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精品文檔第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦小學(xué)教師資格證考試試題
教育學(xué)題庫(kù)
一、單項(xiàng)挑選題(在每個(gè)小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中惟獨(dú)一具是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫在題干后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。本大題共15小題,每小題2分,共30分。)
1.教育史上最早的教學(xué)手段是()。
A.人自身的活動(dòng)
B.實(shí)物
C.標(biāo)本
D.講教
2.普通而言,教育學(xué)的研究對(duì)象是()。A.教育現(xiàn)象
B.教育事實(shí)
C.教育咨詢題
D.教育規(guī)律
3.建國(guó)初期,下列哪一位前蘇聯(lián)教育家對(duì)我國(guó)教育理論體系產(chǎn)生的妨礙較大?()
A.贊可夫
B.巴班斯基
C.凱洛夫
D.阿莫納什維利
4.()提出了設(shè)計(jì)教學(xué)法。
A.杜威
B.華虛朋
C.柏克赫斯特
D.克伯屈
5.()被稱為“現(xiàn)代教育測(cè)驗(yàn)之父”。A.杜威
B.泰勒
C.桑代克
D.賴斯
6.教學(xué)過(guò)程具有間接性,要緊指的是學(xué)生()。A.間接地獲得知識(shí)
B.獲得間接經(jīng)驗(yàn)
C.有教師幫助去獲得知識(shí)
D.有同學(xué)幫助去獲得知識(shí)
7.對(duì)于掌握知識(shí)和進(jìn)展智力的相互關(guān)系,普通以為智力進(jìn)展是掌握知識(shí)的條件,而掌握知識(shí)則是進(jìn)展智力的()。
A.惟一挑選B.內(nèi)容
C.途徑
D.基礎(chǔ)
8.“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口講話”,這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育辦法()。
A.陶冶教育
B.模范示范
C.實(shí)際鍛煉
D.品德評(píng)價(jià)
9.班級(jí)組織建構(gòu)的首要原則是()。
A.有利于教育的原則
B.目標(biāo)一致的原則
C.可同意性原則
D.有利于身心進(jìn)展的原則
10.“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”反映了德育的()。A.導(dǎo)向性原則
B.疏導(dǎo)原則
C.因材施教原則
D.教育妨礙的一致性原則
11.假如一具測(cè)驗(yàn)反復(fù)使用或以別同方式使用都能得出大致相同的結(jié)果,這么那個(gè)測(cè)驗(yàn)()。A.信度較好
B.效度較好
C.區(qū)分度較好
D.難度適中
12.《學(xué)記》提出了“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”的觀點(diǎn),體現(xiàn)了()。
A.鞏固性原則
B.啟示性原則
C.因材施教原則
D.循序漸進(jìn)原則
13.德育是指教育者培養(yǎng)受教育者()的教育。A.政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)
B.政治思想品質(zhì)
C.共產(chǎn)主義道德品質(zhì)
D.品德
14.班集體形成的要緊標(biāo)志之一是()。A.成立了班委會(huì)
B.開(kāi)展了班級(jí)工作
C.形成了正確的輿論和良好的班風(fēng)
D.確定了班級(jí)工作打算15.課外活動(dòng)的主體部分是()。A.科技活動(dòng)
B.學(xué)科活動(dòng)
C.體育活動(dòng)
D.社會(huì)活動(dòng)
二、填空題(本大題共20個(gè)空,每空1分,共20分。)
1.對(duì)于身心進(jìn)展的動(dòng)因咨詢題,要緊存在著內(nèi)發(fā)論、_____、_____等別同的解釋。
2.輻合論,也稱二因素論,此觀點(diǎn)確信_(tái)___和_____兩種因素對(duì)兒童進(jìn)展都有重要妨礙作用,而且二者的作用各別相同,別能互相替代。它以為、心理的進(jìn)展并非單純地靠天賦本能地逐漸體現(xiàn),也非單純地對(duì)外界妨礙的同意或反映,而是其與_____共同進(jìn)展的結(jié)果。進(jìn)展等于遺傳與環(huán)境之和。3.學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為_(kāi)____。
4.義務(wù)教育是國(guó)家用_____規(guī)定對(duì)一定年齡兒童實(shí)施的某種程度的______學(xué)校教育。
5.與人的生命有共同外延并已擴(kuò)展到社會(huì)各個(gè)方面的延續(xù)性教育是_____。
6.教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度,體如今政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的作用是有限度的,政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的作用具有____。
7.環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體日子其中,妨礙個(gè)體身心進(jìn)展的一切____。
8.瑞士教育家_____以為教育目的在于按照自然的法則全面地、和諧地進(jìn)展兒童的一切天賦力量。9.先秦階段,以____為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。
10.《孟子》講“夏、商、周設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之,庠者養(yǎng)也,校者教也,序者射也。”這個(gè)地方的庠、序、學(xué)、校是指_____。
11.經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)教育,既能夠舉行_____,又能夠舉行協(xié)同式教學(xué),二者結(jié)合是全新的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式。12.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展可以日益揭示出受教育者的_____,從而使教育活動(dòng)更符合這種規(guī)律,擴(kuò)展他們的受教育能力。
13.基礎(chǔ)教育新課程理論的基礎(chǔ)是_____。
14.為提高班主任的素養(yǎng),2006年教育部頒布的有關(guān)班主任工作的文件名是____。
15.所謂智力,普通指人們的認(rèn)識(shí)能力,即認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力,是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的那些穩(wěn)定的____。
三、簡(jiǎn)答題(本大題共6小題,每小題5分,共30分。)
1.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的經(jīng)濟(jì)功能。
2.為啥講“遺傳決定論"是錯(cuò)誤的?
3.二戰(zhàn)往后世界各國(guó)教育制度呈現(xiàn)出哪些共同的進(jìn)展趨勢(shì)?
4.簡(jiǎn)述義務(wù)教育的概念及意義。
5.簡(jiǎn)述個(gè)體身心進(jìn)展的別平衡性的表現(xiàn)。
6.簡(jiǎn)述素養(yǎng)教育思想的基本觀點(diǎn)。
四、論述題(本大題共2小題,每小題10分,共20分。)
1.聯(lián)系教學(xué)實(shí)際,試論怎么培養(yǎng)小學(xué)生的想象能力。
2.隨著社會(huì)的進(jìn)步與網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)展,有點(diǎn)人開(kāi)始提出所謂“學(xué)校消亡論”,以為隨著人們獵取信息的
渠道越來(lái)越便利,學(xué)生徹底能夠在家中經(jīng)過(guò)互聯(lián)網(wǎng)并在家長(zhǎng)的幫助下同意教育,而別必到學(xué)校去。近年來(lái),美國(guó)也浮現(xiàn)了越來(lái)越多的“家庭學(xué)校,,(home—school),有點(diǎn)家長(zhǎng)以為學(xué)校別能提供他們的小孩所需要的教育,因而別把小孩送到學(xué)校,而是在家中由自個(gè)兒擔(dān)任教師,借助互聯(lián)網(wǎng)等的幫助,對(duì)小孩舉行教育,這種現(xiàn)象引起非常大的爭(zhēng)議。
結(jié)合教育學(xué)的知識(shí),請(qǐng)講講“家庭學(xué)校”,的浮現(xiàn),對(duì)學(xué)校教育改革提出了啥樣的挑戰(zhàn)或要求?一、單項(xiàng)挑選題
1.A[解析]從教育史上看,最早的教學(xué)手段算是人自身的活動(dòng),如口耳相傳、示范、摹仿、練習(xí),但要緊經(jīng)過(guò)語(yǔ)言,也包括表情、動(dòng)作、形體等舉行。
2.C[解析]教育學(xué)是對(duì)于怎么樣培養(yǎng)人的一門科學(xué),而要解決培養(yǎng)人的咨詢題,就勢(shì)必會(huì)在解決培養(yǎng)人的教育實(shí)踐活動(dòng)中,產(chǎn)生紛繁復(fù)雜的教育現(xiàn)象?!爱?dāng)人們體味到某些教育事實(shí)對(duì)人的關(guān)系十分緊密,對(duì)人的進(jìn)展有某種意義,但還別了解它,并且又想懂它,弄清它,而決定去研究它時(shí),如此便構(gòu)成教育咨詢題。人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)達(dá)到那個(gè)水平常,即把教育咨詢題作為教育學(xué)的對(duì)象時(shí),教育學(xué)就產(chǎn)生了。”所以,教育學(xué)的研究最全然的對(duì)象算是教育咨詢題。
3.C[解析]XXX教育學(xué)發(fā)生、進(jìn)展既得益于我國(guó)學(xué)者對(duì)它的積極主動(dòng)的探究,又與20世紀(jì)50年代初前蘇聯(lián)XXX教育學(xué)的導(dǎo)入有著深刻的關(guān)聯(lián),特殊是凱洛夫的《教育學(xué)》在中國(guó)的傳播和妨礙。
4.D[解析]設(shè)計(jì)教學(xué)法,是以桑代克的教育心理學(xué)講和杜威的實(shí)驗(yàn)主義教育思想為理論基礎(chǔ)而創(chuàng)立的一種教學(xué)構(gòu)想。創(chuàng)始者是美國(guó)哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院教育哲學(xué)教授、杜威的追隨者克伯屈。
5.C[解析]桑代克從動(dòng)物心理實(shí)驗(yàn)著手研究學(xué)習(xí)心理、智力及個(gè)不差異。他觀看動(dòng)物走迷宮、開(kāi)迷籠等從嘗試錯(cuò)誤到成功的學(xué)習(xí)過(guò)程。依照實(shí)驗(yàn)結(jié)果,桑代克提出了有名的學(xué)習(xí)律,被稱為“現(xiàn)代教育測(cè)驗(yàn)之父”。
6,B[解析]教學(xué)過(guò)程是一種特別的認(rèn)識(shí)過(guò)程,要遵循普通認(rèn)識(shí)過(guò)程的普遍規(guī)律,要記憶由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),又由理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐這一循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn),即以學(xué)習(xí)書本知識(shí)為主,并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識(shí)世界。教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的要緊是間接經(jīng)驗(yàn),同時(shí)是間接地去體驗(yàn)。這算是教學(xué)過(guò)程的間接性。
7.D[解析]掌握知識(shí)是進(jìn)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的進(jìn)展有賴于知識(shí)的掌握。知識(shí)為智力進(jìn)展提供了廣大的領(lǐng)域,惟獨(dú)具備了某方面的知識(shí),才有也許從事某方面的思維活動(dòng),并且知識(shí)中也包含有認(rèn)識(shí)辦法的啟發(fā)。向?qū)W生介紹對(duì)于歸納、演繹、解決咨詢題等思維辦法的知識(shí),算是把心智操作的方式教給學(xué)生。掌握知識(shí)的過(guò)程必定要求學(xué)生積極舉行認(rèn)識(shí)、考慮和推斷等心智活動(dòng),惟獨(dú)在心智操作的活動(dòng)中才干進(jìn)展認(rèn)識(shí)能力。
8.A[解析]陶冶教育法是指經(jīng)過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的辦法。創(chuàng)設(shè)良好的教育情景包括美觀、樸素、整潔的學(xué)習(xí)日子環(huán)境,凈化美化校園等。
9.A[解析]班級(jí)組織建構(gòu)要緊是為了教育,因而其首要原則是有利于教育的原則。
10.C[解析]因材施教原則是指舉行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德進(jìn)展的實(shí)際動(dòng)身,依照他們的年齡特征和個(gè)性差異舉行別同的教育,使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的進(jìn)展。
11.A[解析]測(cè)驗(yàn)的信度又稱測(cè)驗(yàn)的可靠度,是指一具測(cè)驗(yàn)通過(guò)多次測(cè)量所得的結(jié)果的一致程度,以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確程度。
12.B[解析]:“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”的意思是(對(duì)學(xué)生)誘導(dǎo)而別牽拉;勸勉而別強(qiáng)制;
指導(dǎo)學(xué)習(xí)的門徑,而別把答案直截了當(dāng)告訴學(xué)生?!秾W(xué)記》還講:“道而弗牽則和,強(qiáng)而弗抑則易,開(kāi)而弗達(dá)則思。和、易以思,可謂善喻矣?!币?;思是:(教師對(duì)學(xué)生)誘導(dǎo)而別牽拉,則師生融洽;勸勉而別強(qiáng)制,學(xué)生才干感到學(xué)習(xí)容易;啟示而別包辦,學(xué)生才會(huì)自個(gè)兒鉆研考慮。能做到師生融洽,使學(xué)生感到學(xué)習(xí)容易,并能獨(dú)立考慮,能夠講是做到了善于啟示誘導(dǎo)了。
13.D[解析]德育是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求,有目的、有打算、系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德妨礙,經(jīng)過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、軀體力行,以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。簡(jiǎn)言之,德育算是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。
14.C[解析]一具優(yōu)秀班集體必須有正確的輿論和良好的班風(fēng)。班集體輿論是班集體日子與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量,對(duì)班集體每個(gè)成員都有約束、感染、同化、激勵(lì)的作用,是形成、鞏固班集體和
教育集體成員的重要手段。良好的班風(fēng)是、一具班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣,是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。良好的班風(fēng)一旦形成,就會(huì)無(wú)形地支配著集體成員的行為,它是一種潛移默化的教育力量。形成了正確的輿論和良好的班風(fēng)是班集體形成的要緊標(biāo)志之一。15.B[解析]學(xué)科活動(dòng)是一種學(xué)科性的課外學(xué)習(xí)和研究活動(dòng),普通按學(xué)科分不組織活動(dòng)。這類活動(dòng)是學(xué)校課外活動(dòng)的主體部分。
二、填空題
1.外鑠論多因素相互作用論2.先天遺傳因素后天環(huán)境內(nèi)在品質(zhì)外在環(huán)境
3.學(xué)校文化
4.法律形式免費(fèi)
5.終身教育6.雙重性
7.外部條件
8.裴斯泰洛齊
9.墨翟
10學(xué)校
11.個(gè)不化教學(xué)
12.身心進(jìn)展規(guī)律
13.建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論和多
元智能理論
14.《對(duì)于進(jìn)一步加強(qiáng)班主任
隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》
15.心理特征
三、簡(jiǎn)答題
1.[參考答案]
(1)教育能把也許的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直截了當(dāng)現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力,是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段之一。
(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提。
(3)教育是經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的重要因素,可以為社會(huì)帶來(lái)重大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
(4)教育能夠生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和新的生產(chǎn)力。
2.[參考答案]
(1)遺傳素養(yǎng)是人的身心進(jìn)展的前提,為人的身心進(jìn)展提供了也許性。
(2)遺傳素養(yǎng)的進(jìn)展過(guò)程制約著人身心進(jìn)展的水平和時(shí)期。
(3)遺傳素養(yǎng)的差異性對(duì)人的身心進(jìn)展有一定的妨礙作用。
(4)遺傳素養(yǎng)具有可塑性。
綜上所述,遺傳素養(yǎng)是人的身心進(jìn)展的前提,制約著人的身心進(jìn)展的過(guò)程,所以,別能否認(rèn)遺傳素養(yǎng)的作用。然而,也別能夸大遺傳的作用?!吧钡奶觳耪?,“一兩的遺傳勝于一噸的教育”,基本上遺傳決定論的觀點(diǎn),是錯(cuò)誤的宿命論觀點(diǎn)。
3.[參考答案](1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接;
(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育,延長(zhǎng)義務(wù)教育年限;
(3)一般教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向進(jìn)展;
(4)高等教育的類型日益多樣化;
(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。
4.[參考答案]
義務(wù)教育是指國(guó)家采納法律形式規(guī)定的,適齡兒童、青年都必須同意的,國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證的,帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育。
意義:
(1)義務(wù)教育既標(biāo)志著一具國(guó)家的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展水平,又會(huì)別斷:促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展。
(2)義務(wù)教育既體現(xiàn)著一具國(guó)家現(xiàn)代文明的水平,又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高。
(3)義務(wù)教育既能夠保障公民的基本權(quán)利,又能夠培養(yǎng)公民的法律意識(shí)。
5.[參考答案]個(gè)體身心進(jìn)展的別平衡性表如今兩個(gè)方面:
(1)個(gè)體同一具方面的進(jìn)展,在別同的年齡時(shí)期進(jìn)展是別均衡的。例如人的身高、體重在別同年齡時(shí)期進(jìn)展速度別同。
(2)個(gè)體別同方面的進(jìn)展具有別均衡性。有點(diǎn)方面在較早的年齡時(shí)期就已達(dá)到較為成熟的進(jìn)展水平,有點(diǎn)方面則要到較晚的年齡時(shí)期才干達(dá)到較為成熟的水平。
由于社會(huì)進(jìn)展對(duì)個(gè)體要求的提高,學(xué)習(xí)年限延長(zhǎng),獨(dú)立日子和工作期限后移,使人的心理成熟、社會(huì)性成熟相應(yīng)后移;由于食物營(yíng)養(yǎng)的改善、社會(huì)文化的妨礙,個(gè)體生理成熟的年齡相應(yīng)提早,從而使個(gè)體身心進(jìn)展的別平衡性表現(xiàn)得更為突出。
6.[參考答案]
(1)素養(yǎng)教育是面向全體學(xué)生的教育。
(2)素養(yǎng)教育是促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)展的教育。
(3)素養(yǎng)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性進(jìn)展的教育。
(4)素養(yǎng)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。
四、論述題
1.[參考答案]
(1)想象對(duì)兒童的進(jìn)展是很重要的,培養(yǎng)也是非常困難的。必須依照小學(xué)生想象進(jìn)展的特點(diǎn)來(lái)舉行。小學(xué)生想象進(jìn)展的特點(diǎn)是,故意想象增強(qiáng),想象更富于現(xiàn)實(shí)性,制造成分增多。
(2)小學(xué)生的想象總是天真燦漫、無(wú)拘無(wú)束、自由自在的,因而培養(yǎng)這種能力必須營(yíng)造如此一種環(huán)境氛圍;依照學(xué)生特點(diǎn)引導(dǎo)想象,拓展想象空間,發(fā)揮想象潛能。
2.[參考答案]
“家庭學(xué)?!钡母‖F(xiàn)對(duì)學(xué)校教育提出了挑戰(zhàn),具體表如今以下幾個(gè)方面:
(1)基礎(chǔ)教育要勇于創(chuàng)新。教育形式要習(xí)慣時(shí)代進(jìn)展,與時(shí)俱進(jìn),要?jiǎng)e斷拓展和完善學(xué)校教育制度,重新審視家庭教育的地位,進(jìn)展有中國(guó)特XXX的家庭教育,既重視青青年團(tuán)隊(duì)精神的塑造,又注重個(gè)性和制造力的培養(yǎng),以習(xí)慣經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)展與時(shí)代的進(jìn)步。
(2)觀念層面應(yīng)該革新。從上述材料中也可看出,“家庭學(xué)?!睂?duì)學(xué)校教育也形成了一定的挑戰(zhàn),正是由于學(xué)校教育存在著種種弊端或者缺漏之處,致使家長(zhǎng)會(huì)挑選“家庭學(xué)?!钡姆绞綄?duì)自個(gè)兒的子女舉行教育。也凳出反映現(xiàn)今學(xué)校教育效率低下、質(zhì)量別高,學(xué)校提供的教育無(wú)法滿腳時(shí)代進(jìn)步的需求,從而需要對(duì)學(xué)校教育舉行進(jìn)一步的革新,可以跟上時(shí)代的足步,也滿腳別同家庭對(duì)學(xué)校教育的
需求。
(3)技術(shù)手段上要革新。在學(xué)校教育的手段上,能夠大量采納一些先進(jìn)的教學(xué)手段,諸如多媒體和互聯(lián)網(wǎng),讓學(xué)校教育在技術(shù)層面上別降后于時(shí)代的足步。利用這些教學(xué)方式能夠提高教學(xué)的效率,改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量,也利用這些先進(jìn)的技術(shù)手段作為學(xué)校教育的突破口和教學(xué)的亮點(diǎn),改善學(xué)校的形象,對(duì)學(xué)生的吸引力也會(huì)加強(qiáng)。并且,也應(yīng)加強(qiáng)教師在應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)上的培訓(xùn),讓教師可以充分地掌握這些先進(jìn)的教學(xué)手段,在實(shí)踐中可以非常好地運(yùn)用于教學(xué),最后改善學(xué)校教育的質(zhì)量。
(4)提倡素養(yǎng)教育。應(yīng)接著堅(jiān)持大力推進(jìn)素養(yǎng)教育,各級(jí)各類學(xué)校都要全面推進(jìn)素養(yǎng)教育。推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革,改革人才培養(yǎng)模式、教育內(nèi)容和教學(xué)辦法,減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),克服片面追求升學(xué)率的傾向。加強(qiáng)德育教育,改變重智育,輕德、體、美育的傾向,加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校體育和美育,倡導(dǎo)和組織學(xué)生參加各種有益的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)。開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。改革和完善考試評(píng)價(jià)制度,建立符合素養(yǎng)教育要求的學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)、學(xué)校教育質(zhì)量和教學(xué)效果的評(píng)價(jià)體系。加強(qiáng)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的融合,在全社會(huì)形成推進(jìn)素養(yǎng)教育的良好環(huán)境。讓學(xué)校教育逐漸符合家長(zhǎng)對(duì)其的期待和愿望,讓家長(zhǎng)理解學(xué)校教育是一種別能夠取代的教育形
單項(xiàng)挑選題(在每個(gè)小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中惟獨(dú)一具是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫在題干后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。本大題共15小題,每小題2分,共30分。)
1.以“教育的多元化”為要緊特征的是()。
A.古代教育
B.文藝復(fù)興后的歐洲教育
C.近代教育
D.現(xiàn)代教育
2.XXX的第一具教育方針是XXX于()提出的。
A.1957年
B.1958年
C.1966年
D.1964年.
3.“給我一打健康的兒童,假如在由我所操縱的環(huán)境中培養(yǎng)他們,別論他們的前輩的才干、愛(ài)好、傾向、能力、職業(yè)和種族事情怎么,我保證把其中任何一具人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——大夫、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?!边@是華生在《行為主義》中的一段話,它低估了()在人的進(jìn)展中的作用。
A.遺傳
B.環(huán)境
C.教育
D.教師
4.“教育心理學(xué)化”主張的提出者是()。
A.裴斯泰洛齊
B.赫爾巴特
C.市土威
D.盧梭
5.我國(guó)首次把美育列為教育的重要組成部分是在()。
A.1911年
B.1912年
C.1957年
D.1958年
6.在教學(xué)測(cè)驗(yàn)中先后兩次用同樣的試卷測(cè)查同一批學(xué)生,其結(jié)果前后一致,表示分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠,講明這次測(cè)驗(yàn)的()較好。
A.難度
B.信度
C.效度
D.區(qū)分度
7.教師在教育教學(xué)過(guò)程中,在完成某一時(shí)期任務(wù)時(shí),希翼學(xué)生達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果屬于()。
A.教學(xué)目的
B.培養(yǎng)目標(biāo)
C.教學(xué)目標(biāo)
D.教學(xué)任務(wù)
8.德育評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)學(xué)校、社會(huì)、家庭的全方位評(píng)價(jià)和對(duì)學(xué)生品德綜合素養(yǎng)的整體評(píng)價(jià),這是德育評(píng)價(jià)的()要求。
A.過(guò)程性
B.多元化
C.客觀性
D.質(zhì)性化
9.教育家在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的對(duì)于課程編制的四個(gè)咨詢題,在教育史上被稱為
()。
A.杜威原理
B.泰勒原理
C.斯賓塞原理
D.赫爾巴特原理
10.別屬于教師的領(lǐng)導(dǎo)方式的是()。
A.治理型
B.放任型
C.專斷型
D.民主型
11.自夸美紐斯確立后,幾個(gè)世紀(jì)來(lái)向來(lái)為各國(guó)采納的教學(xué)組織形式是()。
A.小組教學(xué)
B.道爾頓制
C.個(gè)不教學(xué)
D.班級(jí)授課
12.構(gòu)成一節(jié)課的最基本的組成部分是()。
A.組織教學(xué)
B.說(shuō)授新教材
C.鞏固新教材
D.檢查復(fù)習(xí)
13.對(duì)學(xué)生舉行德育的特別途徑是()。
A.社會(huì)實(shí)踐
B.各科教學(xué)
C.班主任工作
D.課外活動(dòng)
14.班級(jí)建設(shè)設(shè)計(jì)以()最為重要。
A.實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑
B.實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體辦法
C.實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工作程序
D.班級(jí)建設(shè)目標(biāo)的制定
15.別受教學(xué)打算和學(xué)校圍墻的限制,凡是符合教育要求、有利于學(xué)生的身心進(jìn)展的活動(dòng)都能夠制造條件組織開(kāi)展,講的是課外活動(dòng)的()特點(diǎn)。
A.靈便性
B.開(kāi)放性
C.興趣性
D.自主性
、填空題(本大題共20個(gè)空,每空1分,共20分。)
1.教育活動(dòng)具有兩個(gè)基本原理,其一是教育要習(xí)慣_____;其二是教育要習(xí)慣_____。
2.赫爾巴特是第一具提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在_____和______基礎(chǔ)之上的教育家。
3.美國(guó)的有用主義教育家杜威對(duì)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張我們稱為_(kāi)____。
4.國(guó)家學(xué)制系統(tǒng)中學(xué)校教育的第一時(shí)期是______。
5.作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到生命結(jié)束時(shí)全部人一輩子過(guò)程中,別斷發(fā)生的變化過(guò)程,稱為_(kāi)_____。
6.人們之間的個(gè)性差異要緊體如今______和______兩個(gè)方面。
7.______是學(xué)生最要緊的權(quán)利,我國(guó)一系列法律都對(duì)此舉行了規(guī)定。
8.教師在教育過(guò)程中的主導(dǎo)作用要緊表現(xiàn)為對(duì)______和_____的操縱。
9.所謂國(guó)家課程,是由_____編制和審定的課程。
10.陶冶法是教師經(jīng)過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的______,對(duì)學(xué)生的品德舉行培養(yǎng),其產(chǎn)生作用的方式的突出特點(diǎn)是______。
11.學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式要緊有_____。
12.學(xué)生是日子在一定的社會(huì)關(guān)系中,具有特定的____的人。
13._____班會(huì)的形式包括:主題報(bào)告會(huì)、主題匯報(bào)會(huì)、主題討論會(huì)、科技小制作成果展評(píng)會(huì)、主題比賽、主題晚會(huì)等。
14._______是現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志,是教育民主化的全然保證,是國(guó)家干預(yù)和治理教育的一種重要手段。
15.小學(xué)德育內(nèi)容是教育者債據(jù)_______所挑選的、用以形成兒童品德的社會(huì)思想政治原理和道德規(guī)范的總和。
三、簡(jiǎn)答題(本大題共6小題,每小題.5分,共30分。)
1.簡(jiǎn)述教育立法的意義。
2.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。
3.為啥講教師對(duì)學(xué)生的妨礙是思想和人格上的妨礙?
4.簡(jiǎn)述小學(xué)教師的職業(yè)素質(zhì)要求。
5.小學(xué)時(shí)期課程性質(zhì)的特點(diǎn)是啥?
6.小學(xué)德育的意義有哪些?
四、論述題(本大題共2小題,每小題l0分,共20分。)
1.簡(jiǎn)述班集體的基本特征及其教育作用。
2.試論述赫爾巴特的教學(xué)思想。
單項(xiàng)挑選題
1.D[解析]自19世紀(jì)50年代似來(lái),世界上浮現(xiàn)了各種別同流派的教育學(xué),赫爾巴特教育學(xué)一枝獨(dú)秀的局面被打破,教育進(jìn)入了多元化時(shí)期。
2.A[解析]1957年XXX提出:“我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到進(jìn)展,成為有XXX覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者?!边@要緊規(guī)定的是我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo),是對(duì)培養(yǎng)XXX新人的第一次概括。3.A[解析]遺傳素養(yǎng)關(guān)于人的身心進(jìn)展來(lái)講,是具有一定的作用的,別是可有可無(wú)、無(wú)腳輕重的。
4.A[解析]瑞士教育家裴斯泰洛齊提出了“教育心理學(xué)化”,創(chuàng)立了愛(ài)的教育理論和要素教育理論。5.B[解析]1912年9月,教育部頒布《小學(xué)校令》,并于同年ll月頒布《中學(xué)校令施行規(guī)則》。標(biāo)志我國(guó)首次把美育作為教育的重要組成部分。
6.B[解析]測(cè)驗(yàn)的信度又稱測(cè)驗(yàn)的可靠度,是指一具測(cè)驗(yàn)通過(guò)多次測(cè)量所得的結(jié)果的一致程度,以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確程度。
7.C[解析]教學(xué)目標(biāo)是師生經(jīng)過(guò)教學(xué)活動(dòng)預(yù)期達(dá)到的結(jié)果或標(biāo)準(zhǔn),是對(duì)學(xué)習(xí)者經(jīng)過(guò)教學(xué)往后將能做啥的一種明確的、具體的表述,要緊描述學(xué)習(xí)者經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)后預(yù)期產(chǎn)生的行為變化。
8.B[解析]德育評(píng)價(jià)要求過(guò)程性、多元化、客觀性和質(zhì)性化。題干講的是多元化的要求。
9.B[解析]泰勒在他的《課程與教學(xué)的基本原理》一書中提出開(kāi)辟任何課程和教學(xué)打算都必須回答四個(gè)基本咨詢題:確定教育目標(biāo)、挑選教育經(jīng)驗(yàn)(學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn))、組織教育經(jīng)驗(yàn)、評(píng)價(jià)教育經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了聞名的“泰勒原理”。環(huán)繞這四個(gè)中心,泰勒提出了課程編制的四個(gè)步驟或時(shí)期。
10.A[解析]教師領(lǐng)導(dǎo)方式的類型有放任型領(lǐng)導(dǎo)方式、專斷型領(lǐng)導(dǎo)方式、民主型領(lǐng)導(dǎo)方式。
11.D[解析]捷克聞名教育家夸美紐斯對(duì)班級(jí)授課制作了闡述,為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ),確定了班級(jí)授課制的基本輪廓。l9世紀(jì),德國(guó)教育家赫爾巴特提出了教學(xué)過(guò)程的形式時(shí)期理論(即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、辦法),班級(jí)授課制得以進(jìn)一步完善并基本定型,進(jìn)展成為西方學(xué)校教學(xué)的基本組織形
式。
12.B[解析]普通來(lái)講,構(gòu)成一節(jié)課的組成部分有:組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、說(shuō)授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等。而最基本的組成部分是說(shuō)授新教材。
13.C[解析]班主任工作是學(xué)校對(duì)學(xué)生舉行德育的一具重要而又特別的途徑。經(jīng)過(guò)那個(gè)途徑,學(xué)校才干強(qiáng)有力地治理基層學(xué)生集體、教育每一具學(xué)生,更好地發(fā)揮上述各個(gè)德育途徑的作用。
14.D[解析]目標(biāo)是集體進(jìn)展的方向和動(dòng)力,一具班集體惟獨(dú)具有共同的目標(biāo),才干使班級(jí)成員在認(rèn)識(shí)上和行動(dòng)上保持統(tǒng)一,才干推動(dòng)班集體的進(jìn)展。所以,班級(jí)建設(shè)設(shè)計(jì)以班級(jí)建設(shè)目標(biāo)的制定最為重要。
15.B[解析]課外活動(dòng)的特點(diǎn)有:靈便性(課堂教學(xué)是依照教學(xué)打算、教學(xué)大綱、教科書和課程表舉行的有相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)容和形式)、開(kāi)放性(別受教學(xué)打算和學(xué)校圍墻的限制,凡是符合教育要求、有利于學(xué)生的身心進(jìn)展的活動(dòng)都能夠制造條件組織開(kāi)展)、綜合性(課堂教學(xué)是按照學(xué)科舉行的,而課外活動(dòng)則是以活動(dòng)為中心舉行的)、興趣性和自愿性。
二、填空題
1.社會(huì)進(jìn)展學(xué)生進(jìn)展2.倫理學(xué)心理學(xué)3.兒童中心主義4.小學(xué)
5.個(gè)體身心進(jìn)展6.個(gè)性傾向性個(gè)性心理特征
7.受教育權(quán)
8.教育對(duì)象教育妨礙
9.中央教育行政機(jī)構(gòu)
10.情景潛移默化
11.考查和考試
12.社會(huì)屬性
13.主題
14.教育立法
15.小學(xué)德育目標(biāo)
三、簡(jiǎn)答題
1.[參考答案]
(1)教育立法是現(xiàn)代教育普及化,大眾化的要求;
(2)教育立法是教育權(quán)社會(huì)化、國(guó)家化的要求;
(3)教育立法是現(xiàn)代學(xué)?;顒?dòng)日趨復(fù)雜化的要求;
(4)教育立法是現(xiàn)代國(guó)家法制化的要求。
2.[參考答案]
(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直截了當(dāng)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。
(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。
(3)掌握知識(shí)和進(jìn)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。
(4)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。
3.[參考答案]
教師作為社會(huì)中的一具人,對(duì)成長(zhǎng)中的青青年兒童有著巨大的又是潛移默化的妨礙。但這種精神上的、道德上的妨礙并別是靠講教就能產(chǎn)生的。教師的真正威信在于
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