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文檔簡介
本文格式為Word版,下載可任意編輯——高二語文赤壁賦教案2[教學(xué)目的]
1體會課文景、情、理交融的特點。2感悟語言運用的妙處。3熟讀并背誦課文。[教學(xué)重點]
1體會景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。2語言運用的妙處。
[預(yù)習(xí)要求]分四人一組研讀課文,從文章的詞語句子、情感哲理、寫作特色等方面提出問題。[教學(xué)課時]三課時[教學(xué)過程]
(一)引入
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》,這篇文章主要陳述蘇軾因"烏臺詩案'被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟,因此,在文末余秋雨寫到(投影以下文字):"成熟是一種敞亮而不刺眼的光芒,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的冷靜,一種終究中止向周邊申訴求告的大氣,一種不搭理哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的冷漠,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖,結(jié)果引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》立刻就要產(chǎn)生。'
板書課文題目(二)簡介:
提問:同學(xué)們,都說蘇軾是位少見的曠世奇才,你們能具體說說嗎?明確:蘇軾是豪放派詞風(fēng)的創(chuàng)始人。他的詞豪放高曠,情濃意遠(yuǎn),我們學(xué)過的《念奴嬌赤壁懷古》就是這一風(fēng)格的代表作。他是唐宋八大家之一。他的散文:情理交融,汪洋恣肆,當(dāng)時就有"蘇氏文章擅天下'的美譽(yù)。他還稱得上是一位高級廚師。"東坡肉'千百年來一直膾炙人口。中國古代楷書有"顏、柳、歐、蘇'四大流派,這里的"蘇',就是蘇軾,可見他在中國書法史上的地位之高。同學(xué)們,見過他的書法作品嗎?同學(xué)們可以翻到封面欣賞一下。蘇軾因"烏臺詩案'被貶黃州期間,每次游覽人們傳聞的古戰(zhàn)場赤壁,都不免觸景生情,發(fā)出驚世浩嘆。由此,中國文學(xué)史上就增加了《前赤壁賦》、《后赤壁賦》兩篇精妙絕倫的散文。他寫成《前赤壁賦》時,展紙揮毫寫了一幅長卷,這幅長卷寫得尤為成功。傳到明代,董其昌拜觀了真跡,十分傾倒,說蘇軾的書法筆力欲透紙背,全用正筆中鋒,每波劃盡處,常有聚墨痕,如黍米珠。董其昌作過一段有名的跋語:東坡先生此賦,楚騷
之一變也;此書,蘭亭之一變也。宋人文字俱以此為極則。?這是對蘇軾的《赤
壁賦》及其書法最為深切而崇高的評價。
(三)投影展示本節(jié)課的教學(xué)任務(wù):1著重體會景與情及內(nèi)在聯(lián)系。2熟讀并背誦課文。
(四)重難點解決過程:
①放錄音,學(xué)生聽
今天,讓我們伴隨有名播音員夏青的朗讀步入蘇軾為我們構(gòu)筑的文學(xué)和哲學(xué)的殿堂,領(lǐng)會蘇軾那卓絕的雄風(fēng)。
②教師配樂朗讀全文,要求聽準(zhǔn)字音,聽出節(jié)奏,聽教師對文章感情變化的處理。
聽完朗讀,你對《赤壁賦》有什么感覺?
生:我感受最深的是抑揚頓挫的聲韻之美。自己讀不出的東西貌似一下子有了感悟。我有一種飄飄欲仙的感覺。師:很好!有名現(xiàn)當(dāng)代作家巴金曾說《赤壁賦》給人瀟灑奇妙、出塵絕俗的純潔的美感。我們同學(xué)在預(yù)習(xí)中也讀出了這一點,③學(xué)習(xí)第一段
1、抽讀第一段,正音。2、全體朗讀一遍。
3、文章第一段的景物描寫美在何處?為什么寫得賽似仙境?劃出寫景的句子,兩人探討,形成一個整體畫面。要求能依照由上到下、由遠(yuǎn)及近的順序,將這個畫面描述出來??梢源蚋垢?,也可以擬個簡單的提綱,目的在于通過想象再現(xiàn)東坡先生的此時此地此景。請一個同學(xué)描述。
明確:蘇子泛舟赤壁之下,上面是一輪皓月,下面是萬頃碧水,月光如煙霧般掩蓋江面,清風(fēng)徐徐吹拂,一葉扁舟如一片葦葉,輕浮水面,任意左右東西。景象澄沏,又似朦朧,如夢境一般。
寫自己在開闊江面上泛舟,仿佛在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行,毫無阻礙簡直就要遠(yuǎn)離人世,悠悠忽忽升入仙界里去了,令人迷醉其中,賞心悅目。但我感覺卻有"醉翁之意不在酒'之妙,長江的大氣、飲酒吟詩的快感,豁達(dá)的情境都使下文悲之情更加濃重和凄涼。的這一段描寫蘊(yùn)涵著一種沉重雋永的詩意,一下子把人帶進(jìn)了詩的國土,沉醉在山水風(fēng)月之中,同一起去領(lǐng)會那深蘊(yùn)的人生意義。這種境界和意蘊(yùn)是過去的賦從來沒有表現(xiàn)的。
投影一幅畫面小結(jié)第一段的景物特征:澄澈、幽美。4、提問:"徘徊'是來回走動的意思,而月亮一晚上只能走一次,如何"徘徊'?誰能回復(fù)這個問題?
生:我認(rèn)為這里的"徘徊'是寫月亮移動緩慢的意思。
生:我想是側(cè)面寫了的心理,他覺得月亮對游人含情脈脈,不忍離去,因而對冰清玉潔的月亮產(chǎn)生愉悅之情。
師:這位同學(xué)的解答把景與情交融在一起了,很好。"徘徊'一詞真是一字千鈞,表達(dá)了蘇軾語言的精練生動,詞簡情真。
5、下面我們一邊聽朗讀一邊跟讀第一段。注意輕重緩急,讀出羽化登仙、飄然世外的歡快之情。全班齊讀④學(xué)習(xí)其次段
1抽讀其次段,其他同學(xué)默讀并正音。
2教師引導(dǎo)。文章其次段的感情從樂到悲變化是否太突兀?悲從何來?明確:我們先來理情感的變化線索。從樂字引出歌來,"誦明月之詩,歌窈窕之章'是指《詩經(jīng)陳風(fēng)月出》詩的第一章:"月出皎兮,佼人僚兮,舒窈糾兮,勞心悄兮'。為什么蘇軾在船中誦讀"明月之詩'里的"窈窕之章'?
生:七月即望,正好是七月十六日,月圓之夜,吟明月之詩為了召喚月亮出現(xiàn),而月亮也貌似聽到蘇子的召喚聲:"少焉,月出于東山之上',一輪明月冉冉升起了。生:《月出》詩寫出了在敞亮月光下美人的嬌好容貌和幽閑體態(tài),引起感情上傾慕和煩悶擔(dān)心。這與下文的扣舷而歌的內(nèi)容是有聯(lián)系的,所以吟此詩也有引出下文自歌"望美人'
的作用。
師:從扣舷而歌的歌詞看,顯然是從《月出》詩里生發(fā)出來。"流光'指江面上閃爍蕩漾的月光,不就是"月出佼兮'么?"美人'即心上美麗的人兒,不正是"佼人僚兮,舒窈糾兮'么?"渺渺兮予懷'表現(xiàn)臨風(fēng)悵惘,思緒黯然,不就是"勞心悄兮'么?但這歌詞與單純的民間情歌有所不同,這里的"美人'代表一種理想的追求,表現(xiàn)的是政治的感慨。悲從何處來,來自遭遇貶謫后的苦悶,看到江水之闊,面對宇宙之大,難免產(chǎn)生知音何處,而發(fā)出天各一方之嘆,在游賞之"樂'中,已包含淡淡的哀愁了,這"樂'本就屬于苦中作樂,借山水而暫時排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從"望美人兮天一方'的失望心情中進(jìn)一步引出憂患整個人生的哀思來。這是由樂到悲的第一層心境。
提問:由樂到悲的其次層心境是通過什么來寫呢?生:客人的洞簫聲。師:如何寫簫聲?
如此幽美的自然環(huán)境中,的心情如何?請找四個詞概括,并分別組詞。(哀怨、思慕、抽噎、傾訴)
師:經(jīng)過吟詩與吹簫的描寫,使"泛舟'的開心氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化,完成了兩段之間的過渡。這一過渡自然圓轉(zhuǎn),不露一絲圭角,使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚起伏所吸引,迫不及待地去傾聽下面的對話⑤學(xué)習(xí)第三段:
1抽讀第三段,其他同學(xué)默讀并正音。
2教師引導(dǎo)。第三段先說英雄宏偉,再說自己渺小,那么"月明星稀',烏鵲南飛'一句對突出曹操"一世之雄'有何作用?這段如何通過比較寫出人生短暫?明確:"月明星稀'的詩是由眼前的明月聯(lián)想而起的,由身邊的赤壁又聯(lián)想到曹操橫槊賦詩和赤壁之戰(zhàn)的情景。
它通過客人的一段討論,用比較寫出了愀然而悲的原因是什么?
1、曹操和"吾與子'比較,說明像曹操稱雄一世,也逃不脫失敗的命運;更何況我們命運不濟(jì),仕途坷坎,只有"漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿',泛舟喝酒罷了,還談什么理想,談什么建功立業(yè)?這是令人悲嘆的啊。
2、對人生渺小而短暫這是客人抒發(fā)的其次個悲嘆的原因。吾生之須臾和長江之無窮比較,說明人生短暫,如匆促過客。"蜉蝣與天地,滄海與一粟'比較,說明人的渺小。3、還有是現(xiàn)實與理想的比較,說明想長生不老而不能,只有"托遺響于悲風(fēng)'的悲哀。
師:同學(xué)們注意,這兒的"風(fēng)'已不是徐來的"清風(fēng)',而變成了"悲風(fēng)',顯示了情緒的變化,將情融于景中去抒寫。
⑥下面請同學(xué)們自由朗讀二、三段,像"方其破荊州,下江陵,,而今安在哉!'這樣的句子真是一氣呵成,宛如行云流水。要讀出蘇軾散文的舒卷自如,恣肆雄健的氣勢。全班同學(xué)自由朗讀⑦學(xué)習(xí)第四段
1、抽讀第一段,正音。
2、提問:第四段討論讓人難以理解。"哀吾生之須臾'與"水與月'有什么關(guān)系?"且夫'一句與解答客的問題又有什么本質(zhì)上聯(lián)系?師:文章從第四段開始由情入理,由感情的抒發(fā)到哲理的暢達(dá),進(jìn)而以蘇子的對答把全文的主旨表露出來。你看它從幾個方面論述主旨?
生:兩個層次,"且夫'表示進(jìn)一步討論,屬本段其次層次。師:第一層次扣住第三段哪一點來說理?
生:從"而又何羨乎'看是針對"哀吾生之須臾,羨長江之無窮'的悲嘆來闡發(fā)的。師:從什么角度說明不必羨慕宇宙的無窮?
生:從"變與不變'的角度,從變的角度說,天地宇宙也是瞬息萬變的,就如水和月亮一樣,江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化;從不變的角度,我和萬物都是永恒的。師:分析得十分確切。用什么修辭方法闡述"不變'的觀點。生:用水與月作比喻,借眼前的景來說理,寓理于景。
師:以水和月為喻的一段討論,可以看出佛教禪宗對蘇軾的影響。他認(rèn)為作為個體的人,生命是短促的,但他參與了整個人類的生命活動,而作為整個人類,又同宇宙一樣是永恒存在的。這種"物我一致'的觀點說明白蘇軾對生命的確定和對生活的熱愛。師:其次層還是圍繞同一個問題進(jìn)一步說理,從什么角度來論述?生:"取與不取'的角度,重點講"取'。
師:大自然是個無窮寶藏,可以作為人們的精神寄托,所以蘇軾認(rèn)為人對自然萬物,不該取的不取,該取的就取。不必因"吾生之須臾'而羨慕其"無窮',而要使無窮的自然萬物為"吾生'所享用,從中得到樂趣。這樣討論最終又回到了"樂'上來。
(展示問題六:蘇軾這種聽任自然,力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感,他是否有陶淵明歸園田的心境?)
生:蘇軾這番話看起來很超脫,但骨子里仍舊有人生空虛之感,所以所謂的聽任自然,只能是一種自我安慰。
生:我不這么認(rèn)為。蘇軾的人生觀應(yīng)當(dāng)是樂觀曠達(dá)的,由于當(dāng)時他被流放到這偏遠(yuǎn)的黃州,又幾乎喪失人身自由,但他不講喪氣話,不甘陷于苦悶而力求解脫,這很不簡單。
生:他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的,陶淵明是不愿為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒,他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的,在《念奴嬌》中拿周瑜比,現(xiàn)在與曹操比,都是慨嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。師:對。清人李扶九在《古文筆法百篇》中說:"篇中所言,不過隨時行樂,惟"美人'二字,則公真意所在。'
在同學(xué)們的探討中,從現(xiàn)實出發(fā)來思考,對這一段還有大量問題:
蘇子聽任自然的觀點,在現(xiàn)代競爭強(qiáng)烈的社會是否可取?"茍非吾之所有,雖一毫而莫取',在今天卻是應(yīng)當(dāng)爭取的;聲色是大自然固有的,不以聽、看而存在,此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點?"取之無禁,用之不竭',從環(huán)境保護(hù)的角度看也是不對的。
生:我認(rèn)為聽任自然是積極的人生態(tài)度,在客觀形勢對自己最不利時,蘇軾不是意志消沉,不去空想,而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實,在現(xiàn)在競爭社會中,要立足于社會,我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實,投身到強(qiáng)烈的競爭中去。生:在現(xiàn)代社會,"一毫而莫取'的觀點顯然行不通,你不去爭取,只有被別人"吃'掉。生:你的理解是斷章取義了,他說這話有前提"茍非吾之所有',假如用這種態(tài)度做官,那現(xiàn)在會少好多貪官,反腐倡廉的工作就好做多了。
師:很好。同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上,而是立足于時代來評判古人的文章,批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。請看后面的問題:你們是否認(rèn)為蘇軾應(yīng)當(dāng)是一個唯物主義者?生笑而答:不能苛求。生:"取之無禁,用之不竭'作為成語現(xiàn)在還用,假如說是對大自然無節(jié)制地索取、破壞,顯然是不對的;而享受的只限于清風(fēng)、明月,所以不至于破壞生態(tài)。⑧學(xué)習(xí)最終一段:
下面我們看最終一個問題:最終一段為什么以酒后一片狼藉,"相與枕藉乎舟中'的景象作結(jié)?表達(dá)了怎樣的情懷
和人生態(tài)度?)
生:呼應(yīng)開頭,如"舟中'呼應(yīng)"泛舟';"東方之既白'呼應(yīng)"月出東山'。結(jié)構(gòu)渾然一體。生:最終寫"客喜而笑',情感轉(zhuǎn)悲為喜。師:此時已不是開頭那種單純的山水之樂了,"笑'說明什么?生:是分外欣慰和輕松,蘇軾通過自我調(diào)理達(dá)到了精神上的滿足。師:那么后面的寫法有什么作用?
明確:反襯,用"杯盤狼籍'的雜亂形象來反襯內(nèi)心世界的舒坦、恬靜。這時候的喝酒已不是借酒消愁,而是精神達(dá)到"自由'和"解放'以后的輕松娛悅了。你看三杯下肚,放枕便睡,竟至一覺醒來,"不知東方之既白'矣。而我們讀者好象也在清風(fēng)明月的照拂之下,跟隨他進(jìn)入一個酣甜如夢、忘憂驅(qū)愁的文學(xué)和哲學(xué)的境界中去了。下面讓我們一起朗讀四、五兩段,著重體會景、情、理的交融。⑨課文總結(jié):
本賦通過主客問答,水與月的譬喻,探討人生與宇宙的哲理,表現(xiàn)了在貶謫生活中的繁雜、矛盾的心理。(五)閱讀遷移:
其實,的心情變化不僅僅表達(dá)在本文中,而是貫穿在被貶到黃州后的所有作品中。我們來共同感受一下。投影兩詞:《卜算子》和《定風(fēng)波》。
教師簡述如下:第一首詞
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