神舟七號”飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。經(jīng)過變軌后，飛船順利進入軌道?！吧裰燮咛枴钡陌l(fā)射成功，表明我國的航天測控技術取得了新的突破。請回答：（1）有人認為變軌的成功說明人能夠改變規(guī)律。你同意這種觀點嗎？請簡要說明理由。（2）對待規(guī)律應堅持什么樣的正確態(tài)度？

高二政治試卷答案1C2D3C4A5C6A7B8C9C10B11A12C13C14D15D16A17C18A19D20A21B22D23C24D25D26、（18分）（1）存在。這些迷信現(xiàn)象都是唯心主義世界觀的表現(xiàn)。（2分）（2）唯心主義認為意識決定物質(zhì)，它容易使人們犯主觀主義錯誤，使人不思進取，有時會給人民的生命財產(chǎn)造成重大損失，會直接阻礙我國社會主義的現(xiàn)代化進程，對人的發(fā)展是一種反動，最終會使人失去獨立的人格。因此，青少年應堅信物質(zhì)決定意識，樹立唯物主義世界觀。（6分）（3）①唯物主義認為，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識；唯心主義認為，意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。因此，劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準，是物質(zhì)和意識何者為本原問題，而不是是否追求物質(zhì)利益，或者是否強調(diào)精神文明。②追求物質(zhì)利益不一定就是唯物主義。如果違背社會發(fā)展規(guī)律，不顧客觀條件，主觀蠻干地去追求物質(zhì)利益，就是唯心主義。③強調(diào)精神文明，不一定就是唯心主義。如果在承認物質(zhì)決定作用和前提下，重視意識的作用，強調(diào)精神文明的作用，這不但不是唯心主義，恰恰是辯證唯物主義的表現(xiàn)。④唯物主義和唯心主義只能在意識和物質(zhì)何者本原的意義上使用，如果給它們加上別的意義，就會造成混亂。因此，題中的觀點片面。（10分）27.（15分）①物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。我國針對現(xiàn)階段的實際情況，提出延遲退體方案。②充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進。政府針對變化了的國情調(diào)整退休方案，堅持了在實踐中檢驗和發(fā)展真理。③把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，把高度的革命