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第二節(jié)宮殿建筑

“宮”在秦以前是中國(guó)居住建筑的通用名稱,從王侯到平民的居所都可以成為宮。秦漢以后,成為皇帝居所的專用名稱;“殿”原指大房屋,漢以后也成為帝王居所中重要建筑的專用名稱。宮殿一般是中國(guó)最宏大、最豪華的建筑群,以建筑藝術(shù)手段烘托出皇權(quán)至高無(wú)上的威勢(shì)。

中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華是宮殿,因?yàn)?,幾千年?lái),歷代帝王們都不惜以大量人力、物力,在都城建造規(guī)模宏大、巍峨壯麗、金碧輝煌的宮殿,以滿足自己窮奢極欲的享受,并在精神上給人們?cè)斐梢环N無(wú)比威嚴(yán)的感覺(jué),以鞏固他們的政權(quán)。因此,宮殿建筑是我國(guó)古代建筑中規(guī)制最高、規(guī)模最大、藝術(shù)價(jià)值最高的建筑,是當(dāng)時(shí)社會(huì)文化和建筑藝術(shù)的集大成者和最高體現(xiàn)。

在我國(guó)古代社會(huì),朝代名稱雖然不同,宮殿布局卻大同小異。《周禮·考工記》是我國(guó)最早的一部技術(shù)書籍,書中記載都城的規(guī)劃時(shí)寫到,“匠人營(yíng)國(guó),方九里,旁三門。國(guó)中九經(jīng)九緯,經(jīng)涂九軌。左祖右社,面朝后市?!笨梢钥闯?,都城布局以王宮為中心,象征著紫微帝宮,作為四方之極,統(tǒng)治天下。以王宮為中心的這種布局思想一直持續(xù)了3000多年,唐朝時(shí)期的長(zhǎng)安城、元朝的大都和明清時(shí)期的北京城都按照這種布局思想而建。1、中軸對(duì)稱

為了表現(xiàn)君權(quán)受命于天和以皇權(quán)為核心的等級(jí)觀念,宮殿建筑采取嚴(yán)格的中軸對(duì)稱的布局方式。中軸線上的建筑高大華麗,軸線兩側(cè)的建筑低小簡(jiǎn)單。這種明顯的反差,體現(xiàn)了皇權(quán)的至高無(wú)上;中軸線縱長(zhǎng)深遠(yuǎn),更顯示了帝王宮殿的尊嚴(yán)華貴。一、宮殿布局的特點(diǎn)故宮鳥瞰圖2、左祖右社

中國(guó)的禮制思想,有一個(gè)重要內(nèi)容,則是崇敬祖先、提倡孝道;祭祀土地神和糧食神。有土地才有糧食,“民以食為天”、“有糧則安,無(wú)糧則亂”,風(fēng)調(diào)雨順,國(guó)泰民安這是人所共知的天經(jīng)地義。左祖右社,則體現(xiàn)這些觀念。所謂“左祖”,是在宮殿左前方設(shè)祖廟,祖廟是帝王祭把祖先的地方,因?yàn)槭翘熳拥淖鎻R,故稱太廟;所謂“右社”,是在宮殿右前方設(shè)社稷壇,社為土地,稷為糧食,社稷壇是帝王祭祀土地神、糧食神的地方。故宮鳥瞰圖3、前朝后寢

前朝,是帝王上朝理政、舉行大典的地方,因位于整個(gè)建筑群的前部,稱“前朝”。后寢是帝王、妃子及其子女生活起居的地方,因位于建筑群的后部,稱“后寢”。4、三朝五門

根據(jù)帝王朝事活動(dòng)內(nèi)容的不同,分別在不同規(guī)模的殿堂內(nèi)舉行。自古就確立了三種朝事活動(dòng)的殿堂,名為“三朝制”。所謂“三朝”是指大朝、內(nèi)朝、外朝。與三朝相對(duì)應(yīng)的建筑,是奉天殿(太和殿)、華蓋殿(中和殿)、謹(jǐn)身殿(保和殿)?!拔彘T制”,是在舉行大型朝事活動(dòng)的宮殿庭院前,沿中軸線以五道門及輔助建筑構(gòu)成四座庭院,作為大朝宮殿前的前導(dǎo)空間,這五道門由內(nèi)向外以此為朝門(奉天門或太和門)、宮門(午門)、宮城前導(dǎo)門(端門)、皇城門(天安門)、皇城前導(dǎo)門(大清門)。故宮鳥瞰圖二、北京故宮故宮也稱紫禁城,是明清兩朝的皇宮,位于北京市區(qū)中心。紫禁城的名稱是借喻紫微星垣而來(lái)。天帝住的地方叫紫宮。天帝自然是至高無(wú)上的,而人間的皇帝也是至尊的。它始建于明永樂(lè)四年(1406年),永樂(lè)十八年(1420年)基本建成。先后有24位皇帝在此登基執(zhí)政,至今已有580余年的歷史。故宮占地72萬(wàn)多平方米,南北長(zhǎng)961米,東西寬753米,房屋9000余間,建筑面積15萬(wàn)平方米,周圍還有高10多米的城墻和寬52米的護(hù)城河,是我國(guó)現(xiàn)存最大、最完整的建筑群。整個(gè)故宮建筑布局嚴(yán)謹(jǐn),主次有序,青白石底座,紅墻黃琉璃瓦頂,飛檐翹首,既莊嚴(yán)穩(wěn)重,富麗堂皇,又不乏生動(dòng)活潑。故宮不僅以其宏大的古代宮殿建筑群聞名于世,而且以豐富的宮廷史跡和燦爛的古代文化藝術(shù)享譽(yù)海內(nèi)外。1987年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

宮殿分前朝和內(nèi)廷兩部分。前朝是皇帝舉行大典、召見(jiàn)群臣、行使權(quán)力的場(chǎng)所。主要建筑是坐落在中軸線上的三大殿:太和殿、中和殿、保和殿。

太和殿是最富麗堂皇的建筑,俗稱“金鑾殿”,是皇帝舉行大典的地方,也是中國(guó)古建筑中著名的三大殿之一。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習(xí)禮儀的地方。保和殿是舉行殿試及除夕皇帝賜宴外藩王公的場(chǎng)所。三大殿都建在漢白玉砌成的8米高的三層須彌座臺(tái)基上,更顯得高大、宏偉、莊嚴(yán)。

內(nèi)廷是皇帝處理日常政務(wù)及后妃居住的地方,主要建筑是后三宮:乾清宮、交泰殿、坤寧宮。東西兩翼有東六宮和西六宮。內(nèi)廷富有生活氣息,建筑多自成院落,有花園、書齋、館榭、山石等。在坤寧宮北面是御花園,里面有高聳的松柏、珍貴的花木、山石和亭閣。故宮博物院于1925年成立,珍藏有大量珍貴文物100多萬(wàn)件,占全國(guó)文物總數(shù)的1/6,是我國(guó)最大的文物藝術(shù)寶庫(kù)。午門

午門為紫禁城正門,順治四年(1647)重建,高35.6米,俗稱五鳳樓。出入午門之規(guī)定:駕出午門去社稷壇時(shí)鳴鐘,祭太廟時(shí)擊鼓。文武官員出入左門;宗室王公出入右門;當(dāng)中正門只準(zhǔn)皇帝、皇后的龍車、鳳輦出入。左右掖門平時(shí)不開(kāi),惟升殿視朝,百官各以東西班次由掖門入。殿試文武進(jìn)士,單號(hào)進(jìn)左掖門,雙號(hào)進(jìn)右掖門。內(nèi)金水河太和殿

太和殿俗稱金鑾殿,始建于永樂(lè)四年(1406),成于永樂(lè)十二年,后改名皇極殿。萬(wàn)歷二十五年又毀于火,至熹宗天啟七年(1627)重建完成。明清之際又毀于兵燹。清世祖順治十年(1653)修建后,改稱太和殿。圣祖康熙八年(1669)重修。康熙三十四年(1695)改9間為11間,施工近三年落成,即現(xiàn)在規(guī)模。太和殿內(nèi)景門海故宮中現(xiàn)有銅、鐵缸231只,(其中鐵缸大都是明代制品)銅胎鎏金缸,每只需用黃金100余兩。銅龜(國(guó)之守器),銅鶴各一對(duì),象征“龜鶴千秋”。東有日晷,西有嘉量,象征皇權(quán)公正平允。門海仙鶴東有日晷西有嘉量

爐香螭首

中和殿在太和殿后。明初稱之為華蓋殿,嘉靖年改名中極殿。清初改名中和殿。殿為方形攢尖頂,皇帝在去壇廟祭祀前一天,在此讀祭文;每年二月皇帝去先農(nóng)壇,耕前一天,在此驗(yàn)看種子和農(nóng)具;皇家玉牒每10年修一次,皇帝在此舉行視看儀式;太和殿大朝時(shí)在此等時(shí)辰、休息;每年三大節(jié)皇帝在此殿接受內(nèi)閣、內(nèi)臣、禮部、都察院、翰林院、詹事府及侍衛(wèi)執(zhí)事人員的賀禮。保和殿是在中和殿后。清朝每年正月初一和十五在此殿宴請(qǐng)蒙古和新疆王公大臣。公主下嫁在此殿宴請(qǐng)三品以上大員。中和殿保和殿乾清宮內(nèi)景御花園故宮角樓三、沈陽(yáng)故宮

沈陽(yáng)故宮位于沈陽(yáng)舊城中心,是我國(guó)現(xiàn)存僅次于北京故宮的最完整的皇宮建筑,是清朝前期的皇宮,努爾哈赤和皇太極都曾經(jīng)在這里居住。清軍入關(guān)前稱盛京宮闕,入關(guān)后稱奉天行宮?;蕦m是一座融滿、漢民族風(fēng)格為一體的宮殿建筑群。全部宮院分東、中、西三路。東路為清太祖努爾哈赤時(shí)期建造的大政殿與十王亭。中路為清太宗皇太極時(shí)期續(xù)建的大中闕,包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關(guān)睢宮、衍慶宮、啟福宮等。西路則是乾隆時(shí)期增建的文溯閣、嘉蔭堂和仰熙齋等。

沈陽(yáng)故宮布達(dá)拉宮

位于拉薩市區(qū)瑪布日山上,始建于公元7世紀(jì),相傳是松贊干布為迎娶文成公主而建。原建筑毀于戰(zhàn)火,明代由五世達(dá)賴修復(fù)和重建。高117米共13層,建筑面積13萬(wàn)平方米,共有房間999間,全部為石木結(jié)構(gòu)。包括宮殿、靈塔殿、佛殿、經(jīng)堂、僧舍等建筑。布

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