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文檔簡介

第頁師德學(xué)習(xí)心得體會師德學(xué)習(xí)心得體會1

通過這段時間的培訓(xùn),使我進一步了解到老師職業(yè)的神圣,同時也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的學(xué)問,還進一步提高了業(yè)務(wù)素養(yǎng),下面我從以下幾個個方面談?wù)勎覍Ρ倦A段學(xué)習(xí)的心得:

老師要具有無限的愛生之心

霍姆林斯基說過:“教化的技能全部奇妙就在于酷愛每個學(xué)生。”從教化心理學(xué)的角度動身,情感在學(xué)習(xí)過程中起著非常重要的作用,它是信念的催化劑,我國教化家曾說過:“教化之沒有情感,沒有愛,就猶如池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘,沒有愛,就沒有教化。”因此,酷愛學(xué)生,敬重學(xué)生,信任學(xué)生,嚴格要求學(xué)生是政治老師道德威信形成的根本保證,職業(yè)學(xué)校老師只有以良好的感情,崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生,才會激發(fā)學(xué)生主動向上的力氣,受到學(xué)生的敬重與愛戴。假如教學(xué)中忽視了這種情感的關(guān)愛,就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。老師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言,不僅能激活學(xué)生聽課的心情,而且能增加說理性,可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學(xué)生,感染學(xué)生。學(xué)生才會在情感上與老師產(chǎn)生共鳴,才會“親其師,信其道”。

對待學(xué)生要溫柔、微笑、多贊揚

微笑體現(xiàn)了老師對學(xué)生的熱忱、關(guān)切和愛惜,是“愛”的一種表現(xiàn)。實踐也證明,老師的微笑,能取得多方面的教化效應(yīng),從教化心理學(xué)的角度說,凡是老師寄予希望的學(xué)生,感愛到老師的關(guān)切,愛惜和激勵,他們就經(jīng)常以主動的看法對待老師,對待學(xué)習(xí)和對待自己,但假如被老師冷淡或厭惡的學(xué)生,則勢必走向反面。

要以情動心,與學(xué)生心與心的溝通

俗話說:情通才能理達,情不通則理不達。假如老師不講情,就會把課講得干干巴巴,味同嚼蠟,影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說,青少年的心靈像一架多弦琴,其中有一根弦是和音,只要找到它彈一下,就會使其它弦一起振動,發(fā)生共鳴,協(xié)奏起來產(chǎn)生奇妙的音樂。假如老師能用真情撥動這根弦,使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴,教學(xué)就會收到更好的效果,因此老師在教化學(xué)生時要講實話、真話、要理論聯(lián)系實際,這樣學(xué)生就會感到親切,不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴,從而受到生動深刻的思想教化。

一切為了學(xué)生,我認為要做好學(xué)生的服務(wù),主要是幫助學(xué)生能夠有效地進行個別化自主學(xué)習(xí),必需轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,實行一些行之有效的措施。切實轉(zhuǎn)變觀念,堅固樹立“一切為了學(xué)生”開放教化以學(xué)生個別化自主學(xué)習(xí)為主,采納現(xiàn)代信息技術(shù)和教化手段為學(xué)生供應(yīng)多種媒體教學(xué)資源和多種形式的教學(xué)組織活動,以學(xué)生為中心供應(yīng)多種學(xué)習(xí)支持服務(wù)。只有圍繞“以學(xué)為中心”,才會想方設(shè)法找尋資源,一心一意供應(yīng)服務(wù),把搞好對學(xué)生服務(wù)變?yōu)槲覀兊淖杂X行動,并貫穿于教學(xué)的全過程,使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的所求所需都能得到較好的滿意。對學(xué)生的支持服務(wù)不只是針對某一個人、某一門課程、某一個時期,而是全方位、多層次、多功能的犬牙交錯的支持服務(wù)體系。

老師的信息素養(yǎng)

信息技術(shù)在教化中的應(yīng)用提高老師職業(yè)的專業(yè)性。隨著以微機為核心的信息技術(shù)在教化中的廣泛應(yīng)用,老師不是像以前那樣,單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可進行教學(xué),而是綜合應(yīng)用多種媒體技術(shù),利用多媒體和微機網(wǎng)絡(luò),以及利用幻燈、投影、錄音、錄像等電教設(shè)施開展教學(xué)。這種教學(xué)必定要打破傳統(tǒng)的傳授式的教學(xué)模式,而構(gòu)建適應(yīng)信息社會的新型教學(xué)模式。

信息素養(yǎng)是終生學(xué)習(xí)者具有的特征。在信息社會,一名高素養(yǎng)的老師應(yīng)具有現(xiàn)代化的教化思想、教學(xué)觀念,駕馭現(xiàn)代化的教學(xué)方法和教學(xué)手段,嫻熟運用信息工具(網(wǎng)絡(luò)、電腦)對信息資源進行有效的收集、組織、運用;通過網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生家長或監(jiān)護人進行溝通,在潛移默化的教化環(huán)境中培育學(xué)生的信息意識。這些素養(yǎng)的養(yǎng)成就要求老師不斷地學(xué)習(xí),才能滿意現(xiàn)代化教學(xué)的須要;信息素養(yǎng)成了終生學(xué)習(xí)的必備素養(yǎng)之一,假如老師沒有良好的信息素養(yǎng),就不能成為一名滿意現(xiàn)代教學(xué)須要的高素養(yǎng)的老師。

老師具備良好的信息素養(yǎng)是培育高素養(yǎng)、復(fù)合型創(chuàng)新人才的須要。我們的方法才會更多,處理問題會更慎重,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會比較順當。

三、必需樹立同等對待觀:

我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點,只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡同等對待,老師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓全部學(xué)生同乘一輛前行的車;老師應(yīng)服務(wù)于全面,對每一個學(xué)生的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成果以及身體素養(yǎng)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。

四、建立良好的師生關(guān)系,促進學(xué)生的智力,潛能開發(fā)。

作為老師深感責(zé)任重大,對學(xué)生嚴格要求當然是必要的,但不能認為師生間就是一種教化與被教化的簡潔關(guān)系,因為這種不同等的師生關(guān)系會阻礙師生間的同等溝通,觀點具有“權(quán)威性”,久之則會壓抑學(xué)生的潛能,不利創(chuàng)新人才的培育。我時常會留意到了學(xué)生的一些想法,盡量讓其講完其看法,然后我再講講我的看法,不同之處我們探討,這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時對我們老師的思維也有啟發(fā)意義??梢哉f教學(xué)應(yīng)以“人”為本,激勵學(xué)生主動思索、創(chuàng)新。

“一日為師,終身為父”是學(xué)生對老師的敬重之言。好的師德師風(fēng)的一個詳細表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的同等。相互學(xué)習(xí)、相互敬重。既然做“父親”,就要關(guān)切愛惜學(xué)生,對學(xué)生負責(zé)。老師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說,“人有德于爾,爾不行忘。爾有德于人,爾不行不忘也”。

師德學(xué)習(xí)心得體會2

教化,是民族振興的基石;老師,是教化發(fā)展的根基;而師德,則是我們老師的靈魂核心。師德古來有之,不同時代對師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展,學(xué)問經(jīng)濟時代對師德給予了新的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)了《老師新師德六項修煉》,我對師德有了更深刻的相識和體會。

愛國遵守法律是老師職業(yè)道德的基本要求。新師德將原來的“依法執(zhí)教”改為“愛國遵守法律”,蘊含著更寬泛的含義。它不僅要求我們要依法執(zhí)教,還要求我們要有愛國主義精神。酷愛祖國,酷愛人民是對老師最至少的道德要求,也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高美德??釔劢袒聵I(yè)和酷愛學(xué)生就是老師愛國主義的集中體現(xiàn)。大教化家孔子抱著“天下有道,丘與不易也”的愛國情懷,無論是在闋里傳道的悠悠歲月,還是在游歷教學(xué)的仆仆風(fēng)塵里,抑或在杏壇授業(yè)的夸夸其談中,都始終以教化為職志,通過領(lǐng)先垂范,履行愛國遵守法律的職責(zé),通過培育人才,踐行愛國遵守法律的義務(wù)。于漪老師在《奉獻——老師的天職》中寫到:“老師的職業(yè)與祖國雄偉事業(yè)緊密相連,與提高民族素養(yǎng)緊密相連,和家家戶戶緊密相連,和孩子的現(xiàn)在和將來緊密相連?!蔽疑钌畹睦斫獾?,老師只有把整個身心撲在教化事業(yè)上,讓學(xué)生健康成長,才能不辜負人民的叮囑,祖國的期望。我們應(yīng)時刻將祖國的命運與自己的崗位緊密的聯(lián)系起來,甘為春蠶吐絲盡,愿化紅燭照人寰!

愛崗敬業(yè)是老師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。誨人不倦,以教化為己任,這是我們的神圣職責(zé)。一個連教化都不愛的人,怎么會去關(guān)愛學(xué)生?怎么會去培育人才?俄國文學(xué)家列夫。托爾斯泰曾經(jīng)指出:“假如老師只愛事業(yè),那他會成為一個好老師。假如老師只像父母那樣愛學(xué)生,那他會比那種通曉書本,但既不愛事業(yè),又不愛學(xué)生的老師好。假如老師既愛事業(yè)又愛學(xué)生,那他才的是一個完備的老師?!比珖鴥?yōu)秀老師盤振玉,在偏僻的大瑤山中從教22年,他擔(dān)當著復(fù)式教學(xué)的繁重任務(wù),瑤語漢語的雙語教學(xué),自己籌錢修建校舍······用自己的整個身心譜寫了一曲愛崗敬業(yè)之歌!愛崗敬業(yè)不能說在嘴上、寫在紙上,堅決我們的教化信念,堅守教化這方熱土,樂于奉獻,夯實功底,用我們的實際行動給愛崗敬業(yè)以最好的詮釋!

關(guān)愛學(xué)生是老師職業(yè)道德的核心。愛,是教化永恒不變的主題,沒有情感,沒有愛,就沒有教化?!坝薪虩o類”是大教化家孔子的教化志向,“愛滿天下”是宏大教化家陶行知先生的教化追求。我們的愛要一視同仁,像春風(fēng)一樣吹綠每一片樹葉,每一塊山林,吹進每一位學(xué)生的心田。當學(xué)生犯錯時,我們要用愛心去感化他,用“良言”去勸導(dǎo)他、撫慰他;當學(xué)生孤獨無助時,我們要向父母一樣無微不至的關(guān)懷他、照看他;當學(xué)生的平安受到威逼時,我們要自告奮勇,堅決果斷地去愛護他······然而,光有愛是不夠的,在愛的基礎(chǔ)上,我們還應(yīng)對學(xué)生嚴格要求。“嚴在當嚴處,愛在微小中”,嚴慈相濟,做學(xué)生的良師益友,讓我們的愛得到升華!

教書育人是老師的天職。作為一名新時代的教化工作者,更應(yīng)當對我們的職業(yè)有正確的理解。我們不只是傳授學(xué)問的“教書匠”,更是引領(lǐng)他們?nèi)松缆返摹坝苏摺?。正如蘇霍姆林斯基所言:“請你記住,你不僅是自己學(xué)科的教員,而且是學(xué)生的教化者、生活的導(dǎo)師和道路的引路人?!蔽覀冊谶@平凡的崗位上,做著不平凡的工作,我們將培育的是德、智、體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。倍感傲慢的同時,更要意識到肩上責(zé)任的重大。因此,我們應(yīng)主動反思,是否在教化教學(xué)過程中履行好了自己的職責(zé)。遵循教化規(guī)律,實施素養(yǎng)教化是我們的使命;諄諄教導(dǎo),誨人不倦,因材施教是我們的追求;培育學(xué)生良好品德,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進學(xué)生全面發(fā)展是我們的目的;不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準,為促進學(xué)生特性充分、自由、和諧、全面發(fā)展服務(wù)。同時,修煉我們的教化藝術(shù),像李際萌老師一樣做一個“百變老師”,不斷變換教化角色;像褚新紅老師一樣做一位超群的擺渡者,將一批批學(xué)生送往志向的彼岸!

為人師表是老師職業(yè)道德的內(nèi)在要求。老師是心靈的塑造者,我們的言行舉止、點點滴滴都這樣或那樣地影響著學(xué)生?!吨芏Y》解道:“師者,范也?!薄俄n詩外傳》釋曰:“智如泉源,行可以為儀表者,人之師也。”《春秋繁露》界定:“善為師者,既美其道,又善其行?!笨梢娎蠋熉殬I(yè)的特別性。堅守高尚情操,知榮明恥,嚴于律己,修煉我們的內(nèi)在素養(yǎng);衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明,時刻留意我們的外化風(fēng)貌;嚴格要求自己,進行自我塑造,用高尚的人格魅力去吸引學(xué)生,影響學(xué)生,做學(xué)生的表率和榜樣,達到“潤物細無聲”的教化效果!

終生學(xué)習(xí)是老師職業(yè)道德的必定要求。“要想給學(xué)生一杯水,自己得有一桶水”。但是只有這“一桶水”是遠遠不夠的,我們要孜孜不倦地吸取新學(xué)問,讓這“一桶水”變成源源不斷的“長流水”,澆灌學(xué)生的心田。我們是處在建設(shè)人力資源強國的新時期的老師,更應(yīng)當與時俱進,不斷學(xué)習(xí),沿著老師發(fā)展的階梯,拾階而上,提升自己的專業(yè)素養(yǎng)與教化教學(xué)水平。“學(xué)而不厭,誨人不倦?!惫糯袒铱鬃由杏羞@樣的教化追求,那我們這些新時代的教化工作者們有什么理由倦???崇尚科學(xué)精神,拓寬學(xué)問視野,更新學(xué)問結(jié)構(gòu),潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探究創(chuàng)新······這是新時代對我們的要求。終生學(xué)習(xí),不斷進取,引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)問的海洋里揚帆遠航!

回首10余年的教學(xué)經(jīng)驗,深知自己有很多不足之處。學(xué)習(xí)了《新師德的六項修煉》,我仿佛找到了指路明燈,看到了今后努力的方向。我會主動面對自身的責(zé)任和義務(wù),以飽滿的熱忱投入到教化教學(xué)中去,享受教化的華蜜,體驗教化的愉悅,為人類最宏大的教化事業(yè)貢獻自己的力氣!

師德學(xué)習(xí)心得體會3

在學(xué)校整體部署下,我仔細學(xué)習(xí)了《教化法》、《中小學(xué)老師行為規(guī)范》及師德師風(fēng)方面的有關(guān)文件資料,現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下:

師德是老師人格特征的干脆體現(xiàn)。在教化中,一切師德的體現(xiàn)都基于老師的人格。因為師德的魅力主要從人格特征中體現(xiàn)出來,歷代的教化家提出的“為人師表”、“以身作則”、“諄諄教導(dǎo)”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規(guī)范,又是老師良好人格的品行特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,老師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣,仿照其看法、情趣品德、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆記等。

而師愛則是師德的靈魂。老師對學(xué)生的愛,簡稱為“師愛”,是師德的核心,即“師魂”。在肯定程度上,酷愛學(xué)生就是酷愛教化事業(yè)??釔蹖W(xué)生并不是一件簡單的事,讓學(xué)生體會到老師的愛就更困難了。老師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛且沒有血緣關(guān)系的愛,在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是老師教化學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個過程中,教化實現(xiàn)了其根本的功能。因此師愛就是師魂。在學(xué)生的眼里,老師是完備的化身,是榜樣,老師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。老師與學(xué)生的溝通是非常重要的,它可以使教學(xué)雙方相互了解、相互協(xié)作,更好得搞好教學(xué)工作,并有利于幫助學(xué)生解決一些思想相識問題,使學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀,使他們健康地成長。也就是說,課堂不僅是老師教書的場所,也是老師育人的場所。

根據(jù)中華人民共和國“教化法”、“老師法”和教化部頒發(fā)的“中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范”的要求,我想自己作為一名教化工作者,應(yīng)當常常不斷地比照以上的文件精神,常常學(xué)習(xí),常常比照,常常反思。主動參與學(xué)校組織的各項師德學(xué)習(xí)活動,以自己崇高的事業(yè)道德來履行自己的老師職責(zé),做一個讓黨放心,受學(xué)生和家長歡迎的人民老師。

師德學(xué)習(xí)心得體會4

“身正為師,德高為范”記得這是我在走進“衢州師范”學(xué)習(xí)第一課中,聽到老校長當是語重心長地送給我們這些早被定格在“師”者范疇的學(xué)生的話。這也讓我異樣地感到自己將來做人做事的準則與一般人不一般。我想,這應(yīng)算是我在師德學(xué)習(xí)的第一課吧?;蛟S因為這是第一課,所以他給我的印象也就不一般地深刻了吧!無論如何,我明白了自己作為一名老師,德行的標準比一般人要高些,平常也就得要多留意些。

老師的職責(zé)是教書育人,老師是學(xué)問的傳授者,更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人。可以說,老師是除家長外,對學(xué)生的成長影響最大的人。特殊是小學(xué)生,平常在家都是父母監(jiān)護,在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人,所以老師的道德、人品表現(xiàn)會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響,甚至?xí)绊懫湟簧?。所以,老師的師德不只是個人的問題,同時,一個老師只有有良好的師德,才能仔細對待教學(xué)工作,才能取得良好的教學(xué)效果,才能得到學(xué)生的認可。因此,師德是老師的立身之本。

工作十多年了,幾乎跨進了“老老師”的范疇,如今學(xué)習(xí)“龍游縣師德規(guī)范”,看著那些條條列列,他讓我再一次明白了,作為一名老師,我們的師德要細到一言一行,一舉一動,給孩子們做一個“好榜樣”,給龍游的人民一個“好樣”,才算得上是一名合格的龍游人民老師。說實在的,“細微環(huán)節(jié)確定勝利”,今日這里“細微環(huán)節(jié)評定德分”,學(xué)習(xí)細致了,行動細致了,師德也就不會差哪兒了!

而工作中,德的基石,我認為最重要的還在一個字“愛”!愛我們的學(xué)生,自然就會在學(xué)生心中樹走我們的師德。喜怒哀樂,人之常情。老師也是食人間煙火的凡人,當然心情也會受到四周事物的影響,更何況處于無趣的學(xué)生中間,往往會遇到意想不到問題和苦惱,稍不留意,就有可能勃然大怒,乃至過激行為。

為此,我就有必要常提示自己做到“寬容”、“耐性”和“自控”。

我必需常常提示自己在思想、學(xué)習(xí)、工作、生活上提高修養(yǎng)的自覺性,應(yīng)著眼于自己思想的轉(zhuǎn)化,把道德規(guī)范、原則內(nèi)化為自己的道德相識、道德情感、道德意志、道德信念,繼而表現(xiàn)為自己一貫的道德行為。這樣,師德才會在我的心中。

師德學(xué)習(xí)心得體會5

從走出高校校門到現(xiàn)在,始終以為在其位,謀其政把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過在市大會堂聽到兩個先進老師的事跡報告會后,我深深體會到:為為一位老師,不僅僅是在課堂上教好書,給學(xué)生講講道理那么簡潔,而是要從社會,學(xué)校,班級,甚至每個學(xué)生的實際動身,讓他們駕馭科學(xué)學(xué)問、養(yǎng)成健全人格,為國家、為社會培育負責(zé)任,有用的人才。

老師的職責(zé)確定了老師必需具備高尚的師德,什么是師德?師德,是老師工作的精髓,師愛為魂,學(xué)高為師,身正為范是其內(nèi)涵。

第一,高尚的師德必需對學(xué)生充溢愛??釔蹖W(xué)生就是酷愛教化事業(yè)。然而酷愛學(xué)生并不是一件簡單做到的事,讓學(xué)生體會到老師的愛就更加困難。

記得北師大林崇德教授曾說過,疼愛自己的孩子是本能,而酷愛別人的孩子是神圣!老師對學(xué)生的愛,從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛,是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是老師教書育人的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種真實感情,就會親其師、敬其師,從而信其道,從而達到真正教化的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆,為什么有些學(xué)生不能體會出我對他的愛呢,有時反而對我的愛充溢警惕和不屑。通過培訓(xùn)我真正的相識到,原來我的感情還是沒有到位,甚至有點急于求成,其實愛貫穿在我平常的一點一滴,一言一行,信任學(xué)生肯定會領(lǐng)悟到的,就想扎根海島的那位老師,正是她那無私的、不求回報的對學(xué)生的愛,最終得到學(xué)生由衷的敬重,這些是教化的真諦,是我努力的方向。

其次,作為老師必需對某一學(xué)科具有的豐富的學(xué)問、精通的業(yè)務(wù)、嚴謹?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué),這也是師德不行或缺的組成部分。

老師在教學(xué)過程中,具備堅實的基礎(chǔ)學(xué)問、精深的專業(yè)學(xué)問和較高的學(xué)術(shù)水平,能使學(xué)生產(chǎn)生一種信任感,進而轉(zhuǎn)化為一種很強的人格力氣,去激勵、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有許多的優(yōu)秀的骨干老師,他們的課得到了學(xué)生的歡迎和寵愛。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范,在今后的工作中,作為一位青年老師,肯定要想這些骨干老師學(xué)習(xí),不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準。

第三,高尚的師德就是老師自己必需嚴格以老師以德為本,身正為范要求自己。

在平常工作中,要提高自己的思想修養(yǎng),嚴格要求自己,自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,明哲保身,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦嬉戲、不帶手機進課堂、學(xué)生面前不說臟話等等,這些工作中的細微環(huán)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。

通過這樣的師德培訓(xùn),我在思想上有了更深的相識和體會,這樣的相識和體會肯定會使我在今后的教化教學(xué)中有更大的提高。

師德學(xué)習(xí)心得體會最新范文二老師是學(xué)問的化身,是才智的靈泉,是道德的典范,是人格的楷模,是學(xué)子們?nèi)松慰康囊啡?。換而言之,老師是學(xué)生美妙心靈的塑造者。因此,我時刻以德高為師,身正為范這八個字提示自己。無私奉獻、以德立教、以身示教,用高尚的人格為每顆純凈心靈的塑造而全力以赴。

一、樹立事業(yè)心,增加責(zé)任感酷愛教化事業(yè)。

教書是手段,育人是目的。因此,我們老師在任何時候都不能遺忘,自己不單單是為教書而教書的教書匠,而應(yīng)是一個教化家,是人類靈魂的工程師。

以情育人,酷愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)切;以身示范,敬重信任。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對待學(xué)生,管而不死,嚴而不厲,愛在其中。教化是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。老師只有酷愛學(xué)生,才能教化好學(xué)生,才能使教化發(fā)揮最大限度的作用。可以說,酷愛學(xué)生是老師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,缺乏熱忱,決不是一個有良好師德的好老師。老師愛學(xué)生體現(xiàn)在嚴和慈上。常言道:嚴師出高徒。又說:嚴是愛,寬是害。對學(xué)生不嚴格要求,嚴格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀的牢靠接班人和合格的建設(shè)者。自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男。所以,對學(xué)生不嚴不行。當然,嚴要得法,嚴要有度。慈,就是對學(xué)生要關(guān)切、愛惜、寬容、敬重。充分激勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)切學(xué)生的學(xué)習(xí)和成進步步,使學(xué)生全面發(fā)展。老師要與學(xué)生同等相處,敬重學(xué)生、信任學(xué)生、愛惜學(xué)生、愛護學(xué)生。老師對學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是老師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是老師教書這個職業(yè)的詳細表現(xiàn)。

二、用無限的師愛,開啟每個學(xué)生的心靈。

高爾基說過:誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教化孩子。師愛是老師必需具備的美德,也是老師的天職。無限的師愛,可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此,在教化工作中,我把信任和期盼的目光灑向每個學(xué)生,傾聽學(xué)生的看法和呼聲,和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的暖和。

三、用規(guī)范的言行,凈化每個學(xué)生的心靈。

無德無以為師。真正優(yōu)秀的老師。肯定是以身作則、領(lǐng)先垂范的人。他對祖國的愛,對學(xué)生的愛,對事業(yè)和將來的愛,都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。領(lǐng)先垂范就是對學(xué)生真正的負責(zé),就是潛夠默化、影響深遠的教化。作為小學(xué)老師的我們,肩負著培育教化下一代,為祖國的將來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有肯定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為老師必需要有敬業(yè)精神,必需具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻的人格,塑造每個學(xué)生的心靈。

沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神,就不行能成為一名好老師,也決不行能為人民的教化事業(yè)創(chuàng)建業(yè)績,作出貢獻。老師是園丁,學(xué)生是花朵,只有靠園丁辛勤無私的澆灌,花朵才能強壯成長,芳香世界。還有人將老師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人,靜默地犧牲了自己,卻給人類帶來了光明,因此老師應(yīng)當是無私的。

身為老師,我們不能把教書育人降低到只傳授學(xué)問的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,從自身做起,通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充溢自己,努力提高自己的從教素養(yǎng)。以無私奉獻的精神去感染學(xué)生,以淵博的學(xué)問去培育學(xué)生,以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,以真誠的愛心去暖和學(xué)生,以高尚的師德去影響學(xué)生,用健全的人格塑造一切學(xué)生的美妙心靈,影響一代又一代的學(xué)生,真正成為一名優(yōu)秀的人民老師。

師德學(xué)習(xí)心得體會最新范文三鄧小平同志說:一個學(xué)校能否為社會主義建設(shè)培育合格的人才,培育德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者,關(guān)鍵在老師。教化的目標是德才并重,以德為主。詳細的歸位,就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說何為良好的職業(yè)道德,在我看來,道德的好壞并無嚴格的法律依據(jù),它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說,道德立于心、工作成于手。作為一名老師就應(yīng)當現(xiàn)身說法、以身示范,培育自己良好的師德,在師德中體現(xiàn)自我價值,實現(xiàn)良好的教化目的。

學(xué)高為師,身正為范,良好的職業(yè)道德是老師職業(yè)活動最基本的要求,老師是學(xué)生增長學(xué)問和思想進步的導(dǎo)師。老師隊伍師德師風(fēng)素養(yǎng)的凹凸,干脆關(guān)系到素養(yǎng)教化的順當實施,干脆關(guān)系到青少年的健康成長,干脆關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族宏大復(fù)興雄偉目標的實現(xiàn),干脆關(guān)系到祖國的將來。首先,要求老師忠誠于人民的教化事業(yè),酷愛教化事業(yè)。社會主義的教化事業(yè)是人民的教化事業(yè),是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位老師都應(yīng)當忠誠于人民的教化事業(yè),甘愿為人民的教化事業(yè)奉獻自己的聰慧才智。在實際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。再則,要求老師酷愛學(xué)生。愛生如愛子是師德的一個重要體現(xiàn)。只有酷愛學(xué)生,才能去關(guān)切他們的成長,才能去教書育人,才能敬重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上,我看到這樣一則報道:一節(jié)自習(xí)課上,一名老師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí),故托堂幾分鐘。這時,外面起了雨,某學(xué)生講臺放了一張條:你耽擱了我們放學(xué)時間。老師見后,并無不滿,而是公開向?qū)W生致歉,并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。老師的素養(yǎng)體現(xiàn)在生活中的點滴上,如上述老師無愛生之心,唯恐很難讓學(xué)生敬服、理解,以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負面影響。其次,師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。老師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大,是由于老師肩負著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說,社會的將來駕馭在老師的手中,之所以說艱苦,是由于老師工作條件艱苦,特殊是在市場經(jīng)濟條件下,老師的社會地位、物質(zhì)待遇較低,甚至處于相對清貧的地位。在此狀況下,老師應(yīng)當以社會責(zé)任為己任,無私奉獻,否則,假如以待遇對待工作,那么,就可能在學(xué)問傳授、教書育人中,難當社會重任。

另外,師德最外在的體現(xiàn):以身作則、為人師表。老師在教書育人中,除了言傳,更要身教,用自己的示范行為來教化學(xué)生,這就是為人師表。為人師表在肯定角度上看,主要是強調(diào)老師要言行一樣。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)問自己應(yīng)當精通;要求學(xué)生崇尚的行為,自己應(yīng)當行之;要求學(xué)生反對的行為,自己應(yīng)當堅決杜絕。正所謂其身正,不令而行否則,雖令不從。所以,每一位老師都應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣,推動學(xué)生全面發(fā)展。

上述幾點是每一名老師都應(yīng)當具有的,也是最基本的行為品質(zhì)。有人說:“假如一個老師把酷愛教化和酷愛學(xué)生結(jié)合起來,他就是一個完備的老師。反過來說,假如我們只知道教書而不知道育人,那么,只能稱其為教書匠,所謂人類靈魂工程師也是空有其名?!庇纱丝磥?,德是給予人靈魂的基石。道德的培育和提高,不管是對老師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。老師要依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律,有的放矢地進行教化工作,做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行,要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生,教化每一個學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過,教人讀書,首先要使受教化者為端人,為正士,在家則家重,在國則國重,所謂添一個喪元氣進士,不如添一個守本分平民。這無疑也提示了我們:老師不僅要向?qū)W生傳授學(xué)問,還要教會學(xué)生學(xué)會做人。所以在教學(xué)和生活中,要特殊強調(diào)老師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強,還要做到以身作則,言行一樣。只有這樣才能春風(fēng)化雨,潤物無聲。此外,老師既要擅長吸取民族精華并給予時代精神,還要擅長汲取古今中外的先進閱歷和優(yōu)秀文化,做到古為今用、洋為中用。教化學(xué)生敢于思索,勇于創(chuàng)新,既提高人文素養(yǎng),又打好科技素養(yǎng)基礎(chǔ)。

老師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下,我們每個人,誰沒有受過恩師的指引?在我們無助的時候,是老師向我們伸出了暖和的雙手;在我們勝利的背后,是老師在為我們靜默地耕耘;在我們迷茫的時候,是老師一次又一次的為我們指出前進的方向。

師德學(xué)習(xí)心得體會6

教化事業(yè)是愛的事業(yè),師德的根本點就是要對每個學(xué)生熱忱、關(guān)懷、信任。有的老師把優(yōu)秀的學(xué)生當作自己最大的成果,偏愛優(yōu)生也是人之常情,然而我們更要明白,后進生也是我們的學(xué)生,他并非一堆無用的“垃圾”,只是缺少發(fā)覺??晌覀兂R蚱洹昂筮M”則感嘆“孺子不行教”,動輒嚴厲訓(xùn)斥,諷刺挖苦,甚至體罰或變相體罰。但是這使師生關(guān)系更加驚慌,更簡單使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理和對抗心情,導(dǎo)致他們在后進生的路上越滑越遠。只有酷愛學(xué)生,才能贏得學(xué)生對自己的敬重和愛戴,使學(xué)生開心地、主動主動地聽取你的教育,接受你傳授的學(xué)問。

我班蔡某同學(xué)就是一個典型的例子。上課時,別人仔細聽講,他卻東摸摸,西摸摸,還常常戲弄旁邊的同學(xué),作業(yè)總是草草了事,有時寫不起干脆寫上“——”線算是交差,因而常常受到我的指責(zé)。誰知他非但不改,反而對我產(chǎn)生了對抗意識,等我指責(zé)時,他總是頭一歪,一副“你奈我何”的神情,我對他管得越嚴,指責(zé)得越深刻,他就更加愛理不理,熟視無睹。當時我覺得簡直無藥可救,便去他家訪問,沒想到其父母也反應(yīng)這孩子特殊犟,在家里常常受打受罵,可還是越來越差,連父母也不知該如何辦才好。

我該怎么辦呢?此時,我翻開了心理學(xué),最終找到了答案。他這樣行為目的不是為了更差,而只是想引起老師的留意。我便仔細檢查自己,可能我對他的要求太高,太沒留意到他的感受了。我便起先新的教化方法,為了讓他感受老師的關(guān)注、老師的愛,我堅持做到“微笑提問、微笑確定、微笑指責(zé)、微笑啟發(fā)、微笑輔導(dǎo)”。常常把一些淺的問題留給他,答對了馬上賜予表揚,即使答錯,我還表揚他聲音洪亮,發(fā)言大膽。

課后,我還總是關(guān)切地問一聲“你懂得了嗎?”經(jīng)過一個多月的努力,功夫不負有心人,他上課用心了,作業(yè)也仔細了,在一次單元測試中,他考到了“90分”,我獎給了他兩本本子,他笑了,笑得那么純,那么美。在老師節(jié)的日記中,他的第一句話就是“老師,我想對您說’您真好!’”這是一句多么質(zhì)樸的話呀,它證明白愛才是跨越情感鴻溝的橋梁,愛才是打快樂智枷鎖的金鑰匙。當然,只是在學(xué)習(xí)上關(guān)切、愛惜是很不夠的,更須要在生活中關(guān)切他們,幫助他們。

我班的彭某同學(xué),父親沒有職業(yè),身體健康狀況差,母親的一只手被機器截去了一半,家庭經(jīng)濟特別拮據(jù),導(dǎo)致她平日緘默寡言,性格孤僻,學(xué)習(xí)愛好低落,成果特別的差??晌也]有因此而冷落她,常常送一些學(xué)習(xí)用品給她,還常常噓寒問暖,向她了解家里狀況。為了讓她變得活潑開朗,我把她支配在文娛委員的旁邊,開班會時,我總盡量支配讓她表演節(jié)目,慢慢地她變得活躍起來了,學(xué)習(xí)也進步了。以前見了我,總是遠遠避開的她,在去年的元旦盡然能自制一張卡片送給我。這就是愛的魅力,當然這愛不是溺愛,而是愛中有嚴,嚴中有愛,只有愛得深,才能對他們管得嚴。

在愛的基調(diào)下,我們還必需要詳細問題詳細分析。俗話說:“一把鑰匙開一把鎖”。對于后進生,同樣要因人而異,因材施教。為了轉(zhuǎn)化后進生,我留意摸清他們的底子,弄清他們的學(xué)習(xí)狀況,思想狀況,找出緣由,制定安排。在教學(xué)活動中,依據(jù)安排,從實際動身,按部就班。對于“信念不足,自卑感強的學(xué)生”,我采納“敬重理解,享受勝利”的方法促進發(fā)展。這些后進生跟一般學(xué)生一樣,他們同樣有著閃光點與潛力,同樣渴望勝利,贏得老師的理解,同學(xué)們的認可。

令人缺憾的是他們總是不被理解,沒有關(guān)切和幫助,從而陷入自卑的包圍圈。就如我班的賈某同學(xué),她酷愛勞動,字也寫得特別端正,可反應(yīng)極慢,學(xué)習(xí)成果始終上不去,平常很少與同學(xué)來往中,上課幾乎沒有舉手發(fā)言。每當考試,她總把閱讀題放著不做,問她為什么?她總說自己做不起來。莫非連最簡潔的數(shù)一數(shù)有幾個自然段也不會嗎?我不信任,但我并沒有指責(zé)她。為了讓她重樹自信念,我在班級中開展寫字競賽,并常常表揚她字跡端正,讓她覺得“我能行”,還常常找她談話,向她詢問學(xué)習(xí)上的困難,耐性地幫助她解決困難。

從今以后,她像換了個人似的,成了班級中的活躍分子。像這類學(xué)生只要你細心視察,熱忱幫助,肯定就會有收獲。對于智力水平、基礎(chǔ)差的學(xué)生,我們不僅自己從各方面幫助她們,孜孜不倦,諄諄教導(dǎo),還要教化其他學(xué)生接近他們,幫助他們,讓優(yōu)生帶動后進生。我還細心設(shè)計符合后進生實際的作業(yè),對他們的要求適可而止,量力而行。我還結(jié)合各門學(xué)科的特點,聯(lián)系各任課老師,發(fā)動家長協(xié)作后進生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,了解學(xué)習(xí)動態(tài)。

二十一世紀呼喊著高素養(yǎng)、多層次的人才培育,高素養(yǎng)、多層次的人才培育呼喊著素養(yǎng)教化,素養(yǎng)教化也呼喊著高尚的師德修養(yǎng)。老師擔(dān)當著教化下一代的重任。唯有高尚的師德修養(yǎng),才能振興教化,也才能實現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興。愛是老師漂亮的語言,我們老師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛之心,用愛去對待學(xué)生,影響學(xué)生,關(guān)切他們的成長。正如浙江某私立中學(xué)校訓(xùn)所言:愛惜自己的孩子是人,愛惜別人的孩子是神。倘如我們每位老師都是“神”,那么,我敢確定教化事業(yè)始終是一片片晴朗的天空。

師德學(xué)習(xí)心得體會7

素養(yǎng)教化的核心是“教書育人”,老師要有自己的職業(yè)操守,仔細履行教書與育人雙重職責(zé),依法執(zhí)教。文件就加強師德建設(shè),規(guī)范一般中小學(xué)老師的教化教學(xué)行為提出了中肯的建議,現(xiàn)將學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下:

文件中提出老師要自覺踐行《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》,有利于增加老師依法執(zhí)教的意識,仔細履行教書育人的雙重職責(zé),社會的發(fā)展須要高素養(yǎng)的人才。在教化教學(xué)中,老師要學(xué)會敬重學(xué)生的'人格,教化應(yīng)當是溫馨的,可以沁人心脾,潤物無聲。我們的教化應(yīng)當多一些觀賞,少一些懲處,以自身的人格魅力和學(xué)識魅力折服學(xué)生,教化是服務(wù)性的行業(yè)。

仔細履行老師的職責(zé)。在不加重學(xué)生課業(yè)負擔(dān)的前提下提高教化教學(xué)質(zhì)量,主動探究適合學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)模式,打造高效課堂。這要求我們要仔細備好每一節(jié)課,做到備學(xué)情、備學(xué)問、備教法、備學(xué)法,對課堂出現(xiàn)的問題要有預(yù)知性,提高自己駕馭課堂的實力。仔細批改每一次作業(yè),特殊是幫助學(xué)生訂正學(xué)習(xí)中的錯誤,教會學(xué)生有效學(xué)習(xí)的方法,提高學(xué)習(xí)實力,才能收到事半功倍的效果。

要開展豐富多彩的活動。通過多種活動,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好,培育學(xué)生的實踐實力和創(chuàng)新實力,是課外活動成為課堂教學(xué)的延長。同時,要留意加強與家長的教化溝通,形成教化合力,全面了解學(xué)生的動向,主動開展有效的教化行為,增加教化教學(xué)的有效性,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受到教化的歡樂。

在教學(xué)中努力做到公允公正。溫總理說:“公允公正是太陽底下最光輝的太陽?!蓖鹊膶Υ恳粋€學(xué)生,敬重學(xué)生之間的差異,面對全體學(xué)生實施教化教學(xué),不放棄每一個學(xué)生,特殊是后進生,應(yīng)對他們傾注更多的關(guān)愛,以愛的才智喚起他們學(xué)習(xí)的愛好,以愛心點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)才智,讓自己的學(xué)生享受到最陽光、最透亮的教化,享受到教化成長中的華蜜,這也是我作為老師最大的華蜜。

師德學(xué)習(xí)心得體會8

老師的人格、德操和思想素養(yǎng)無疑在無形中會給學(xué)生以極大的影響,記得曾經(jīng)對于“老師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解,經(jīng)驗過對它的認同崇拜和質(zhì)疑迷茫,值得慶幸的是,現(xiàn)在的我對它的理解又回來到了最初的思想,而這一宏大的轉(zhuǎn)變,得感謝一本書——《新時期老師道德修養(yǎng)》。說真的,該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線,那一個個真實鮮活的案例,那一條條懇切實在的建議,時常地激發(fā)起我的一種潛在的意識,引起我的共鳴?!盀槿藥熣弋旘湴?,為人師者要自強?!边@是隨即在我心頭不斷出現(xiàn)最終定格的話語。

作為教化戰(zhàn)線上的一名工作人員,十幾年來的教化教學(xué)生涯深深地體會到:作為老師,在對學(xué)生實行教化的過程中,單純用一種教化方式,經(jīng)常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體困難,個體性格突出的特點,所以,作為新時代下的老師,我們既要做學(xué)生求知的引路人,又要做學(xué)生進步的引導(dǎo)者。

打開自己的心,自覺自己苦苦尋摸著的歡樂就在于我——如何使教化之花華蜜開放?我情愿為它不斷增加能量。古希臘聞名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言:“人的行為總是一再的重復(fù),因此卓越不是單一的舉動,而是習(xí)慣?!彼J為,人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想確定行動,行動確定習(xí)慣,習(xí)慣確定品德,品德確定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言:“栽種思想,成就行為;栽種行為,成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣,成就性格;栽種性格,成就命運!”習(xí)慣對于我們老師來說意義更大,因為我們擔(dān)負著教書育人的職責(zé)。下面我就從中小學(xué)老師必需養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習(xí)慣的前四個習(xí)慣談點自己的初淺相識:

一、熱忱主動——老師走向勝利必備的第一心態(tài)

你無法變更別人,但你可以變更自己。我們學(xué)著“山不過來,我就過去”,這個說的是一個佛學(xué)故事,某深具慧根的大師傅云游到某處,應(yīng)弟子之約,去移動一座大山。誦經(jīng)畢,山巋然不動。眾人愣然之際,大師傅朝山走去,嘴中大喊:“山不過來,我就過去?!比说谋举|(zhì)是主動而非被動的,實行主動并不表示要強求,惹人厭煩或具有侵略性,只是不躲避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。當困難的“大山”不主動挪位時,面對困難,人應(yīng)當主動走近它們。與其等待造勢,不如立馬借勢。當我們無法使山向我們靠攏的時候,我們實行的最好的方法便是主動向山走近。實行主動主動的看法,為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負責(zé),并依據(jù)原則、價值觀,而非心情和外在的環(huán)境來做出確定。主動主動地選擇創(chuàng)建自己的命運,而不是選擇被動的逆來順受,面對現(xiàn)實,我不再一味的埋怨的等待,從自身起先主動的思索和行動來創(chuàng)建新的將來。這是從老師的內(nèi)心方面去培育樂觀的人生觀習(xí)慣,從而使老師用自己的熱忱去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的看法和熱忱。

二、端莊大方——老師形象的基本要求

風(fēng)度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn),是美妙心靈的表露。老師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情,工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的看法,對學(xué)生的心靈有很大的影響,有助于陶冶學(xué)生的思想情操,使學(xué)生由受其師而樂于學(xué),師生友好合作順當?shù)赝瓿山袒虒W(xué)任務(wù)。作為老師,在穿著裝扮這些細微環(huán)節(jié)習(xí)慣中要有所講究,要得體,大方,符合老師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅干脆影響學(xué)生的心情,而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。老師的教態(tài)美麗,培育出來的學(xué)生也會溫文爾雅、落落大方。形象就是生命,形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學(xué)校,就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失,無所謂,沒關(guān)系,可是我們代表學(xué)校,代表老師這個行業(yè)的形象。

三、規(guī)范得體——老師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范

孔子曰:“不學(xué)禮,無以立。”禮儀的本質(zhì)就是敬重自己,敬重別人。老師教書是育人的工作,首先,老師自己要學(xué)會做人的基本禮儀修養(yǎng),敬重學(xué)生。當我們對學(xué)生做了對不住的事時,我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口致歉。其實,此時我們須要限制好自己的心情,假如老師能做到敢于真誠地承認錯誤,那么可能會受到學(xué)生更加的敬重,而且學(xué)生也會效仿這樣的做法。

四、寬容公正——老師對學(xué)生的核心原則

美國作家房龍說:寬容是人類文明進步的重要標記!陶行之說:你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。平常學(xué)生犯錯是免不了的,學(xué)生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際狀況都須要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出確定有因,從細微環(huán)節(jié)中幫助學(xué)生找尋“病因”,并以寬容公正的心去面對它。愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是“神”,誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學(xué)生心目中的神呢?嚴是一種愛,但寬容也是一種愛。寬容是一種信任,是一種激勵,更是一種慈愛。愛是一種公正,愛學(xué)生就要公允對待全部學(xué)生,特殊是學(xué)困生。常言道:“不患貧患不均”,沒有肯定的公正,但公正是我們追求的目標。

這四個習(xí)慣由內(nèi)而外,又從外而內(nèi)地要求我們老師去堅持做到,一個行為只要堅持20天,就能形成習(xí)慣,一旦形成這些好習(xí)慣,就會給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來極大的主動影響,將終身受益。

師德學(xué)習(xí)心得體會9

通過仔細學(xué)習(xí)《喬永斌事跡》和《老師職業(yè)道德行為規(guī)范》,我相識到老師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。要想成為一名合格老師,應(yīng)當做好以下幾方面工作:

一、樹立事業(yè)心,增加責(zé)任感酷愛教化事業(yè),忠誠教化事業(yè),獻身教化事業(yè)。

教書是手段,育人是目的。因此,我們老師在任何時候都不能遺忘,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個教化家,是人類靈魂的工程師?!耙郧橛?,酷愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)切;以身示范,敬重信任”??釔蹖W(xué)生是老師職業(yè)道德的根本。老師對學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是老師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是老師教書這個職業(yè)的詳細表現(xiàn)。

二、培育老師人格魅力在教化中,一切師德要求都基于老師的人格。

師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代教化家提出的“為人師表”、“以身作則”、“諄諄教導(dǎo)”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規(guī)范,又是老師良好人格的品行特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,老師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。老師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠,他們不是僅僅把教書看成謀生的手段,而是毫無私心雜念地投身其中,以教書育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠,以自己的純凈去塑造學(xué)生的純凈,以自己人性的美妙去描繪學(xué)生人性的美妙,以自己高尚的品德去培育學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。老師時時到處要以大局為重,克服個人主義,自覺遵守憲法和社會公德守則,遵守校紀校規(guī),以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說:“教化無小事,事事是教化;教化無小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模?!?/p>

三、酷愛學(xué)生,敬重、理解學(xué)生以人為本,關(guān)切愛惜學(xué)生。

酷愛學(xué)生并不是一件簡單的事。疼愛自己的孩子是本能,而酷愛別人的孩子是神圣!這種愛是老師教化學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”。老師是塑造人類靈魂的工程師,應(yīng)具有非常劇烈的質(zhì)量意識,要真正在培育學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美妙心靈方面下功夫。一個老師只有對自己的學(xué)生充溢執(zhí)著的愛,才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,才能堅決不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果??釔蹖W(xué)生,是老師全部職業(yè)活動中最珍貴的一種情感,沒有對學(xué)生的愛,也就不行能有真正勝利的教化,老師應(yīng)當把它無私地奉獻給全體學(xué)生。愛是打快樂扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中,

不僅要愛那些好學(xué)生,更要愛那些缺點較多的學(xué)生,要讓每一個學(xué)生都從老師這里得到一份愛的瓊漿,從中吸取奮勉向上的力氣,更加自愛、自尊、自強和自信。然而,老師只有“愛的教化”和“奉獻的教化”還遠遠不夠,了解學(xué)生、理解學(xué)生、敬重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,才是老師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

總之,一個合格的老師應(yīng)當有良好的職業(yè)道德、健康的心理素養(yǎng)和為祖國教化事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神,有新時代所推崇的新思想,新觀念,有探究精神和創(chuàng)新精神。老師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。

弘揚高尚的師德師風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是新時期教化工作的首要任務(wù),也是加強新時期青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必定要求。教化與師德是相輔相成的,只有高尚的師德才能打造優(yōu)質(zhì)的教化;師德與師風(fēng)是緊密相連的師風(fēng)。我們要正確相識老師所肩負的教書育人重要責(zé)任,把師德師風(fēng)建設(shè)提高到重要位置,強化師德師風(fēng)教化,加強師德師風(fēng)建設(shè),不斷提高老師隊伍的整體素養(yǎng)。

師德學(xué)習(xí)心得體會10

老師的職業(yè)有苦也有樂,平凡中見宏大,只有愛崗敬業(yè),老師才能主動面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù),才能自覺、不斷地完善自我,才能在教化活動中有所收獲。

在教化中,一切師德要求都基于老師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出老師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。老師工作有劇烈的典范性,為人師表是老師的美德。老師以身作則,才能起到人格感召的作用,培育出合格的人才。

在教化教學(xué)過程中,老師要不斷豐富自身學(xué)識,努力提高自身實力、業(yè)務(wù)水平,嚴格執(zhí)行師德,有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,正確處理老師與學(xué)生家長的關(guān)系,在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施,。在教化教學(xué)過程中,要利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教化,提高他們的思想政治素養(yǎng),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)主動性,努力提高教化教學(xué)質(zhì)量。

師德學(xué)習(xí)心得體會11

暑期中,我校50多位老師在溫校長的組織下,仔細學(xué)習(xí)暑期有關(guān)師德內(nèi)容。整個學(xué)習(xí),老師對學(xué)習(xí)表現(xiàn)出極高的學(xué)習(xí)熱忱,也對我本人產(chǎn)生了極大的感悟:可以要求自己不做優(yōu)秀的老師,但必需要求自己做個合格的老師;沒有孩子認為自己是差的或者是不行救藥的,每個孩子都想要精彩,都有良好的發(fā)展愿望,學(xué)生不是不進步,而是缺少進步的動力。

學(xué)習(xí)期間,老師們還仔細探討了:如何做個好老師?酷愛教化、酷愛學(xué)生是好老師必需達到的基本標準嗎?老師說自己愛學(xué)生,但學(xué)生感受到老師的愛嗎?等等。

有學(xué)習(xí)就肯定有收獲。我要以本次師德培訓(xùn)為起點,變更自己以往一些不合理的做法,改進工作方法,提高教學(xué)水平,努力去做好工作。

教化事業(yè)就是愛的事業(yè),沒有愛就不會有教化。作為一名老師,就應(yīng)關(guān)愛每一個學(xué)生,在生活上關(guān)切學(xué)生,在學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生,讓學(xué)生在感受愛的過程中,理解愛,學(xué)會愛?;繇骼蠋煆娬{(diào)沒有愛就沒有教化,沒有愛好也沒有教化。老師對學(xué)生的愛應(yīng)是真誠的、無私的、廣泛的、一視同仁的。盡管孩子狀況不同,但要信任每個學(xué)生都能在老師愛的教化下長大成才。

對每一個學(xué)生的關(guān)愛,都應(yīng)當是毫無保留的,無論是對得才兼?zhèn)涞膶W(xué)生,還是對頑皮、學(xué)習(xí)成果不志向、須要心理疏導(dǎo)的學(xué)生,老師都要主動去親近和關(guān)愛他們,讓學(xué)生感到老師是自己最信任、最敬重、最親近的人。其實,每一個學(xué)生都是好學(xué)生,他們身上有不同的閃光點,只是有的沒被發(fā)覺。這就須要我們老師在平常的工作中細心,擅長捕獲學(xué)生的閃光點,夸獎學(xué)生,激勵每一個學(xué)生上進,賞識每一個學(xué)生的才華,讓每一個學(xué)生主動參加,期盼每一個學(xué)生獲得勝利。我經(jīng)常把更多的愛,傾注在那些后進學(xué)生的身上,傾注在那些須要幫助的學(xué)生身上。

以同等的心靈善待學(xué)生,用愛的情懷關(guān)注學(xué)生,這是一股巨大的教化力氣,它比任何高超理論的說教都有效。把這種情懷融入平實的生活,把學(xué)生的進步當作自己的勝利,用坦誠的相待詮釋華蜜的內(nèi)涵。以前的學(xué)生已畢業(yè)幾年,卻常有他們的家長打電話與他商討孩子的前途,有很多學(xué)生向他傾吐人生的困惑和思索,還有什么比這更華蜜呢?每一屆學(xué)生畢業(yè)時的握手言別都讓我感動好幾天;每一個節(jié)日的問候,總讓我心頭熱乎上一陣子。

作為一名老師,要更新觀念、努力創(chuàng)新,擔(dān)負著教化下一代的責(zé)任,以身作則,言傳身教,主動思索如何從傳道者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)學(xué)問的引路人,從解惑者轉(zhuǎn)向發(fā)覺問題的啟發(fā)人,從授業(yè)者轉(zhuǎn)向解決問題的參加人。虛心求教,肯干、實干,不斷在實踐中摸索總結(jié),盡全力把工作做得細致、扎實。同時,細心總結(jié)工作閱歷,在摸索中前進。老師工作千頭萬緒,須要不斷地總結(jié)和積累,勇于創(chuàng)新,才能在實踐中不斷前進。

師德學(xué)習(xí)心得體會12

先說暑期里,也是不久前,發(fā)生的一宗悲劇。一對住在寨寮溪邊上的雙胞胎哥倆和小伙伴們午飯后閑來無聊,就到溪邊玩。不幸的是,弟弟突然不慎滑落水中。哥哥想施救,但自己又不會游泳,于是硬被旁人攔下。中午艷陽時分,旁邊根本沒有大人,只能眼睜睜看著一條年幼的生命被淹沒。而這個溺水早逝的少年正是我剛剛帶過一年的學(xué)生。初初聽說消息,我簡直不能信任自己的耳朵,腦海里清楚出現(xiàn)的是他瘦弱的身影和怯怯的眼神,還有那少有的活潑純真的笑容。放下電話,匆忙趕回學(xué)校,再奔赴落水現(xiàn)場,親眼目睹漫漫卻無果的打撈過程和那位悲慟欲絕的年輕母親。我的心更加沉重。而彼時彼刻,我自知,慘白無力的言語又如何能安撫那顆承載太多苦難的心?逝者已矣??墒沁@個沉痛的烙印卻永將刻在親人的心里,我也難忘卻!

痛定思痛,這樣的悲劇可否避開?學(xué)校里一再強調(diào)平安教化,可是躍躍欲試想下去水里涼爽一夏的學(xué)生早把老師和父母的囑托忘在九霄云外了。他們不是沒有平安意識,只是膚淺的淡薄的,新奇心和找尋簇新刺激感卻能令他們不顧一切偷偷冒險。能怪孩子們嗎?等一等!除了把“不準游泳”作為緊箍咒早晚密密念過千遍萬遍就萬無一失了,社會學(xué)校家庭也因此算盡到責(zé)任了嗎?我知道這很天真可也實屬無奈之舉。我又想起曾經(jīng)看到一個報道。一個貧困山區(qū)學(xué)校卻有著美麗的游泳池,校長說:“我們這里到處有河有溪,孩子們不能不會游泳啊!”能把生命教化真正落到實處,考慮學(xué)校規(guī)劃的功能性,而非面子工程,這點令人肅然起敬。也有人會說,孩子們會游泳了,更一心想下水了,隱患豈不更大?我說,既然一個人心里有這個念頭,遲早會去嘗試,堵不如疏,不會游泳總比會的下水吃虧吧。當然平安意識也要時刻牢記心頭!

其次,玩微博,看到一條:近日,當廈高校生向央視主持人白巖松問起“講真話的擔(dān)當”時,白巖松說:講真話現(xiàn)在成了很大的優(yōu)點,為此我感到極大悲傷。這個時代怎么了?都拿一個人的底線當優(yōu)點,一個人很宏大,不是因為他多好,而是因為他講誠信、守時、不偷東西,這個時代有許多問題的表現(xiàn)就是,把過去的底線當成了上限來確定。“你夸我一個新聞人說真話,但是假如我不說真話,我還算是新聞人嗎?”是啊,身為一名人民老師,教書育人是本職,也是底線,但是我也想說:不要一味抬高老師,把老師當人看。當“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”成為贊譽老師的陳詞濫調(diào),同時也簡單讓人對待老師職業(yè)“容不得一顆沙子”。有人戲稱,學(xué)校和老師才是真正的“弱勢群體”,有時社會簡單苛求老師身上的神性,而忽視他們的“人”性。師德假如是條條框框,難免讓人無法親近,也令我誠惶誠恐。

但是,一位我特別觀賞的教化專家兼語文老師吳非卻告知我,不跪著教書,要教老師和學(xué)生成為“真”人。我讀過他的《致青年老師》,吳非老師提出:“教化所做的一切不過是常識?!痹诹髋杉姵实慕袒榱髦校軌驁允亍俺WR”須要志氣,更須要才智。他動情地寫下“我半生做老師,越來越感到,我們?nèi)粘9ぷ髦兴龅囊磺?,不過是遵守常識。當然,即使是常識,也須要學(xué)習(xí),也須要發(fā)覺,也須要維護。”教化的常識,在我們的教化生活里,確乎變得模糊了。敬重孩子是常識,而我們卻不顧一切利用限制手段,讓他們變成一個個的“乖孩子”,并經(jīng)常以自己“治班有方”而自詡;遵守教化的規(guī)律是常識,而我們卻急功近利,動輒拔苗助長,榮耀了領(lǐng)導(dǎo)和老師的臉,卻刺痛了孩子們的心;品行比分數(shù)重要是常識,而我們成天帶著孩子在題海里拼殺,還美其名曰為了孩子的美妙將來……當“常識”不再的時候,也就是我們教化病入膏肓的時候。常識,不深邃,它正是你每天的教化行為,你的一句話語一次微笑,你與孩子的一次談話,你的課堂……常識就滲透在這些細微環(huán)節(jié)里,成為教化的養(yǎng)分素。

敬重常識,是我們教化行為的底線,也是根源所在。

師德學(xué)習(xí)心得體會13

通過培訓(xùn)學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中,我細致研讀,靜心體會,通過學(xué)習(xí),使我真正的理解了許多過去所不理解的內(nèi)容,收獲了很多相關(guān)學(xué)問。特殊是再次學(xué)習(xí)標準中的四個理念,既“學(xué)生為本”、“師德為先”、“實力為重”、“終身學(xué)習(xí)”后,受益匪淺,無規(guī)則不成方圓,各行各業(yè)都有自己的相關(guān)標準,只有有了標準,才有個衡量好壞的依據(jù),才能有所進步和提高!

第一、以學(xué)生為主體,老師為輔導(dǎo)的教學(xué)方法。充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主動性;遵循學(xué)生身心發(fā)展特點和教化教學(xué)規(guī)律,供應(yīng)適合的教化,促進學(xué)生生動活潑學(xué)習(xí)、健康歡樂成長。

其次、尊師重道,以老師道德為先,履行老師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛學(xué)生,敬重學(xué)生人格,富有愛心、責(zé)任心、耐性和細心;為人師表,教書育人,自尊自律,做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。

第三、通過學(xué)習(xí),我懂得了要歡樂的工作,只有調(diào)整好心態(tài)才能更好的工作,為老師工作付出自己的一切。

教化學(xué)生不是一朝一夕的事,是一項長期的工作,這就須要足夠的耐性,在平常的工作中細心視察,發(fā)覺了學(xué)生的錯誤,坦誠地和他溝通,學(xué)生是能夠接受的。三尺講臺,道不盡酸甜苦辣,二尺黑板,寫不完人生風(fēng)景?!芭踔活w心來,不帶半根草去”。陶行知先生的真知灼言,言猶在耳。我深感一位人民老師的責(zé)任,老師的責(zé)任就是點亮學(xué)生心中的燈。也深感一位人民老師的光榮,作為一位人民老師,只有勇于進取,不斷創(chuàng)新,才能趕上時代的步伐、取得更大的成果。作為一位人民老師,只有愛自己的學(xué)生,像愛自己的孩子,盡情觀賞學(xué)生的創(chuàng)建,才能感受人生的華蜜。老師師德學(xué)習(xí)心得體會五:老師師德學(xué)習(xí)心得體會

通過仔細學(xué)習(xí)《教化法》、《老師法》、《未成年人愛護法》、《老師職業(yè)道德行為規(guī)范》以及《教學(xué)事故處理方法》等有關(guān)老師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定,我相識到老師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。要想成為一名新世紀的合格老師,應(yīng)當做好以下幾方面工作:

一、樹立事業(yè)心,增加責(zé)任感酷愛教化事業(yè),忠誠教化事業(yè),獻身教化事業(yè)。

教書是手段,育人是目的。因此,我們老師在任何時候都不能遺忘,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個教化家,是人類靈魂的工程師?!耙郧橛?,酷愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)切;以身示范,敬重信任”??釔蹖W(xué)生是老師職業(yè)道德的根本。老師對學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是老師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是老師教書這個職業(yè)的詳細表現(xiàn)。

二、培育老師人格魅力在教化中,一切師德要求都基于老師的人格。

師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代教化家提出的“為人師表”、“以身作則”、“諄諄教導(dǎo)”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規(guī)范,又是老師良好人格的品行特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,老師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。老師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠,他們不是僅僅把教書看成謀生的手段,而是毫無私心雜念地投身其中,以教書育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠,以自己的純凈去塑造學(xué)生的純凈,以自己人性的美妙去描繪學(xué)生人性的美妙,以自己高尚的品德去培育學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。老師時時到處要以大局為重,克服個人主義,自覺遵守憲法和社會公德守則,遵守校紀校規(guī),以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說:“教化無小事,事事是教化;教化無小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模?!?/p>

三、酷愛學(xué)生,敬重、理解學(xué)生以人為本,關(guān)切愛惜學(xué)生。

酷愛學(xué)生并不是一件簡單的事。疼愛自己的孩子是本能,而酷愛別人的孩子是神圣!這種愛是老師教化學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”。老師是塑造人類靈魂的工程師,應(yīng)具有非常劇烈的質(zhì)量意識,要真正在培育學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美妙心靈方面下功夫。一個老師只有對自己的學(xué)生充溢執(zhí)著的愛,才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,才能堅決不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。酷愛學(xué)生,是老師全部職業(yè)活動中最珍貴的一種情感,沒有對學(xué)生的愛,也就不行能有真正勝利的教化,老師應(yīng)當把它無私地奉獻給全體學(xué)生。愛是打快樂扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中,不僅要愛那些好學(xué)生,更要愛那些缺點較多的學(xué)生,要讓每一個學(xué)生都從老師這里得到一份愛的瓊漿,從中吸取奮勉向上的力氣,更加自愛、自尊、自強和自信。然而,老師只有“愛的教化”和“奉獻的教化”還遠遠不夠,了解學(xué)生、理解學(xué)生、敬重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,才是老師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

師德學(xué)習(xí)

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