2023屆高三語文每日專練課時作業(yè)（含答案）

2023屆高三語文每日專練課時作業(yè)（第384練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、語言文字運用閱讀下面的文字，完成1-3題。趙九章，我國杰出的氣象學(xué)家、地球物理學(xué)家、空間物理學(xué)家，中國人造衛(wèi)星事業(yè)的奠基人。他用61年傳奇人生譜寫出一曲樂章——它在動蕩與炮火中跌宕起伏，在悲歡與離合中百轉(zhuǎn)千回，在復(fù)蘇與萌芽中搖曳多姿，在奮發(fā)與自強中蕩氣回腸。這首歌，叫作中國科學(xué)家的赤子之歌。1949年11月，中科院成立。趙九章出任中科院地球物理研究所所長。在“物理化、工程化、新技術(shù)化”辦所方針的指引下，使地球物理研究所學(xué)科領(lǐng)域和學(xué)術(shù)水平快速提高，成為新中國大氣科學(xué)的搖籃。1957年10月4日，蘇聯(lián)發(fā)射了世界第一顆人造地球衛(wèi)星，①。趙九章的血液像黃河一樣奔騰起來，他開始寫文章，作報告，闡述人造衛(wèi)星的重要性和深遠意義。1965年10月，我國第一顆人造衛(wèi)星研制的方案論證會召開，代號“651會議”。經(jīng)過②，會議用4個方案、15萬字的專題材料，勾畫出這顆承載中國人夢想的人造衛(wèi)星的雛形。接著便是攻堅克難的研制征途，“文革”中，趙九章飽受沖擊，內(nèi)心的孤獨與苦楚他③，心里想的只有人造衛(wèi)星。1970年4月24日，呼嘯著劃破酒泉基地清冷夜空的“長征一號”火箭，帶著趙九章畢生的夙愿，一飛沖天，永載史冊。1．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。①②③2．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。3．從修辭手法的角度簡要分析文中畫橫線的句子的表達效果。閱讀下面的文字，完成4-5題。五代造紙技術(shù)承襲隋唐，但因南北封建割據(jù)，社會動蕩，各地技術(shù)發(fā)展很不平衡。敦煌石窟所出西北地區(qū)制造的麻紙多不精良，書法亦不工。傳世的南方書法家楊凝式的《神仙起居法》用紙亦不精細，這毋寧說是反映了當(dāng)時社會經(jīng)濟不景氣的現(xiàn)狀。但當(dāng)時統(tǒng)治者御用的“澄心堂紙”，①。澄心堂是南唐烈祖李昇在全陵（今南京）宴居、讀書及批閱奏章的殿室，其中藏有圖書、琴瑟及文房用具。至南唐后主李煜時，設(shè)官局監(jiān)造名紙供宮中御用，因號澄心堂紙。蘇易簡在《文房四譜》卷四中寫道：“南唐有澄心堂紙，細薄光潤，為一時之甲。”南唐滅亡后，儲藏在宮中的這些紙無人知曉，竟長達半個世紀(jì)。直至傳入北宋一些著名文人之手后，②。史學(xué)家劉敞從南唐宮中得到一百張澄心堂紙，后贈歐陽修十張。歐陽修又轉(zhuǎn)贈梅堯臣兩張，于是他們之間專為此紙互相吟詩唱和。③，澄心堂紙是以楮皮為料，用敲冰水舉簾蕩紙精制而成。這種紙堅滑如玉，潔白如雪，纖維細密如蠶絲，而且質(zhì)地較為厚重。4.下列句子中的“經(jīng)濟”和文中畫橫線處的“經(jīng)濟”，用法相同的一項是（）A.《宋史》中說，王安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟為己任”。B.常人記述此事，累千言而不辦：使高手為之，三百字足矣，何等經(jīng)濟！C.郭紹虞先生題書，同一冊書買三本，方便剪貼，也因其經(jīng)濟較為寬裕。D.制造業(yè)供需回升，表明在疫情影響逐漸減弱后，經(jīng)濟水平有明顯改善。5.請在文中橫線外補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。二、古詩詞鑒賞閱讀下面這首詩歌，完成6-7題贈鄭夫子魴孟郊天地入胸臆，吁嗟生風(fēng)雷。文章得其微，物象由我裁。宋玉逞大句，李白飛狂才。茍非圣賢心，孰與造化該①。勉矣鄭夫子，驪珠今始胎②。注：①該：完備。②驪珠：寶珠，傳說出自驪龍頷下。6．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）（3分）A．開篇寫“天地”“風(fēng)雷”并非眼前實景，而是借此形象的表達自己的創(chuàng)作感受。B．詩人用“大句”“狂才”之語，委婉的批評了宋玉、李白的恃才而狂放不羈。C．結(jié)尾表達了對鄭魴的鼓勵，用驪珠形容他的文才，對其無窮潛力充滿期待。D．作者以議論為詩，見解獨到；運用比喻、對偶、夸張等手法將詩意表達的淋漓盡致。7．作者在這首贈詩中談及哪些創(chuàng)作經(jīng)驗？請結(jié)合全詩簡要概括。（6分）【綜合訓(xùn)練】三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成1-4題。文本一：古柏碧野①在江邊的山頭上，突立著一棵古柏。這棵古柏映照過江流無數(shù)次的漲落，印證過山區(qū)人民的重重災(zāi)難，經(jīng)歷過千百年時世的變遷。②可是現(xiàn)在，這棵已經(jīng)干枝禿梢的古柏，春來忽然暴發(fā)新枝，變得茂盛蒼翠。③這棵古柏盤根在石縫中，生長在臨江的“跌跤崗”上，它飽經(jīng)風(fēng)霜。在以往漫長的歲月中，它用樹蔭蓋過出山進山到此歇腳的山民，招來山風(fēng)和江風(fēng)，吹散他們渾身的疲勞。人們喜歡在它的蔭涼下吃一點蒲包里的冷飯，喝幾口山泉，然后枕著柏根，攤開四肢，舒展筋骨。④但是從它遍體鱗傷的鐵黑的樹干上，可以看出它在以往漫長的歲月中，受過數(shù)不盡的摧殘和折磨。那斑斑駁駁的是馬龁印，那一道道裂紋是刀斧痕，反動軍隊進山“剿匪”，出山砍樹，它和山區(qū)人民一同度過了苦難的歲月?！葸@一天終于到來了，江面上出現(xiàn)了鉆探船，沿岸出現(xiàn)了水文站，山上出現(xiàn)了測量隊。白天，誰把紅旗掛在它的身上，像給它披紅似的，風(fēng)吹紅旗，閃啦啦飄；夜里，誰把明燈掛在它的身上，像給它結(jié)彩似的，明燈照亮半夜，迎接黎明。它第一次擔(dān)當(dāng)起山區(qū)水利建設(shè)的重任，它用紅旗、用明燈給人們指示方向和位置。⑥從這一天起，年輕的技術(shù)員喜歡圍坐在它的下面，一邊揩汗一邊唱歌；老工程師繞著樹身，用手指輕輕地敲著它，用手掌心親愛地撫摸它；前來巡視的領(lǐng)導(dǎo)同志，放心地背靠著它，面對江流沉思。⑦不久，上游、下游，深山、平原，從每一條崎嶇的山徑上，從每一條平坦的大路上，背鍋、挑擔(dān)、推車的一支支隊伍，從四面八方鬧鬧嚷嚷地匯集到這古柏臨江的一帶山里來了；而且溯著干流、順著支流，一隊隊閃光的帆船和一串串冒煙的輪船，運著建設(shè)器材，運著生活物資，浩浩蕩蕩地開到這古柏照影的江邊來了。⑧沸騰的口子開始了。爆破頑石的炮聲如雷，煙焰沖天，地震山搖，江水揚波。⑨古柏屹立山頭，成了水利工地突出的標(biāo)志。初來的年輕民工有的掉了隊，就會自自然然地走到古柏下邊來過夜。古柏展開枝葉，給他們避雨，給他們安身，給他們溫暖。而帶隊的老隊長，也會自自然然地跑到古柏下來找丟失的民工，歡歡喜喜地把他們領(lǐng)回去。⑩通往古柏的山徑，過去是晴天崎嶇，雨天泥濘，可是現(xiàn)在已經(jīng)被修成一條坦蕩的大道，“趺跤崗”已經(jīng)變成“登云路”。古柏下，掛起了電燈，設(shè)立了日夜茶水站，讓路過的民工們在這里休息休息解解渴，下盤棋，讀讀報刊，談?wù)勦l(xiāng)情。?現(xiàn)在，住在這江邊山間的民工隊伍，不論上班下班，都必須經(jīng)過這棵屹立山頭的古柏。清早、黃昏、黑夜，整齊的隊伍舉著紅旗，敲著鑼鼓，分批地來往于古柏下。古柏披滿朝霞歡送他們，又緩著露珠迎接他們。日日夜夜，朝朝暮暮，一月又一月，一年復(fù)一年，古柏像慈祥的祖父，一直抖擻著精神迎送來往不絕的山區(qū)水利建設(shè)者。?不論白天和黑夜，不論清晨或黃昏，不論陰雨與天晴，只要站立在“登云路”的古柏下，從枝葉間，就可以望見攔江大壩凌霄的雄姿，就可以望見如龍的運石料的火車，就可以望見似艦艇橫江的一艘艘采砂船，就可以望見橫跨江上的鐵索大橋，就可以望見一架架凌空擎臂的起重機，就可以望見像長虹高掛的一條條皮帶機。而且每當(dāng)入夜，燈山光海的圓輝，凝成群山中巨大的夜明珠，江流像條閃光的銀帶，機械修配廠的熔爐化鐵的紅光像燒山的野火，電焊的藍弧光像遠天閃耀的星星。?只有古柏知道這昔日的野嶺荒山、惡水險川，是怎樣變成了今天的繁華世界！?當(dāng)混凝土大壩建成以后，當(dāng)水輪發(fā)電機組放射千里電波的時候，當(dāng)巨型江輪遨游峽谷的時候，當(dāng)水庫蓄得萬頃碧波的時候，這古柏將被鑄花鐵欄柵圍起來，保護起來，因為這一帶將要成為祖國最美麗的大公園之一。千百年后，讓這棵突兀在鮮花覆蓋山頭的古老柏樹，永遠做一個見證人——我們這一輩是怎樣給后代子孫創(chuàng)造綿綿不斷的幸福生活的。?這個春天，古柏枝葉忽然變得茂盛起來。愿這棵臨江古柏千秋繁茂，萬古長青?。ㄕ幾员桃吧⑽募肚闈M青山》）文本二：①不論是蜜蜂采花釀蜜也好，不論是積云成雨也好，更不論是滴水成河也好，文學(xué)作品總是生活的積累和結(jié)晶，散文也不例外。所不同的是，散文對生活反映快。短短數(shù)千字，觸景生情，活潑多姿，色彩鮮明。當(dāng)然，散文雖短，它也是要經(jīng)過生活長期的積累、細致地構(gòu)思的。②長期積累起來的生活，有如礦山，需要引爆，才能取材。生活中的確有靈光一閃的東西，要善于捕捉。這正像火花，能爆破生活積累的礦藏，鐵苗、水晶、金玉之材就出現(xiàn)其中。生活愈豐富愈深厚，火花一觸，燃燒愈旺。③在我的散文中，力求寫出：“江山如畫，人物風(fēng)流?！薄绕涫仟毦咭桓竦纳⑽?，它的主要任務(wù)是謳歌希望和光明。（摘編自碧野《〈碧野散文選〉序》）1．下列對文本一與文本二相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A．文本一第①段交代古柏生長的地理位置與生命閱歷，突出其“古”，起到挈領(lǐng)全文、設(shè)置懸念的作用。B．文本一第③段先點明古柏生長環(huán)境的惡劣，接著寫古柏之于山民的呵護，再寫人們對古柏蔭涼的喜愛。C．文本一中“遍體鱗傷”“鐵黑”“馬龁印”“刀斧痕”等詞語刻畫了古柏的外觀，意在揭示山民往昔的苦難。D．文本二第①②段用一組形象的比喻說明散文是生活長期積累的結(jié)晶，只要擁有深厚的生活積累，就能創(chuàng)作出佳作。2．下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．第①段中畫橫線的句子用擬人等手法，凸顯古柏與水利建設(shè)者的親密關(guān)系，洋溢著對改變山區(qū)落后面貌的建設(shè)者的禮贊之情。B．第②段綜合運用排比、比喻的修辭手法，生動描繪了大壩建設(shè)工地上熱火朝天的施工建設(shè)場景，語句整飭而有氣勢。C．第⑤段中“古柏枝葉忽然變得茂盛起來”這句呼應(yīng)第②段，首尾圓合；再用祈使句表達祝愿，先抑后揚，意蘊悠遠。D．文中多用疊音詞，諸如“斑斑駁駁”“鬧鬧嚷嚷”“自自然然”等，既使描寫精細，也使語言呈現(xiàn)出和諧的音韻美。3．文本二中說，“散文雖短，它也是要經(jīng)過生活長期的積累、細致地構(gòu)思的”。請簡要分析《古柏》一文的構(gòu)思藝術(shù)。4．碧野曾說：“在我的散文中，力求寫出：江山如畫，人物風(fēng)流?！痹嚱Y(jié)合《古柏》一文，談?wù)勀愕捏w會。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成5-9題?；腹攒旆从邶R，使鮑叔為宰，辭曰：“臣，君之庸臣也。若必治國家者，則其管夷吾乎?！笔拐堉T魯，比管仲至，桓公親逆之于郊，與之坐而問政：“為之若何？”管子對曰：“昔者圣王之治天下也參其國而伍其鄙定民之居成民之事陵為之終而慎用其六柄焉?！被腹唬骸俺擅裰氯艉?？”管子對曰：“四民者，勿使雜處，雜處則其言呢，其事易?！惫唬骸疤幨?、農(nóng)、工、商若何？”管子對曰：“昔圣王之處士也，使就閑燕；處工，就官府；處商，就市井；處農(nóng)，就田野?！薄傲罘蚴?，群萃而州處，閑燕則父與父言義，子與子言孝，其事君者言敬，其幼者言弟。令夫工，群萃而州處，審其四時，辨其功苦，權(quán)節(jié)其用，論比協(xié)材。旦暮從事，施于四方，以飭其子弟，相語以事，相示以巧，相陳以功。令夫商，群萃而州處，察其四時，而監(jiān)其鄉(xiāng)之資，以知其市之賈，以其所有，易其所無，市賤鬻貴。令夫農(nóng)，群萃而州處，察其四時，權(quán)節(jié)其用，耒、耜、耞、芟。及寒，擊草除田，以待時耕；及耕，深耕而疾梧之，以待時雨；時雨既至，挾其槍、刈、耨、镈，以旦暮從事于田野?！睓z公曰：“吾欲從事于諸侯，其可乎？”管子對曰：“未可，國未安?！被腹唬骸鞍矅艉危俊惫茏訉υ唬骸靶夼f法，擇其善者而業(yè)用之；遂滋民，與無財，而敬百姓，則國安矣?！被腹唬骸爸Z?！彼煨夼f法，擇其善者而業(yè)用之。遂滋民，與無財，而敬百姓，國既安矣，桓公曰“國安矣，其可乎？”管子對曰：“未可。君若正卒伍，修甲兵，則大國亦將正卒伍，修甲兵，則難以速得志矣。君若欲速得志于天下諸侯，則事可以隱，令可以寄政?！被腹眨骸盀橹艉?？”管子對曰：“作內(nèi)政而寄軍令焉。”桓公曰：“善。”管子于是制國：“三軍，故有中軍之鼓，有國子之鼓，有高子之鼓。春以冤振旅，秋以稱治兵。是故卒伍整于里，軍旅整于郊。內(nèi)教既成，令勿使遷徙，伍之人祭祀同福，死喪同恤，禍災(zāi)共之。人與人相疇，家與家相疇，世同居，少同游，故夜戰(zhàn)聲相聞，足以不乖；晝戰(zhàn)目相見，足以相識。其歡欣足以相死。居同樂，行同和，死同哀，是故守則同國，戰(zhàn)則同強。君有此士三萬，以誅無道，天下大國之君莫之能御?！保ㄟx自《國語管仲對桓公以霸術(shù)》，有刪改）5.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.昔者/圣王之治天下也/參其國而伍其鄙/定民之居/成民之事/陵為之終/而慎用其六柄焉B.昔者/圣王之治/天下也參其國而伍其鄙/定民之居成/民之事陵/為之終/而慎用其六柄焉C.昔者/圣王之治/天下也參其國而伍其鄙/定民之居/成民之事/陵為之終/而慎用其六柄焉D.昔者/圣王之治天下也/參其國而伍其鄙/定民之居成/民之事陵/為之終/而慎用其六柄焉6.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“辭”意思是“推辭”，與《木蘭詩》“旦辭爺娘去”中的“辭”含義不同。B.“比”意思是“等到”，與《項脊軒志》“比去，以手闔門”中的“比”含義相同。C.“弟”意思是“弟弟”，與《琵琶行》“弟走從軍阿姨死”中的“弟”含義相同。D.“從事”意思是“勞作”，現(xiàn)在一般指干某項事業(yè)，二者含義不同。7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.管仲被齊桓公任用源于鮑叔的舉薦，齊桓公聽從了鮑叔的建議，派人從魯國請回管仲，并親自到郊外迎接。B.商人聚集在一起居住，可以了解不同季節(jié)的營銷需要，掌握市場的行情，用已有的東西換取缺少的物品，低價買進高價賣出。C.管仲認(rèn)為如果齊國整頓軍隊，修造盔甲兵器，其他大國也這樣，齊桓公就不能實現(xiàn)成就一番事業(yè)的志向。D.同一個伍的人世代同住一地，從小一起游戲，有福同享、有難同當(dāng)，面對戰(zhàn)爭，大家齊力防守，英勇作戰(zhàn)。8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣，君之庸臣也。若必治國家者，則其管夷吾乎。（2）君有此士三萬，以誅無道，天下大國之君莫之能御。9.《論語憲問》子曰：“框公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”請結(jié)合文本概述管仲是如何幫助齊桓公的。2023屆高三語文每日專練課時作業(yè)答案與解析（第384練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】1．①舉世震驚②集思廣益③只字不提（置之度外）【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第①處，“蘇聯(lián)發(fā)射了世界第一顆人造地球衛(wèi)星”是令世人矚目震驚的大事，此處可以填“舉世震驚”。舉世震驚：使全世界的人震驚，誰都知道。第②處，據(jù)前文“我國第一顆人造衛(wèi)星研制的方案論證會召開”和后文“會議用4個方案、15萬字的專題材料，勾畫出這顆承載中國人夢想的人造衛(wèi)星的雛形”，此處可以填“集思廣益”。集思廣益：集中大家的意見和智慧，可以收到更大更好的效果。第③處，據(jù)前文“趙九章飽受沖擊，內(nèi)心的孤獨與苦楚”和后文“心里想的只有人造衛(wèi)星”，此處可以填“只字不提”或“置之度外”。只字不提：一個字也不談起。比喻有意不說。置之度外：放在考慮之外。多用來形容不把生死、利害等放在心上。2．在“物理化、工程化、新技術(shù)化”辦所方針的指引下，地球物理研究所學(xué)科領(lǐng)域迅速擴展，學(xué)術(shù)水平快速提高，成為新中國大氣科學(xué)的搖籃。【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的句子有兩處語?。阂皇恰霸凇锢砘?、工程化、新技術(shù)化’辦所方針的指引下，使地球物理研究所……”成分殘缺，由于濫用介詞導(dǎo)致主語殘缺，可以刪去“使”字；二是“學(xué)科領(lǐng)域”與“快速提高”搭配不當(dāng)。把“學(xué)科領(lǐng)域”改為“學(xué)科領(lǐng)域迅速擴展”。3．①運用比喻，把趙九章的一生比作樂曲，生動形象地寫出了趙九章一生曲折的經(jīng)歷與不同的精神狀態(tài)，贊頌他的愛國精神。②運用排比，概括出了趙九章一生的不平凡經(jīng)歷，節(jié)奏整齊，增強了表達的氣勢，突出了趙九章的貢獻?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。文中畫橫線的句子使用了兩種修辭手法。一是比喻，本體為“趙九章曲折的一生”，喻體為“樂曲”，以樂曲回環(huán)往復(fù)及擁有不同聲調(diào)的特點，凸顯趙九章一生曲折的經(jīng)歷與不同的精神狀態(tài)非常形象；從后文“這首歌，叫作中國科學(xué)家的赤子之歌”可知，運用比喻贊頌趙九章的愛國精神。二是排比，用四個結(jié)構(gòu)一致的語句“在……中”寫趙九章的一生經(jīng)歷，形成排比，句式整齊，以強烈的語氣突出趙九章的貢獻。富有節(jié)奏感，讀來朗朗上口，增強了表達的氣勢。連“跌宕起伏”“百轉(zhuǎn)千回”“搖曳多姿”“蕩氣回腸”等詞語，概括出了趙九章一生的不平凡經(jīng)歷，突出了趙九章的貢獻。4.D【解析】本題考查學(xué)生對詞語含義的理解和分析的能力。原句中“經(jīng)濟”的含義指社會物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動。。A.動詞，治理。B.含義用較少的花費獲得較大的成果；效益高。C.指生活費用。D.指社會物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動。。故選D5.①它的制作較為精良②此紙才被詩人知曉③澄心堂紙制作精細【解析】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。第一空，此空與上文應(yīng)構(gòu)成轉(zhuǎn)折，上文“敦煌石窟所出西北地區(qū)制造的麻紙多不精良，書法亦不工。傳世的南方書法家楊凝式的《神仙起居法》用紙亦不精細”可知其它紙張制作不精良，由此可填：它的制作較為精良。第二空，“南唐滅亡后，儲藏在宮中的這些紙無人知曉，竟長達半個世紀(jì)”可知澄心堂紙無人知曉，后文“史學(xué)家劉敞從南唐宮中得到一百張澄心堂紙，后贈歐陽修十張。歐陽修又轉(zhuǎn)贈梅堯臣兩張，于是他們之間專為此紙互相吟詩唱和”，可知自北宋以后為文人所知，據(jù)此可填寫：此紙才被詩人知曉。第三空，本空是總括，后文是對其的解釋，橫線后“澄心堂紙是以楮皮為料，用敲冰水舉簾蕩紙精制而成”，是在說制作澄心堂紙過程的精細，據(jù)此可以填寫澄心堂紙制作精細。6．B（并非“委婉批評”，而是贊美宋玉和李白的馳騁才思）7．（1）胸懷寬廣，包羅天地萬象，方能寫出如風(fēng)雷般的文字。（2）抓住事物的細微特點，就可自由剪裁。（3）要像宋玉、李白那樣敢于馳騁才思，才能有驚世之作。（4）要有圣賢之心，方能與自然融為一體，更好地感受、感知萬物。（每點2分，答出三點即可）【綜合訓(xùn)練】1．B本題考查學(xué)生理解文學(xué)作品具體內(nèi)容的能力。A.“起到挈領(lǐng)全文、設(shè)置懸念的作用”這一理解不正確。根據(jù)文本一語境，開頭第①段交代古柏生長的地理位置與生命閱歷，突出其“古”，但下文并未圍繞這個內(nèi)容寫，而且此段內(nèi)容沒有引起懸念的地方。因此既未挈領(lǐng)下文，也未設(shè)置懸念。C.“意在揭示山民往昔的苦難”這一理解不正確。根據(jù)文本一語境，第①段中這些詞語刻畫了古柏的外觀，強調(diào)其飽經(jīng)風(fēng)霜，閱歷豐富；由此而聯(lián)想到生存、生活在古柏所在的這片山區(qū)里的人民。其目的不在于揭示山民往昔的苦難，而在于強調(diào)古柏與人的親密聯(lián)系。D.“只要擁有深厚的生活積累，就能創(chuàng)作出佳作”這一理解不正確。文本二第①段以形象的排除生動形象的解說“散文是生活長期積累的結(jié)晶”這一文學(xué)創(chuàng)作原理，而第②段則是強調(diào)除了擁有深厚的生活積累之外，還得敏銳捕捉靈感，引爆生活積累的礦藏，如此才能寫出好的散文作品。2．C.“先抑后揚”這一賞析不正確，結(jié)合文本語境，末句表達美好祝愿，起到收縮篇章、烘托主旨的作用，并無先抑后揚。通觀全文，作者寫古柏，寫山區(qū)水利建設(shè)者，寫山區(qū)形貌，其實就是謳歌一個改天換地、蒸蒸日上的新時代。3．①線索明晰，形散神聚。文章以“古柏”為線索，貫穿全篇，依次敘寫了古柏的“新”、古柏的“苦難”，古柏迎來了繁華世界等多方面內(nèi)容。借古柏來透視社會生活，展現(xiàn)人民同大自然的斗爭進程，展現(xiàn)人民積極創(chuàng)造、奮發(fā)向上的精神。②立象達意，托物抒情。古柏是山區(qū)今昔巨變的見證人，是勞動人民改造大自然、創(chuàng)造新生活的奮斗精神（或革命信念）的化身，作者借古柏謳歌勞動人民創(chuàng)造繁華世界的革命精神。4．①力求在散文中寫出“江山如畫，人物風(fēng)流”，這一散文創(chuàng)作宗旨體現(xiàn)了作家創(chuàng)作高度的社會和時代的責(zé)任感，寫出江山如畫、人物風(fēng)流，才能充分激發(fā)人民的愛國熱忱，激發(fā)人民的奮斗精神和創(chuàng)造力。②《古柏》一文描繪臨江古柏的傲然風(fēng)姿與豐富閱歷，描繪大壩建設(shè)工地緊張繁忙、熱火朝天的勞動場景，敘寫建設(shè)者的蓬勃活力，展現(xiàn)山區(qū)日新月異的發(fā)展面貌，這些都凝聚著作家謳歌希望和光明的自覺追求。5.A【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：過去，圣王治理天下，把都城分為三區(qū)，把郊野分為五區(qū)，來確定百姓的住地，讓百姓各就其業(yè)，設(shè)置葬地作為他們的歸宿，并謹(jǐn)慎地運用六種權(quán)力?！疤煜隆弊觥爸巍钡馁e語，中間不能斷開，故排BC；“定民之居”與“成民之事”“陵為之終”句式一致，單獨成句，排除D。故選A。6.C【解析】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.兩句“辭”含義不同。“旦辭爺娘去”中的“辭”的意思是“辭別”。句意：早上辭別父母上路。B.兩句“比”含義相同，都為“等到”?！氨热ィ允株H門”的意思是：等到離開的時候用手關(guān)門。C.“與《琵琶行》‘弟走從軍阿姨死’中的‘弟’含義相同”錯誤，含義不同。文中的“弟”，同“悌”，尊敬兄長；“弟走從軍阿姨死”中的“弟”的意思是“弟弟”。句意：弟弟從軍老鴇死家道已經(jīng)破敗。故選C。7.C【解析】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。C.“齊桓公就不能實現(xiàn)成就一番事業(yè)的志向”錯誤。由原文“則難以速得志矣”可知，不是不能實現(xiàn)，而是難以很快實現(xiàn)。故選C。8.（1）我是您的庸臣。如果一定要治理國家的話，那么大概只有管仲了。（2）您擁有三萬名這樣的兵士，來討伐無道的人，天下大國的君主沒有能抵御您的?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“臣，君之庸臣也”，判斷句，“也”表判斷；“若”，如果；“其……乎”，表推測語氣，譯為“大概……”。（2）“君有此士三萬”，定語后置句，正常語序為“君有三萬此士”；“誅”，誅殺，討伐；“莫之能御”，賓語前置，正常語序為“莫能御之”。9.①立足實際，讓士、農(nóng)、工、商各居其所，各就其業(yè)；②整修法令，然后讓百姓繁衍生息，救濟貧困，尊重百姓，使國家安定；③在整頓內(nèi)政中寄寓軍令?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。由原文“管子對曰：‘昔圣王之處士也，使就閑燕；處工，就官府；處商，就市井；處農(nóng)，就田野?！笨芍?，管仲回答說：“過去圣王把士人的住處安排在清靜的地方，把工匠的住處安排在官府，把商人的住處安排在市場；把農(nóng)民的住處安排在田野。由此可知，立足實際，讓士、農(nóng)、工、商各居其所，各就其業(yè)；由原文“管子對曰：‘修舊法，擇其善者而業(yè)用之；遂滋民，與無財，而敬百姓，則國安矣’”可知，管仲說：“整修已有的法令，選擇好的依次采用；然后繁衍人口，救濟貧困，尊重百姓，這樣國家就安定了?！庇纱丝芍薹?，然后讓百姓繁衍生息，救濟貧困，尊重百姓，使國家安定；由原文“桓公日：‘為之若何？’管子對曰：‘作內(nèi)政而寄軍令焉’”可知，公問：“怎樣去做呢？”管仲回答說：“在整頓內(nèi)政中寄寓軍令?！庇纱丝芍谡D內(nèi)政中寄寓軍令。參考譯文：齊桓公從莒國返回齊國，任命鮑叔為國相，鮑叔推辭說：“我是您的庸臣。如果一定要治理國家的話，那么大概只有管仲了?！被腹扇说紧攪?/p>