普通心理學(xué)-彭聃齡版(1-章)

普通心理學(xué)－彭聃齡版（1--13章）第一章心理學(xué)概論，心理學(xué)：是研究心理現(xiàn)象的一門科學(xué)，主要研究個(gè)體心理的，包括認(rèn)知、情緒和動(dòng)機(jī)、能力和人格。也研究團(tuán)體和社會(huì)心理。，心理學(xué)的研究對(duì)象是什么？人的心理現(xiàn)象包括哪些方面？1，心理學(xué)主要研究心理想象的一門科學(xué)，既研究動(dòng)物的心理也研究人的心理，而以人的心理現(xiàn)象為主要研究對(duì)象。既研究個(gè)體心理也研究團(tuán)體和社會(huì)心理。2，人的個(gè)體心理現(xiàn)象的三個(gè)重要方面：認(rèn)知、情緒和動(dòng)機(jī)、能力和人格。3，心理與行為、意識(shí)與無(wú)意識(shí)的關(guān)系是什么？，心理與行為：行為是有機(jī)體的反應(yīng)系統(tǒng)。它有一系列反應(yīng)動(dòng)作和活動(dòng)構(gòu)成。行為不同于心理又和心理有著密切的聯(lián)系總是在一定的刺激下產(chǎn)生的，而且引起行為的刺激常常通過(guò)心理的中介而起作用。不理解人的內(nèi)部心理過(guò)程，就難以理解外部行為心理支配行為又通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)心理學(xué)研究的一條基本法則就是通過(guò)外部行為推測(cè)內(nèi)部心理過(guò)程在這個(gè)意義上心理學(xué)有時(shí)也叫做研究行為的科學(xué)。，意識(shí)與無(wú)意識(shí)：人的意識(shí)是由人的認(rèn)知、情緒、情感、欲望等構(gòu)成的一種豐富而穩(wěn)定的內(nèi)在世界是人們能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的內(nèi)部資源人不僅能意識(shí)到客體的事物而且還具有自我意識(shí)低等動(dòng)物沒(méi)有自我意識(shí)嬰兒的自我意識(shí)也沒(méi)有發(fā)展起來(lái)我意識(shí)具有分析和評(píng)價(jià)自我的能力心理除意識(shí)外，還有無(wú)意識(shí)現(xiàn)象無(wú)意識(shí)是人們?cè)谡Ｇ闆r下覺(jué)察不到也不能自覺(jué)調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象如人在夢(mèng)境中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象主要就是無(wú)意識(shí)的人平常都是在意識(shí)的支配下工作、學(xué)習(xí)和生活。只有精神錯(cuò)亂，大腦損傷的人病人，他們的行為才失去意識(shí)的控制，而完全為無(wú)意識(shí)的欲望所支配。4，心理學(xué)要研究哪些問(wèn)題？人的心理現(xiàn)象是非常復(fù)雜的可以從不同的方面和角度進(jìn)行研究但概括起來(lái)主要研究的問(wèn)題是：1，心理程2，心理結(jié)構(gòu)3，心理的腦機(jī)制4，心理現(xiàn)象的發(fā)生與發(fā)展；5，心理與環(huán)境。5，心理學(xué)的研究類型？心理學(xué)的研究類型有：因果研究、相關(guān)研究、個(gè)案研究。6，研究心理學(xué)的意義？科學(xué)的預(yù)測(cè)現(xiàn)象有效的控制現(xiàn)象和從不同方面提高人的生活質(zhì)量心理學(xué)作為一門科學(xué)，在理論和實(shí)踐上同樣具有重要意義：，理論意義：科學(xué)正確的解釋心理現(xiàn)象，對(duì)于我們破除迷信，形成科學(xué)的世界觀和人生觀具有重要的意義。，實(shí)踐意義通過(guò)科學(xué)的認(rèn)識(shí)心理現(xiàn)象我們?cè)趯?shí)踐中就可以引導(dǎo)人的心理健康的發(fā)展并且可以運(yùn)用心理的規(guī)律去預(yù)測(cè)和控制心理現(xiàn)象指導(dǎo)不同領(lǐng)域的實(shí)1踐。7，心理學(xué)有哪些主要的學(xué)科分支？普通心理學(xué)生理心理學(xué)和心理生理學(xué)展心理學(xué)教育心理學(xué)醫(yī)學(xué)心理學(xué)；工程心理學(xué)；社會(huì)心理學(xué)。1，普通心理學(xué)：○1研究心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的最一般規(guī)律以及各種心理特性最一般的規(guī)律；○2研究心理學(xué)最一般的理論；研究心理學(xué)最一般的方法。2，生理心理學(xué)和心理生理學(xué)：生理心理學(xué)研究心理現(xiàn)象的生理機(jī)制；心理生理學(xué)研究心理活動(dòng)引起的生理功能的變化。，發(fā)展心理學(xué)：研究心理的種系發(fā)展『比較心理學(xué)』和人心理個(gè)體發(fā)展『畢生發(fā)展心理學(xué)』，教育心理學(xué)：研究教育過(guò)程中所包含的各種心理現(xiàn)象，揭示教育同心理發(fā)展的相互關(guān)系。，醫(yī)學(xué)心理學(xué)：研究心理因素在疾病的發(fā)生、診斷、治療及預(yù)防中的作用，是心理學(xué)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。，工程心理學(xué)：是心理學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)科學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。它研究人與機(jī)器之間的配置和機(jī)能協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)人、機(jī)器、環(huán)境系統(tǒng)的最好匹配，使人能在安全有效的條件下從事工作。，社會(huì)心理學(xué)：是系統(tǒng)的研究社會(huì)心理與社會(huì)行為的科學(xué)。，為什么說(shuō)心理學(xué)是一門中間學(xué)科？，學(xué)科分類中通常分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩大部類。心理學(xué)要研究心理現(xiàn)象的物質(zhì)本體及心理的神經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)在這個(gè)意義上心理學(xué)的研究目標(biāo)和手段都和自然科學(xué)一樣，因而具有自然科學(xué)的性質(zhì)。，人又是社會(huì)的實(shí)體，人的心理的發(fā)生離不開(kāi)社會(huì)環(huán)境的影響，此外心理學(xué)還研究團(tuán)體心理和社會(huì)心理，這些心理現(xiàn)象更是社會(huì)生活的產(chǎn)物。在這個(gè)意義上，心理學(xué)的研究又具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。總之心理學(xué)既具有自然科學(xué)的性質(zhì)又具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)所以心理學(xué)處在中間位置，因而叫做中間科學(xué)或者邊緣科學(xué)。9，心理學(xué)有哪些研究方法，這些方法的特點(diǎn)是什么？(一)觀察法在自然條件下對(duì)表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有系統(tǒng)有計(jì)劃的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性。觀察法一般在下列情況下采用：1，對(duì)所研究的對(duì)象無(wú)法加以控制；，在控制條件下，可能影響某種行為的出現(xiàn)；，由于社會(huì)道德的要求，不能對(duì)某種現(xiàn)象進(jìn)行控制。觀察法的成功取決于觀察的目的與任務(wù)察和記錄的手段以及觀察者的毅力和態(tài)度。觀察法的缺陷：2，在自然條件下，事件很難按嚴(yán)格相同的方式重復(fù)出現(xiàn)。，在自然條件下影響某種心理活動(dòng)的因素是多方面的因此結(jié)果難以精確分析。，由于未對(duì)條件加以控制觀察時(shí)可能出現(xiàn)不需要的研究對(duì)象而要研究的對(duì)象卻沒(méi)有出現(xiàn)。，觀察結(jié)果容易受到觀察者本人影響。(二)心理測(cè)驗(yàn)法。是指用一套預(yù)先經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)題（量表），來(lái)測(cè)量某種心理品質(zhì)的方法。心理測(cè)量要注意兩個(gè)基本要求：測(cè)驗(yàn)的信度和測(cè)驗(yàn)的效度。1，信度是指測(cè)驗(yàn)的可靠程度。2，效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)有效的測(cè)量了所需要的心理品質(zhì)。為了保證心理測(cè)驗(yàn)的信度和效度一方面要對(duì)某種心理品質(zhì)進(jìn)行深入的研究我們對(duì)智力或性格了解的越深入那么相應(yīng)的量表就會(huì)說(shuō)完善另一面在編制心理量表時(shí)要注意嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性。(三)實(shí)驗(yàn)法在控制條件下對(duì)某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法分實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)是借助專門的實(shí)驗(yàn)設(shè)備在實(shí)驗(yàn)條件嚴(yán)加控制的情況下進(jìn)行的這有助于發(fā)現(xiàn)事件的因果聯(lián)系并可以進(jìn)行反復(fù)的驗(yàn)證但是缺點(diǎn)是主試嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)條件，使實(shí)驗(yàn)情景帶有極大的人為性質(zhì)。自然實(shí)驗(yàn)也叫現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)對(duì)實(shí)驗(yàn)條件進(jìn)行適當(dāng)?shù)目刂剖谷藗冊(cè)谡５膶W(xué)習(xí)和工作情景中進(jìn)行的。它消除了實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的缺點(diǎn)，但是由于條件控制的不夠嚴(yán)格，因而難以得到精密的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。實(shí)驗(yàn)法是包含著一系列的變化的因素稱為變量其中有些變量是由試驗(yàn)者控制的實(shí)驗(yàn)條件叫自變量和獨(dú)立變量還有實(shí)驗(yàn)者所要測(cè)定的行為和心理活動(dòng)叫因變量。(四)個(gè)案法要求對(duì)某個(gè)人進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因。10，現(xiàn)代心理學(xué)的歷史背景事件：，歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作是亞里士多德的【論靈魂】。，唯理論－著名代表是法國(guó)哲學(xué)家讓內(nèi)?笛卡兒。，經(jīng)驗(yàn)主義起源于英國(guó)哲學(xué)家霍布斯（經(jīng)驗(yàn)主義先驅(qū)）和洛克（奠基人）。4，英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義形成聯(lián)想主義，代表人物是詹姆士穆勒、約翰?穆勒、培因。5，近代哲學(xué)思潮為西方現(xiàn)代心理學(xué)的誕生提供了理論基礎(chǔ)，實(shí)驗(yàn)生理學(xué)是現(xiàn)代心理學(xué)實(shí)驗(yàn)方法的直接來(lái)源。6，1879年，德國(guó)著名心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室開(kāi)始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室研究在心理學(xué)史上人們把這看成是心理學(xué)脫離哲學(xué)的懷抱，走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。311，現(xiàn)代心理學(xué)的主要派別有哪些？現(xiàn)代心理學(xué)的主要派別有：『構(gòu)造主義－－奠基人是德國(guó)馮特著名的代表人物為鐵欽納主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)。并把經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意想和激情狀態(tài)三種元素。強(qiáng)調(diào)意識(shí)的構(gòu)成成分。研究方法強(qiáng)調(diào)內(nèi)省法?！簷C(jī)能主義――創(chuàng)始人美國(guó)的詹姆士代表人物是杜威和安吉爾主張研究意識(shí)他們把意識(shí)看成是一個(gè)川流不息的過(guò)程強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用和功能推動(dòng)向?qū)嶋H生活的發(fā)展?！盒袨橹髁x――美國(guó)心理學(xué)家華生發(fā)《從一個(gè)行為主義者眼光中所看的心理學(xué)行為主義特點(diǎn)1反對(duì)研究意識(shí)主張心理學(xué)研究行為2，反對(duì)內(nèi)省法，主張用實(shí)驗(yàn)法?！焊袷剿睦韺W(xué)』――創(chuàng)始人有德國(guó)的韋特海默、柯勒、科夫卡。反對(duì)把意識(shí)分析為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體。一種組織的意義。認(rèn)為：整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素的總和。部分相加不等于全體。整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義。他們重視心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，在知覺(jué)、學(xué)習(xí)、思維等方面的研究很重要。格式塔在德文中的意思是“整體”?！壕穹治鰧W(xué)派』――由奧地利的維也納精神病醫(yī)生弗洛伊德創(chuàng)立的一個(gè)學(xué)派。重視研究成年人的異常行為分析并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象重視動(dòng)機(jī)和無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的研究。12，現(xiàn)代心理學(xué)的主要研究取向？，生理心理學(xué)的研究，行為主義研究，心理分析研究，認(rèn)知心理學(xué)的研究－－瑞士心理學(xué)家皮亞杰；美國(guó)心理學(xué)家奈塞爾發(fā)表《認(rèn)知心理學(xué)》一書(shū)。，人本主義心理學(xué)的研究13，中國(guó)心理學(xué)的發(fā)展？中國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)始于1917年標(biāo)志就是北京大學(xué)首次建立了心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。，1920年，南京高師（東南大學(xué)）建立中國(guó)第一個(gè)心理學(xué)系。，1921年，中華心理學(xué)會(huì)在南京成立。，1980年，中國(guó)心理學(xué)會(huì)被正式接納加入世界心理學(xué)聯(lián)合會(huì)。附錄：名詞解釋1，心理學(xué)－是研究心理現(xiàn)象的一門科學(xué)，主要研究個(gè)體心理的，包括認(rèn)知、情緒和動(dòng)機(jī)、能力和人格。也研究團(tuán)體和社會(huì)心理。4，認(rèn)知－是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程，或信息加工的過(guò)程。這是人最基本的心理過(guò)程。它包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維和語(yǔ)言等。，無(wú)意識(shí)－人們?cè)谡Ｇ闆r下覺(jué)察不到，也不能自覺(jué)調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。4，雙盲控制－在實(shí)驗(yàn)中，主試者和被試者都不知到自變量是怎樣被控制的，這種實(shí)驗(yàn)叫雙盲控制。第二章心理的神經(jīng)生理機(jī)制1，腦的進(jìn)化：，神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)生：?jiǎn)渭?xì)胞動(dòng)物－原生動(dòng)物（變形蟲(chóng)）——沒(méi)有專門的神經(jīng)系統(tǒng)、感受器官和效應(yīng)器官。多細(xì)胞動(dòng)物－腔腸動(dòng)物（水螅，海蜇，水母）――有了專門接受刺激的特殊細(xì)胞形成了專門的感覺(jué)器官和運(yùn)動(dòng)器官同時(shí)出現(xiàn)了協(xié)調(diào)身體的神經(jīng)系統(tǒng)組成了網(wǎng)狀神經(jīng)系統(tǒng)水螅已經(jīng)具有了高等動(dòng)物的反射弧的雛形，這也是神經(jīng)系統(tǒng)的最初形態(tài)。，無(wú)脊椎動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)。蚯蚓－出現(xiàn)了神經(jīng)節(jié)，頭部神經(jīng)節(jié)發(fā)達(dá)，稱為發(fā)頭現(xiàn)象發(fā)頭現(xiàn)象的出現(xiàn)為腦的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件蚯蚓的神經(jīng)系統(tǒng)是鏈索狀的稱為鏈狀神經(jīng)系統(tǒng)。昆蟲(chóng)－形成了三個(gè)大的神經(jīng)節(jié)：頭部、胸部和腹部。它們的神經(jīng)系統(tǒng)稱為節(jié)狀神經(jīng)系統(tǒng)。，低等脊椎動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)。脊椎動(dòng)物的體內(nèi)背側(cè)有一條脊柱骨，稱脊椎。脊椎動(dòng)物是管狀神經(jīng)系統(tǒng)且其神經(jīng)組織是空心的狀神經(jīng)系統(tǒng)的前端膨大部分形成腦泡（前腦、間腦、中腦、延腦、小腦）。爬行動(dòng)物出現(xiàn)了大腦皮層。4，高等脊椎動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)。哺乳動(dòng)物－（嚙齒類、食肉類、靈長(zhǎng)類）。哺乳動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)更加完善大腦半球開(kāi)始出現(xiàn)溝回腦的各部位的機(jī)能也日趨分化。大腦皮層是整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)的最高部位。2，從低等脊椎動(dòng)物到高等脊椎動(dòng)物腦得進(jìn)化：，腦的相對(duì)大小的變化——腦指數(shù)，皮層相對(duì)大小的變化——皮層指數(shù)，皮層內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化——腦的功能區(qū)3，神經(jīng)元和神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞1，神經(jīng)元——1891年，瓦爾岱耶提出。是具有細(xì)長(zhǎng)突起的細(xì)胞，它有胞體、樹(shù)突和軸突三部分組成。胞體：最外是細(xì)胞膜，內(nèi)含細(xì)胞核和細(xì)胞質(zhì)。細(xì)胞質(zhì)有神經(jīng)原纖維、尼氏體、高爾基體、線粒體等。其中神經(jīng)原纖維和尼氏體是神經(jīng)元特有的結(jié)構(gòu)樹(shù)突——較短負(fù)責(zé)接受刺激將神經(jīng)沖動(dòng)傳向胞體軸突——較長(zhǎng)，包含平行排列的神經(jīng)原纖維軸突作用是將神經(jīng)沖動(dòng)從胞體傳出去到達(dá)與它聯(lián)系的各種細(xì)胞。神經(jīng)元按突起的數(shù)目分為：?jiǎn)螛O細(xì)胞，雙極細(xì)胞和多極細(xì)胞。按功能分為：內(nèi)導(dǎo)神經(jīng)（感覺(jué)神經(jīng)）、外導(dǎo)神經(jīng)（運(yùn)動(dòng)神經(jīng)）、中間神經(jīng)。2，膠質(zhì)細(xì)胞——神經(jīng)元與神經(jīng)元之間有大量的膠質(zhì)細(xì)胞。膠質(zhì)細(xì)胞對(duì)神經(jīng)元的5溝通有重要作用。1，為神經(jīng)元的生長(zhǎng)提供了線路，并恢復(fù)受損的細(xì)胞2，在神經(jīng)元周圍形成絕緣層，使神經(jīng)沖動(dòng)得以快速傳遞；，給神經(jīng)元輸送營(yíng)養(yǎng)，清除神經(jīng)元間過(guò)多的神經(jīng)遞質(zhì)。4，神經(jīng)沖動(dòng)的傳遞，神經(jīng)沖動(dòng)的電傳導(dǎo)——神經(jīng)沖動(dòng)在同一細(xì)胞內(nèi)的傳導(dǎo)，神經(jīng)沖動(dòng)的化學(xué)傳導(dǎo)——神經(jīng)沖動(dòng)在細(xì)胞間傳導(dǎo)神經(jīng)回路是腦內(nèi)信息處理的基本單位最簡(jiǎn)單的神經(jīng)回路就是反射弧反射弧有感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)系統(tǒng)的中樞部位、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個(gè)部分組成。5，神經(jīng)系統(tǒng)神經(jīng)系統(tǒng)有神經(jīng)元構(gòu)成的一個(gè)異常復(fù)雜的機(jī)能系統(tǒng)中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)兩部分。1，周圍神經(jīng)系統(tǒng)：脊神經(jīng)、腦神經(jīng)、植物性神經(jīng)。A，脊神經(jīng)發(fā)自脊髓，穿椎間孔外出，有脊髓前根和后根的神經(jīng)纖維混合組成。脊髓前根纖維屬運(yùn)動(dòng)性，后根纖維屬感覺(jué)性。混合后的脊神經(jīng)是運(yùn)動(dòng)兼感覺(jué)的。B，腦神經(jīng)：嗅神經(jīng)、視神經(jīng)、動(dòng)眼神經(jīng)、滑車神經(jīng)、三叉神經(jīng)、外展神經(jīng)、面神經(jīng)、聽(tīng)神經(jīng)、舌咽神經(jīng)、迷走神經(jīng)、副神經(jīng)、舌下神經(jīng)。C植物性神經(jīng)交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)交感神經(jīng)使機(jī)體應(yīng)付緊急情況的機(jī)構(gòu)；副交感神經(jīng)起著平衡作用，抑制體內(nèi)器官的過(guò)渡興奮。2，中樞神經(jīng)系統(tǒng)：脊髓和腦，脊髓。作用：1，脊髓是腦和周圍神經(jīng)的橋梁；，脊髓可以完成一些簡(jiǎn)單的反射活動(dòng)。，腦干：包括延腦、橋腦和中腦。延腦在脊髓上方背側(cè)覆蓋著小腦作用支配呼吸排泄吞咽腸胃等活動(dòng)，叫“生命中樞”。橋腦在延腦上方是中樞神經(jīng)與周圍神經(jīng)之間傳遞信息必經(jīng)之路它對(duì)人的睡眠有調(diào)節(jié)和控制作用。中腦位于丘腦底部，小腦、橋腦之間。C，間腦：丘腦和下丘腦丘腦－所有來(lái)自外界感覺(jué)器官的輸入信息通過(guò)丘腦導(dǎo)向大腦皮層，從而產(chǎn)生視、聽(tīng)、觸、味的感覺(jué)。對(duì)控制睡眠和覺(jué)醒有重要意義。下丘腦－調(diào)節(jié)“植物性神經(jīng)”，對(duì)維持體內(nèi)平衡，控制內(nèi)分泌腺的活動(dòng)有重要意義。，小腦：有小腦皮層和髓質(zhì)。作用：主要是協(xié)助大腦維持身體的平衡與協(xié)調(diào)動(dòng)作。，邊緣系統(tǒng)：有扣帶回、海馬回、海馬溝、附近的大腦皮層。邊緣系統(tǒng)與動(dòng)物的本能有關(guān)，還與記憶有關(guān)。66，大腦的結(jié)構(gòu)和機(jī)能。，大腦的結(jié)構(gòu)：三大溝裂：中央溝、外側(cè)裂和頂枕裂。四大葉：額葉、頂葉、枕葉和顳葉大腦半球的表面有大量神經(jīng)細(xì)胞和無(wú)髓神經(jīng)纖維覆蓋叫灰質(zhì)也就是大腦皮層大腦半球內(nèi)面是由大量神經(jīng)纖維的髓質(zhì)組成叫白質(zhì)還有橫行聯(lián)系的胼胝（PianZhi）體。，大腦的分區(qū)和機(jī)能：布魯?shù)侣钠臃謪^(qū)。分成初級(jí)感覺(jué)區(qū)、初級(jí)運(yùn)動(dòng)區(qū)、言語(yǔ)區(qū)、聯(lián)合區(qū)。，初級(jí)感覺(jué)區(qū)：視覺(jué)區(qū)、聽(tīng)覺(jué)區(qū)和機(jī)體感覺(jué)區(qū)。視覺(jué)區(qū)－第17區(qū)，產(chǎn)生初級(jí)形式的視覺(jué)；聽(tīng)覺(jué)區(qū)－第區(qū)，產(chǎn)生初級(jí)聽(tīng)覺(jué)。機(jī)體感覺(jué)區(qū)－1，2，3區(qū)。產(chǎn)生觸壓覺(jué)，溫度覺(jué)，痛覺(jué)，運(yùn)動(dòng)覺(jué)和內(nèi)臟感覺(jué)。軀干、四肢在體感區(qū)的投射關(guān)系是左右交叉、上下倒置。，初級(jí)運(yùn)動(dòng)區(qū)：－第4區(qū)，稱運(yùn)動(dòng)區(qū)。功能是發(fā)出動(dòng)作指令，支配和調(diào)節(jié)身體在空間的位置、姿勢(shì)及身體各部分的運(yùn)動(dòng)。，言語(yǔ)區(qū)：主要定位于大腦左半球。其中有一個(gè)言語(yǔ)運(yùn)動(dòng)區(qū)覺(jué)布洛卡區(qū)，即布魯?shù)侣牡?4、45區(qū)。這個(gè)區(qū)域損壞會(huì)發(fā)生運(yùn)動(dòng)失語(yǔ)癥；威爾尼克區(qū)是一個(gè)言語(yǔ)聽(tīng)覺(jué)中樞，損傷將會(huì)引起聽(tīng)覺(jué)失語(yǔ)癥。，聯(lián)合區(qū)：感覺(jué)聯(lián)合區(qū)、運(yùn)動(dòng)聯(lián)合區(qū)和前額聯(lián)合區(qū)。大腦的左右半球的功能是不同的。語(yǔ)言功能主要定位在左半球，主要負(fù)責(zé)言語(yǔ)、閱讀、書(shū)寫、數(shù)學(xué)運(yùn)算和邏輯推理。右半球則主要負(fù)責(zé)知覺(jué)物體的空間關(guān)系、情緒、欣賞音樂(lè)和藝術(shù)。7，腦功能學(xué)說(shuō)1，定位說(shuō)：開(kāi)始于加爾和斯柏茲姆的“顱相說(shuō)”。真正的定位說(shuō)開(kāi)始于失語(yǔ)癥人的臨床研究。年，波伊勞德提出語(yǔ)言定位于大腦額葉，并且控制是在左半球。功能定位于大腦的某一區(qū)域2，整體說(shuō)：弗羅倫斯實(shí)驗(yàn)采用局部毀損法發(fā)現(xiàn)動(dòng)物可以恢復(fù)功能從而提出腦功能的整體說(shuō)拉什利的腦毀損實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)腦損傷后對(duì)習(xí)慣的形成造成很大的障礙并且這種障礙于損傷的面積有密切的關(guān)系提出了均勢(shì)原理和總體活動(dòng)大腦皮層的各個(gè)部分幾乎以均等的程度對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生作用；并且大腦以總體發(fā)生作用。3，機(jī)能系統(tǒng)學(xué)說(shuō)：魯利亞認(rèn)為那是一個(gè)動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)機(jī)能系統(tǒng)在機(jī)能系統(tǒng)的個(gè)別環(huán)節(jié)受到損傷時(shí)高級(jí)心理機(jī)能確實(shí)會(huì)受到影響分為三個(gè)緊密聯(lián)系的技能系統(tǒng)：第一機(jī)能系統(tǒng)即調(diào)節(jié)激活與維持覺(jué)醒狀態(tài)的機(jī)能系統(tǒng)－動(dòng)力系統(tǒng)7第二機(jī)能系統(tǒng)是信息接受、加工和儲(chǔ)存的系統(tǒng)第三機(jī)能系統(tǒng)叫行為調(diào)節(jié)系統(tǒng)，是編制行為程序、調(diào)節(jié)和控制行為的系統(tǒng)。4，模塊說(shuō)：在認(rèn)知科學(xué)和認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)中出現(xiàn)的重要理論認(rèn)為人腦在結(jié)構(gòu)和功能上是由高度專門化并相對(duì)獨(dú)立的模塊組成。8，內(nèi)分泌腺分類和機(jī)能1，腺體－分外分泌腺（有管分泌腺）如：汗腺和胃腺；和內(nèi)分泌腺（無(wú)管分泌腺）如內(nèi)分泌物和荷爾蒙。內(nèi)分泌腺對(duì)人類行為的影響可以決定：1，身體的發(fā)育2，一般的新陳代謝3，心理發(fā)展；4，第二性征的發(fā)展；5，情緒行為；，有機(jī)體的化學(xué)成分。2，內(nèi)分泌腺分類和機(jī)能：科學(xué)家發(fā)現(xiàn)共有種內(nèi)分泌腺。，甲狀腺－促進(jìn)機(jī)體的新陳代謝。，副甲狀腺－保持血液和細(xì)胞內(nèi)鈣的濃度有重要作用。，腎上腺－維持體內(nèi)鈣離子及水分的正常含量，腦垂體－分泌促腺激素，控制多種不同的內(nèi)分泌腺，因而稱為“主腺”。5，性腺－分泌性激素和促進(jìn)第二性征的發(fā)育。附錄：名詞解釋，神經(jīng)元－即神經(jīng)細(xì)胞，是神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的單位。由胞體、樹(shù)突和軸突組成，它的基本作用是接受和傳送信息。，神經(jīng)沖動(dòng)－當(dāng)任何一種刺激作用與神經(jīng)時(shí)，神經(jīng)元就會(huì)由比較靜息的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為比較活動(dòng)的狀態(tài)，這就是神經(jīng)沖動(dòng)。，靜息電位－在靜息狀態(tài)下，細(xì)胞膜對(duì)K＋有較大的通透性，對(duì)Na＋的通透性很差其結(jié)果是K＋經(jīng)過(guò)離子通道外流而＋則被擋在膜外致使膜內(nèi)外出現(xiàn)電位差，膜內(nèi)比膜外略帶負(fù)電，這就是靜息電位。，動(dòng)作電位－神經(jīng)受刺激時(shí)的電位變化。當(dāng)神經(jīng)受到刺激時(shí)，細(xì)胞膜的通透性發(fā)生變化鈉離子通道臨時(shí)打開(kāi)帶正電荷的鈉離子被泵入細(xì)胞膜內(nèi)部使膜內(nèi)正電荷迅速上升，并高于膜外電位。這一變化過(guò)程就是動(dòng)作電位。神經(jīng)-體液調(diào)節(jié)－所有內(nèi)分泌腺的活動(dòng)都受到神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)和控制神經(jīng)系統(tǒng)通過(guò)內(nèi)分泌腺的激素影響各種效應(yīng)器官的活動(dòng)，這就是神經(jīng)－體液調(diào)節(jié)。第三章感覺(jué)1，感覺(jué)和感覺(jué)的意義。感覺(jué)——人腦對(duì)事物的個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)。感覺(jué)在我們的生活和工作中，具有重要的意義：，感覺(jué)提供了內(nèi)外環(huán)境的信息。，感覺(jué)保證了機(jī)體與環(huán)境的信息平衡。，感覺(jué)是一切較高級(jí)、較復(fù)雜心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)，是人的全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。8感覺(jué)是神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)外界刺激的反應(yīng)，它和一切心理現(xiàn)象一樣，具有反射的性質(zhì)。感覺(jué)不僅包含了感受器的活動(dòng)，還包含了效應(yīng)器的活動(dòng)。美籍的德國(guó)心理學(xué)家考夫卡把刺激分成近刺激和遠(yuǎn)刺激刺激是指來(lái)自物體本身的刺激如蘋果是圓的遠(yuǎn)刺激是感覺(jué)器官直接接受到的刺激如從側(cè)面看蘋果。2，感覺(jué)的編碼覺(jué)編碼——我們的神經(jīng)系統(tǒng)不能直接加工外界輸入的物理能量和化學(xué)能量，這些能量必須經(jīng)過(guò)感官的換能作用能轉(zhuǎn)化為神經(jīng)系統(tǒng)能夠接受的神經(jīng)能或神經(jīng)沖動(dòng)。這個(gè)過(guò)程就是我們說(shuō)的感覺(jué)編碼。，德國(guó)生理學(xué)家繆斯提出了神經(jīng)特殊能量學(xué)說(shuō)。認(rèn)為各種感覺(jué)神經(jīng)具有自己特殊的能量他們?cè)谛再|(zhì)上是互相區(qū)別的每種感覺(jué)神經(jīng)只能產(chǎn)生一種感覺(jué)而不能產(chǎn)生另外的感覺(jué)。它否定了感覺(jué)是對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，在認(rèn)識(shí)論上是錯(cuò)誤的。3，感覺(jué)編碼的研究有兩種代表性的理論：特異化理論和模式理論，，特異化理論－不同性質(zhì)的感覺(jué)是有不同的神經(jīng)元來(lái)傳遞信息的。，模式理論－編碼是由整組神經(jīng)元的激活模式引起的，只不過(guò)某種神經(jīng)元的激活程度較大，而其他神經(jīng)元的激活程度較小。3，感受性與感覺(jué)閾限。1，絕對(duì)感受性和絕對(duì)感覺(jué)閾限，絕對(duì)感覺(jué)閾限－剛剛能引起這種感覺(jué)的最小刺激量。，絕對(duì)感受性－人的感官器官覺(jué)察這種微弱刺激的能力。絕對(duì)感覺(jué)閾限和絕對(duì)感受性成反比！2，差別感受性和差別閾限，差別閾限－剛剛能引起差別感覺(jué)的刺激物間的最小差異量，差別感受性－對(duì)最小差異量的感覺(jué)能力。差別感受性與差別閾限在數(shù)值上也成反比例！韋伯定律：K＝△I/I（I為標(biāo)準(zhǔn)刺激的強(qiáng)度或原刺激量；為引起差別感覺(jué)的刺激增量，即JND；K為一個(gè)常數(shù)。根據(jù)韋伯分?jǐn)?shù)的大小，可以判斷某種感覺(jué)的敏銳度。韋伯分?jǐn)?shù)越小，感覺(jué)越敏銳。但是，韋伯定律只適應(yīng)于強(qiáng)度的中等刺激。4，刺激強(qiáng)度與感覺(jué)大小的關(guān)系感覺(jué)強(qiáng)度與感覺(jué)大小存在兩種關(guān)系：費(fèi)希納的對(duì)數(shù)定律和斯蒂文斯的乘方定律1，對(duì)數(shù)定律P＝KlogIP為感覺(jué)量，即感覺(jué)強(qiáng)度；K為韋伯定律中的常數(shù)；為指的是刺激量。公式表明當(dāng)刺激強(qiáng)度按幾何級(jí)數(shù)增加時(shí)感覺(jué)強(qiáng)度只按算術(shù)級(jí)上升當(dāng)物理量迅速上升時(shí)感覺(jué)量是逐步變化的注意費(fèi)希納的對(duì)數(shù)定律是在韋伯定律的基礎(chǔ)上研究的，所以該定律只有在中等強(qiáng)度的刺激時(shí)才適用。92，乘方定律P＝KInP為感覺(jué)的大??；I是指刺激的物理量K和n是被評(píng)定的某類實(shí)驗(yàn)的常定特征。公式表明知覺(jué)的大小是與刺激量的乘方成正比例。4，視覺(jué)的生理機(jī)制：視覺(jué)－光刺激于人眼所產(chǎn)生的。視覺(jué)的生理機(jī)制包括折光機(jī)制、感覺(jué)機(jī)制、傳導(dǎo)機(jī)制、中樞機(jī)制。眼球包括眼球壁和眼球內(nèi)容物眼球壁分三層層為鞏膜和角（屈光作用；中層為虹膜、睫狀肌和脈絡(luò)膜；內(nèi)層是網(wǎng)膜（感光）和視神經(jīng)內(nèi)段。眼球內(nèi)容物包括晶體、房水和玻璃體。都是屈光介質(zhì)。眼球外面還有三對(duì)眼肌，分別受動(dòng)眼神經(jīng)、滑車神經(jīng)、外展神經(jīng)支配。網(wǎng)膜是眼球的光敏感層由外層的錐體細(xì)胞和棒體細(xì)胞中間的雙極細(xì)胞內(nèi)層的神經(jīng)節(jié)細(xì)胞。棒體細(xì)胞和錐體細(xì)胞不同點(diǎn)：，形態(tài)上具有明顯的區(qū)別。一個(gè)是棒狀一個(gè)是椎狀。，在網(wǎng)膜上的分布也不同。網(wǎng)膜上對(duì)光最敏感的區(qū)域中央窩只有錐體細(xì)胞沒(méi)有棒體細(xì)胞；離開(kāi)中央窩棒體細(xì)胞逐漸增多，在度處最多。在網(wǎng)膜的邊緣只有少量的錐體細(xì)胞在中央窩附近有一個(gè)對(duì)光不敏感的區(qū)域叫盲點(diǎn)來(lái)自視網(wǎng)膜的視神經(jīng)節(jié)細(xì)胞的神經(jīng)纖維在這里聚合成視神經(jīng)。，功能不同。棒體細(xì)胞是夜視器官，在昏暗的照明條件下起作用，主要感受物體的明暗錐體細(xì)胞是晝視器官在中等和強(qiáng)的照明條件下起作用主要感受物體的細(xì)節(jié)和顏色。5，視覺(jué)的基本現(xiàn)象：視覺(jué)的基本現(xiàn)象有：明度、顏色、視覺(jué)中的空間因素和時(shí)間因素。色覺(jué)理論：，三色說(shuō)：英國(guó)科學(xué)家托馬?楊，假定認(rèn)得視網(wǎng)膜有三種不同的感受器，每種感受器只對(duì)光譜的一個(gè)特殊成分敏感當(dāng)他們分別受到不同波長(zhǎng)的光刺激時(shí)就產(chǎn)生不同的顏色經(jīng)驗(yàn)。但是這個(gè)理論無(wú)法解釋紅綠色盲。，對(duì)立過(guò)程理論：黑林提出了四色論，這是對(duì)立過(guò)程理論的前身，黑林認(rèn)為：視網(wǎng)膜存在著三對(duì)視素：黑－白視素、紅－綠視素、黃－藍(lán)視素。他們?cè)诠獾拇碳は卤憩F(xiàn)為對(duì)抗的過(guò)程即同化作用和異化作用赫爾維奇和詹米遜用心理物理學(xué)方法證實(shí)了黑林的對(duì)立過(guò)程理論。發(fā)現(xiàn)了三種對(duì)立細(xì)胞：黑白、紅綠、黃藍(lán)。其中黑白細(xì)胞與明度有關(guān)，紅綠和黃藍(lán)細(xì)胞與顏色編碼有關(guān)。有這些發(fā)現(xiàn)我們相信在視網(wǎng)膜上存在的三種錐體細(xì)胞分別對(duì)不同波長(zhǎng)的光敏感在網(wǎng)膜水平色覺(jué)是按三色理論提供的原理產(chǎn)生的而視覺(jué)系統(tǒng)更高水平上，存在著功能對(duì)立的細(xì)胞，顏色的信息加工表現(xiàn)為對(duì)立的過(guò)程。6，視覺(jué)的一些現(xiàn)象：10，暗適應(yīng)－照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時(shí)視覺(jué)感受性提高的時(shí)間過(guò)程。，明適應(yīng)－照明開(kāi)始或有暗處轉(zhuǎn)入明處時(shí)視覺(jué)感受性下降的時(shí)間過(guò)程。，普肯耶現(xiàn)象－當(dāng)人們從錐體視覺(jué)向棒體視覺(jué)轉(zhuǎn)變時(shí)，人眼對(duì)光譜的最大感受性將向短波方向移動(dòng)因而現(xiàn)了明度不同的變化這種現(xiàn)象就叫普肯耶現(xiàn)象。4，馬赫帶－指人們?cè)诿靼底兓倪吔纾３Ｔ诹羺^(qū)看到一條更亮的光帶，而在暗區(qū)看到一條更暗的線條就是馬赫帶現(xiàn)象赫帶不是由于刺激能量的分布，而是由于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)對(duì)視覺(jué)信息進(jìn)行加工的結(jié)果。，后像－刺激物對(duì)感受器的作用停止后，感覺(jué)現(xiàn)象并不立即消失，它能保留一個(gè)短暫時(shí)間，這種現(xiàn)象就叫后像。，閃光融合－斷續(xù)的閃光由于頻率增加，人們會(huì)得到融合的感覺(jué)，這種現(xiàn)象叫閃光融合。，視覺(jué)掩蔽－在某種時(shí)間條件下，當(dāng)一個(gè)閃光出現(xiàn)在另一個(gè)閃光之后，這個(gè)閃光能影響到對(duì)前一個(gè)閃光的覺(jué)察，這種效應(yīng)叫視覺(jué)掩蔽。，視敏度－指視覺(jué)系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力。7，聽(tīng)覺(jué)基本現(xiàn)象：，音調(diào)和頻率的關(guān)系：音調(diào)是一種心理量，它與聲波的物理特性頻率的變化不完全對(duì)應(yīng)。在1000赫茲以上，頻率與音調(diào)幾乎是線性的，音調(diào)的上升低于頻率的上升；但在1000赫茲以下，頻率與音調(diào)的關(guān)系不是線性的，音調(diào)的變化快于頻率的變化。，音響和頻率的關(guān)系：在相同的聲壓水平上，不同頻率的聲音響度是不同的。而不同的聲壓水平卻可產(chǎn)生同樣的音響。，人的聽(tīng)覺(jué)頻率范圍為16赫茲－20000赫茲，其中赫茲－4000赫茲是人耳最敏感的區(qū)域。，聲音掩蔽－一個(gè)聲音由于同時(shí)起作用其他聲音的干擾而使聽(tīng)覺(jué)閾限上升。8，聽(tīng)覺(jué)理論，頻率理論－也叫電話理論。是1886年，物理學(xué)家羅費(fèi)爾提出來(lái)的。認(rèn)為：內(nèi)耳的基底膜和鐙骨按相同的頻率運(yùn)動(dòng)，振動(dòng)的數(shù)量與聲音的原有頻率相適應(yīng)。頻率理論很難解釋人耳對(duì)聲音頻率的分析，人耳基底膜不能作每秒次以上底運(yùn)動(dòng)。，共鳴理論－也叫位置理論。是赫爾姆霍茨提出。因?yàn)榛啄さ臋M纖維長(zhǎng)短不同因而能夠?qū)Σ煌l率的聲音產(chǎn)生共鳴后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)基底膜橫纖維的長(zhǎng)短與頻率的高低之間并不對(duì)應(yīng)。波理論－生理學(xué)家馮?貝克西發(fā)展了共鳴理論提出了新的位置理論－行波理論。認(rèn)為：聲波傳到人耳，將引起整個(gè)基底膜的振動(dòng)，振動(dòng)從耳蝸底部開(kāi)始，逐漸向蝸?lái)斖七M(jìn)振動(dòng)的幅度也隨著逐漸增高從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)不同頻率的分析但是行波理論難以解釋500赫茲以下的聲音對(duì)基底膜的影響但可以用頻率理論11解釋）4，神經(jīng)齊射理論－韋弗爾提出的。認(rèn)為：當(dāng)聲音頻率低于赫茲時(shí)，聽(tīng)神經(jīng)個(gè)別纖維的發(fā)放頻率是和聲音的頻率對(duì)應(yīng)的當(dāng)聲音頻率提高個(gè)別神經(jīng)纖維無(wú)法單獨(dú)對(duì)它作出反應(yīng)，這種情況下，神經(jīng)纖維將按齊射原則發(fā)生作用。但是，對(duì)于5000赫茲以上的頻率，神經(jīng)齊射理論無(wú)法解釋。9，其他感覺(jué)，膚覺(jué)：觸覺(jué)、冷覺(jué)、溫覺(jué)、痛覺(jué)。，嗅覺(jué)和味覺(jué)，內(nèi)部感覺(jué)：動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)和內(nèi)臟感覺(jué)。附錄：名詞解釋，感覺(jué)編碼－我們的神經(jīng)系統(tǒng)不能直接加工外界輸入的物理能量和化學(xué)能量，這些能量必須經(jīng)過(guò)感官的換能作用能轉(zhuǎn)化為神經(jīng)系統(tǒng)能夠接受的神經(jīng)能或神經(jīng)沖動(dòng)。這個(gè)過(guò)程就是我們說(shuō)得感覺(jué)編碼。，差別閾限和差別感受性－剛剛能引起差別感覺(jué)的刺激物間的最小差異量，叫差別閾限對(duì)這一最小差異量的感覺(jué)能力叫差別感受性差別感受性和差別閾限在數(shù)值上成反比例。，側(cè)抑制－是指相鄰的感受器之間能夠互相抑制的現(xiàn)象。，普肯耶現(xiàn)象－當(dāng)人們從錐體視覺(jué)向棒體視覺(jué)轉(zhuǎn)變時(shí)，人眼對(duì)光譜的最大感受性將向短波方向移動(dòng)因而現(xiàn)了明度不同的變化這種現(xiàn)象就叫普肯耶現(xiàn)象。5，馬赫帶－指人們?cè)诿靼底兓倪吔纾３Ｔ诹羺^(qū)看到一條更亮的光帶，而在暗區(qū)看到一條更暗的線條就是馬赫帶現(xiàn)象赫帶不是由于刺激能量的分布，而是由于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)對(duì)視覺(jué)信息進(jìn)行加工的結(jié)果。，后像－刺激物對(duì)感受器的作用停止后，感覺(jué)現(xiàn)象并不立即消失，它能保留一個(gè)短暫時(shí)間，這種現(xiàn)象就叫后像。，閃光融合－斷續(xù)的閃光由于頻率增加，人們會(huì)得到融合的感覺(jué)，這種現(xiàn)象叫閃光融合。，視覺(jué)掩蔽－在某種時(shí)間條件下，當(dāng)一個(gè)閃光出現(xiàn)在另一個(gè)閃光之后，這個(gè)閃光能影響到對(duì)前一個(gè)閃光的覺(jué)察，這種效應(yīng)叫視覺(jué)掩蔽。，視敏度－指視覺(jué)系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力。第四章知覺(jué)1，知覺(jué)中的數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)和概念驅(qū)動(dòng)理論數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)加工即自下而上的加工知覺(jué)直接依賴于感官的刺激物的特性對(duì)這些特性的加工。概念驅(qū)動(dòng)加工即自下而上的加工知覺(jué)系統(tǒng)不僅要加工外部輸入的信息而且要加工在頭腦中已經(jīng)存儲(chǔ)的信息。2，大?。嚯x不變假設(shè)12我們知覺(jué)的物體的大小與物體在網(wǎng)膜上投影的大小有關(guān)系，人們?cè)谥X(jué)物體時(shí)，似乎不自覺(jué)的解決了大小與距離的關(guān)系，即：物體的大小＝網(wǎng)膜投影的大小物體與眼睛的距離。這就是大?。嚯x的不變假設(shè)。3，錯(cuò)覺(jué)理論，眼動(dòng)理論：我們?cè)谥X(jué)幾何圖形時(shí)，眼睛總在沿著圖形的輪廓或線條作有規(guī)律的掃描運(yùn)動(dòng)當(dāng)人們掃視圖形的某些部分時(shí)由于周圍輪廓的影響改變了眼動(dòng)的方向和范圍，造成取樣的誤差，因而產(chǎn)生各種知覺(jué)的錯(cuò)誤有些實(shí)驗(yàn)證明了眼動(dòng)不是造成錯(cuò)覺(jué)的真正原因），神經(jīng)抑制作用理論：這是從神經(jīng)生理學(xué)水平解釋錯(cuò)覺(jué)的一種理論，認(rèn)為：當(dāng)兩個(gè)輪廓彼此接近時(shí)網(wǎng)膜內(nèi)的側(cè)抑制過(guò)程改變了由輪廓所刺激的細(xì)胞活動(dòng)因而使神經(jīng)興奮分布的中心發(fā)生變化結(jié)果引起幾何形狀和方向的錯(cuò)覺(jué)（該理論忽略了錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象和神經(jīng)中樞的融合機(jī)制的關(guān)系）。，深度加工和常性誤用理論：錯(cuò)覺(jué)具有認(rèn)知方面的根源，人們?cè)谥X(jué)三維空間物體的大小時(shí)總把距離估計(jì)在內(nèi)這是保持物體大小恒常性的重要條件當(dāng)人們把知覺(jué)三維世界的這一特點(diǎn)自覺(jué)不自覺(jué)地應(yīng)用于知覺(jué)平面物體時(shí)就會(huì)引起錯(cuò)覺(jué)?？梢哉f(shuō)錯(cuò)覺(jué)是知覺(jué)恒常性的一種例外。附錄名詞解釋1，知覺(jué)－是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)。2，知覺(jué)定勢(shì)－發(fā)生在前面的知覺(jué)直接影響到后來(lái)的知覺(jué)，產(chǎn)生了對(duì)后續(xù)知覺(jué)的準(zhǔn)備狀態(tài)，這種現(xiàn)象叫知覺(jué)定勢(shì)。，整體優(yōu)先－整體水平的加工優(yōu)先于局部水平的加工。（內(nèi)溫的整體反應(yīng)和局部反應(yīng)實(shí)驗(yàn)）。，知覺(jué)恒常性－當(dāng)知覺(jué)的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺(jué)映像在相當(dāng)程度上卻保持著他的穩(wěn)定性。，視覺(jué)線索－指環(huán)境中的各種參照物給人們提供的物體距離、方位和照面條件的信息。（影響知覺(jué)恒常性的條件）。，動(dòng)景運(yùn)動(dòng)－當(dāng)兩個(gè)刺激物按一定空間間隔和時(shí)間間隔距離相繼呈現(xiàn)時(shí)，我們看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng)，這就是動(dòng)景運(yùn)動(dòng)。，錯(cuò)覺(jué)－我們的知覺(jué)不能正確的表達(dá)外界事物的特性而出現(xiàn)種種歪曲。，似動(dòng)－指在一定的時(shí)間和空間條件下，人們?cè)陟o止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或者在沒(méi)有連續(xù)位移的地方，看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。第五章意識(shí)和注意1，睡眠的四個(gè)階段：，第一階段，混合的、頻率和波幅都較低的腦電波。持續(xù)分鐘。，第二階段，出現(xiàn)“睡眠錠”（即是一種短暫爆發(fā)的，頻率高、波幅大的腦電13波）腦電波。持續(xù)20分鐘。，第三階段。腦電波的頻率會(huì)繼續(xù)降低，波幅變大，出現(xiàn)△波，有時(shí)會(huì)有“睡眠錠”波。持續(xù)40分鐘。，第四階段。稱深度睡眠，個(gè)體肌肉近一步放松，身體功能的各項(xiàng)指標(biāo)變慢，夢(mèng)游、夢(mèng)囈、尿床等發(fā)生在此。，快速眼動(dòng)睡眠REM：在此時(shí)，個(gè)體在清醒狀態(tài)時(shí)的腦電活動(dòng)很相似，△波消失，高頻率、低波幅的腦電波出現(xiàn)。睡眠者的眼球開(kāi)始快速左右上下移動(dòng)，而且通常伴隨著夢(mèng)境。2，夢(mèng)的功能解釋，精神分析的觀點(diǎn)。弗洛伊德和榮格認(rèn)為夢(mèng)是潛意識(shí)過(guò)程的顯現(xiàn)，是通向潛意識(shí)的最可靠的路徑或者說(shuō)夢(mèng)是被壓抑的潛意識(shí)沖動(dòng)和愿望以改變的形式出現(xiàn)在意識(shí)中，這些沖動(dòng)和愿望主要是人的性本能和攻擊本能的反映。生理學(xué)的觀點(diǎn)霍布森認(rèn)為夢(mèng)的本質(zhì)是我們對(duì)腦的隨機(jī)神經(jīng)活動(dòng)的主觀體驗(yàn)。3，認(rèn)知觀點(diǎn)。夢(mèng)擔(dān)負(fù)著一定的認(rèn)知功能。在睡眠中，認(rèn)知系統(tǒng)依然對(duì)儲(chǔ)存的知識(shí)進(jìn)行檢索、排序、整合、鞏固等，這些活動(dòng)的一部分會(huì)進(jìn)入意識(shí)，稱為夢(mèng)境。3，注意的認(rèn)知理論，過(guò)濾器理論：神經(jīng)系統(tǒng)在加工信息的容量方面是有限度的，不可能對(duì)所有的感覺(jué)刺激進(jìn)行加工當(dāng)信息通過(guò)各種感覺(jué)通道進(jìn)入神經(jīng)系統(tǒng)時(shí)要先經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)濾機(jī)制只有部分信息可以通過(guò)這個(gè)機(jī)制接受進(jìn)一步加工而其他信息被阻斷在他的外面，而完全喪失。（分耳實(shí)驗(yàn)否認(rèn)），衰減理論：當(dāng)信息通過(guò)過(guò)濾裝置時(shí)，不被注意或非追隨的信息只是在強(qiáng)度上減弱了，而不是完全消失。后期選擇理論所有輸入信息在進(jìn)入過(guò)濾或衰減裝置之前已受到充分的分析，然后才進(jìn)入過(guò)濾或衰減裝置，因而對(duì)信息的選擇發(fā)生在加工后期的反應(yīng)階段。4，多階段選擇理論：選擇過(guò)程在不同的加工階段都有可能發(fā)生。其中本理論的兩個(gè)假設(shè)是：1，在進(jìn)行選擇之前的加工階段越多，所需要的認(rèn)知加工資源就越多；2，選擇發(fā)生的階段依賴于當(dāng)前的任務(wù)要求。，注意與認(rèn)知資源分配1，認(rèn)知資源理論：注意是如何協(xié)調(diào)不同的認(rèn)知任務(wù)或認(rèn)知活動(dòng)的。注意可以看做一組對(duì)刺激進(jìn)行歸類和識(shí)別的認(rèn)知資源或認(rèn)知能力。這些認(rèn)知資源是有限的。2，雙加工理論：人類的認(rèn)知加工有兩類：自動(dòng)化加工和受意識(shí)控制的加工。自動(dòng)化加工不受認(rèn)知資源的限制不需要注意的參與受意識(shí)控制的加工受資源的限制，需要注意的參與，并且在經(jīng)過(guò)大量的練習(xí)后，可能轉(zhuǎn)變?yōu)樽詣?dòng)加工。附錄名詞解釋1，意識(shí)－是一個(gè)復(fù)雜的概念。就心理狀態(tài)而言，意識(shí)指清醒、警覺(jué)、覺(jué)察、注14意集中等就心理內(nèi)容而言意識(shí)包括可用語(yǔ)言報(bào)告出來(lái)的一些東西就行為水平而言意識(shí)意味著受意愿支配的動(dòng)作或活動(dòng)在更高的哲學(xué)水平上意識(shí)是一種與物質(zhì)相對(duì)的精神實(shí)體。，無(wú)意識(shí)－相對(duì)于意識(shí)而言，是個(gè)體不曾察覺(jué)到的心理活動(dòng)和過(guò)程。，注意－是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。，不隨意注意－指事先沒(méi)有目的、也不需要意志努力的注意。隨意注意－指事先有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。隨意后注意－事先有一定的目的、但是不需要意志努力的注意。5，選擇性注意－是個(gè)體在同時(shí)呈現(xiàn)的兩種或兩種以上的刺激中選擇一種進(jìn)行注意，而忽略另外的刺激。持續(xù)性注意－指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識(shí)客體或活動(dòng)上叫注意的穩(wěn)定性。分配性注意－個(gè)體在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意將注意分配到不同的活動(dòng)中。第六章記憶1，記憶的分類：，情景記憶和語(yǔ)義記憶。情景記憶：人們根據(jù)時(shí)空關(guān)系對(duì)某個(gè)事件的記憶；語(yǔ)義記憶：人們對(duì)一般知識(shí)和規(guī)律的記憶，與特殊的地點(diǎn)、時(shí)間無(wú)關(guān)。，外顯記憶和內(nèi)隱記憶。外顯記憶：指在意識(shí)的控制下，過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的有意識(shí)的影響內(nèi)隱記憶指?jìng)€(gè)體在無(wú)法意識(shí)的情況下過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的無(wú)意識(shí)的影響。，感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。感覺(jué)記憶：當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺(jué)信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái)時(shí)記憶覺(jué)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的中間階段，保持時(shí)間大約為5秒到2分鐘長(zhǎng)時(shí)記憶指信息經(jīng)過(guò)充分和有一定深度的加工后，在頭腦中長(zhǎng)時(shí)間保留下來(lái)。，程序性記憶和陳述性記憶。程序性記憶：指如何作事情的記憶，包括對(duì)知覺(jué)技能、認(rèn)知機(jī)能和運(yùn)動(dòng)機(jī)能的記憶；陳述性記憶：指對(duì)有關(guān)事實(shí)和事件的記憶，他可以通過(guò)語(yǔ)言傳授而一次性獲得。2，記憶是一個(gè)過(guò)程記憶是一個(gè)過(guò)程，包括信息編碼、存儲(chǔ)和提取三個(gè)基本過(guò)程。信息編碼：是個(gè)體對(duì)外界信息進(jìn)行形式轉(zhuǎn)換的過(guò)程包括對(duì)外界信息進(jìn)行反復(fù)的感知思考體驗(yàn)和操作。存儲(chǔ)：是把感知過(guò)的事物、體驗(yàn)過(guò)得情感、做過(guò)的動(dòng)作、思考過(guò)得問(wèn)題等以一定的形式保持在人們的頭腦中提取是指從長(zhǎng)時(shí)記憶中查找已有的信15息的過(guò)程。3，記憶的腦學(xué)說(shuō)理論：，整合論：美國(guó)心理學(xué)家拉胥里提出。認(rèn)為：記憶是整個(gè)大腦皮層活動(dòng)的結(jié)果，它和腦的各個(gè)部分都有關(guān)系，而不是皮層某個(gè)特殊部位的機(jī)能。，定位論：法國(guó)醫(yī)生布洛卡提出腦機(jī)能定位論。認(rèn)為：腦的機(jī)能是由大腦的一些特定區(qū)域負(fù)責(zé)的，記憶當(dāng)然也不例外。，SPI論：功能模塊SPI是串行、并行、獨(dú)立的縮寫。認(rèn)為：記憶系統(tǒng)是由多個(gè)執(zhí)行特定功能的記憶模塊構(gòu)成的。，記憶的腦細(xì)胞機(jī)制神經(jīng)元和突觸結(jié)構(gòu)的改變是短時(shí)記憶向長(zhǎng)時(shí)記憶過(guò)渡的生理機(jī)制改變包括相鄰神經(jīng)元突觸結(jié)構(gòu)的變化經(jīng)元膠質(zhì)細(xì)胞的增加和神經(jīng)元之間突觸連接數(shù)量的增加長(zhǎng)時(shí)程增強(qiáng)作用對(duì)長(zhǎng)時(shí)記憶有重要意義記憶是由神經(jīng)元內(nèi)部的核糖核酸的分子結(jié)構(gòu)來(lái)承擔(dān)的認(rèn)為脫氧核糖核酸和核糖核酸是記憶的化學(xué)分子載體并且激素能夠影響記憶的保持。5，感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶，感覺(jué)記憶：是記憶系統(tǒng)的開(kāi)始階段，它是一種原始的感覺(jué)形式，是記憶系統(tǒng)在對(duì)外界信息進(jìn)行進(jìn)一步加工之前的暫時(shí)登記象記憶是感覺(jué)記憶的主要編碼形式。斯伯林的局部報(bào)告法證明了感覺(jué)記憶的存在。，短時(shí)記憶：是感覺(jué)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的中間階段。它最大特點(diǎn)是其保持的容量是有限的。（大約5－9個(gè)單位），在沒(méi)有復(fù)述的情況下，信息在短時(shí)記憶中保持的時(shí)間很短。來(lái)自感覺(jué)記憶的信息可以在短時(shí)記憶中得到加工而進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶來(lái)自長(zhǎng)時(shí)記憶的信息也可以進(jìn)入短時(shí)記憶并得到進(jìn)一步加工復(fù)述是短時(shí)記憶的存儲(chǔ)信息的方法可以防止短時(shí)記憶中的信息發(fā)生遺忘短時(shí)記憶的遺忘主要是由于其他信息的干擾引起的。，長(zhǎng)時(shí)記憶構(gòu)成了個(gè)體關(guān)于外界和自身的全部知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。長(zhǎng)時(shí)記憶的信息容量沒(méi)有限制，良好的編碼能夠改善信息在長(zhǎng)時(shí)記憶中的保持和提取。，長(zhǎng)時(shí)記憶保持所需條件是A，組織有效的復(fù)習(xí)。與遺忘斗爭(zhēng)的首要條件是組織記后的復(fù)習(xí)沒(méi)有復(fù)述的信息是不可能進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的因此我們要復(fù)習(xí)要及時(shí)；正確分配復(fù)習(xí)時(shí)間；閱讀與重現(xiàn)交替進(jìn)行；注意排除前后材料的影響。，利用外部記憶手段。C，注意腦的健康和用腦衛(wèi)生。，長(zhǎng)時(shí)記憶中信息的遺忘：德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯認(rèn)為“保持和遺忘是時(shí)間的函數(shù)提出了艾賓浩斯曲線影響遺忘進(jìn)程的因素除了最主要的時(shí)間因素以外還有：1，識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量；2，學(xué)習(xí)的程度；，識(shí)記材料的系列位置。如近因效應(yīng)和首因效應(yīng)；4，識(shí)記者的態(tài)度。，遺忘的原因，有四種不同的看法：1，衰退法；，干擾法；3，壓抑法；4，提取失敗。166，內(nèi)隱記憶和外顯記憶的關(guān)系加工深度因素對(duì)內(nèi)隱記憶和外顯記憶的影響不同加工深度不影響內(nèi)隱記憶；但對(duì)外顯記憶則有非常明顯的影響。，內(nèi)隱記憶和外顯記憶的保持時(shí)間不同。內(nèi)隱記憶隨時(shí)間延長(zhǎng)而發(fā)生的消退要比外顯記憶慢的多。，記憶負(fù)荷量的變化對(duì)內(nèi)隱記憶和外顯記憶產(chǎn)生的影響不同。外顯記憶會(huì)隨著記憶的項(xiàng)目的增多而不容易記住；內(nèi)隱記憶則不然。，呈現(xiàn)方式的改變對(duì)外顯記憶和內(nèi)隱記憶有不同的影響。感覺(jué)通道的改變會(huì)嚴(yán)重影響內(nèi)隱記憶的作業(yè)成績(jī)，而對(duì)外顯記憶的效果沒(méi)有影響。，干擾因素對(duì)外顯記憶和內(nèi)隱記憶的影響不同。外顯記憶很容易受到其他無(wú)關(guān)信息的干擾，而內(nèi)隱記憶則不同。附錄名詞解釋記憶－是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程運(yùn)用信息加工的術(shù)語(yǔ)講，就是人腦對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過(guò)程。，反響回路－是指神經(jīng)系統(tǒng)中皮層和皮層下組織之間存在的某種閉合的神經(jīng)環(huán)路當(dāng)外界刺激作用于神經(jīng)環(huán)路的某一部分時(shí)回路便產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)刺激停止后，這種沖動(dòng)并不立即停止，而是繼續(xù)在回路中往返傳遞并持續(xù)一短暫的時(shí)間。（是短時(shí)記憶的生理基礎(chǔ)），記憶恢復(fù)－是指學(xué)習(xí)某種材料后間隔一段時(shí)間所測(cè)量的保持量，比學(xué)習(xí)后立即測(cè)量的保持量要高，這就是記憶恢復(fù)。，再認(rèn)－是指人們對(duì)感知過(guò)、思考過(guò)或體驗(yàn)過(guò)的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過(guò)程。憶－是人們過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物的形象或概念在人們頭腦中重新出現(xiàn)的過(guò)程。6，前攝抑制－是先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。后攝抑制－是后學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。7，內(nèi)隱記憶－過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體當(dāng)前活動(dòng)的一種無(wú)意識(shí)的影響。外顯記憶－過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體當(dāng)前活動(dòng)的一種有意識(shí)的影響。第七章思維1，思維的特征思維是借助語(yǔ)言表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的對(duì)客觀事物的概括和間接的認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。其特征是：，概括性。指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來(lái)，加以概括。概括的水平在一定程度上表現(xiàn)了思維的水平。，間接性。指人們借助于一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。3，思維是經(jīng)驗(yàn)的改組。思維是一種探索和發(fā)現(xiàn)新事物的心理過(guò)程。它常常指向17事物的新特征和新關(guān)系，這就需要人們對(duì)頭腦中已有的知識(shí)不斷進(jìn)行更新和改組。2，表象在思維中的作用表象是指人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象它具有直觀性概括性可操作性。表象在思維中的作用是：，表象為概念的形成提供了感性基礎(chǔ)，并有利于對(duì)事物進(jìn)行概括的認(rèn)識(shí)。，表象促進(jìn)問(wèn)題的解決。，想象的功能想象是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的過(guò)程想象于思維有著密切的關(guān)系，同屬于高級(jí)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。想象的功能有：，想象具有預(yù)見(jiàn)的作用，它能預(yù)見(jiàn)活動(dòng)的結(jié)果，指導(dǎo)人們活動(dòng)進(jìn)行的方向。，想象具有補(bǔ)充知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用。，想象還有代替作用。當(dāng)人們的某些需要不能實(shí)際得到滿足時(shí)，可以利用想象的方式得到滿足或?qū)崿F(xiàn)。，想象對(duì)機(jī)體得生理活動(dòng)過(guò)程也有調(diào)節(jié)作用，它能改變?nèi)梭w外周部分的機(jī)能活動(dòng)過(guò)程。4，想象的過(guò)程和種類，想象過(guò)程是對(duì)形象的分析綜合過(guò)程，它的綜合有一下幾種形式：粘合、夸張、典型化、聯(lián)想。，想象的種類按活動(dòng)是否具有目的性，可以區(qū)分為無(wú)意想象和有意想象。無(wú)意現(xiàn)象是一種沒(méi)有目的不自覺(jué)的產(chǎn)生地想象有意想象是按一定目的自覺(jué)進(jìn)行的想象。它分為：再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。附幻想是指向未來(lái)并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象理想是當(dāng)人們依據(jù)事物的客觀規(guī)律來(lái)想象未來(lái)時(shí)的想象。幻想和理想都是指向于未來(lái)，與人的愿望相聯(lián)系。但是幻想不一定以客觀規(guī)律作依據(jù)因而不一定具有實(shí)現(xiàn)的可能而理想體現(xiàn)了事物的發(fā)展規(guī)律，因而具有實(shí)現(xiàn)的可能性。空想是一種不以客觀規(guī)律為依據(jù)。甚至違背事物發(fā)展的客觀進(jìn)程，因而是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)可能的想象。5，思維的腦機(jī)制思維是整個(gè)腦的功能特別是大腦皮層的功能大腦皮層額葉負(fù)責(zé)編制行為的程序調(diào)節(jié)和控制人們的行為和心理過(guò)程同時(shí)還要將行為的結(jié)果與最初的目的進(jìn)行對(duì)照以保證活動(dòng)的完成大腦半球左側(cè)顳葉和頂－枕葉與思維也有密切的關(guān)系；近年來(lái)研究還發(fā)現(xiàn)大腦右半球在推理中起著重要作用。6，概念結(jié)構(gòu)理論概念結(jié)構(gòu)的理論主要有層次網(wǎng)絡(luò)理論、特征表理論和原型理論。1，層次網(wǎng)絡(luò)理論。具有類屬關(guān)系的概念組成一個(gè)概念的網(wǎng)絡(luò)。在網(wǎng)絡(luò)中，層次越高的概念，其概括的水平越高。18，特征表理論。概念的結(jié)構(gòu)是由概念的特征和整合這些特征的規(guī)則構(gòu)成的。概念的定義性特征和規(guī)則相互結(jié)合就構(gòu)成了各種不同性質(zhì)的概念。，原型理論。概念主要是以原型來(lái)表征的，原型是指最能代表該概念范疇的成員。7，概念形成的途徑和策略概念的形成有兩種學(xué)說(shuō)假設(shè)檢驗(yàn)說(shuō)認(rèn)為概念的形成過(guò)程是不斷提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)的過(guò)程而內(nèi)隱學(xué)說(shuō)則認(rèn)為一些抽象概念的復(fù)雜結(jié)構(gòu)是在無(wú)意識(shí)的內(nèi)隱學(xué)習(xí)中獲得的。，概念的形成是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中人們通常采用四種策略：保守性聚焦、冒險(xiǎn)性聚焦、同時(shí)性掃描和繼時(shí)性掃描。8，推理1，三段論推理。由兩個(gè)假定真實(shí)的前提和一個(gè)可能符合也可能不符合這兩個(gè)前提的結(jié)論所組成。關(guān)于三段論推理出現(xiàn)不正確的結(jié)論的解釋有：，武德沃斯認(rèn)為前提出現(xiàn)形式所造成的氣氛是造成推理錯(cuò)誤的原因，這就是氣氛效應(yīng)。，查普曼認(rèn)為人們錯(cuò)誤的解釋了前提才造成推理錯(cuò)誤。，約翰遜－萊爾德認(rèn)為推理的錯(cuò)誤是由于人們傾向于在前提的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建一個(gè)心理模型，而忽略創(chuàng)建其他可能的心理模型造成。，線性推理。又叫關(guān)系推理。認(rèn)為所給予的兩個(gè)前提說(shuō)明了三個(gè)邏輯項(xiàng)之間的可傳遞關(guān)系其中休騰洛切爾認(rèn)為推理的前提是以表象的方式復(fù)現(xiàn)在人腦中克拉克認(rèn)為推理的前提是由命題來(lái)表征的。，條件推理。人們利用條件性命題進(jìn)行的推理。人們?cè)跅l件推理中，存在著一種對(duì)規(guī)則進(jìn)行證實(shí)的傾向一種觀點(diǎn)認(rèn)為證實(shí)傾向是由于材料的抽象性人工性導(dǎo)致的。9，問(wèn)題解決的策略，算法。采用算法策略可以保證問(wèn)題的解決，但是卻需要大量的嘗試。，啟發(fā)法。是人根據(jù)一定的經(jīng)驗(yàn)，在問(wèn)題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索，以達(dá)到問(wèn)題解決的一種方法啟發(fā)法不能保證問(wèn)題解決的成功但這種方法比較省力它有以下幾種策略：1，手段－目的分析：就是將需要達(dá)到問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo)，通過(guò)實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)最終達(dá)到總的目標(biāo)；，逆向搜索：就是從問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)開(kāi)始搜索直至找到通往初始狀態(tài)的通路或方法；，爬山法：采用一定的方法逐步降低初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)的距離，以達(dá)到問(wèn)題解決的一種方法。10，影響問(wèn)題解決的心理因素，影響問(wèn)題解決的因素有問(wèn)題解決的策略，選擇一種好的策略可以快速有效的解決問(wèn)題。策略有算法和啟發(fā)法。知識(shí)在問(wèn)題的解決中也是一個(gè)重要因素如各個(gè)領(lǐng)域的專家就具備這種能力。19專家和新手造成問(wèn)題解決效率不同的原因主要是知識(shí)的數(shù)量和知識(shí)的組織方式上的不同。3，其他心理因素的影響有：1，知識(shí)表征的方式；，定勢(shì)；3，功能固著；4，動(dòng)機(jī)；5，情緒；6，人際關(guān)系。11，創(chuàng)造性的心理成分、測(cè)量和影響創(chuàng)造性的因素1，創(chuàng)造性的心理成分包括輻合思維、發(fā)散思維和遠(yuǎn)距離聯(lián)想能力以及人的堅(jiān)持性、自信心、意志力、責(zé)任感等人格因素。吉爾福特把思維分為輻合思維和發(fā)散思維且發(fā)散思維是創(chuàng)造性的主要成分合思維也是創(chuàng)造性的一個(gè)組成部分。2吉爾福特設(shè)計(jì)了發(fā)散生成測(cè)驗(yàn)來(lái)測(cè)量創(chuàng)造性測(cè)驗(yàn)中用發(fā)散思維的流暢性、變通性和獨(dú)特性的好壞來(lái)衡量創(chuàng)造性的高低。3，影響創(chuàng)造性的因素有醞釀和社會(huì)因素。附錄名詞解釋思維－是借助于語(yǔ)言表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的對(duì)客觀事物的概括和間接的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式它能解釋事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系并主要表現(xiàn)在概念的形成和問(wèn)題解決的活動(dòng)中。，思維操作－也就是思維過(guò)程。人們?cè)陬^腦中，運(yùn)用存儲(chǔ)在長(zhǎng)時(shí)記憶中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象和概括的過(guò)程。，輻合思維－指人們根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問(wèn)題，或者從給予的信息中，產(chǎn)生邏輯的結(jié)論。發(fā)散思維－指人們沿著不同的方向思考新組織當(dāng)前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲(chǔ)的信息，產(chǎn)生出大量、獨(dú)特的新思維。，表象－指當(dāng)事物不在面前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。它具有直觀性、概括性、可操作性。，概念－是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)。每一個(gè)概念都包括內(nèi)涵和外延兩個(gè)方面。由于概念抽象概括的程度不同，所以它有不同的等級(jí)或?qū)哟?。，推理－指從具體事物歸納出一般規(guī)律，或者根據(jù)一般原理推出新結(jié)論的思維活動(dòng)。前者叫歸納推理，后者叫演繹推理。，問(wèn)題解決－是由一定的情景引起的，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)、機(jī)能等，經(jīng)過(guò)一系列的思維操作，使問(wèn)題得以解決的過(guò)程。，算法策略－就是在問(wèn)題空間中隨機(jī)搜索所有可能的解決問(wèn)題的方法，直至選擇一種有效的方法解決問(wèn)題。，創(chuàng)造性－指人們應(yīng)用新穎的方式解決問(wèn)題，并能產(chǎn)生新的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理過(guò)程。第八章語(yǔ)言1，語(yǔ)言特點(diǎn)：20語(yǔ)言的特性有：創(chuàng)造性、結(jié)構(gòu)性、意義性、指代性和社會(huì)性與個(gè)體性。語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)：音位、語(yǔ)素、詞、句子。語(yǔ)言的種類：對(duì)話語(yǔ)言、獨(dú)白語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言、內(nèi)部語(yǔ)言。2，語(yǔ)言的表征和加工過(guò)程：語(yǔ)言表征就是語(yǔ)言材料所負(fù)載的信息在頭腦中存在的方式語(yǔ)言的表征具有層次性。語(yǔ)言加工：就是對(duì)輸入的語(yǔ)言信息進(jìn)行編碼、轉(zhuǎn)換、存儲(chǔ)、提取的過(guò)程。語(yǔ)言的加工可分為自動(dòng)加工和受控制加工系列加工和平行加工模塊化加工和交互作用式加工。3，語(yǔ)言的生理機(jī)制：，語(yǔ)言的發(fā)音機(jī)制：呼吸器官，喉頭和聲帶，口腔、鼻腔和咽腔。，語(yǔ)言活動(dòng)的中樞機(jī)制：布洛卡區(qū)、威爾尼克區(qū)、角回。，布洛卡區(qū)病變引起的失語(yǔ)癥通常稱為運(yùn)動(dòng)性失語(yǔ)癥或表達(dá)性失語(yǔ)癥。，威爾尼克區(qū)病變會(huì)引起接受性失語(yǔ)癥，這是一種語(yǔ)言失認(rèn)癥。切斷或損傷威爾尼克區(qū)與布洛卡區(qū)聯(lián)系起來(lái)的神經(jīng)纖維束－弓形束，也將產(chǎn)生同樣的效果。3，角回實(shí)現(xiàn)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換。角回?fù)p傷將會(huì)引起語(yǔ)義性失語(yǔ)癥。，語(yǔ)言在大腦兩半球的一側(cè)優(yōu)勢(shì)與語(yǔ)言活動(dòng)。（割裂腦的研究），研究證實(shí)語(yǔ)言活動(dòng)主要是大腦左半球的功能，但大腦右半球在語(yǔ)言理解中也有重要作用。4，語(yǔ)音知覺(jué)，語(yǔ)音的物理性質(zhì)：音調(diào)、音強(qiáng)、音長(zhǎng)與音色。，音位是在一種語(yǔ)言中能夠區(qū)別意義的最小的語(yǔ)音單位。音位分元音和輔音。研究音位的區(qū)別特征有助于解釋人對(duì)語(yǔ)音的感知。影響語(yǔ)音知覺(jué)的各種因素有：語(yǔ)音類似性，語(yǔ)音強(qiáng)度，噪音掩蔽，語(yǔ)境，句法、語(yǔ)義的作用。，影響詞匯理解的因素：?jiǎn)卧~的部位信息、正字法規(guī)則、字母長(zhǎng)度或筆畫(huà)數(shù)量、字形結(jié)構(gòu)、字詞的使用頻率、語(yǔ)音的作用、語(yǔ)境的作用、語(yǔ)義的作用。，影響句子理解的因素：句子的類型、詞序、語(yǔ)境、句法分析和語(yǔ)義分析。，影響話語(yǔ)理解的因素：推理、語(yǔ)境、圖示作用。5，語(yǔ)言的產(chǎn)生，語(yǔ)言的產(chǎn)生是指人們通過(guò)語(yǔ)言器官或手的活動(dòng)把所要表達(dá)的思想說(shuō)出或?qū)懗鰜?lái)，他包括說(shuō)話和書(shū)寫兩種形式。語(yǔ)言產(chǎn)生的單位主要有：音素、音節(jié)、語(yǔ)素、詞、短語(yǔ)、句子。，語(yǔ)言產(chǎn)生可以分為不同的階段。如：構(gòu)造階段：根據(jù)目的確定要表達(dá)的思想；轉(zhuǎn)化階段運(yùn)用句法規(guī)則將思想轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言的形式執(zhí)行階段將語(yǔ)言形式的信息說(shuō)出或?qū)懗?。附錄名詞解釋21，語(yǔ)言－是一種社會(huì)現(xiàn)象。是人類通過(guò)高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合，或通過(guò)書(shū)寫符號(hào)手勢(shì)等構(gòu)成的一種符號(hào)系統(tǒng)同時(shí)又是一種運(yùn)用這種符號(hào)系統(tǒng)來(lái)交流思想的行為。，語(yǔ)言理解－是指人們借助于聽(tīng)覺(jué)或視覺(jué)的語(yǔ)言材料，在頭腦中建構(gòu)意義的一種主動(dòng)、積極的過(guò)程。，詞匯理解－是指人們通過(guò)聽(tīng)覺(jué)或視覺(jué)，接受輸入的詞形或語(yǔ)音信息，并在人腦中揭示詞義的過(guò)程。詞匯的理解也稱為詞匯識(shí)別或詞匯通達(dá)。，圖示－是知識(shí)的心理組織形式。它說(shuō)明了一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預(yù)期的排列方式。，語(yǔ)言表征：就是語(yǔ)言材料所負(fù)載的信息在頭腦中存在的方式。第九章動(dòng)機(jī)1，動(dòng)機(jī)功能，動(dòng)機(jī)是在目標(biāo)或?qū)ο蟮囊龑?dǎo)下，激發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是一種內(nèi)部心理過(guò)程，不能直接觀察，但是可以通過(guò)任務(wù)選擇、努力程度活動(dòng)的堅(jiān)持性和言語(yǔ)表示等行為進(jìn)行推斷動(dòng)機(jī)必須有目標(biāo)目標(biāo)引導(dǎo)個(gè)體行為的方向并且提供原動(dòng)力動(dòng)機(jī)要求活動(dòng)動(dòng)促使個(gè)體達(dá)到他們的目標(biāo)。2，動(dòng)機(jī)具有激活、指向、維持和調(diào)整功能。動(dòng)機(jī)是個(gè)體能動(dòng)性的一個(gè)主要方面，它具有發(fā)動(dòng)行為的作用能推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)使個(gè)體從靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài)同時(shí)它還能將行為指向一定的對(duì)象或目標(biāo)當(dāng)個(gè)體活動(dòng)由于動(dòng)機(jī)激發(fā)而產(chǎn)生后，能否堅(jiān)持活動(dòng)同樣受到動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)和支配。，馬斯洛的需求理論馬斯洛認(rèn)為人的需求有以下五個(gè)等級(jí)構(gòu)成：，生理的需要。，安全的需要。，歸屬和愛(ài)的需要。，尊重的需要。，自我實(shí)現(xiàn)的需要。馬斯洛認(rèn)為這五種需要都是人的最基本的需要這些需要都是天生的與生俱來(lái)的它們構(gòu)成不同的等級(jí)或水平并成為激勵(lì)和指引個(gè)體行為的力量并且需要的層次越低，它的力量越強(qiáng)，潛力越大。隨著需要層次的上升，需要的力量相應(yīng)減弱。在高級(jí)需要出現(xiàn)之前，必須先滿足低級(jí)需要。3，耶基斯－多德森定律耶基斯－多德森定律是表示動(dòng)機(jī)與工作效率的關(guān)系動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系而是倒U形曲線中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成。1，各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平。22，動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。，在難度較大的任務(wù)中，較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。，價(jià)值觀價(jià)值觀是個(gè)體在生活實(shí)踐中逐漸形成的。一旦形成，就相當(dāng)穩(wěn)定。根據(jù)社會(huì)文化生活方式把人的價(jià)值觀區(qū)分為經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀理論價(jià)值觀審美價(jià)值觀、社會(huì)價(jià)值觀、政治價(jià)值觀和宗教價(jià)值觀。羅克奇根據(jù)工具－目標(biāo)緯度把價(jià)值觀分為工具性價(jià)值觀和終極性價(jià)值觀。價(jià)值觀的主要表現(xiàn)形式有：興趣、信念、理想。5，動(dòng)機(jī)的理論動(dòng)機(jī)的理論主要有：本能論、驅(qū)力論、喚醒論、誘因論、認(rèn)知論。1，動(dòng)機(jī)的本能理論。一度在動(dòng)機(jī)心理學(xué)領(lǐng)域占據(jù)統(tǒng)治地位，認(rèn)為：人類的行為是在進(jìn)化過(guò)程中形成的，由遺傳固定下來(lái)，不學(xué)而會(huì)的。固定的行為模式。2，動(dòng)機(jī)的驅(qū)力理論。認(rèn)為：個(gè)體由于生理需要而產(chǎn)生一種緊張狀態(tài)，激發(fā)或驅(qū)動(dòng)個(gè)體的行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機(jī)體平衡狀態(tài)。，動(dòng)機(jī)的喚醒理論。認(rèn)為：人們總是被喚醒，并維持著生理激活的一種最佳水平不是太高也不是太低它提出了三個(gè)原理1人們偏好最佳的喚醒水平2，簡(jiǎn)化原理；3，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對(duì)于偏好的影響。，動(dòng)機(jī)的誘因理論。認(rèn)為：針對(duì)驅(qū)力理論的缺陷（驅(qū)力理論僅僅強(qiáng)調(diào)個(gè)體的活動(dòng)來(lái)自內(nèi)在的動(dòng)力它忽略了外在環(huán)境在引發(fā)行為上的作用出了誘因理論。誘因是個(gè)體行為的一種能源促使個(gè)體去追求目標(biāo)因與驅(qū)力是不可分開(kāi)的，誘因是由外在目標(biāo)所激發(fā)只有當(dāng)它變成個(gè)體內(nèi)在的需要時(shí)才能推動(dòng)個(gè)體的行為，并有持久的推動(dòng)力。，動(dòng)機(jī)的認(rèn)知理論?，F(xiàn)代認(rèn)知理論認(rèn)為：認(rèn)知具有動(dòng)機(jī)功能。動(dòng)機(jī)的認(rèn)知理論主要有：期待價(jià)值理論、動(dòng)機(jī)的歸因理論、自我功效論、成就目標(biāo)論。，期待價(jià)值理論。把達(dá)到目標(biāo)的期待作為行為的決定因素。期待幫助個(gè)體獲得目標(biāo)。，動(dòng)機(jī)歸因理論。動(dòng)機(jī)是思維的功能，采取因果關(guān)系推論的方法從人們行為中尋求行為內(nèi)在的動(dòng)力因素。，自我功效論。認(rèn)為人對(duì)行為的決策是主動(dòng)的。人的認(rèn)知變量如期待、注意和評(píng)價(jià)在行為決策中起著重要的作用期待分為結(jié)果期待和效果期待結(jié)果期待是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己行為結(jié)果的估計(jì)果期待是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是否有能力來(lái)完成某種行為的推測(cè)和判斷，這種推測(cè)和判斷就是個(gè)體的自我效能感。，成就目標(biāo)理論。不同個(gè)體對(duì)自己的能力有不同的看法。這種對(duì)能力的潛在認(rèn)識(shí)會(huì)直接影響到個(gè)體對(duì)成就目標(biāo)的選擇。6，動(dòng)機(jī)的種類1，根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)：生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)。生理性動(dòng)機(jī)有：饑餓、渴、性、23睡眠。社會(huì)性動(dòng)機(jī)有：興趣、成就動(dòng)機(jī)、權(quán)力動(dòng)機(jī)、交往動(dòng)機(jī)。，根據(jù)學(xué)習(xí)在動(dòng)機(jī)形成和發(fā)展中的作用分：原始動(dòng)機(jī)和習(xí)得動(dòng)機(jī)，根據(jù)動(dòng)機(jī)的意識(shí)水平分：有意識(shí)動(dòng)機(jī)和無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)。，根據(jù)動(dòng)機(jī)的來(lái)源分：外在動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)。7，增強(qiáng)挫折承受力，正確對(duì)待挫折，改善挫折情景，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，調(diào)節(jié)抱負(fù)水平，建立和諧的人際關(guān)系8，意志的品質(zhì)，獨(dú)立性，果斷性，堅(jiān)定性，自制力附錄名詞解釋，動(dòng)機(jī)－是由一種目標(biāo)或?qū)ο笏龑?dǎo)、激發(fā)和維持的個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是一種內(nèi)部心理過(guò)程，而不是心理活動(dòng)的結(jié)果。，需要－是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉。，價(jià)值觀－是指主體按照客觀事物對(duì)其自身及社會(huì)意義或重要性進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇的原則信念和標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值觀是一個(gè)人思想意識(shí)的核心對(duì)個(gè)人的思想和行為具有一定的導(dǎo)向或調(diào)節(jié)作用。，意志－是有意識(shí)的支配、調(diào)節(jié)行為，通過(guò)克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程。，興趣－是人對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，是價(jià)值觀的初級(jí)形式，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，對(duì)個(gè)體活動(dòng)，特別是對(duì)個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)有巨大的推動(dòng)力。信念－是堅(jiān)信某種觀點(diǎn)思想或知識(shí)的正確性并調(diào)節(jié)控制自己行動(dòng)的人格傾向性。理想－是個(gè)體對(duì)未來(lái)可能實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)的向往和追求。6，驅(qū)力－是指?jìng)€(gè)體由生理需要所引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動(dòng)個(gè)體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機(jī)體的平衡狀態(tài)。誘因－是指能滿足個(gè)體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個(gè)體朝向目標(biāo)的作用。7，挫折－是指?jìng)€(gè)體的意志行為受到無(wú)法克服的干擾或障礙，預(yù)定目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的一種緊張狀態(tài)和情緒反應(yīng)，也就是俗話說(shuō)的“碰釘子”。24第十章情緒1，情緒和情感的區(qū)別和聯(lián)系情緒和情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)緒和情感由獨(dú)特的主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒等三種成分組成。情緒和情感統(tǒng)稱為感情情緒指感情過(guò)程情緒具有較大的情景性激動(dòng)性和暫時(shí)性。情感指具有穩(wěn)定的、深刻的社會(huì)意義的感情。情感具有較大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。情緒和情感都具有適應(yīng)功能、動(dòng)機(jī)功能、組織功能、信號(hào)功能。2，情緒緯度和情緒緯度理論，情緒的緯度是指情緒所固有的某些特征，主要指情緒的動(dòng)力性、激動(dòng)性、強(qiáng)度和緊張度等方面。這些特征的變化又具有兩極性。，情緒緯度的理論：，三維理論。馮特提出的三維理論認(rèn)為：情緒是由三個(gè)緯度組成的，即愉快－不愉快激動(dòng)－平靜緊張－松弛每一種具體情緒分布在三個(gè)緯度的兩極之間不同的位置上。20世紀(jì)50年，施洛伯格根據(jù)面部表情的研究提出，情緒的緯度有愉快－不愉快；注意－拒絕和激活水平三個(gè)緯度，建立了一個(gè)三維模式圖。60年代末，普拉切克提出，情緒具有強(qiáng)度、相似性和兩極性等三個(gè)緯度，并用一個(gè)倒錐體來(lái)說(shuō)明三個(gè)緯度之間的關(guān)系。，四維理論。美國(guó)心理學(xué)家伊扎德提出情緒四維理論。認(rèn)為情緒有愉快度、緊張度、激動(dòng)度、確信度等四個(gè)緯度。，情緒和情感的分類，從生物進(jìn)化的角度看，人的情緒分為基本情緒和復(fù)合情緒。，情緒狀態(tài)有心境、激情和應(yīng)激。，情感有道德感、理智感、美感。，情緒與腦情緒的腦中樞機(jī)制主要與下丘腦網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)邊緣系統(tǒng)大腦皮層等部位有密切關(guān)系其中邊緣系統(tǒng)在情緒發(fā)生中起重要作用研究發(fā)現(xiàn)正情緒時(shí)大腦左半球出現(xiàn)較多的腦電位活動(dòng)而負(fù)情緒時(shí)右半球出現(xiàn)較多的電位活動(dòng)（美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W爾茲用自我刺激的方法證明下丘腦和邊緣系統(tǒng)中存在一“快樂(lè)中樞杏仁核是恐懼反應(yīng)的中樞。）情緒的外周神經(jīng)機(jī)制主要與自主神經(jīng)系統(tǒng)外分泌系統(tǒng)和軀體神經(jīng)系統(tǒng)有密切關(guān)系。5，情緒理論1，情緒的早期理論『詹姆斯－蘭格理論』美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯和丹麥生理學(xué)家蘭格分別提出內(nèi)容25相同的一種情緒理論他們強(qiáng)調(diào)情緒的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)活動(dòng)的產(chǎn)物后人稱它為情緒的外周理論即情緒刺激引起身體的生理反應(yīng)而生理反應(yīng)進(jìn)一步導(dǎo)致情緒體驗(yàn)的產(chǎn)生詹姆斯提出情緒是對(duì)身體變化的知覺(jué)在他看來(lái)是先有機(jī)體的生理變化，而后才有情緒。所以悲傷由哭泣引起，恐懼由戰(zhàn)栗引起；蘭格認(rèn)為情緒是內(nèi)臟活動(dòng)的結(jié)果他特別強(qiáng)調(diào)情緒與血管變化的關(guān)系詹姆斯－蘭格理論看到了情緒與機(jī)體變化的直接關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了植物性神經(jīng)系統(tǒng)在情緒產(chǎn)生中的作用；但是他們片面強(qiáng)調(diào)植物性神經(jīng)系統(tǒng)的作用忽視了中樞神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)控制作用，因而引起了很多的爭(zhēng)議?！嚎厕r(nóng)－巴德學(xué)說(shuō)』認(rèn)為情緒的中樞不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦并且強(qiáng)調(diào)大腦對(duì)丘腦抑制的解除使植物性神經(jīng)活躍起來(lái)加強(qiáng)身體生理的反應(yīng)，而產(chǎn)生情緒。外界刺激引起感覺(jué)器官的神經(jīng)沖動(dòng)，傳至丘腦，再由丘腦同時(shí)向大腦和植物性神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)出神經(jīng)沖動(dòng)而在大腦產(chǎn)生情緒的主觀體驗(yàn)而由植物性神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生個(gè)體的生理變化。2，情緒的認(rèn)知理論『阿諾德“評(píng)定－興奮”說(shuō)』美國(guó)心理學(xué)家阿諾德提出。認(rèn)為：刺激情景并不直接決定情緒的性質(zhì)，從刺激出現(xiàn)到情緒的產(chǎn)生。要經(jīng)過(guò)對(duì)刺激的估量和評(píng)價(jià)。情緒產(chǎn)生的基本過(guò)程是刺激情景－評(píng)估－情緒同一刺激情景由于對(duì)它的評(píng)估不同就會(huì)產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng)緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果，大腦皮層的興奮是情緒行為的最重要的條件?！荷澈仗氐膬梢蛩厍榫w理論』美國(guó)心理學(xué)家沙赫特和辛格提出。認(rèn)為：情緒的產(chǎn)生有兩個(gè)不可缺少的因素一個(gè)是個(gè)體必須體驗(yàn)到高度的生理喚醒二個(gè)是個(gè)體必須對(duì)生理狀態(tài)的變化進(jìn)行認(rèn)知性的喚醒緒狀態(tài)是由認(rèn)知過(guò)程理狀態(tài)、環(huán)境因素在大腦皮層中整合的結(jié)果這可以將上述理論轉(zhuǎn)化為一個(gè)工作系統(tǒng)稱為情緒喚醒模型?！豪账沟恼J(rèn)知－評(píng)價(jià)理論』認(rèn)為情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。在情緒活動(dòng)中人不僅反映環(huán)境中的刺激事件對(duì)自己的影響同時(shí)要調(diào)節(jié)自己對(duì)于刺激的反應(yīng)。也就是說(shuō)，情緒是個(gè)體對(duì)環(huán)境知覺(jué)到有害或有益的反應(yīng)。因此，人們需要不斷的評(píng)價(jià)刺激事件與自身的關(guān)系體有三個(gè)層次的評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)、再評(píng)價(jià)。3，情緒的動(dòng)機(jī)－分化理論情緒具有動(dòng)機(jī)的性質(zhì)伊扎德的情緒動(dòng)機(jī)－分化理論是以情緒為核心以人格結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，論述情緒的性質(zhì)與功能。伊扎德認(rèn)為：情緒是人格系統(tǒng)的組成部分，是人格系統(tǒng)的動(dòng)力核心情緒系統(tǒng)與認(rèn)知行為等人格子系統(tǒng)建立聯(lián)系實(shí)現(xiàn)情緒與其他系統(tǒng)的相互作用。P3816，情緒調(diào)節(jié)情緒調(diào)節(jié)可分為內(nèi)部調(diào)節(jié)和外部調(diào)節(jié)；修正調(diào)節(jié)、維持調(diào)節(jié)、增強(qiáng)調(diào)節(jié)；原因調(diào)26節(jié)和反應(yīng)調(diào)節(jié)、良好調(diào)節(jié)和不良調(diào)節(jié)。情緒調(diào)節(jié)主要發(fā)生在生理、情緒體驗(yàn)、表情動(dòng)作、認(rèn)知和人際等方面，與人的身心健康有密切的關(guān)系。附錄名詞解釋，情緒狀態(tài)－是指在某種事件或情境的影響下，在一定時(shí)間內(nèi)所產(chǎn)生的某種情緒，其中較典型的情緒狀態(tài)有心境、激情、應(yīng)激。，表情－情緒和情感發(fā)生時(shí)，總伴隨著某種外部表現(xiàn)，包括面部、體態(tài)、手勢(shì)及言語(yǔ)的變化，統(tǒng)稱為表情。（面部表情、姿態(tài)表情、語(yǔ)調(diào)表情），情緒調(diào)節(jié)－是個(gè)體管理和改變自己或他人情緒的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)一定的策略和機(jī)制使情緒在生理活動(dòng)主觀體驗(yàn)表情行為等方面發(fā)生一定的變化。第十一章能力1，能力與知識(shí)、技能的關(guān)系能力與知識(shí)、技能具有密切的關(guān)系。能力不等于知識(shí)、技能。知識(shí)是客觀事物的主觀表征技能是人們通過(guò)練習(xí)而獲得的動(dòng)作方式和動(dòng)作系統(tǒng)只有能夠廣泛應(yīng)用和遷移的知識(shí)和技能，才能轉(zhuǎn)化成為能力。能力是掌握知識(shí)、技能的前提，也是知識(shí)、技能的結(jié)果，它們之間相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化。2，能力的種類，一般能力和特殊能力。，模仿能力和創(chuàng)造能力，流體能力和晶體能力，認(rèn)知能力、操作能力和社交能力3，能力的因素說(shuō)，獨(dú)立因素說(shuō)。美國(guó)心理學(xué)家桑代克提出。認(rèn)為人的能力是由許多獨(dú)立的成分或因素構(gòu)成的不同的能力和不同的因素是彼此沒(méi)有關(guān)系的能力的發(fā)展只是單個(gè)能力的發(fā)展。，二因素說(shuō)。英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼提出能力由兩種因素組成，是一般能力和特殊能力強(qiáng)調(diào)一般因素和特殊因素的區(qū)別把他們絕對(duì)對(duì)立起來(lái)而沒(méi)有看到它們之間的聯(lián)系和關(guān)系。，多元智力理論。美國(guó)心理學(xué)家加德納提出能力由七種因素組成。如：言語(yǔ)智力、邏輯－數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂(lè)智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、社交智力、自知智力。，能力的結(jié)構(gòu)理論1吉爾福特的三維結(jié)構(gòu)模型吉爾福特認(rèn)為智力可以區(qū)分為三個(gè)緯度即內(nèi)容、操作和產(chǎn)品。272，能力的層次結(jié)構(gòu)理論。英國(guó)心理學(xué)家卓南繼承斯皮爾曼的二因素說(shuō)提出能力層次結(jié)構(gòu)理論。認(rèn)為能力的結(jié)構(gòu)是按層次排列的。5，能力的信息加工理論能力的信息加工理論也叫智力的信息加工理論種理論把人的能力和智力看成一個(gè)過(guò)程，他由不同的階段組成，并且是由某些更高的決策過(guò)程組織起來(lái)的。1，智力三元論。美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格提出。智力由三個(gè)方面構(gòu)成：智力成分亞理論、智力情景亞理論、智力經(jīng)驗(yàn)亞理論。2，智力PASS模型。PASS指“計(jì)劃－注意－同時(shí)性加工－繼時(shí)性加工”。它包含了三層認(rèn)知系統(tǒng)和四種認(rèn)知過(guò)程。其中注意系統(tǒng)是整個(gè)系統(tǒng)的基礎(chǔ)。6，智商智商的概念是由德國(guó)心理學(xué)家施特恩提出智商也叫智力商數(shù)常用來(lái)表示。智商是根據(jù)一種智力測(cè)驗(yàn)的作業(yè)成績(jī)所計(jì)算出來(lái)的分?jǐn)?shù)代表了個(gè)體的智力年齡與實(shí)際年齡的關(guān)系。有比率智商和離差智商。，比率智商。智商（IQ）＝智齡／實(shí)齡×100，離差智商。智商（IQ）＝100＋15ZZ＝X－X－／SDSD代表團(tuán)體分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)差7，智力測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)化問(wèn)題智力測(cè)驗(yàn)是衡量人的智力和智力發(fā)展水平的工具制標(biāo)準(zhǔn)化智力測(cè)驗(yàn)要經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的過(guò)程，建立常模，并注意測(cè)驗(yàn)的信度和效度。1，標(biāo)準(zhǔn)化與常模。，按照測(cè)驗(yàn)的性質(zhì)選擇具有代表性的測(cè)驗(yàn)題目。，選取具有代表性的被試，確定標(biāo)準(zhǔn)化樣本。，施測(cè)程序標(biāo)準(zhǔn)化。測(cè)驗(yàn)的施測(cè)和評(píng)分都有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。，統(tǒng)計(jì)結(jié)果，建立常模。2，信度。指測(cè)驗(yàn)的可靠程度，它以反復(fù)測(cè)驗(yàn)時(shí)能否提供相同的結(jié)果來(lái)說(shuō)明。3，效度。指測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)量到所需要測(cè)的東西，即測(cè)驗(yàn)的有效性。8，影響能力形成與發(fā)展的原因，能力的形成和發(fā)展受遺傳影響，能力的形成和發(fā)展受環(huán)境和教育影響，能力的形成和發(fā)展受實(shí)踐活動(dòng)影響，能力的形成和發(fā)展受主觀能動(dòng)性的影響。最后，能力的發(fā)展還依賴自我分析與自我評(píng)價(jià)的能力。附錄名詞解釋1，能力－是一種心理特征，是順利實(shí)現(xiàn)某種活動(dòng)的心理?xiàng)l件。能力的高低會(huì)影響人從事的活動(dòng)的效率。282，流體能力－是指在信息加工和問(wèn)題解決過(guò)程中所表現(xiàn)的能力。晶體能力－是指獲得語(yǔ)言數(shù)學(xué)知識(shí)的能力它決定了后天的學(xué)習(xí)與社會(huì)文化有密切的關(guān)系。，情緒智力－個(gè)體監(jiān)控自己及他人的情緒和情感。并識(shí)別、利用這些信息指導(dǎo)自己的思想和行為的能力。，成功智力－是一種用以達(dá)到人生中主要目標(biāo)的智力，是在現(xiàn)實(shí)生活中真正能產(chǎn)生舉足輕重影響的能力。它包括分析性智力、創(chuàng)造性智力、實(shí)踐性智力。5，個(gè)體差異－是指?jìng)€(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中因受遺傳與環(huán)境的交互影響，使不同個(gè)體之間在身心特征上所顯示的彼此不同的現(xiàn)象。第十二章人格1，人格的結(jié)構(gòu)人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想情感及行為的特有的統(tǒng)合模式它具有獨(dú)特性穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性。人格是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，它包括許多成分，其中主要有氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格自我調(diào)控等方面自我調(diào)控是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)具有自我認(rèn)知我體驗(yàn)、自我控制三個(gè)子系統(tǒng)。2，弗洛伊德的人格“三我”結(jié)構(gòu)弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)劃分為三個(gè)層次：本我、自我、超我。，本我。位于人格結(jié)構(gòu)的最低層，是由先天的本能、欲望所組成的能量系統(tǒng)，包括各種生理需要。本我是無(wú)意識(shí)，非理性的。遵循快樂(lè)原則。，自我。位于人格結(jié)構(gòu)的中間層，從本我中分化出來(lái)的，其作用是調(diào)節(jié)本我和超我的矛盾。遵循現(xiàn)實(shí)原則。，超我。位于人格結(jié)構(gòu)的最高層。是道德化的自我。它的作用是：抑制本我的沖動(dòng)；對(duì)自我進(jìn)行監(jiān)控；追求完善的境界。遵循道德原則。3，人格理論－特質(zhì)論人格特質(zhì)理論是個(gè)體間人格差異的指標(biāo)，可以通過(guò)心理測(cè)量來(lái)確定。1『奧爾波特的人格特質(zhì)理論』奧爾波特首次提出人格特質(zhì)理論。他把人格特質(zhì)分為兩類共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)共同特質(zhì)是某一社會(huì)文化形態(tài)下大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的相同的特質(zhì)個(gè)人特質(zhì)是個(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)個(gè)體特質(zhì)以其在生活中的作用分為：首要特質(zhì)、中心特質(zhì)、次要特質(zhì)。1首要特質(zhì)是一個(gè)人最典型最概括的特質(zhì)響到一個(gè)人的各方面的行為2，中心特質(zhì)是構(gòu)成個(gè)體獨(dú)特性的幾個(gè)重要的特質(zhì)。3，次要特質(zhì)是個(gè)體一些不太重要的特質(zhì)，往往只有在特殊情況下才表現(xiàn)出來(lái)。2『卡特爾的人格特質(zhì)理論』卡特爾受化學(xué)元素周期表的啟發(fā)，用因素分析法對(duì)人格特質(zhì)進(jìn)行了分析，提出了基于人格特質(zhì)的一個(gè)理論模型。模型分成四層：個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì)；表面特質(zhì)和根源特質(zhì)；體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)；動(dòng)力特質(zhì)、29能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。A，表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。表面特質(zhì)是指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)；根源特質(zhì)是指那些相互聯(lián)系而以相同原因?yàn)榛A(chǔ)的行為特質(zhì)面特質(zhì)和根源特質(zhì)既可能是個(gè)別的特質(zhì)，也可能是共同的特質(zhì)。它們是人格層次中最重要的一層。B，體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)。在根源特質(zhì)中可以在分為體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)兩類。體質(zhì)特質(zhì)是由先天的生物因素決定；而環(huán)境特質(zhì)則由后天的環(huán)境決定。C，動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。動(dòng)力特質(zhì)是指具有動(dòng)力特征的特質(zhì)，它使人趨向某一目標(biāo)力特質(zhì)是表現(xiàn)在知覺(jué)和運(yùn)動(dòng)方面的差異特質(zhì)包括流體和晶體智力；氣質(zhì)特質(zhì)是決定一個(gè)人情緒反應(yīng)速度與強(qiáng)度的特質(zhì)。3現(xiàn)代人格特質(zhì)理論』現(xiàn)代人格特質(zhì)理論主要有三因素模型五因素模型、七因素模型。1三因素模型艾森克依據(jù)因素分析法提出人格的三因素模型這三個(gè)因素是：外頃性、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)。外頃性表現(xiàn)內(nèi)外頃的差異；神經(jīng)質(zhì)表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定性的差異；精神質(zhì)表現(xiàn)為孤獨(dú)、冷酷、敵視、怪異等偏于負(fù)面的人格特征。2，五因素模型。塔佩斯運(yùn)用詞匯學(xué)的方法對(duì)卡特爾的特質(zhì)變量進(jìn)行了分析，提出五個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的因素：開(kāi)放性、責(zé)任心、外頃性、宜人性、神經(jīng)質(zhì)或情緒穩(wěn)定性。，七因素模型。特里根用不同的選詞原則獲得七個(gè)因素。正情緒性、負(fù)效價(jià)、正效價(jià)、負(fù)情緒性、可靠性、宜人性、因襲性。，人格理論－類型理論類型論是群體間人格差異的描述指標(biāo)?？赏ㄟ^(guò)人的行為直接觀察到。，單一類型理論。認(rèn)為人格類型是依據(jù)一群人是否有某一特殊人格來(lái)確定的、美國(guó)心理學(xué)家佛蘭克?法利提出的T型人格就是單一型人格理論。，對(duì)立類型理論。認(rèn)為人格類型包含了某一人格緯度的兩個(gè)相反的方向。主要有：A－B型人格和內(nèi)－外型人格。，多元類型理論。認(rèn)為人格類型是由幾種不同質(zhì)的人格特性構(gòu)成的。有：氣質(zhì)類型學(xué)說(shuō)、性格類型學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)五行說(shuō)。氣質(zhì)類型學(xué)說(shuō)分為四種類型：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。性格類型學(xué)說(shuō)分為：經(jīng)濟(jì)型、理論型、審美型、權(quán)力型、社會(huì)型、宗教型。5，認(rèn)知風(fēng)格于認(rèn)知能力的差別認(rèn)知風(fēng)格是指?jìng)€(gè)人所偏愛(ài)使用的信息加工方式認(rèn)知的方式主要有場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性沖動(dòng)和沉思同時(shí)性和繼時(shí)性認(rèn)知風(fēng)格與認(rèn)