2023年遼寧省朝陽市成考專升本政治自考預(yù)測試題(含答案)

2023年遼寧省朝陽市成考專升本政治自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.中國特色社會主義文化建設(shè)的根本是（）

A.發(fā)展教育和科學(xué)B.營造良好的文化環(huán)境C.在全社會形成共同理想和精神支柱D.發(fā)展文學(xué)藝術(shù)

2.社會主義時期，我國民族問題的實質(zhì)是（）

A.宗教問題B.各民族人民在根本利益一致基礎(chǔ)上的人民內(nèi)部矛盾C.意識形態(tài)領(lǐng)域的差異問題D.階級斗爭和階級矛盾問題

3.對外開放是我國的一項長期的()

A.基本政策B.基本方針C.基本路線D.基本國策

4.

第

25

題

馬克思主義哲學(xué)對唯心議哲學(xué)的科學(xué)態(tài)度是（）

5.人民軍隊的生命線是

A.經(jīng)濟工作B.政治工作C.軍事工作D.行政工作

6.解決我國民族問題的基本政策是【】

A.鼓勵內(nèi)地的漢族干部、知識分子等支援邊疆民族地區(qū)，帶動少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟文化發(fā)展

B.建立聯(lián)邦制下的民族共和國

C.民族區(qū)域自治

D.給少數(shù)民族地區(qū)提供優(yōu)惠的政策，因地制宜地發(fā)展這些地區(qū)的經(jīng)濟文化事業(yè)

7.區(qū)別質(zhì)變和量變的根本標(biāo)志是

A.量變是漸變，質(zhì)變是突變

B.量變是連續(xù)性的變化，質(zhì)變是不連續(xù)性的變化

C.量變不超出度的范圍，質(zhì)變超出度的范圍

D.量變由外力推動，質(zhì)變源于事物的內(nèi)部矛盾

8.十九大報告指出，要全面深化改革，完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進

A.國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化B.社會主義制度的完善C.改革進一步深化D.社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展

9.無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題是（）

A.實現(xiàn)對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)B.實現(xiàn)對小資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)C.實現(xiàn)對農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)D.實現(xiàn)對民族資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)

10.否認相對靜止的哲學(xué)是（）。

A.相對主義B.唯物主義C.唯心主義D.詭辯論

11.“一國兩制”的基礎(chǔ)和前提是（）

A．一個中國的原則

B．港、澳、臺地區(qū)實行高度自治

C．保持港、澳、臺地區(qū)繁榮穩(wěn)定

D．港、澳、臺地區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式不變

12.“三個代表”重要思想的實質(zhì)是保持黨的()

A.先進性B.階級性C.純潔性D.群眾性

13.毛澤東思想的活的靈魂是

A.武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)

B.實事求是、群眾路線、獨立自主

C.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)

D.理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評

14.中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是

A.加強黨的建設(shè)B.建設(shè)高素質(zhì)的干部隊伍C.始終做到“三個代表”D.全心全意為人民服務(wù)

15.社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容有（）。

A.繼承和發(fā)揚中華民族文化傳統(tǒng)

B.繼承中國革命文化傳統(tǒng)

C.培養(yǎng)有理想、有文化、有道德、有紀律的社會主義新人

D.進行思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)

16.我國的根本國家制度組織形式即政體是（）

A.人民民主專政B.多黨合作與政治協(xié)商制度C.人民代表大會制度D.民族區(qū)域自治制度

17.中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程是建設(shè)

A.經(jīng)濟強國B.教育強國C.政治強國D.文化強國

18.黨的十七大報告指出，“必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會建設(shè)”。重點是

A.以完善社會管理為重點B.加快推進以改善民生為重點C.以深化收入分配制度改革為重點D.以維護社會安定團結(jié)為重點

19.社會形態(tài)是指（）

A.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一C.社會存在和社會意識的統(tǒng)一D.自然界和人類社會的統(tǒng)一

20.我國社會主義初級階段的立國之本是

A.堅持改革開放B.堅持四項基本原則C.堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線D.堅持工農(nóng)聯(lián)盟

21.鄧小平關(guān)于“一國兩制”的構(gòu)想是從（）問題開始的

A.臺灣B.香港C.澳門D.香港和澳門

22.馬克思主義哲學(xué)最直接的理論來源是

A.德國古典哲學(xué)B.圣經(jīng)C.空想主義D.理想國

23.社會主義市場經(jīng)濟的根本特點在于

A.國家有計劃地調(diào)節(jié)市場活動

B.國家制定完整的法律來規(guī)范市場活動

C.國家直接參與市場活動

D.它與社會主義基本制度結(jié)合在一起

24.社會形態(tài)是（）。A.社會存在和社會意識的統(tǒng)一B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一C.物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一D.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一

25.2007年11月12日，全國農(nóng)村人口和計劃生育工作會議在河南鄭州市召開，為了全面指導(dǎo)各地加強農(nóng)村人口計生工作，國家人口計生委第14個部委聯(lián)合發(fā)出

A.《關(guān)于全面加強農(nóng)村人口和計劃生育工作的若干意見》

B.《關(guān)于加強農(nóng)村人口工作意見》

C.《關(guān)于加強農(nóng)村人口計生工作意見》

D.《關(guān)于加強城市人口計生工作意見》

26.認識的第二次飛躍指的是（）A.A.由認識的實踐B.由實踐到認識C.由認識到真理D.由真理到認識

27.中國共產(chǎn)黨能否始終做到與時俱進決定著（）

A.黨始終保持與廣大人民群眾的血肉聯(lián)系

B.黨能否始終保持黨的先進性

C.黨和國家的前途命運

D.我們國家經(jīng)濟能否上一個大臺階

28.人類意識的能動性是指()

A.自由地創(chuàng)造宇宙萬物B.自由地改造社會規(guī)律C.能動地改造客觀規(guī)律D.能動地反映和改造世界

29.真理是

A.客觀事物本身B.客觀存在C.客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律D.人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映30.1953年至1956年國內(nèi)的主要矛盾是（）A.A.中國人民同國民黨殘余勢力、地主階級和帝國主義的矛盾

B.工人階級同資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路和資本主義道路的矛盾

C.人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾

D.帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾

二、多選題(10題)31.十七大報告首次明確指出高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要（）

A.堅持中國特色社會主義道路B.堅持中國特色社會主義理論體系C.堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.堅持人民民主專政

32.鄧小平說：“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！边@就是說（）

A.領(lǐng)導(dǎo)人和民主是對立的B.制度可以約束人C.民主需要法制來保障D.制度具有穩(wěn)定性和長期性

33.中華人民共和國的成立標(biāo)志著（）

A.半殖民地半封建社會結(jié)束B.中國進入新民主主義社會C.中國進入社會主義社會D.新民主主義革命基本勝利

34.“三個代表”重要思想的集中概括起來就是，中國共產(chǎn)黨必須始終代表（）

A.中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求B.中華民族的前途和命運C.中國最廣大人民的根本利益D.中國先進文化的前進方向

35.馬克思主義必須中國化，其原因是（）

A.馬克思、恩格斯的指導(dǎo)B.解決中國問題的需要C.中國革命正反兩方面經(jīng)驗的總結(jié)D.共產(chǎn)國際的要求

36.“與時俱進”的含義是（）

A.體現(xiàn)時代性B.體現(xiàn)科學(xué)性C.富于創(chuàng)造性D.把握規(guī)律性

37.新中國成立初期，中國處于新民主主義社會，其經(jīng)濟成分有（）

A.社會主義國營經(jīng)濟與合作社經(jīng)濟B.個體經(jīng)濟C.私人資本主義經(jīng)濟D.國家資本主義經(jīng)濟

38.科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求包括（）

A.堅持以人為本B.全面發(fā)展C.協(xié)調(diào)發(fā)展D.可持續(xù)發(fā)展

39.在新的歷史時期，加強黨的建設(shè)具有特殊重要性。這是因為，黨現(xiàn)在（）

A.面臨執(zhí)政的考驗B.面臨改革開放的考驗C.面臨發(fā)展市場經(jīng)濟的考驗D.面臨和平演變的考驗

40.下述經(jīng)濟形式中屬于公有制范疇的有（）

A.全民所有制經(jīng)濟B.集體所有制經(jīng)濟C.股份制經(jīng)濟D.混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分三、判斷題(5題)41.公有制經(jīng)濟就是國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟。42.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時代我國社會的主要矛盾。43.矛盾普遍性寓于特殊性之中。44.人工智能就是人的意識能動性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識。45.新事物是不可戰(zhàn)勝的。四、辨析題(2題)46.是否承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

47.實踐是人的有目的的活動,因而它僅屬于精神、觀念活動范圍。

五、論述題(2題)48.試論“一國兩制”構(gòu)想的理論和現(xiàn)實意義。

49.請結(jié)合實際論述構(gòu)建社會主義和諧社會的基本原則。

六、材料分析題(2題)50.

科技創(chuàng)新的主要意義有哪些?

51.材料1、根據(jù)世界銀行《1999～2000年世界發(fā)展報告》的統(tǒng)計，全世界農(nóng)業(yè)、制造業(yè)和服務(wù)業(yè)占GDP的比重，1980年為7％、25％、56％，1998年變?yōu)?％、20％、61％，低收入國家的服務(wù)業(yè)在1998年為38％，中國的服務(wù)業(yè)在1080年為21％，1998年為33％。

——摘自《嘹望》2000年第11期

材料2、根據(jù)46個有代表性的主要社會經(jīng)濟指標(biāo)的綜合得分，在1998年我國社會發(fā)展綜合排序中，上海市位列第一，排在前十位的依次是北京、天津、廣東、遼寧、江蘇、浙江、福建、黑龍江和山東；居11～20位的是吉林、湖北、河北、山西、內(nèi)蒙古、海南、新疆、重慶、湖南、河南；居21～31位的是陜西、寧夏、安徽、江西、四川、廣西、甘肅、云南、青海、西藏、貴州。與10年前的1988年相比，福州從原15位升至8位，山東從14位升至10位，廣東從8位升至4位。位次下降的，青海從19位降至29位，寧夏從16位降至22位，甘肅從22位降至27位，新疆從12位降至17位，陜西從17位降至21位。

——摘自《嘹望》2000年第10期

根據(jù)材料1，說明我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的問題。

參考答案

1.C選項“A”、“D”是社會主義文化建設(shè)的內(nèi)容，選項“B”是社會主義文化建設(shè)的條件，“C”符合題意。

2.B

3.D政治知識，要準(zhǔn)確記住。

4.C

5.B

6.C解決我國民族問題的基本原則是堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮，解決民族問題的根本出發(fā)點和歸宿是各民族的共同繁榮，解決我國民族問題的基本政策是民族區(qū)域自治。

7.C

8.A習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

9.C解析：本題考查的是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題。農(nóng)民問題是中國革命的中心問題，無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題是實現(xiàn)對農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)。

10.D

11.A

12.A

13.B

14.C本題考查了“三個代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義?！叭齻€代表”重要思想是中國特色社會主義的行動指南，是中國共產(chǎn)黨在新世紀初的政治宣言。始終做到“三個代表”，是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

15.D

16.C

17.B本題考查了優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的重要意義。黨的十九大報告指出，建設(shè)教育強國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。

18.B

19.A

20.B

21.A

22.A本題考查了馬克思主義哲學(xué)的理論來源。馬克思主義哲學(xué)最直接的理論來源是德國古典哲學(xué)。馬克思結(jié)合當(dāng)時的社會實踐，批判地吸取了黑格爾哲學(xué)中的“合理內(nèi)核”——辯證法思想，并對之進行了唯物主義的改造；批判地吸取了費爾巴哈哲學(xué)中的“基本內(nèi)核”——唯物主義思想，并克服了它的形而上學(xué)性、機械性和不徹底性。

23.D

24.D社會形態(tài)是經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一。一定的社會形態(tài)是一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)與一定的上層建筑的矛盾統(tǒng)一體。在社會形態(tài)的矛盾統(tǒng)一體中，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間存在著自始至終的矛盾運動。

25.A

26.A

27.C

28.D

29.D

30.B1953年至1956年，是我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造時期，社會主義經(jīng)濟政治制度還沒有確立，還屬于過渡時期，所以主要矛盾是工人階級間資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路和資本主義道路的矛盾。

31.AB

32.BCD

33.ABD

34.ACD

35.ABC

36.ABCD

37.ABCD

38.ABCD

39.ABCD

40.ABD

41.N(1)公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴大公有經(jīng)濟的支配范圍，增強公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟中的公有成分在整個公有制經(jīng)濟中所占的比重將越來越大，越來越重要。

42.Y中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

43.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側(cè)面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

44.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識能力和水平，但是永遠無法取代人的意識，其原因是：第一，人工智能屬于無意識的機械或物理的過程，而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動性，它不會主動提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識從一開始就是社會的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會性。

45.Y(1)新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因為：第一，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因為有新的要素、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因為它的各種要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對于我們在現(xiàn)代化進程中大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進全面深化改革具有重要的方法論意義。

46.錯誤。(1)如何回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

47.這種說法不完全正確。實踐作為人所特有的活動本身就具有矛盾的特征:一方面實踐是人的有目的的活動它含有人的主觀因素;另一方面實踐又是作為物質(zhì)實體的人通過工具等物質(zhì)手段同物質(zhì)世界之間進行物質(zhì)變換的客觀過程。因此對實踐本質(zhì)應(yīng)理解為:人能動地改造物質(zhì)世界的對象性活動。實踐的主體、對象、手段、后果都是客觀的實踐的過程受客觀條件的制約和客觀規(guī)律的支配實踐是物質(zhì)的客觀的活動。這種說法不完全正確。實踐作為人所特有的活動,本身就具有矛盾的特征:一方面,實踐是人的有目的的活動,它含有人的主觀因素;另一方面,實踐又是作為物質(zhì)實體的人通過工具等物質(zhì)手段同物質(zhì)世界之間進行物質(zhì)變換的客觀過程。因此,對實踐本質(zhì)應(yīng)理解為:人能動地改造物質(zhì)世界的對象性活動。實踐的主體、對象、手段、后果都是客觀的,實踐的過程受客觀條件的制約和客觀規(guī)律的支配,實踐是物質(zhì)的客觀的活動。

48.“一國兩制”構(gòu)想具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。主要表現(xiàn)在：(1)“一國兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。允許在一個統(tǒng)一的國家內(nèi)部有兩種性質(zhì)不同的社會制度長期并存。(2)“一國兩制”構(gòu)想豐富了馬克思主義原則的堅定性和策的靈活性相統(tǒng)一的原則。堅持祖國統(tǒng)一，這是原則問題，不能動搖和改變；同時，允許兩種制度并存，又表現(xiàn)出極大的靈活性。(3)“一國兩制”構(gòu)想是對和平共處原則的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。和平共處五項原則是處理國與國之間相互關(guān)系的準(zhǔn)則，把它用于處理一個國家的內(nèi)政問題是一個創(chuàng)造。“一國兩制”構(gòu)想是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的最佳方案。既適應(yīng)了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，也充分照顧到港澳臺地區(qū)的歷史和現(xiàn)實情況，同時充分考慮到了與之相關(guān)國家在這些地區(qū)的利益，防止釀成國際爭端?！耙粐鴥芍啤睒?gòu)想為解決國際爭端和世界遺留問題提供了新的思路，即尊重現(xiàn)實，求同存異，尋找各方都能接受的、合情合理的方式和方法，使問題得到妥善解決。

49.第一必須堅持以人為本。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點。構(gòu)建社會主義和諧社會必須把以人為本貫徹始終把實現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享促進人的全面發(fā)展。第二必須堅持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作方針。構(gòu)建社會主義和諧社會必須牢固樹立和全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀切實抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)統(tǒng)籌兼顧城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會和人與自然和諧發(fā)展統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第三必須堅持改革開放。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的主要動力。構(gòu)建社會主義和諧社會必須堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革方向適應(yīng)社會發(fā)展要求推進經(jīng)濟、政治、文化和社會體制的改革和創(chuàng)新進一步擴大對外開放。第四必須堅持民主法治。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證。構(gòu)建社會主義和諧社會必須加強社會主義民主政治建設(shè)發(fā)展社會主義民主實施依法治國基本方略通過民主法治來促進社會公平正義。第五必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。構(gòu)建社會主義和諧社會必須把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來維護社會安定團結(jié)以改革促進和諧、以發(fā)展鞏固和諧、以穩(wěn)定保障和諧確保人民安居樂業(yè)、社會安定有序、國家長治久安。第六必須堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。構(gòu)建社會主義和諧社會必須加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用；同時要維護人民群眾的主體地位團結(jié)一切可以團結(jié)的力量調(diào)動一切積極因素形成促進和諧人人有責(zé)、和諧社會人人共享的生動局面。上述六條重要原則構(gòu)成一個有機的整體深刻體現(xiàn)了構(gòu)建社會主義和諧社會的根本要求。它們從不同的角度回答了社會主義和諧社會為誰建、靠誰建、怎樣建的問題指明了我們應(yīng)當(dāng)遵照什么思想構(gòu)建社會主義和諧社會、依據(jù)什么原則統(tǒng)籌全局、根據(jù)什么要求推進發(fā)展、運用什么方式保證和諧形成了比較系統(tǒng)的構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想和基本原則。第一，必須堅持以人為本。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點。構(gòu)建社會主義和諧社會必須把以人為本貫徹始終，把實現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進人的全面發(fā)展。第二，必須堅持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作方針。構(gòu)建社會主義和諧社會必須牢固樹立和全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，切實抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，統(tǒng)籌兼顧城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會和人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第三，必須堅持改革開放。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的主要動力。構(gòu)建社會主義和諧社會必須堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革方向，適應(yīng)社會發(fā)展要求，推進經(jīng)濟、政治、文化和社會體制的改革和創(chuàng)新，進一步擴大對外開放。第四，必須堅持民主法治。這是構(gòu)建社會