2009年中國人民大學(xué)620社會學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)考研真題

中國人民大學(xué)行政管理專業(yè)（620社會學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)）2009年研究生入學(xué)考試試題與答案解析（回憶版）620社會學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)社會學(xué)：一、簡答：1.初級群體的特征初級社會群體所具有的基本特征包括：（1）成員有限；（2）成員間有直接的、經(jīng)常的面對面互動；（3）成員間相互扮演多重角色，表現(xiàn)了全部個性；（4）成員間的交往富于感情；（5）成員難以替代；（6）群體整合程度高；（7）群體控制常常是依靠非正式手段。2.社會控制度的三個維度。在最基本的意義上，社會控制的“度”就是指社會規(guī)范對于社會行為的約束程度。它具體包括三個維度，即控制力度、控制剛度和控制網(wǎng)絡(luò)的致密度。社會控制的力度以社會活動空間為標(biāo)準(zhǔn)，即社會活動空間愈窄小，則表明社會控制的力度愈強；反之，則表明社會控制的力度愈弱。社會控制的剛度用以表明越軌行為受到社會制裁的可能性大小以及制裁強度的高低。剛度越大，表明越軌行為受到制裁的可能性越大，受到的制裁越嚴(yán)厲；反之，表明制裁的可能性越小，受到的制裁越輕微。社會控制網(wǎng)絡(luò)的致密度用以表明社會規(guī)范的嚴(yán)密程度。致密度越大，表明控制的程度越深；反之，則表明控制的程度越淺。二、論述：1.馬克思韋伯的三位一體的社會分層模式的內(nèi)涵以及影響。對西方分層研究影響最大的理論源頭之一當(dāng)屬德國社會學(xué)家M.韋伯創(chuàng)立的三位一體分層模式。韋伯承認(rèn)，在研究社會不平等時，把經(jīng)濟作為分層標(biāo)準(zhǔn)是必要的。但社會的分層結(jié)構(gòu)是個多層面的統(tǒng)一體，除了經(jīng)濟地位之外，至少還有兩種同樣重要的分層屬性，在造成社會不平等方面具有突出影響力，這就是聲譽和權(quán)力。由此韋伯主張從經(jīng)濟、聲譽、權(quán)力三個角度綜合考察一個社會的經(jīng)濟、文化和政治三大領(lǐng)域中的不平等。韋伯也把根據(jù)經(jīng)濟因素劃分的地位群體叫做階級，認(rèn)為階級是指一批在經(jīng)濟狀態(tài)和變化方面相同或相似的人群。他進一步解釋，如果一群人在商品市場上或勞務(wù)市場上擁有相同機會，而此種機會又僅僅取決于他們擁有的物品或收入，就可以說，他們構(gòu)成了一個階級。簡單說，劃分階級的標(biāo)準(zhǔn)實際上就是“市場購買力”，或用馬克思的話說“錢袋的鼓癟”，而不涉及在所有制中所處的地位，所以韋伯所說的階級差別主要是貨幣量的差別，這與馬克思的階級概念顯然不同。聲譽地位是由社會公認(rèn)的評價體系確定的，社會的評價從肯定到否定構(gòu)成了高低有序的階梯，聲譽地位即指人們在這一階梯中所處的位置。影響人們聲譽的因素很多，主要有出身門第（身份）、儀表風(fēng)度、知識教養(yǎng)、生活樣式。聲譽地位與“同類意識”的產(chǎn)生有密切聯(lián)系，它必須經(jīng)由主觀評判的方式來確定。權(quán)力地位則是依據(jù)人們是否擁有權(quán)力以及權(quán)力的大小確定的。所謂權(quán)力，在韋伯那里意味著為實現(xiàn)自身意志，無視他人意愿而支配他人的能力。權(quán)力分層反映了政治領(lǐng)域的不平等。韋伯認(rèn)為，任何有組織的社會生活都存在權(quán)力分層現(xiàn)象。在現(xiàn)代社會中，合法權(quán)力的主要源泉并非所有權(quán)，而是科層組織管理部門中的各種管理職位。韋伯采用的上述三個標(biāo)準(zhǔn)，說得透底些就是“名、利、權(quán)”，韋伯相信，任何社會中這三種東西都是既有價值而且稀缺的，因此在各個社會活動領(lǐng)域中，人們總是要求名、逐利、爭權(quán)的，社會分層結(jié)構(gòu)就是用等級秩序?qū)⑸鲜龌顒蛹{入制度化軌道。在三個標(biāo)準(zhǔn)之間關(guān)系問題上，韋伯堅持認(rèn)為，雖然在一定條件下，這三個標(biāo)準(zhǔn)可能相互強化，存在著密切的聯(lián)系，但在理論分析層次上，必須將它們加以嚴(yán)格區(qū)分，即認(rèn)定它們是各自獨立的，每一個都可以單獨作為社會分層的標(biāo)準(zhǔn)，也就是說，它們之間并不必然地存在因果決定關(guān)系。另一方面，雖然在理論上認(rèn)定它們是各自獨立的，但這并不意味著，在任何社會情勢下這三個分層屬性都同等重要，特定社會情勢常常把某一個屬性推到突出地位上。至于在給定的社會情勢下，哪一個屬性作用最突出，即如何確定分層中軸的問題，韋伯認(rèn)為，這完全取決于具體的經(jīng)驗研究。三位一體的分層模式對西方分層研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，現(xiàn)代西方社會分層研究雖然理論名目繁多，分層標(biāo)準(zhǔn)五花八門，但一些基本特點都可以溯源于韋伯分層模式。這些特點主要是：第一，采用多元分層標(biāo)準(zhǔn)。韋伯之后的研究者紛紛效仿，通常不固守于某一特定標(biāo)準(zhǔn)，而是根據(jù)研究目的同時采用多種分層標(biāo)準(zhǔn)，常用的有：收入、職業(yè)、教育、技術(shù)、種族、性別、宗教信仰等，由多元分層中又引申出對累積性擴散性分層結(jié)構(gòu)以及地位一致地位相悖等新的研究課題。第二，采用了具有連續(xù)性的定量標(biāo)準(zhǔn)。在韋伯分層模式中，經(jīng)濟地位依財富量而劃分，聲譽地位依社會評價高低而定，權(quán)力地位則取決于人們強行貫徹自己意志的程度或可能性，總之各分層地位之間的區(qū)別主要是量的區(qū)別，基本不涉及質(zhì)的差別。當(dāng)代西方分層研究大抵沿襲了這一特點。第三，引進了主觀分層標(biāo)準(zhǔn)。聲譽地位的劃分和確定直接取決于人們的主觀評價，盡管是具有普遍性或一致性的評價，但仍然是主觀的。當(dāng)代西方分層研究所運用的主觀法、聲譽法就是繼承了韋伯的這一思路。2.社會交換理論的內(nèi)容社會交換論形成于20世紀(jì)50年代末60年代初，主要代表人物有霍曼斯、布勞和埃默森等。該理論著眼于人們社會生活中相互交往的外顯行為，并用“代價——報酬”模型來分析社會行為和社會關(guān)系，認(rèn)為社會互動的實質(zhì)是人們之間交換酬賞和懲罰的過程。這里，酬賞是指個人在與他人的交往中所得到的收獲，包括金錢、社會贊同、尊重和服從四等，最有價值的酬賞是他人的服從，也就是控制他人的權(quán)力。社會交換論還發(fā)展出關(guān)于人類行為的幾個基本命題，如成功命題、刺激命題、價值命題、剝奪——滿足命題、侵犯——贊同命題等。三、計算關(guān)于信度、效度的計算。因為沒有題目，這里就不對該題進行解答，請同學(xué)參照課本，了解信度和效度的概念以及測量，然后自己尋找相關(guān)習(xí)題練習(xí)即可。西經(jīng)：一、簡答：1.公共物品與私人物品的區(qū)別。社會產(chǎn)品可以分為三類：公共物品、私人物品和準(zhǔn)公共物品。私人物品是指消費者支付了一定的費用就獲得其所有權(quán)，并且排斥他人消費的物品和服務(wù)；公共物品是指消費不具有排他性但收費存在困難的產(chǎn)品。特點是一些人對這一物品的消費不會影響另一些人對它的消費，具有非競爭性；某些人對這些產(chǎn)品的利用，不會排斥另一些人對它的利用，具有非排他性。公共物品一般由政府來提供。2.比較絕對優(yōu)勢理論與比較優(yōu)勢理論的。（1）相同點：一是二者都屬于技術(shù)差異論的范疇。技術(shù)差異論，是指各國在生產(chǎn)同一產(chǎn)品時勞動生產(chǎn)率不同所造成的國際分工；二是都采用了比較的方法來闡述原因。三是都建立在勞動生產(chǎn)率的差異之上，勞動生產(chǎn)率的引進使得國際毛衣的原因從自然要素領(lǐng)域轉(zhuǎn)到了生產(chǎn)領(lǐng)域，如果沒有差異，則沒有比較，因此差異是基礎(chǔ)。四是都具有自身的局限性，并有待于進一步發(fā)展。（2）不同點：假定條件不同：絕對優(yōu)勢理論的假定條件是全世界只有兩個國家，都生產(chǎn)兩種產(chǎn)品，一國在一樣產(chǎn)品上的生產(chǎn)率高于另一國，另一國在另一產(chǎn)品上的生產(chǎn)率高于此國；而后者則是一國生產(chǎn)兩件產(chǎn)品的勞動生產(chǎn)率都高于另一國，在此基礎(chǔ)上兩種理論對國際分工進行解釋。二是比較內(nèi)容與方法不同：絕對差異理論比較是直接在二者中選出誰優(yōu)誰劣，而后者則是“兩利相權(quán)取其重，兩弊相權(quán)取其輕”。三是適用范圍不同：前者只能說明各國分別在某一個領(lǐng)域或幾種產(chǎn)品的生產(chǎn)上，勞動生產(chǎn)率高于其他國家，分工得以形成，而比較優(yōu)勢理論還可以解釋當(dāng)一國在所有產(chǎn)品的生產(chǎn)上勞動生產(chǎn)率都高于他國時國際貿(mào)易得以成立的原因，即考慮到相對技術(shù)優(yōu)勢，但同時這也有其自身的局限性，因為這種理論在嘉定時只考慮生產(chǎn)力的投入，并認(rèn)為勞動力的轉(zhuǎn)移勞動生產(chǎn)率不變，以及從靜態(tài)角度考慮國際分工。四是有絕對優(yōu)勢一定有比較優(yōu)勢，有比較優(yōu)勢不一定具有絕對優(yōu)勢。絕對優(yōu)勢是同一產(chǎn)品一國對另一個的優(yōu)勢，是內(nèi)生的，而比較優(yōu)勢理論是同一國產(chǎn)品對另一種產(chǎn)品的優(yōu)勢，是外生性的。3.比較生命周期消費理論與永久消費理論的內(nèi)容。(1)生命周期消費理論與永久收入消費理論的內(nèi)容生命周期假說由莫迪里安尼提出，認(rèn)為人的一生可分為兩個階段，第一階段參加工作，第二階段純消費而無收人，用第一階段的儲蓄來彌補第二階段的消費。這樣，個人可支配收入和財富的邊際消費傾向取決于該消費者的年齡。它表明當(dāng)收人相對于一生平均收入高(低)時，儲蓄是高(低)的；它同時指出總儲蓄取決于經(jīng)濟增長率及人口的年齡分布變量。永久收入假說由弗里德曼提出，認(rèn)為消費者的消費支出主要不是由他的現(xiàn)期收人決定，而是由他的永久收人決定。所謂永久收入是指消費者可以預(yù)計到的長期收入。永久收入大致可以根據(jù)觀察到的若干年收入的數(shù)值之加權(quán)平均數(shù)計得，距現(xiàn)在的時間越近，權(quán)數(shù)越大；反之，則越小。根據(jù)這種理論，政府想通過增減稅收來影響總需求的政策是不能奏效的，因為人們減稅而增加的收入，并不會立即用來增加消費。(2)生命周期消費理論與永久收入消費理論的比較生命周期假說和永久收入假說有聯(lián)系也有區(qū)別。就區(qū)別而言，前者偏重對儲蓄動機的分析，從而提出以財富作為消費函數(shù)之變量的重要理由；而永久收入假說則偏重于個人如何預(yù)測自己未來收入問題。就聯(lián)系而言，不管二者強調(diào)重點有何差別，它們都體現(xiàn)一個基本思想：單個消費者是前向預(yù)期決策者，因而在如下幾點上都是相同的：①消費不只同現(xiàn)期收入相聯(lián)系，而是以一生或永久的收入作為消費決策的依據(jù)。②一次性暫時收入變化引起的消費支出變動甚小，即其邊際消費傾向很低，甚至近于零，但來自永久收入變動的消費傾向很大，甚至接近于1。③當(dāng)政府想用稅收政策影響消費時，如果減稅或增稅只是臨時性的，則消費者并不會受到很大影響，只有永久性稅收變動，政策才會有明顯效果。二、論述題1.總需求曲線的理論來源是什么？在IS-LM模型中為什么改變價格水平P就可以影響總需求曲線？(1)總需求是經(jīng)濟社會對產(chǎn)品和勞務(wù)的需求總量，這一需求總量通常以產(chǎn)出水平來表示。一個經(jīng)濟社會的總需求包括消費需求、投資需求、政府購買和國外需求。總需求量受多種因素的影響，其中價格水平是一個重要的因素。在宏觀經(jīng)濟學(xué)中，為了說明價格水平對總需求量的影響，引入了總需求曲線的概念，即總需求量與價格水平之間關(guān)系的幾何表示。在凱恩斯主義的總需求理論中，總需求曲線的理論來源主要由產(chǎn)品市場均衡理論和貨幣市場均衡理論。(2)在IS—LM模型中，一般價格水平被假定為是一個常數(shù)(參數(shù))。在價格水平固定不變且貨幣供給為已知的情況下，IS曲線和LM曲線的交點決定均衡的收入(產(chǎn)量)水平?？傂枨笄€表示社會的需求總量和價格水平之間的相反方向的關(guān)系，即總需求曲線是向右下方傾斜的。向右下方傾斜的總需求曲線表示，價格水平越高，需求總量越??；價格水平越低，需求總量越大。2.面對金融危機，我國采取了積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策，分析這兩種政策對我國經(jīng)濟收入、消費、投資、就業(yè)、出口的影響？如果單獨使用財政政策，增加政府支出，會馬上見效，使總需求增加，從而總產(chǎn)出上升，但是由于財政政策的擠出效應(yīng)，將使得利率上升。由此直接產(chǎn)生兩個方面的副作用：一是影響國內(nèi)的投資環(huán)境，是中小企業(yè)投資下降，而中小企業(yè)是提供就業(yè)機會的一個重要方面，所以使用財政政策不能有效的解決就業(yè)問題；二是利率上升會導(dǎo)致匯率上升，從而使本國產(chǎn)品在國際市場上的競爭力下降。貨幣政策通過貨幣的增加，使得利率下降，不會產(chǎn)生財政政策的副作用，從而在刺激經(jīng)濟時能夠改善整個經(jīng)濟環(huán)境，對投資和出口都有利。但是由于貨幣政策不能直接導(dǎo)致總產(chǎn)出的提高，用它來對付經(jīng)濟環(huán)境衰退時就有可能難以把握準(zhǔn)確的操作時機。要保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，固然可以運用積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策兩種手段，但是，在當(dāng)前嚴(yán)峻的經(jīng)濟形勢下，貨幣政策作用至少遇到了來自兩個方面的。一是產(chǎn)能相對過剩，使得企業(yè)的投資機會變得稀少。二是就業(yè)預(yù)期下降，使得消費者不得不增加儲蓄。其結(jié)果，貨幣政策的適度寬松也好，極大寬松也好，它對擴大企業(yè)投資和居民消費的功效，是肯定要大折扣的。此外，由于擴張性財政政策有可能加強擠出效應(yīng)的作用，因此財政政策的效果要更好些。三、計算題1.課本第444頁第6題，把消費數(shù)值改成3360，政府購買數(shù)值改成600，其他不變，五個小計算中3個沒有考。家定義過有下列國民收入統(tǒng)計資料：國內(nèi)生產(chǎn)總值4800總投資800凈投資300消費3000政府購買960政府預(yù)算盈余30試計算：（1）國內(nèi)生產(chǎn)凈值；（2）凈出口；（3）政府稅收減去轉(zhuǎn)移支付之后的收入。（1）資本折舊=總投資-凈投資=800-500=300國內(nèi)生產(chǎn)凈值=國內(nèi)生產(chǎn)總值-資本折舊=4800-300=4500（2）nx=GDP-c-i-g=4800-3000-800-960=40(3)BS=T-gT=BS+g=30=960=9902.設(shè)某一三部門的經(jīng)濟中，消費函數(shù)為C=200+0.75Y,投資函數(shù)為I=200-25r，貨幣需求函數(shù)為L=Y-100r，名義貨幣供給為1000，政府購買G=50，求該經(jīng)濟的總需求函數(shù)。產(chǎn)品市場均衡：Y=C+I+G=200+0.75Y+200—25r+50整理得Y=1800一l00r(1)貨幣市場均衡：100/P=Y一100r(2)聯(lián)立（1）和（2）可得：Y=900+500/P4.2中國人民大學(xué)620學(xué)科基礎(chǔ)（社會學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)）2010年碩士研究生入學(xué)考試試題中國人民大學(xué)行政管理專業(yè)（620社會學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)）2010年研究生入學(xué)考試試題與答案解析（回憶版）社會學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)社會學(xué)簡答題（8*3=24分）簡述什么是社會初始化初始社會化：是發(fā)生在生命的早期階段。其主要任務(wù)是向兒童傳授語言和其他認(rèn)知本領(lǐng)，使其內(nèi)化社會文化規(guī)范和價值標(biāo)準(zhǔn)，能夠正確理解社會關(guān)于各種角色的期望和要求。初始社會化主要發(fā)生兒童時期，是整個社會化過程的基礎(chǔ)。簡述社會互動的類型根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以劃分出不同的互動類型。以下是幾種主要的互動類型。（1）競爭競爭是指社會上人與人、群體與群體之間對于一個共同目標(biāo)的爭奪。它是人與人之間的一種間接的反對關(guān)系。(2)沖突沖突是人與人或群體與群體之間為了某種目標(biāo)或價值觀念而互相斗爭的方式與過程。它是人與人之間的一種直接的反對關(guān)系。(3)強制強制是指互動中的一方被迫按照另一方的要求行事，其核心是一種力量對另一種力量的統(tǒng)治或制約。（4）順從與順應(yīng)順從指互動中的一方自愿或主動地調(diào)整自己的行為，按另一方的要求行事。順應(yīng)的含義比順從更廣泛些，除順從的含義外，它還指互動雙方或各方都調(diào)整自己的行為，以實現(xiàn)相互適應(yīng)。（5）合作合作是指人與人、群體與群體之間為了達到對互動各方都有某種益處的共同目標(biāo)而彼此相互配合的一種聯(lián)合行動。簡述先賦角色和自致角色的區(qū)別這是從人們獲得社會角色的方式上所做的區(qū)分。先賦角色，亦稱歸屬角色，指建立在血緣、遺傳等先天的或生理的因素基礎(chǔ)上的社會角色。自致角色，亦稱自獲角色或成就角色，指主要是通過個人的活動與努力而獲得的社會角色。先賦角色與自致角色的區(qū)分是相對的。自工業(yè)化以來，許多原來的先賦角色都已變成了自致角色。論述題（17*3=51分）論述社會角色的扮演過程角色扮演就是人們承擔(dān)具體的社會角色的過程，主要包括如下幾個方面：（1）社會角色的確定角色的確定，也叫做角色的“認(rèn)同”，即證明一個人的實際地位、身份、能力及其他條件與他所承擔(dān)的角色是一致的、等同的。在社會生活中，人們在不斷的社會交往中明確了自己在社會關(guān)系中所處的位置，從而確定了自己的角色。在社會關(guān)系發(fā)生變動時，人們會遇到重新確定角色的問題。角色確定不當(dāng)?shù)那闆r也是經(jīng)常發(fā)生的，它包含了以下幾種情況：不能勝任角色；未能承擔(dān)合適的角色；選擇了不適當(dāng)?shù)慕巧?。角色確定還有個“有效性”的問題。即某種角色確定是否得到了公認(rèn)。角色確定“有效性”的獲得應(yīng)該是人們長期實踐的結(jié)果。（2）社會角色的表現(xiàn)角色表現(xiàn)即通過利用一些環(huán)境因素和個人的表演，反映所扮演的角色的權(quán)利、義務(wù)及其行為規(guī)范和形象。角色表現(xiàn)的一系列環(huán)節(jié)主要包括：一是布景與道具：就象舞臺上的表演需要裝飾一樣，社會角色的表現(xiàn)也需要布景與道具。所不同的是，社會舞臺上需要的是真正的實物。二是衣著、儀表與言談舉止。布景與道具只是社會角色的一種背景與襯托，角色的更為直接的表現(xiàn)是扮演者的儀表、風(fēng)度。此外，言談、舉止和氣質(zhì)等是表演者內(nèi)在品質(zhì)的體現(xiàn)，因而在角色表現(xiàn)上占有更重要的地位。三是臺前、臺后的表現(xiàn)與社會角色表現(xiàn)上的配合。在表現(xiàn)角色的過程中，要注意區(qū)分前臺表現(xiàn)與后臺表現(xiàn)的不同特點，從而塑造適當(dāng)?shù)男蜗?。此外，為使角色表現(xiàn)出色，還必須注意不同角色承擔(dān)者之間的配合。（3）社會角色的扮演過程從動態(tài)的角度看，社會角色的扮演通常要經(jīng)歷三個階段：首先，人們在承擔(dān)了某種角色時，立即遇到了他人或社會對這一角色的期望，這種期望是每個角色承擔(dān)者都必須了解的。一般而言，社會上對于某種角色的期望不會有太大差別。其次，人們對角色的扮演雖然受到社會期望的影響，但是，在更大的程度上，只有角色承擔(dān)者自己對角色有所認(rèn)識、理解，也就是角色領(lǐng)悟之后，才能談得上開始表演。通常，由于各個人的素質(zhì)不一樣，角色領(lǐng)悟的程度多有不同。最后，角色領(lǐng)悟的進一步發(fā)展就是在實際行動上表現(xiàn)出來的角色實踐，它通常是與角色領(lǐng)悟相一致的，但有時受其他因素影響，也會不一致。在角色實踐的過程中，人們常常會做出“角色建設(shè)”，即創(chuàng)造性地表演角色。論述現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型對社會分層的影響現(xiàn)代化這一歷史進程，主要體現(xiàn)著技術(shù)和經(jīng)濟的合理化趨勢，即基于計算的對經(jīng)濟效率的合理追求。它對社會階層化的影響表現(xiàn)在以下方面：首先，隨著經(jīng)濟和科技的發(fā)展，勞動分工體系發(fā)生巨大而深刻的變化，推動著原有職業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷改變：勞動力從農(nóng)業(yè)向工業(yè)轉(zhuǎn)移、產(chǎn)品生產(chǎn)者向服務(wù)行業(yè)轉(zhuǎn)移、增加了一批勞動強度較低而技術(shù)含量較高的新興職業(yè)、非體力勞動者的比例不斷上升。其次，新興職業(yè)要求自獲性成就，因而更加依賴于教育和訓(xùn)練。類似的職業(yè)將獲得大體相同的報酬。教育、職業(yè)聲望及收入之間的聯(lián)系日益緊密，社會經(jīng)濟綜合地位（SES）構(gòu)成社會分層的基本指標(biāo)。第三，職業(yè)結(jié)構(gòu)的改變，催生出一個龐大的中間階層，使整個社會的貧富差距逐漸縮小，從而緩解了社會沖突，促進了社會穩(wěn)定。第四，職業(yè)體系日趨開放，社會自由流動空間擴大，從而能夠依照經(jīng)濟發(fā)展的需要合理配置人力資源?？偲饋砜矗捎诂F(xiàn)代化以科技和效率為導(dǎo)向，在現(xiàn)代化推動下，教育系統(tǒng)成為重要的職業(yè)分配機制，整個社會的職業(yè)一般會出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性向上流動趨勢?？疾飕F(xiàn)代化進程對社會分層結(jié)構(gòu)及變化的影響，除了要關(guān)注上述一般趨勢外，也不能忽略下述重要的特殊因素：第一，任何社會的現(xiàn)代化過程均發(fā)生于特定的歷史文化傳統(tǒng)之中，不同的文化傳統(tǒng)完全可能影響經(jīng)濟合理化的具體途徑，形塑各具特色的社會分層模式。第二，每個社會在步入現(xiàn)代化進程時具有不同的社會起點，具有不同的政治架構(gòu)、意識形態(tài)、組織制度和社會利益結(jié)構(gòu)，這些差別有可能導(dǎo)致不同社會分層結(jié)構(gòu)的最終差異。第三，我國是社會主義社會，基本制度和體制與資本主義社會有很大區(qū)別，國家對社會經(jīng)濟生活具有更強的干預(yù)功能。第四，外部國際環(huán)境的差異。我國的現(xiàn)代化屬于“遲發(fā)—外生型”現(xiàn)代化，與發(fā)達國家的“早發(fā)—內(nèi)生型”現(xiàn)代化有著不同的外部環(huán)境，當(dāng)前集中體現(xiàn)為受到“全球化”趨勢的影響。綜上所述，在工業(yè)化現(xiàn)代化進程中，我國的社會分層化過程在總體上可能會接近某種共同模式、出現(xiàn)一些現(xiàn)代化國家的共同特征，但在一定程度上必然具有自己的特色。論述社會角色失調(diào)的類型及解決的方法常見的角色失調(diào)主要有以下幾種情況：（1）角色沖突角色沖突是指角色扮演的過程中，在角色之間或角色內(nèi)部發(fā)生了矛盾、對立和抵觸，結(jié)果妨礙了角色扮演的順利進行。角色沖突有不同的類型，一種類型是角色不同承擔(dān)者之間的沖突，這也可以稱作角色外部的沖突；另一種類型是一個人在承擔(dān)了多種角色之后，由于角色要求過多，或者幾種角色行為規(guī)范不相容，而引起個人心理上的沖突和緊張，也可以稱為角色內(nèi)部的沖突。此外，即便是在單一的角色內(nèi)部，有時也會發(fā)生沖突。（2）角色不清角色不清是指社會大眾或角色的扮演者對于某種角色的行為標(biāo)準(zhǔn)不清楚，不知道這一角色應(yīng)做什么，不應(yīng)做什么以及應(yīng)怎樣去做。轉(zhuǎn)型期社會的急劇變遷，常常是造成社會角色不清的最主要原因。（3）角色中斷角色中斷是指在一個人前后相繼所承擔(dān)的兩種角色之間發(fā)生了明顯矛盾的現(xiàn)象。它的發(fā)生通常是由于人們的承擔(dān)前一種角色時沒有為后一階段所要承擔(dān)的角色做好準(zhǔn)備。（4）角色失敗角色失敗是角色扮演過程中發(fā)生的一種極為嚴(yán)重的失調(diào)現(xiàn)象。它是指由于多種原因使角色扮演者無法進行成功的表演，最后，不得不半途終止表演；或者，雖然還沒有退出角色，但已經(jīng)困難重重，每前進一步都將遇到更多更大的矛盾。最終，其表演實際上也是失敗的。經(jīng)濟學(xué)簡答題（8*3=24分）1.核算國民經(jīng)濟的兩種主要方法。一是用支出法核算GDP，需求方面來說的。就是從產(chǎn)品的使用出發(fā)，把一年內(nèi)整個社會購買的各項最終產(chǎn)品的支出加總而計算出的該年內(nèi)生產(chǎn)的最終產(chǎn)品的市場價值。這種方法又稱最終產(chǎn)品法、產(chǎn)品流動法。在現(xiàn)實生活中，產(chǎn)品和勞務(wù)的最后使用，主要是消費、投資、政府購買和出口。因此，用支出法核算GDP，就是核算一個國家或地區(qū)在一定時期內(nèi)居民消費、企業(yè)投資、政府購買和出口這幾方面支出的總和。二是用收入法核算GDP，是從供給方面（生產(chǎn)要素的角度講）來說的。就是從收入的角度，把生產(chǎn)要素在生產(chǎn)中所得到的各種收入相加來計算的GDP，即把勞動所得到的工資、土地所有者得到的地租、資本所得到的利息以及企業(yè)家才能得到的利潤相加來計算GDP。這種方法又叫要素支付法、要素成本法（從企業(yè)角度講）。在沒有政府的簡單經(jīng)濟中，企業(yè)的增加值即其創(chuàng)造的國內(nèi)生產(chǎn)總值，就等于要素收入加上折舊，但當(dāng)政府介入后，政府往往征收間接稅，這時的GDP還應(yīng)包括間接稅和企業(yè)轉(zhuǎn)移支付。間接稅是稅收負(fù)擔(dān)不由納稅人承擔(dān)的稅收。例如，對汽油征收的銷售稅。汽油生產(chǎn)者和銷售者是納稅人，但他們可以通過提價把稅收全部或部分轉(zhuǎn)嫁給消費者，消費者承擔(dān)了全部或部分稅收。這種稅就是間接稅。雖不構(gòu)成要素收入，但也是當(dāng)年生產(chǎn)的產(chǎn)值，需打入生產(chǎn)成本的。同樣，還有企業(yè)轉(zhuǎn)移支付（即企業(yè)對非營利組織的社會慈善捐款和消費者呆帳），它也不構(gòu)成生產(chǎn)要素收入，但要通過產(chǎn)品價格轉(zhuǎn)移給消費者，故也應(yīng)看作成本。資本折舊也應(yīng)計入GDP。因為它雖不是要素收入，但包括在總投資中，也是企業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造的并打入生產(chǎn)成本的價值。還有，非公司企業(yè)主收入也應(yīng)計入GDP中。非公司企業(yè)主收入，是指醫(yī)生、律師、小店鋪主、農(nóng)民等的收入。他們使用自己的資金，自我雇用，其工資、利息、租金很難象公司的帳目那樣，分成其自己經(jīng)營應(yīng)得的工資、自有資金的利息、自有房子的租金等，其工資、利息、利潤、租金?；煸谝黄鹱鳛榉枪酒髽I(yè)主收入。2.什么是貨幣創(chuàng)造乘數(shù)？它的影響因素有哪些?一筆存款通過銀行系統(tǒng)而對貨幣供給量所產(chǎn)生的倍數(shù)作用。根據(jù)銀行體系的制度規(guī)定，商業(yè)銀行吸收的存款中必須以法定準(zhǔn)備率提取一定比例留作準(zhǔn)備金，而另一部分可以由銀行向客戶放款，從而進一步增加貨幣量。如此繼續(xù)下去，整個銀行系統(tǒng)中最多可以創(chuàng)造出的貨幣量為△M=△D/rd.式中△D為銀行系統(tǒng)中最初增加的存款；rd為法定準(zhǔn)備金率。貨幣乘數(shù)的大小取決于現(xiàn)金比率、定期存款比率、超額準(zhǔn)備金比率、活期存款法定率和定期存款法定準(zhǔn)備率。3.簡述失宏觀經(jīng)濟學(xué)通常將失業(yè)分為三種類型，即摩擦性失業(yè)、結(jié)構(gòu)性失業(yè)以及周期性失業(yè)。（1）摩擦性失業(yè)是指在生產(chǎn)過程中由于難以避免的摩擦而造成的短期、局部性失業(yè)。這種失業(yè)在性質(zhì)上是過渡性或短期性的。它通常起源于勞動力的供給方。像人們換工作或找新的工作便是這種失業(yè)的例子，在這里，工作機會和尋找工作的人的匹配在經(jīng)濟中并不總是順利地發(fā)生，結(jié)果一些人便得不到工作。摩擦性失業(yè)被認(rèn)為在任何時候都存在，但對任何個人或家庭來說，它是過渡性的。因此，摩擦性失業(yè)不被認(rèn)為是嚴(yán)重的經(jīng)濟問題。（2）結(jié)構(gòu)性失業(yè)是指勞動力的供給和需求不匹配所造成的失業(yè)，其特點是既有失業(yè)，又有職位空缺，失業(yè)者或者沒有合適的技能，或者居住地點不當(dāng)，因此無法填補現(xiàn)有的職位空缺。結(jié)構(gòu)性失業(yè)在性質(zhì)上是長期性的，而且通常起源于勞動力的需求方。結(jié)構(gòu)性失業(yè)是由經(jīng)濟變化導(dǎo)致的，這些經(jīng)濟變化引起特定市場和區(qū)域中的特定類型勞動力的需求相對低于其供給。在特定市場中，勞動力的需求相對較低可能由于以下原因：一是技術(shù)變化。盡管技術(shù)變化被認(rèn)為能減少成本，擴大整個經(jīng)濟的生產(chǎn)能力，但它可能也會對某些特定市場(或產(chǎn)業(yè))帶來破壞性極大的影響。二是消費者偏好的變化。消費者產(chǎn)品偏好的改變在某些地區(qū)擴大生產(chǎn)，增加了就