暑假師德培訓(xùn)心得體會

第頁暑假師德培訓(xùn)心得體會暑假師德培訓(xùn)心得體會篇1

通過這次暑假的師德培訓(xùn)，使我更深的相識了"和諧教化"，它的內(nèi)涵包括：與社會和諧；與老師職業(yè)的和諧；與教化對象的和諧；與職業(yè)同伴的和諧；自我和諧。我們的工作區(qū)分于其他勞動的一個突出特點是，我們的工作對象是“人”。在班主任培訓(xùn)時，資深的周紅五博士也闡述了“把學(xué)生當(dāng)人看”的教化實質(zhì)。它們不僅使我相識到生活中充溢愛，更使我懂得如何成為一個高尚的人，一個懂得關(guān)愛學(xué)生的老師。

老師如何愛學(xué)生？我想老師應(yīng)當(dāng)正確把握好“愛”的藝術(shù)，用好自己神圣的愛。

第一，愛應(yīng)當(dāng)是公正的，要做到不偏不袒的愛。人都偏向于完備，有些時候自己會很不由自主的喜愛某幾位表現(xiàn)精彩的學(xué)生，而漠視其他學(xué)生在我面前所表現(xiàn)的亮點?，F(xiàn)在想來，真的要刷新自己的愛生觀念，和不知不覺的偏愛。老師不僅要愛學(xué)習(xí)成果好的學(xué)生，更要愛學(xué)習(xí)成果及表現(xiàn)差的學(xué)生，對于成果及表現(xiàn)差的學(xué)生，老師應(yīng)當(dāng)多發(fā)覺其優(yōu)點，找出愛的理由，用真心去愛他們，用熱忱去感化他們。

其次，愛應(yīng)當(dāng)是細膩的，要做到無微不至的愛。學(xué)生是人，是一個多樣化的人，他們的生活、學(xué)習(xí)、情感是多樣的，這就要求老師用真心去發(fā)覺學(xué)生的需求，用愛心去化解學(xué)生的沖突與苦痛。上半年我班有好多孩子都發(fā)水痘，有個孩子給我的印象最深。她父母都在江山打工，上午的其次節(jié)課時發(fā)覺她有發(fā)水痘的意想，于是我立馬讓她到會議市隔離，每節(jié)下課都來看看她，和她說說話，布置一些作業(yè)給她做。因為要完全隔離，中午吃飯的時候我給她泡了便利面，然后打電話讓其家長來接，但是她的父母劇烈要求讓她自己坐車去江山，情急之下就只能在她上車的時候打個電話讓他們估算接孩子的時間。校長說讓我平安送她上公交車，我卻覺得她每個星期都自己按這種方式回家，確定不會有什么問題，于是送她上了三輪車后就回到了學(xué)校。就這么一個小小“自我確定”，中午就出去的她，傍晚家長打電話來說還沒接到人。這下可讓大家忙壞了，到處想方法，最終以悲觀、擔(dān)憂、后悔而收場。后來才知道，她到了車站后發(fā)覺沒錢買車票，到她干媽家去了，而且誰也沒告知。最終心里的一塊石頭落地了，為什么那時我不問問她是否有錢買票，為什么我那時不干脆把她送上車，都怪我的“想當(dāng)然”，前面都做好了，為什么不一如既往，有始有終呢？愛是細膩的，愛是細致的，我們要專心的讓他們體會到在自己最須要的時候去愛他們。

第三，愛應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)峻的，要做到剛?cè)嵯酀膼?。老師愛學(xué)生并不是無要求的愛，并不是爺爺奶奶式的愛，并不是無限的愛。愛中有要求，愛中有希望，愛中有原則。

明顯，老師對學(xué)生愛的正確動機，是一種出自崇高目的。充溢科學(xué)、普遍、長久而又深厚的師愛，是來源于老師對教化事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感。老師要力求做到愛得得體、嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有理，這樣，才能把正確的愛生動機和真正教好學(xué)生效果統(tǒng)一起來，才能有效地促進學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。這樣努力去做的老師，才堪稱師德高尚的老師！才能做一個真正有愛的老師！

暑假師德培訓(xùn)心得體會篇2

xx月x日，我們進行了師德培訓(xùn)，本次培訓(xùn)的主題是踐行為人師表，爭做人民滿足好老師。近一段時間以來，男老師猥褻女生、老師體罰學(xué)生的新聞始終接連不斷，這不得不讓社會公眾對老師的人格、人品進行質(zhì)疑。但是小部分的害群之馬不能推翻這完全的老師群，我信任大部分老師還是能夠踐行為人師表的。在教化教學(xué)過程中，我們總會遇到一些讓我們又可氣又可恨的孩子們，假如處理不好，就會被冠以體罰等罪名，那我們該怎樣去做一個讓人民滿足的老師呢?

第一、要賞識自己的學(xué)生，給學(xué)生信念:要常常激勵學(xué)生“你能行”，如我們班有一個可愛的女孩子，以前對她沒有特殊的印象，口算很差，總是出錯，但是上學(xué)期末她靠著毅力，上課很主動回答問題，肯思索，仔細完成作業(yè)練習(xí)等，獲得了我們語數(shù)老師的確定，在不斷的激勵和鼓舞下，期末取得了優(yōu)異的成果，這學(xué)期讓她擔(dān)當(dāng)勞動委員，曾經(jīng)她因為其他孩子不聽她的而哭，但是我們總是激勵她“你能行，你干得很好”等，讓她漸漸地在實力上得到熬煉，最終，被學(xué)生評為“紫云英少年”的榮譽稱號。所以“好的學(xué)生，是老師夸出來的?！边@句話一點都不假。

其次、要學(xué)會蹲下來看學(xué)生:老師要努力適應(yīng)自己的學(xué)生，要用孩子的觀點看孩子，這樣就會拉平與學(xué)生之間的心理距離;要從每個學(xué)生的詳細性格特點動身，敬重學(xué)生的愛好愛好，找準(zhǔn)教化的切入點，這樣就會體諒、容忍、觀賞學(xué)生，發(fā)覺學(xué)生的可愛之處，從而使師生在情感和心靈上達到融為一體的境界。記得第一年面對這群天真爛漫的孩子們時，完全不能進入孩子的世界，我講的話他們都不肯定聽得懂，而他們又吵又鬧，讓我頭痛不已，可經(jīng)過這么久的時間，讓我越來越明白當(dāng)時的可笑，就像對待女兒也一樣，每天讓她刷牙，洗腳都是要訓(xùn)斥，后來我用了童言童語跟她說話，把洗腳變成吃冰淇淋，把刷牙變成跟小兔子競賽誰的牙白(家里的牙膏，牙刷都有小白兔的圖案)，這樣她就乖乖聽話了。看來只有走進孩子的世界，才能讓他們更敬重你，更喜愛你，信任你。

第三、要學(xué)會換個說法和做法。與學(xué)生進行心理換位，以師者良好的心境來體諒學(xué)生，努力做到把愛撒向?qū)W生心田。因為每個學(xué)生在師者的眼里，無論他們的個子有多高，年齡有多大，年級有多高，都是孩子，什么樣的學(xué)生都須要愛、須要掌聲。我們告知老師要把目光放眼全體學(xué)生，要一視同仁。在老師的記憶中，不應(yīng)當(dāng)存在你沒有提問過、沒有與他談過心的學(xué)生。要用細心設(shè)計的語言，與學(xué)生談話，留意語言的感染力和教化性?！澳憔次乙怀撸揖茨阋徽??！碑?dāng)學(xué)生犯錯的時候，他是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地在等待你的指責(zé)，而此時，我們假如劈頭蓋臉的一陣大罵，就正好讓學(xué)生解脫了，而假如不動聲色，讓他自己去體會，在適當(dāng)?shù)臅r候，賜予一些引導(dǎo)，可能他就記憶深刻了。記得有一位老師跟我說，他的一個學(xué)生每天上課喝飲料，而且每天都換不同的飲料，他就幽默的說“你在替飲料公司打廣告嗎?”結(jié)果那個學(xué)生上課就不敢拿飲料出來了。老師在上面上課，學(xué)生在桌子下靜靜吃東西，老師就說，你早飯沒吃嗎?先吃吧!學(xué)生也不好意思吃了。一件小小的事，處理的方式有許多種，不同的方式會有不同的結(jié)果，有時小事會變成大事，而有事大事也可以化解成小事，就看我們怎么處理了。

第四、要留給孩子一些時間和空間。有的時候，你越逼他，他就退縮地越快。比如，我們班的一個學(xué)生，常常因為學(xué)生的一句話、自己的一個不起眼的東西壞了而生氣半天，把自己躲在某個角落里悲傷。我去找他，逼得越近他反而跑開了，躲起來了，后來我就找到他遠遠關(guān)注他，讓他自己看書療傷，漸漸的走出哀痛。還有一個學(xué)生始終不愿學(xué)習(xí)，作業(yè)也不寫，越逼他，他越不學(xué)，教了半天，一點效果都沒有，讓我很有挫敗感，后來我放開了，在他須要幫助時，給他一些幫助，不強逼他，他反而有點收獲。他的一點點進步，一點點成就，我也很興奮!因此，給彼此一點時間和空間，可能會相處地更好。

所以，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)當(dāng)做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹?shù)娜?，一個值得敬重的人，一個堪為師的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很劇烈的。老師對學(xué)生的指責(zé)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵;不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種損害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。老師應(yīng)把握指責(zé)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

暑假師德培訓(xùn)心得體會篇3

八月，驕陽似火。伴隨著暑假的尾聲，師德培訓(xùn)如期開展。先進事跡報告團和我們學(xué)校請來的李碧老師的講座都讓人印象深刻，令人深思。

作為一名老師，尤其是當(dāng)今的社會環(huán)境下，老師必需要終身學(xué)習(xí)，完善自我。

隨著社會在不斷發(fā)展，信息的日新月異，家長、學(xué)生的實力和觀念也與時俱進?？鬃诱f過：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！崩蠋熤挥胁粩鄬W(xué)習(xí)，完善自我學(xué)問體系，除了學(xué)習(xí)現(xiàn)代教化教學(xué)技術(shù)和教化教學(xué)理論，老師還要提升自身的修為素養(yǎng)和人格魅力。課堂教學(xué)理念的變更，必需要不斷地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)勝利者的閱歷并實踐，同時在不斷地發(fā)覺問題中，解決問題，以使課堂教學(xué)更成熟。只有這樣，老師才能在教化學(xué)生的過程中，有足夠的信念和實力站在三尺講臺上，面對學(xué)生夸夸其談，揮灑自如。只有不斷學(xué)習(xí)的老師才富有極強的課堂感染力，學(xué)生則會“親其師，信其道”，繼而順當(dāng)完成教學(xué)任務(wù)。在學(xué)生的心目中，老師是他們仿照的榜樣。要培育學(xué)生高尚的思想品德老師靠的不是說教，不是權(quán)威，而恰恰是老師高尚的人格魅力和影響力。

終身學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事，將來的路很難，學(xué)習(xí)的路也還很長，但我對工作充溢了信念和希望。正如劉墉先生所說：“不要怕土地堅硬，只要你有手，土地就是軟的；不要怕路途遙遠，只要你有腿，路途就是近的；不要怕高山聳峙，只要你有毅力，峰頂就在眼前；不要怕長夜漫漫，只要你能忍耐，光明就在眼前?！笔钇趲煹屡嘤?xùn)已經(jīng)結(jié)束，但終身的學(xué)習(xí)還在接著。暑假里，我也充分利用信息時代手機APP的各種優(yōu)勢，在家自學(xué)英語。我堅信：只要我們專心做教化，終身講學(xué)習(xí)，在工作中不斷地創(chuàng)新，我們的工作就能精彩不斷。讓我們養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣吧！

暑假師德培訓(xùn)心得體會篇4

8月17日至8月19日學(xué)校實行了為期3天的暑假師德培訓(xùn)，這三天燥熱的天氣像是在考驗老師，xxx名老師擠在階梯教室，會議室像是一個大蒸籠，臺上的領(lǐng)導(dǎo)和做報告的老師是語重心長、口干舌燥，臺下的聽者是額角冒汗，會心領(lǐng)悟著。整個階梯教室的會場紀(jì)律也很不錯，老師們在用實際行動表明：試驗小學(xué)的老師師德是最棒的。

與往年一樣，此次的師德培訓(xùn)依舊為3天，由集體學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合。所不同的是，今年的培訓(xùn)在原則上、內(nèi)容上、方式上有了很大的變更，也正因為變更而得到了全體老師的一樣好評。

一、務(wù)實原則

務(wù)實原則主要體現(xiàn)在培訓(xùn)的時間支配和內(nèi)容支配上。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)從實際狀況動身、抓住老師的學(xué)習(xí)心理，將原來3天的培訓(xùn)時間濃縮為三個上午集中培訓(xùn)，聽報告，下午在家自主學(xué)習(xí)，撰寫“老師五年職業(yè)發(fā)展規(guī)劃”，“師德培訓(xùn)心得體會”等。但對這三個上午的培訓(xùn)質(zhì)量要求較高;同時馬校長、陳校長針對老師最常見的卻最簡單忽視的學(xué)校平安，社會對教化的需求的6個方面，細致全面的分析與闡述，為老師們指引了工作的方向。

二、內(nèi)容豐富

“愛好是最好的老師”此話不僅適用于學(xué)生，同樣也適用于老師，本著務(wù)實原則，培訓(xùn)的內(nèi)容貼近老師們的實際，從老師們的須要動身，很大程度上提高了學(xué)習(xí)的效果和質(zhì)量。馬校長的“八二理論”讓老師們明白了，老師的職業(yè)華蜜感須要自己去開發(fā)去發(fā)覺去體會?！翱ǘ鞫伞弊尷蠋焸冎懒恕懊總€平安事故后面都有征兆，每個征兆后面都有苗頭”，任何平安事故的發(fā)生都不是間或的，都有若干小的事故和苗頭，也就是大的平安事故的征兆。所以要把任何平安隱患杜絕在表現(xiàn)的征兆以內(nèi)，做到平安程序化?！鞍硕碚摗薄翱ǘ鞫伞边@都是我們第一次聽到，感覺既簇新又科學(xué)好玩。講師團的2位老師的報告，讓我受益匪淺，從他們的報告中感受著華蜜，感受著歡樂。

三、形式多樣

除了集中講座學(xué)習(xí)外，就是自學(xué)，自學(xué)主要是寫“老師五年職業(yè)發(fā)展規(guī)劃”和5000字的“師德培訓(xùn)心得體會”。特殊是老師的五年職業(yè)發(fā)展規(guī)劃引起了老師們的廣泛愛好，信任這次的學(xué)習(xí)會使我們老師的禮儀水平有著大幅度的提高。

老師的責(zé)任光榮而宏大，學(xué)高為師，身正為范。這個身正就是要修師德，老師的職業(yè)道德修養(yǎng)對學(xué)生道德素養(yǎng)的培育有深遠的影響，對于保證教化任務(wù)的順當(dāng)完成具有非常重要的意義。所以要提高自身師德，良好的師德是激發(fā)老師實施素養(yǎng)教化，教好每一個學(xué)生的內(nèi)在動力。老師肩負著培育新世紀(jì)高素養(yǎng)人才的重任，師德如何，將干脆影響下一代的成長，影響祖國的前途和命運。下面我來談?wù)勗趯W(xué)習(xí)師德方面的幾點體會。

一、愛是教化的核心：

師德的最根本體現(xiàn)是愛學(xué)生，這是對教化對象的關(guān)愛，對所教學(xué)科的摯愛，對教化事業(yè)的酷愛。老師的愛寫在臉上，寫在老師的形體上，對學(xué)生有著摯愛情感的老師，語言不會粗俗，不會說有辱學(xué)生人格的話，否則，學(xué)生只能看到教化者師德之缺，師品之低。愛學(xué)生絕非一句空洞的話，這愛是對學(xué)生的體驗、感受、追求的珍惜和敬重。有了這份愛，我們才能愛每一片綠葉，即使是一片病葉。為人師者千萬別吝嗇你的笑容和激勵，因為這些“病葉子”才更須要我們老師的關(guān)愛。我們教化者有責(zé)任用自己的愛為學(xué)生的主動發(fā)展和健康成長創(chuàng)設(shè)一種主動進取的良好成長氛圍。老師必需關(guān)愛學(xué)生，敬重學(xué)生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)等方面都得到發(fā)展，我們應(yīng)多與學(xué)生進行情感方面的溝通，做學(xué)生的知心摯友，這須要我們對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒岢?，對其各方面賜予關(guān)注?！皭邸币灰曂?，持之以恒;“愛”要面對全體學(xué)生?！敖瘌P凰”當(dāng)然可愛，而“丑小鴨”更須要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教，要更多和他們交心談心，幫助他們查找“后進”的緣由，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)和生活細微環(huán)節(jié)上關(guān)切他們。老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上。學(xué)生也有自尊心，而且是很劇烈的。老師對學(xué)生的指責(zé)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵;不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種損害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜愛老師指責(zé)時挖苦、損傷學(xué)生，損害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教化工作中，我們應(yīng)把握指責(zé)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

記得一位教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而酷愛別人的孩子是神圣!”老師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是老師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真實感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達到真正教化的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充溢警惕和不屑。通過培訓(xùn)我真正的相識到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點急于求成，其實愛貫穿在我平常的一點一滴，一言一行，信任學(xué)生肯定會領(lǐng)悟到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報的對學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的敬重，這些是教化的真諦，是我努力的方向。

高尚的師德必需對學(xué)生充溢愛?？釔蹖W(xué)生就是酷愛教化事業(yè)。然而酷愛學(xué)生并不是一件簡單做到的事，讓學(xué)生體會到老師的愛就更加困難。

二、擺正職業(yè)關(guān)系：

從某種角度上講功利意識是種主動的心理因素，但假如超過“度”，一味地在付出和個人利益之間尋求平衡，便會成為制約人的消極因素。假如在這個問題上把握不準(zhǔn)，任個人功利意識擴散，就會消極低沉，就會患得患失。

老師的工作很難用一把尺子精確的測量，更多的是靠著老師對學(xué)生責(zé)任心。在競爭激烈的現(xiàn)代社會，應(yīng)當(dāng)擺正付出與所得的關(guān)系，工作中遵循：“工作求其上，得其中”的原則，細細品嘗付出時的快慰，這樣就會對個人所得看得淡一些，就會以平和的心態(tài)看待所與付出，以主動的看法對待工作中的得與失。

老師的職責(zé)確定了老師必需具備高尚的師德，什么是師德?師德，是老師工作的精髓，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。嘴巴念著這句人人盡知的格言，但我其實對“身正為范”的理解還是很淺薄。何謂“身正”?“欲先育人，必先正己身”。在這將近一年的師德培訓(xùn)中，區(qū)里面的許多老老師和我們談受了自己的教學(xué)歷程。每次我都聽得興致勃勃。其中有一位老師的故事現(xiàn)在還很深刻。他以前在一所小學(xué)當(dāng)班主任的時候，班里面有幾個淘氣搗蛋的孩子，但在他的教育下現(xiàn)在這些孩子也有了很好的職業(yè)生活，其中就有好幾個也當(dāng)了老師。由一次，他去其中一個學(xué)生的學(xué)校去做調(diào)研，他學(xué)生熱忱地邀請他去自己的房間看看，于是他就去了。結(jié)果發(fā)覺一面老掉牙的鏡子。這面鏡子就是當(dāng)年他當(dāng)班主任的時候，嘉獎給這些孩子那個寢室的獎品。然而，他怎么也沒料到自己的學(xué)生盡然到現(xiàn)在還珍藏著這面微乎其微的鏡子。他當(dāng)是很感動，而他的學(xué)生，此時的教室半開玩笑地說：老師你獎的獎品我怎么舍得丟呢!就是這句話，我也很感動。我敢確定這位老師的師德是很崇高的。正是他的為人之道可能影響他的全部學(xué)會的一生。我仿佛突然醒悟，作為老師，我應(yīng)當(dāng)起到模范的作用。我甚至認為以前作為學(xué)生了，我是為了我自己而生活的，而現(xiàn)在成了老師了，我仿佛是為了我的60個學(xué)生而活著，我的一言一行都會對我的學(xué)生產(chǎn)生影響。這一點，我是有深刻體會的。

三、常規(guī)教學(xué)扎實，工作不斷創(chuàng)新，不斷努力：

面對機遇和挑戰(zhàn)，老師應(yīng)當(dāng)走在時代的前列，加強學(xué)習(xí)。為此，我就常提示自己不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，并具備以下意識。

一是樹立終生學(xué)習(xí)意識。當(dāng)今社會、科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟快速發(fā)展，信息技術(shù)日新月異，學(xué)問更新的速度異樣快速。老師應(yīng)自覺樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，利用一切可以利用的時間和渠道進行學(xué)習(xí)。隨著傳播媒體的多樣和豐富，學(xué)問傳播的渠道在不斷地增加和拓寬，老師只有如饑似渴的吸取各方面的新學(xué)問、新觀念，使自己成為學(xué)識淵博，教學(xué)本事過硬，學(xué)生認可、歡迎和喜愛的老師，才能不斷發(fā)展自我，完善自我，適應(yīng)高速發(fā)展的社會須要。這種學(xué)到老，修養(yǎng)到老的精神恒久激勵著老師們要嚴(yán)格要求自己。

二是樹立創(chuàng)新意識。老師的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新素養(yǎng)是實施素養(yǎng)教化、創(chuàng)新教化的基礎(chǔ)。只有老師具備創(chuàng)新意識，才能培育出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新素養(yǎng)的學(xué)生。因此，作為老師，更應(yīng)站在時代的前列，解放思想，深化改革，改革陳舊的觀念，改革陳舊的教學(xué)模式和教學(xué)方法，樹立“以學(xué)生為主，以學(xué)生發(fā)展為主，以發(fā)展學(xué)生的精神世界為主”的教化理念，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和創(chuàng)建性，培育學(xué)生開拓進取、勇于創(chuàng)新的精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)。

一個老師只有真正樹立起終生學(xué)習(xí)意識和創(chuàng)新意識，具有師德高尚、廣博學(xué)識、超群的教化教學(xué)水平和堪稱楷模的師德風(fēng)范，才能使自己真正成為學(xué)問智能結(jié)構(gòu)合理而完整，能跟上時代步伐，能適應(yīng)高速發(fā)展社會須要的老師，才能真正擔(dān)負起“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，才能更好地完成教書育人的重任，才能獲得學(xué)生、家長、社會如詩如歌地贊美。

俄羅斯教化家烏申斯基說過：在一切教化工作中，一切都應(yīng)當(dāng)以老師的人格為依據(jù)。除了做到為人師表、誨人不倦之外，還需具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一種思想境界、是一種超越，也是一種突破，只有敢于超越自我，才能在教化的可持續(xù)發(fā)展中不斷提高自我。完善自我。假如說最初因為不了解而選擇老師這一職業(yè)，現(xiàn)在我因為了解更酷愛教化事業(yè)。不知道有哪種工作能調(diào)動一個人的工作熱忱，更大發(fā)揮一個人各方面的才能和創(chuàng)建潛能?？茖W(xué)技術(shù)日新月異的今日，只要你動腦筋、想方法，可以把學(xué)生帶進一個繽紛世界，讓學(xué)生在老師創(chuàng)建的虛擬環(huán)境中感知所學(xué)的學(xué)問。作為老師必需對某一學(xué)科具有的豐富的學(xué)問、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不行或缺的組成部分。

老師在教學(xué)過程中，具備堅實的基礎(chǔ)學(xué)問、精深的專業(yè)學(xué)問和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信任感，進而轉(zhuǎn)化為一種很強的人格力氣，去激勵、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有許多的優(yōu)秀的骨干老師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和寵愛。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年老師，肯定要想這些骨干老師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。

我深刻體會到老師是一門藝術(shù)與艱辛結(jié)合的工作。馬校長的話語發(fā)人深?。鹤鳛樯褶r(nóng)架試驗小學(xué)的老師要做好工作很累的打算，今后要在辛苦中找尋歡樂。是的，要在辛苦中找尋歡樂!這是作為老師的一種看法，一種責(zé)任，更是一種道德，一種職業(yè)道德。老師要愛崗敬業(yè)，無私奉獻。老師就是一只渡船，學(xué)生就是乘客，渡船將一批又一批的乘客渡過大河，乘客們勝利地到達了彼岸，然而，那只渡船卻在歲月的消磨下慢慢地變得破舊不堪。我情愿做這樣一只渡船!

四、個人文化形成教學(xué)獨特魅力：

老師的人格魅力應(yīng)當(dāng)展示時代的主題，體現(xiàn)現(xiàn)代氣息，傳播時代精神，將傳統(tǒng)優(yōu)秀的人格精神和時代融為一體。老師的外在形象是學(xué)生感覺的第一對象，“你往講臺上一站，就應(yīng)讓學(xué)生的眼睛發(fā)亮!”在平常的工作中，不論我的心情是好是壞，我都面帶笑容的進入教室，努力把最精力充足的一面留給學(xué)生，讓學(xué)生從我這兒看到只有“精神”的一面。讓學(xué)生在我的體態(tài)語言中領(lǐng)悟：微笑面對每一天，每一天都是歡樂的。我興奮的看到：當(dāng)我面帶笑容的走向講臺時，迎接我的是一張張稚氣的笑臉。

一位優(yōu)秀班主任說的一句名言讓人看后不禁贊美：道德可以彌補才智的缺陷，才智難以彌補道德的空白。多么才智的名言啊!老師缺了學(xué)問照樣可以成為一名優(yōu)秀的老師，只要他有良好的道德品質(zhì)!身為人師，德為先!此外，他還講了作為班主任所要有的道德修養(yǎng)，那就是：愛，勤，細，嚴(yán)，法，心……真可謂字字如珠璣!其實，何止班主任，每一位老師都應(yīng)當(dāng)以這些標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，這就是一種師德的表現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變對教化的傳統(tǒng)落后的觀念，教化應(yīng)當(dāng)是一種服務(wù)，就像上面那個比方里所形容的，老師是艘渡船。而教化的核心除了愛心，還要有對這一職業(yè)的悟心和對這份工作的激情。愛是一種美德，老師應(yīng)當(dāng)是這一美德的模范代表和宣揚者。

在有的老師看來，教書是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭……?？稍谟械睦蠋熑丝磥?，教書不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活看法。教書成了一種立業(yè)的根基，精神的寄予。自然也會去敬重、去珍愛、去完善這份職業(yè)。面對坎坷，走出圍城來看一看，也不過是七彩人生中的渺小一筆而已?？嗯c樂也只是一種感覺而已?；厥资嗄甑睦蠋熒?，我非常慶幸我能夠保持著良好的心態(tài)去從事我的教學(xué)工作，它讓我歡樂、充溢地生活著、工作著。

自靜默從事教學(xué)以來，我始終以為“在其位，謀其職”就是把書教好，開啟學(xué)生的才智之門，教化學(xué)生作一個品德端正的人。通過師德培訓(xùn)，引發(fā)了我的深思。教化的核心是學(xué)會做人。古今中外的教化史證明，任何家庭教化、學(xué)校教化和社會教化的首要任務(wù)，都不是僅僅傳授學(xué)問，而是培育健康人格，即讓孩子從小學(xué)會做人。這不是教化技巧，而是重要的教化原則。正如大教化家陶行知所學(xué)：“千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！边@才是教化的真諦!作為老師只有自己具有健康完備的師德，才能正確引導(dǎo)學(xué)生形成健康的人格。

總之，通過這次的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的相識和體會，這樣的相識和體會肯定會使我在今后的教化教學(xué)中有更大的提高。

暑假師德培訓(xùn)心得體會篇5

今年的師德培訓(xùn)我們在開學(xué)的前一天實行，我們傾聽了溫州市教化局長謝樹華的講座之后，猶如沐浴春風(fēng)，雖然都是些老生常談的話題，但讓人耳目一新，謝局長那淵博的學(xué)問，把愛與責(zé)任分析的淋漓盡致，把原本枯燥乏味的條條框框詮釋的如此精彩，韻含了文化藝術(shù)的氣息，如詩如歌。又一次深深的觸動了我的心靈，使我深深感受到作為老師的那一份沉甸甸的責(zé)任。

責(zé)任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)膶嵙托袨?。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民老師，他的責(zé)任無處不在，假如沒有責(zé)隨意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教化。

那怎樣才能成為一個有責(zé)任心的老師呢？這就須要我們首先要有敬業(yè)的精神。

關(guān)于敬業(yè)，是對良知的敬重，是神圣在工作中的體現(xiàn)，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。這種內(nèi)在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、仔細負責(zé)工作的強大動力。是一種對事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動力，以及事業(yè)勝利的保證。老師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)建出不平凡的事跡。

其次樂業(yè)，就是指要深刻相識自己肩負的光榮而艱難的使命，堅決為人民事業(yè)而獻身的職業(yè)信念，并從酷愛事業(yè)動身，進而對社會負責(zé)，這是確立只有責(zé)任感的內(nèi)在條件。面對著現(xiàn)實社會紛紛襲來的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、迷人的工作，我們又該怎樣看待老師這一平凡的職業(yè)呢？老師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，老師的使命崇高，責(zé)任重大，她盡管沒有令人艷羨的物質(zhì)財寶，但她擁有充溢的精神財寶，“精神財寶無處不在，時時刻刻都在發(fā)揮影響，因為我們本身就處在精神財寶之中，精神財寶對培育人的心靈和意志能起到很大的作用”。

還有勤業(yè)，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責(zé)的看法在日常工作中的詳細呈現(xiàn)，也是人的生命價值在平凡的點滴的詳細事務(wù)中實現(xiàn)的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)覺機會和創(chuàng)建機會，“教化者的責(zé)任就是不辜負機會；利用機會；能用千里鏡去找機會；去拿靈敏的手去抓機會”。學(xué)校無小事，教化無小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都須要去。

我們處在一個學(xué)問爆炸的時代，我們面臨的教化對象是社會將來的建設(shè)者，老師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教化這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€現(xiàn)代人必需取得現(xiàn)代的學(xué)問，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力氣。時代在接著不斷的前進，我們更要與時俱進，才能做一個許久的現(xiàn)代人”，“我們做老師，必需每天學(xué)習(xí)，每天進行再教化，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。

奉獻是一個合格的老師敬業(yè)的升華。從事老師職業(yè)就不能斤斤計較個人名利，而必需具有自覺地把自己的全部學(xué)問、才華和愛心奉獻給學(xué)生、奉獻給事業(yè)的決心和志氣。沒有“奉獻”，也就沒有“索取”?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@句詩深刻地詮釋了老師的奉獻精神。

暑假師德培訓(xùn)心得體會篇6

8月26日至30日，我校組織了XX年暑期師德學(xué)習(xí)活動。在這幾天里我們學(xué)習(xí)了市教化局規(guī)定的《國家中長期教化改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，并集中聽取了吳副局長主講的關(guān)于國家產(chǎn)前形勢的分析主題報告，在這些日子的學(xué)習(xí)過程中，使我對老師這個職業(yè)和老師的師德素養(yǎng)有了更深一層的相識，一下是我這5天以來的暑假師德培訓(xùn)心得體會。

師德培訓(xùn)心得一.酷愛教化事業(yè)是師德的核心

老師的道德是老師的靈魂，師德是老師職業(yè)志向的翅膀，老師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人須要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以劇烈的使命感為基礎(chǔ)。一個酷愛教化事業(yè)的人，是要甘于孤獨，甘于辛苦的。就像本校的黃淑微老師和金燕燕老師一樣，在班主任的位置上數(shù)十年如一日的靜默耕耘。她們心系學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著簡潔卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個老師都必需學(xué)習(xí)的，也是師德的首要條件。

師德培訓(xùn)心得二.酷愛學(xué)生是師德的人格力氣

在教化中，一切師德要求都基于老師的人格，因為師德的魅力主要從人格的特征中顯示出來。老師是人類靈魂的塑造師，要想教人必需要知道怎樣做人。老師只有以身作則、愛崗敬業(yè)才能起到人格感召的作用，培育出言行一樣的人。

同時，老師的職業(yè)是一份特別的職業(yè)，這個職業(yè)有苦也有樂，有得也有失。在教學(xué)過程中了解學(xué)生，建立民主同等、密切的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友是我們每個老師努力的方向。我們要明白：老師對學(xué)生的愛，是師德的核心。老師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不計回報的愛。這種愛是神圣的，是老師教化學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道，也正是在這個過程中，教化實現(xiàn)了其教書育人的功能。

師德培訓(xùn)心得三.做好本職工作是師德的基本要求

師者，傳道授業(yè)解惑。我們選擇了教化事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進取。而體育教學(xué)是學(xué)校教化教學(xué)的一部分，其特別性不僅僅在于它是一門身體力行，培育學(xué)生健康體魄的特別學(xué)科，最主要的是隨著新課程改革的深化，體育健教學(xué)不僅僅要使學(xué)生的身體得到熬煉，還要使學(xué)生的心理健康成長。身為體育老師，要在課堂教學(xué)中教給學(xué)生正確熬煉的方法，還要培育學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中遇到挫折時主動面對挫折，解決困難的實力。因此，我們不能因為社會或?qū)W校對體育這門學(xué)科的錯誤觀念而遺忘身為老師的責(zé)任，忽視自己的本職工作。

師德培訓(xùn)心得四.不斷進取是師德的升華

在20世紀(jì)的新時代，我們更深刻的體會到在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，假如不常常處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自身的學(xué)問結(jié)構(gòu)和技能水平很快就會落后于課堂實踐的要求。面對當(dāng)今時代的發(fā)展，老師要走在時代和學(xué)生發(fā)展的前頭。做到聞道在先術(shù)業(yè)有專攻，。因此，我們要勤于提高自己各方面的素養(yǎng)，在駕馭專業(yè)學(xué)問的同時，深化探討教化學(xué)、心理學(xué)、教化方法等方面的學(xué)問，把教化理論的最新探討成果引入教學(xué)過程中，使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性在我們的課堂上完整地統(tǒng)一起來。同時，要擅長利用現(xiàn)代教化技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)學(xué)問的傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培育學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新實力。以創(chuàng)新求取的精神，主動開展教化和科學(xué)探討。在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教過程中提煉師藝，升華師德。

承然，教化工作是辛苦而單調(diào)的，每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)著備課、上課、管理班級等同樣的事情。但一年樹木，百年樹人。為了這個遠大的目標(biāo)，我們會立足現(xiàn)今，著眼將來，以苦為樂，甘于孤獨，以各位先進老師為榜樣，在教化教學(xué)的工作實踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素養(yǎng)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力氣。

暑假師德培訓(xùn)心得體會篇7

師德是老師的良心。當(dāng)一個老師不斷充溢、完善自身，使思想達到肯定境界時，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會自然地感受到老師。從老師愛崗敬業(yè)的情感到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實踐，老師的身傳言教到老師的自我修煉，從老師學(xué)而不厭的鉆研進取到老師誨人不倦的忘憂情懷等等，形成了老師職業(yè)道德的規(guī)范體系，無不包含著何以為善的道德。培育良好的師德，我認為應(yīng)當(dāng)做到以下幾點：

一、酷愛教化事業(yè),獻身教化事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)

老師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見宏大，只有愛崗敬業(yè)，老師才能主動面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教化活動中有所收獲。

老師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在吸取，在更新，在升華。老師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。老師最大的樂趣就是照亮了別人，充溢了自己。正是這種成就感、華蜜感，激勵著千千萬萬的老師不辭辛苦地為教化事業(yè)獻身。

二、酷愛學(xué)生是師德的基本要求

酷愛學(xué)生，了解學(xué)生，諄諄教導(dǎo)，誨人不倦，不卑視學(xué)生，建立民主同等、密切的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。老師對學(xué)生的.愛，是師德的核心。老師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是老師教化學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教化實現(xiàn)了其根本的功能。

愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論指責(zé)某些老師是“制造自卑者的老師”。好多老師都認為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了;學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是指責(zé)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少激勵、表揚、確定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡潔粗暴的做法對待學(xué)生或卑視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)信任每一個學(xué)生都能勝利，同等對待每一個學(xué)生，發(fā)覺他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到勝利的喜悅。

三、為人師表是師德的核心

在教化中，一切師德要求都基于老師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，老師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。老師工作有劇烈的典范性，為人師表是老師的美德。老師以身作則，才能起到人格感召的作用，培育出言行一樣的人。老師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是老師最崇高的榮譽，也是老師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個新高度。作為一個人民老師，負擔(dān)著全面提高國民素養(yǎng)、提高全體人民，特殊是青少年一代文明程度的干脆責(zé)任。"教化者先受教化"。只有最大限度地提高老師為人師表的水平，才能勝任人民老師的歷史使命，無愧于人民老師的光榮稱號。

四、教好書是師德的關(guān)鍵

老師要把自己的學(xué)生培育成為全面發(fā)展的有用人才，就必需把書教好。這就要求老師要具淵博學(xué)問。在學(xué)問的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而老師猶如一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達志向的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了老師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。目不識丁，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的老師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。

所以，老師要有進行教化所需的扎實而寬厚的基礎(chǔ)學(xué)問和專業(yè)學(xué)問，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟識教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，老師的學(xué)問應(yīng)比這寬廣得多。通常說："老師要給學(xué)生一杯水，自己必需有一桶水。"老師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能。因為正在成長中的少年兒童具有劇烈的新奇心和求知欲，他們對任何事物都感愛好，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到將來世界他們什么都知道，并認為老師什么都知道。這種新奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，老師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。這就要求老師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動。所以，老師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的學(xué)問。正如加里寧所概括出的辯證過程：老師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中.生活中汲取一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學(xué)生。

暑假師德培訓(xùn)心得體會篇8

孔子日：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。這句話，確定了老師身教的重要性。通過每學(xué)年為期一周的師德培訓(xùn)，讓我又一次感受到，老師的思想、道德，以及儀態(tài)和行為等方面，在班級管理和教化教學(xué)過程中，對學(xué)生的成長產(chǎn)生著潛移默化的主動影響和教化作用。因為老師是學(xué)生心目中最崇高，最有威信的榜樣。

師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，學(xué)問經(jīng)濟時代對師德給予了新的內(nèi)涵。老師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見宏大，只有愛崗敬業(yè)，老師才能主動面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教化活動中有所收獲。

正如清華高校趙謙翔老師所說的，老師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在吸取，在更新，在升華。老師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。老師最大的樂趣就是照亮了別人，充溢了自己。正是這種成就感、華蜜感，激勵著千千萬萬的老師不辭辛苦地為教化事業(yè)獻身。

酷愛學(xué)生，了解學(xué)生，諄諄教導(dǎo)，誨人不倦，不卑視學(xué)生，建立民主同等、密切的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。老師對學(xué)生的愛，是師德的核心。老師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是老師教化學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道，也正是在這個過程中，教化實現(xiàn)了其根本的功能。愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，這的確是我們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常思索的問題。近來一些輿論指責(zé)某些老師是制造自卑者的老師。好多老師都認為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了；學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是指責(zé)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少激勵、表揚、確定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡潔粗暴的做法對待學(xué)生或卑視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)信任每一個學(xué)生都能勝利，同等對待每一個學(xué)生，發(fā)覺他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到勝利的喜悅。

教書育人是老師的神圣使命。教書是途徑，育人是目的，教書育人是老師為塑造健康學(xué)生人格而展示自身人格的根本途徑，是人民老師的核心內(nèi)容，是老師忠誠于黨的教化事業(yè)、一心一意為人民服務(wù)的詳細表現(xiàn)。傳統(tǒng)意義的傳道、授業(yè)、解惑是對為師者業(yè)務(wù)職能的概括，今日老師的角色正在發(fā)生改變，從傳道者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)學(xué)問的引路人，從解惑者轉(zhuǎn)向發(fā)覺問題的啟發(fā)人，從授業(yè)者轉(zhuǎn)向解決問題的參加人。

暑假師德培訓(xùn)心得體會篇9

本次的師德培訓(xùn)，雖然所花時間很少，但是切中要害，對癥下藥，對如今教化普遍存在的問題——與學(xué)生的溝通存在“說教”現(xiàn)象，導(dǎo)致教化效果欠佳。從這方面也折射出老師的師德。聽了孫有福老師深化淺出地談了《從“說教”走向“對話”……新形勢下老師溝通方式的蛻變》的講座，我覺得本次學(xué)習(xí)也從往年對老師——師德學(xué)習(xí)對象，從進行上綱上線的“說教”走向了輕松愉悅的“對話”，使我感受頗多。

孫老師提到過孫海波說的“平凡的老師在于說教，好的老師在于解惑，更好的老師在于示范，卓越的老師在于啟迪?！蔽蚁脒@世上沒有一位老師是不想當(dāng)好老師的，因為人的天性就是喜愛被人確定，所謂“不想當(dāng)將軍的士兵不是好兵”，更何況老師這個職業(yè)原本就是教人向善，為人師表的特別行業(yè)?？墒?，我們經(jīng)常是心里想做好老師，但是我們的行為尤其是與學(xué)生溝通問題上，經(jīng)常出現(xiàn)了居高臨下、頤指氣使地“說教”，以至于我們大多數(shù)老師都成了平凡的老師。

這種思想和行為的沖突經(jīng)常使我很苦惱、很困惑、很迷茫。聽了孫老師的講座，使我茅塞頓開、醍醐灌頂。

尤其是孫老師提到的要捕獲教化的的機會，制造機會時舉了一個例子：有個老師在班級里分新書，出現(xiàn)了一本封面破損的書，老師拿著書問全班同學(xué)：“誰要？”學(xué)生們各個都緘默了。是呀，這樣的現(xiàn)象在我平常的工作中出現(xiàn)是屢見不鮮的，假如是我，我或許會陷入尷尬的境地。此時，這位老師依舊那么淡定自若地問：“誰要？”“誰要？”……問了好幾次，最終有一個學(xué)生弱弱地舉起手。假如是我，我或許會長噓一口氣，對這位學(xué)生的表現(xiàn)表揚一番，把這本破損的書給了他，就算解決了問題。但這位老師不是，在他詢問了該學(xué)生的緣由后，接著拿著書問班里的學(xué)生：“誰要？”“誰要？”……，此時，陸接連續(xù)有學(xué)生舉起了手，并像剛才那位學(xué)生一樣說出了自己的緣由，伴著“誰要？”的詢問聲，幾乎全班同學(xué)都舉起了手，盡管有些學(xué)生的緣由是一樣的。但是你不覺得這位老師是多么的睿智，這種方式是多么的高超嗎？把一個這個學(xué)生敏感，老師頭疼的問題通過安靜而有耐性地詢問，使每個學(xué)生都進行了深刻而有效的自我教化，這與花多數(shù)次語重心長地說教、痛心疾首地指責(zé)相比，哪個效果更好？效益更高？

我想這也正是卓越老師與平凡老師的最明顯的區(qū)分。假如說一個老師從平凡到卓越，像是從一座平坦寬闊的草原到雄偉險峻的高峰，有那么多的山山水水阻隔著，我們怎樣才能更好更快的到達目的地？我想要帶著觀賞風(fēng)景的愉悅心情和面對千山惡水的思索，走在用“耐性”而建成的路上，踏在用“啟迪”而鋪成的橋上，你說呢？

暑假師德培訓(xùn)心得體會篇10

經(jīng)過三天的師德培訓(xùn)，我又一次相識到作為一名人類靈魂工程師，不緊要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。師德的形象，不是簡潔的說教，而是一種精神的體現(xiàn)，一種身后的學(xué)問內(nèi)涵和文化品位體現(xiàn)。形象須要派樣、須要教化，更須要的是我們每一位看老師的自身修養(yǎng)。

學(xué)習(xí)第一天，我最為今年區(qū)最美老師進行了師德師鞥的巡回演講，其實，我心里是特別忐忑的，因為，有很對優(yōu)秀的老師也是我學(xué)習(xí)的榜樣，特殊是聽了其他的事跡宣講，我覺得我和他們還相差甚遠。他們的敬業(yè)和工作負責(zé)的坦度讓我折服。有努力不肯定都會有收獲，單不女里就肯定不會有收獲。不管你在什么崗位上，都要有一種仔細負責(zé)的看法。有一位老師講到一句話讓我感受頗深，就是：“越努力就會越輕松”，是啊！當(dāng)你膽怯 擔(dān)憂上公開課的時候，你只要努力經(jīng)過一次、兩次之后，你會發(fā)覺回頭再做這些事的時候會很輕松，每件你覺得很難或是不行能完成的事情原來也沒有那么難，所以，我覺得只要我們勇于挑戰(zhàn)，你就會不知不覺的站在金字塔的頂峰。

昨天，聽了版主王鳳偉老師的講座，我覺得做一名有才智、有策略的老師是多么的重要。王老師在自己班級文化和班級建設(shè)中的做法很值得我們借鑒。一個好老師還必需重視“言傳外的“身教”，要以自身的形象去形象學(xué)生，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生老師身上懂得什么應(yīng)之為，什么不行為。因此，老師的教學(xué)、待人接物、行為舉止、一言一行都必需仔細、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不行馬虎、輕率、任性、不負責(zé)任。除此之外，老師還應(yīng)和學(xué)生常常進行心靈溝通，向?qū)W生放開心扉，即可向?qū)W生談自己從人生中取得的珍貴閱歷，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活閱歷，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

總之，經(jīng)過三天的學(xué)習(xí)，我覺得對老師愛崗敬業(yè)的要求有許多。每個老師都要不斷的加強自身的師德修養(yǎng)，梳理科學(xué)的教化理念，做到愛職業(yè)、樂奉獻，真正成為新時期合格的優(yōu)秀的人民老師。

暑假師德培訓(xùn)心得體會篇11

自從踏上這神圣的講臺，就注定要與平凡相伴，沒有豐厚的收入，沒有豪華的享受，有的只是生活的勞碌和肩頭沉甸甸的責(zé)任，在這開宗明義的崗位上，我已度過了7個春秋，我無怨無悔。今年暑假實行的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動更讓我明白了——教化，就是責(zé)任與愛的完備結(jié)合。

人民老師是太陽底下最光輝的職業(yè)，人民老師使命崇高、責(zé)任重大。我們每天都做著一件又一件平凡的事情，然而這些事情卻連著千家萬戶的切身利益，更連著國家的前途、民族的將來。老師要忠實地履行職責(zé)，就必需要有劇烈的責(zé)隨意識。假如沒有責(zé)任，沒有責(zé)隨意識，就不會明確自己的職守，不明確自己肩負的歷史任務(wù)，就搞不好教化。

人民老師肩負著三項主要責(zé)任，一是崗位責(zé)任，就是要愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，這是老師職業(yè)的本質(zhì)特征;二是社會責(zé)任，家長把子女送到學(xué)校，就是把家庭美妙的希望寄予給了學(xué)校，我們老師有責(zé)任把學(xué)生教好、愛護好、培育好，有責(zé)任讓家長放心滿足;三是國家責(zé)任，我們的國家是一個有13億人口的大國，現(xiàn)代化建設(shè)的雄偉目標(biāo)要求將沉重的人口負擔(dān)轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源，這個轉(zhuǎn)化工作主要依靠教化來擔(dān)當(dāng)，這是廣闊老師和教化工作者對民族、對將來所肩負的重要責(zé)任。正是廣闊老師的劇烈責(zé)任感和崇高使命感，一步一步推動教化事業(yè)的發(fā)展和進步。

責(zé)任，一個多么沉重的字眼;愛，卻是一個多么溫馨的字眼，古今中外，有多少教化家曾指出它的重要，又有多少文人墨客贊美它的奇妙：

陶行知先生曾說：“愛是一種宏大的力氣，沒有愛就沒有教化”，教化的最有效的手段就是“愛的教化”。愛的教化是兒童教化的基本原則和方法。從孔子的“仁愛”到墨子的“兼愛”說明白愛的重要，陶行知先生的“愛滿天下”的思想更把愛的教化發(fā)揚光大。

聞名教化家蘇霍姆林斯基說過：“愛的教化應(yīng)是整個教化的主旋律?！奔偃缒阍诤⒆拥男闹胁ト鱿聬鄣姆N子，就會收獲愛的希望。給孩子營造一種充溢愛的環(huán)境，就能讓孩子受到愛的熏陶。

孩子是純真的，他也要求獲得純真愛，也只有這種愛才能教化他們健康成長。每一個學(xué)生就是一棵成長的幼苗，老師對學(xué)生猶如農(nóng)夫?qū)θ趺缫粯?，給它多一點愛護，多一點澆灌，它就能強壯成長;老師又是船長，他用月光和愛疊成跳板，引學(xué)生們上船，船兒離岸，他用如弓的脊梁做槳，忘情地為學(xué)生引渡;用嘶啞的喉嚨，給學(xué)生講解并描述另一個世界的故事……沿途的風(fēng)霜，漂白了他的鬢發(fā);風(fēng)浪的影子，烙進了他的額間，最終他送學(xué)生們上路，他還要回去，因為后面還有很多孩子等著上船，須要愛的滋潤……沒有愛，哪有幼苗的強壯成長?沒有愛，哪有航帆的風(fēng)雨漂泊?

蘇霍姆林斯基又說：“教化技巧的全部奇妙，就在于如何愛惜兒童?！苯虝?，是老師的天職。在教書育人中，育人是最根本的，這就要求老師不僅有學(xué)問和學(xué)問，更有堪為人師的人格和品德，有著對學(xué)生的一種無私奉獻的愛，至死不渝的愛。因此，沒有愛就沒有教化。

愛生，已成