【高教版】高教版中職語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊下冊(cè)第3課人生的境界教案

最新中小學(xué)教案第一單元（三）人生的境界修理常修理常教給學(xué)生信息篩選與利用的方法，指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，篩選文章關(guān)鍵信息，把握文章觀點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際理解文章的內(nèi)涵，啟發(fā)學(xué)生思索自己的人生境界，樹立遠(yuǎn)大、正確的人生目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生對(duì)人生意義產(chǎn)生思考，明白身處平凡也應(yīng)該有精神追求，明白“人人可以為堯舜”，只要認(rèn)真做好自己日常生活、工作中的每一件小事，就可以不斷地提升自己的人生境界。8采用指導(dǎo)閱讀法*教學(xué)過程建議：.教學(xué)中要緊扣”信息的篩選與利用”這一目標(biāo)，注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行整體把握，讓學(xué)生在理清文章思路的基礎(chǔ)上，篩選出每個(gè)部分的關(guān)鍵語(yǔ)句，再將這些關(guān)鍵語(yǔ)句整合在一起，從而把握文章的精神實(shí)質(zhì)。.要深文淺教，化難為易，化抽象為具體。對(duì)文章內(nèi)容不要糾纏于純粹哲學(xué)理論的討論，要緊密聯(lián)系生活，或用生活實(shí)例，或用生動(dòng)故事，或用名人典故，或用名言警句，使抽象的哲學(xué)理論變得生動(dòng)活潑，淺顯易懂。.對(duì)于中職生來說，本課內(nèi)容較為深?yuàn)W和枯燥，不易引起閱讀的興趣，所以教師要盡量運(yùn)用多種手段，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。*示例：一、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣二、初步感知，了解大意學(xué)生默讀課文，初識(shí)文意，勾劃自認(rèn)為重要的內(nèi)容。（此一步，旨在讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生基本的自學(xué)能力。）三、尋章摘句，篩選信息提高篩選信息能力，首先，在閱讀之前要有明確的目標(biāo)；其次，要篩選出文章的基本概念、關(guān)鍵語(yǔ)句、運(yùn)用的材料，并從中獲取信息。.教師板書四項(xiàng)學(xué)習(xí)要點(diǎn)，要求學(xué)生逐一找出理解。一個(gè)哲人、二個(gè)板塊、三個(gè)詞語(yǔ)、四種境界板書技巧上，先板書一、二、三、四，然后再逐一補(bǔ)充后面的內(nèi)容,以激發(fā)學(xué)生的聽課興趣，集中學(xué)生對(duì)問題的注意力。.教師引導(dǎo)學(xué)生由易到難，逐一完成上面的內(nèi)容。一個(gè)哲人：了解作者。兩個(gè)板塊:第1-6自然段可看作第一板塊，是對(duì)四種境界的簡(jiǎn)要詮釋；第7-11自然段可看作第二板塊，深入闡釋引領(lǐng)人達(dá)到天地境界是哲學(xué)的最高最新中小學(xué)教案成就。三個(gè)詞語(yǔ)：覺解（覺悟和理解）入世（投身到社會(huì)里）出世（超脫人世）四種境界：自然境界功利境界道德境界天地境界四、聯(lián)系實(shí)際，探討交流.人生四種境界是根據(jù)什么劃分的？請(qǐng)用自己的話說說四種境界的內(nèi)涵。.你怎么理解“覺解”和人生境界的關(guān)系？.怎么理解“為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇跡，也不需要表演奇跡。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他做的事對(duì)于他就有不同的意義”？.聯(lián)系你自己的生活現(xiàn)狀說說怎樣才能使我們平凡的人生達(dá)到更高的境界？.仔細(xì)閱讀全文，試著提出至少一個(gè)有價(jià)值的問題。采用課堂討論法*教學(xué)過程建議：.對(duì)于開始思考人生意義和價(jià)值的高中學(xué)生來說，課文有較高的思想價(jià)值，有助于學(xué)生對(duì)人生意義的思考和認(rèn)識(shí)。特別是關(guān)于人生的四種境界說，相信學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)引起共鳴，產(chǎn)生聯(lián)想，明白在做平常事情的時(shí)候也應(yīng)有精神追求的道理，力求使自己從一個(gè)自然的人變?yōu)橐粋€(gè)有道德境界乃至天地境界的人。教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際深入理解文章的內(nèi)涵，啟發(fā)學(xué)生思索人生境界，樹立遠(yuǎn)大、正確的人生目標(biāo)。.學(xué)生對(duì)人生的思考既迫切又模糊，這極符合這一年齡段青少年的思維發(fā)展特點(diǎn)。但對(duì)人生的這種思考，要有人生的閱歷、經(jīng)驗(yàn)作為依托，而學(xué)生恰恰在這方面極為欠缺，因此，他們的思考往往少力度，少濃度，顯得蒼白，這一切，和學(xué)生活躍的思維形成了鮮明的對(duì)照，也成為一組尖銳的矛盾。所以教師要適宜地補(bǔ)充他人的人生經(jīng)驗(yàn)給學(xué)生做思考的借鑒。.要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人生意義的思考，但不能把語(yǔ)文學(xué)習(xí)變成哲學(xué)課。在本課教學(xué)過程中，要牢牢把它定位為一篇論說文，要從語(yǔ)文課的角度來把握和理解。要緊扣”信息的篩選與利用”這一目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)讀課文理清文章脈絡(luò)，通過對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的搜尋和理解把握文章的觀點(diǎn)。*示例：一、整體把握，理清思路（一）在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再快速瀏覽課文，并思考：全文是按照怎樣的思路展開的？明確：文章首先解釋人生境界的含義，再分析因人而異的差別，然后提出自己的設(shè)想，即人生境界的四個(gè)等級(jí)。然后具體闡述四種人生境界的內(nèi)涵和相互關(guān)系。在這個(gè)基礎(chǔ)上，論述哲學(xué)的任務(wù)是使人獲得對(duì)宇宙人生的覺解，幫助人達(dá)到道德境界和天地境界，特別是達(dá)到天地境界。（二）人生的四種境界是根據(jù)什么劃分的？這四種境界的內(nèi)涵各是什么？明確：作者根據(jù)一個(gè)人對(duì)于他所做的事覺解的程度以及他所做的事的意義，把人生的境界劃分為四種。.自然境界的人對(duì)他所做的事“并無覺解，或不甚覺解”所做之事“沒有意義，或很少意義”。.功利境界的人覺解自己的利益，所做的事“有功利的意義”。.道德境界的人覺解“社會(huì)是一個(gè)整體，他是這個(gè)整體的一部分”，他所做的事有道德的意義。.天地境界的人覺解“他不僅是社會(huì)的一員，同時(shí)還是宇宙的一員”，他所做的事有超道德的價(jià)值和意義。這四種境界由低到高。自然境界的人做事的動(dòng)機(jī)是蒙昧的；功利境界的人做事的動(dòng)機(jī)是最新中小學(xué)教案利己的；道德境界的人做事的動(dòng)機(jī)是為了社會(huì)的利益；天地境界的人做事的動(dòng)機(jī)是為了全宇宙的利益。二、具體研習(xí)，集體探討以下兩個(gè)討論題只是例子，教師可以根據(jù)需要自己擬定其它討論題。（一）古人云：人皆可以為堯舜。堯舜者，人所共仰的大圣人，但卻人人可以為之，你如何理解這句話？（二）開展人生的境界討論會(huì)，如討論：20年后我會(huì)是什么樣？人生的路我會(huì)怎么走？這一教學(xué)環(huán)節(jié)完全交給學(xué)生，由學(xué)生去討論，教師的引導(dǎo)要盡量精要。學(xué)生的認(rèn)識(shí)難免有膚淺、幼稚之處，但要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言。教室的黑板可略做布置，如可以寫上會(huì)標(biāo)一一人生的境界討論會(huì)?；?qū)懮咸崾拘缘恼Z(yǔ)句，如：我們能成為堯舜嗎？人生朝露珠，匆匆就百年。道路萬(wàn)萬(wàn)千，哪條到峰巔。目的在于營(yíng)造氣氛，創(chuàng)設(shè)一個(gè)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言的環(huán)境。寸H胃肝8教學(xué)目標(biāo).篩選文章關(guān)鍵信息，理清文章思路，把握文章觀點(diǎn)。.理解文章重要語(yǔ)句的含義，對(duì)人生進(jìn)行思考與解讀，思索我們應(yīng)該追求什么樣的人生境界。.促進(jìn)學(xué)生對(duì)人生意義產(chǎn)生思考，明白身處平凡也應(yīng)該有精神追求，明白“人人可以為堯舜”，只要認(rèn)真做好自己日常生活、工作中的每一件小事，就可以不斷地提升自己的人生境界。8教學(xué)重點(diǎn).理清文章思路，篩選文章關(guān)鍵信息。.理解文章重要語(yǔ)句的含義，對(duì)人生進(jìn)行思考與解讀，思索我們應(yīng)該追求什么樣的人生境界。8教學(xué)難點(diǎn).理解文章重要語(yǔ)句的含義，深刻理解四種境界。2.促進(jìn)學(xué)生對(duì)人生意義產(chǎn)生思考，明白身處平凡也應(yīng)該有精神追求，人應(yīng)該不斷地提升自己的人生境界。8教學(xué)課時(shí)兩課時(shí)8教學(xué)方法導(dǎo)讀教學(xué)法、討論法8教學(xué)工具多媒體8教學(xué)過程一、故事導(dǎo)入建筑工地上，三個(gè)泥水匠正揮汗如雨地干活。有人問他們：“你們?cè)诟墒裁?？”最新中小學(xué)教案“在砌磚?！钡谝粋€(gè)泥水匠隨口答道。第二個(gè)泥水匠回答說：“我在掙錢呢。”“我在建造一座漂亮的大樓。”第三個(gè)泥水匠很自豪地說。十年后，第一、二個(gè)泥水匠仍然在砌磚，第三個(gè)泥水匠成了一位有名的建筑專家。是什么給三個(gè)泥水匠帶來了不一樣的人生追求和人生境遇？我們現(xiàn)在所做的是“在砌磚”、“在掙錢”還是“在建造一座漂亮的大樓”？我們又將擁有什么樣的人生境界呢？讓我們一起來聆聽哲學(xué)大師馮友蘭先生的教誨吧。二、作者介紹馮友蘭（1895-1990），字芝生，河南人。1915年入北大學(xué)習(xí)，1919年赴美留學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。畢業(yè)后在北大、清華等學(xué)校任教。著名的哲學(xué)家、哲學(xué)史家、教育家。曾以“三史（《中國(guó)哲學(xué)史》、《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》、《中國(guó)哲學(xué)史新編》）釋今古，六書（《新理學(xué)》、《新事論》、《新世訓(xùn)》、《新原人》、《新原道》、《新知言》）紀(jì)貞元”總結(jié)了一生的學(xué)術(shù)成就。他繼承和闡發(fā)了程朱理學(xué)的傳統(tǒng)，建構(gòu)了自己獨(dú)特的哲學(xué)思想體系，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)，成為一代哲學(xué)宗師。他的主要論著收入《三松堂全集》。三、整體感知，篩選信息，了解文章大意，梳理文章結(jié)構(gòu)思路。（一）提出默讀要求：.從文章形式上，力求搞清文章的結(jié)構(gòu)；.從文章內(nèi)容上，力求搞懂文章的主題；.默讀時(shí)對(duì)重點(diǎn)地方做出標(biāo)注。（二）教師設(shè)疑導(dǎo)引，學(xué)生討論交流.文章闡述的中心問題是什么？明確：人生的境界.什么是人生的境界？找出文中的闡釋。明確：人與其他動(dòng)物的不同，在于人做某事時(shí)，他了解他在做什么，并且自覺地在做。正是這種覺解，使他正在做的事對(duì)于他有了意義。他做各種事，有各種意義，各種意義合成一個(gè)整體，就構(gòu)成他的人生境界。.人生的境界有哪幾種？明確：四種一一自然境界、功利境界、道德境界、天地境界.人生的境界依據(jù)什么來劃分？明確：”不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解程度不同，所做的事對(duì)于他們也就各有不同的意義。每個(gè)人各有自己的人生境界，與其他任何個(gè)人的都不完全相同。”所以，人對(duì)所做的事情的覺解程度，決定了他的人生境界的高低。.文章是怎樣闡釋四種人生境界的？明確：自然境界：一個(gè)人他做他所做的事，然而并無覺解，或不甚覺解。這樣，他所做的事，對(duì)于他就沒有意義，或很少意義。功利境界：一個(gè)人可能意識(shí)到他自己，為自己而做各種事。其動(dòng)機(jī)是利己的。所以他所做的各種事，對(duì)于他，有功利的意義。道德境界：一個(gè)人可能了解到社會(huì)的存在，他就為社會(huì)的利益做各種事，他真正是有道德的人，他所做的都是符合嚴(yán)格的道德意義的道德行為。他所做的各種事都有道德的意義。最新中小學(xué)教案天地境界：一個(gè)人可能了解到超乎社會(huì)整體之上，還有一個(gè)更大的整體，即宇宙。他不僅是社會(huì)的一員，同時(shí)還是宇宙的一員。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事。.作者是怎樣評(píng)價(jià)這四種人生境界的？明確：前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。自然境界，幾乎不需要覺解；功利境界、道德境界，需要較多的覺解；天地境界則需要最多的覺解。.學(xué)生獨(dú)立完成下面的表格并列舉一到兩位屬于不同境界的典型人物。覺解的程度做事的動(dòng)機(jī)做事的意義自然境界最低蒙昧的沒有意義，或很少意義功利境界較低利己的有功利的意義道德境界較高為了社會(huì)的利益有道德的意義天地境界最高為了全宇宙的利益有超道德的價(jià)值和意義.中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)是什么？明確：中國(guó)哲學(xué)是既入世又出世的。.文章是按什么思路來行文的？明確：文章先闡述什么是人生的境界，有幾個(gè)等級(jí)、有什么不同，從而明確了哲學(xué)的崇高任務(wù)是教人怎樣成為圣人，于是順理成章的提出如何成為圣人的方法問題，然后從中外著名哲學(xué)家的角度闡述，總結(jié)了中國(guó)哲學(xué)的特征，展望了中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展。從文章的整個(gè)思路看，是層層深入的縱向思路。四、重點(diǎn)揣摩，難點(diǎn)突破理解文中重要語(yǔ)句的含義，對(duì)人生進(jìn)行思考與解讀，思索我們應(yīng)該追求什么樣的人生境界。.文中有一個(gè)詞可以說貫串了全文，它與人生境界有著密切關(guān)系，甚至可以說由它而決定了人生境界的高低。請(qǐng)問它是哪個(gè)詞？明確：覺解。它在文中共出現(xiàn)了十三次。.請(qǐng)依據(jù)下面兩個(gè)語(yǔ)句對(duì)“覺解”一詞作出自己的解釋。①這個(gè)社會(huì)是一個(gè)整體，他是這個(gè)整體的一部分。有這種覺解，他就為社會(huì)的利益做各種事。②他了解他所做的事的意義，自覺地正在做他所做的事。這種覺解為他構(gòu)成了最高的人生境界。提示：“覺解”可以理解為一個(gè)人對(duì)自己與社會(huì)、宇宙的關(guān)系以及對(duì)自己所做的事情的