《弘揚(yáng)真善美》示范公開課教學(xué)設(shè)計(jì)【人教版八年級(jí)美術(shù)下冊(cè)】

1/3《弘揚(yáng)真善美》教學(xué)設(shè)計(jì)教材解析藝術(shù)的功能主要是通過滿足人們的精神需求，提高人們的文化素質(zhì)，陶冶人們的道德情操，以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。美術(shù)具有審美實(shí)用教育認(rèn)識(shí)和傳播交流等社會(huì)功能，各種美術(shù)作品都是通過藝術(shù)形象，表現(xiàn)一定的構(gòu)思內(nèi)容來體現(xiàn)作者的思想感情和審美感受、審美理想，并通過藝術(shù)形象感染和影響人們，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識(shí)與審美能力。真善美是人類精神世界追求的永恒主題，為此，美術(shù)作品應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持倡導(dǎo)和弘揚(yáng)真善美，揭露和鞭撻假惡丑。教學(xué)目標(biāo)1．通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)美術(shù)作品中真誠(chéng)、善良、美好的情感表達(dá)，理解這些美術(shù)作品為什么被世人銘記，成為不朽之作。掌握美術(shù)作品的認(rèn)識(shí)、教育和審美的三個(gè)主要功能。2．運(yùn)用課件、多媒體的設(shè)備營(yíng)造出相關(guān)作品的真實(shí)環(huán)境，最大限度的讓學(xué)生能夠體會(huì)作品的含義，其中的真善美。注重師生間的互動(dòng)，在交流分享中，促進(jìn)學(xué)生審美能力的發(fā)展。3．了解美術(shù)作品的真善美，在學(xué)習(xí)中促進(jìn)學(xué)生精神的滋養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生文化素質(zhì)的提升，促進(jìn)學(xué)生道德情操的培養(yǎng)。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：藝術(shù)家如何借助藝術(shù)形象表達(dá)真善美的主題。難點(diǎn)：對(duì)藝術(shù)作品真誠(chéng)、善良、美好愿望和情感的表達(dá)。教學(xué)方法講授與自主探究。教學(xué)準(zhǔn)備白板、課件。教學(xué)過程一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入出示圖片，《馬踏飛燕》，并播放萬馬奔騰的音頻。提問：同學(xué)們這幅作品的是什么？它給你什么樣的感受？一只奔馬，三足騰空，正身向前，一足踏在了一只疾飛的鳥背上，尾巴上揚(yáng)。塑造出騰空飛奔的駿馬的形象，通過獨(dú)特的造型，襯托出駿馬奔馳的神速。塑像立意新穎，構(gòu)思巧妙，別具風(fēng)姿。此環(huán)節(jié)讓學(xué)生在視覺、聽覺中感受《馬踏飛燕》的魅力，制作者利用浪漫主義手法烘托駿馬矯健的英姿和風(fēng)馳電掣的神情。令人們產(chǎn)生無限的想象力和濃厚的感染力?！驹O(shè)計(jì)意圖】和學(xué)生共同討論分析美術(shù)作品。二、教師引導(dǎo)，學(xué)生探究展示作品《紡織女》、《夯歌》對(duì)比兩幅圖片，說說你看到的內(nèi)容和感受？能想到作者的創(chuàng)作意圖嗎？學(xué)生討論：相同：都是勞動(dòng)的場(chǎng)景，都有女工的參與?！都徔椗氛故镜奈靼嘌阑屎蟊谔嚎椩鞆S一車間內(nèi)女工生產(chǎn)的場(chǎng)景。畫家著重描繪了前景的五個(gè)女工形象，用深沉的筆觸，著力表現(xiàn)他們健康、豐滿、美麗的背部，塑造了充滿了生命力的真實(shí)的女性形象。整個(gè)畫面洋溢著一種樸素自然的氣氛，人物關(guān)系對(duì)稱，勞動(dòng)細(xì)節(jié)相互照應(yīng)，明亮的光線把前景上紅、綠、白、紫合成為富有暖意的生活色調(diào)。畫面后景是宮廷貴婦們正在欣賞制造出來的地毯。兩個(gè)場(chǎng)景代表了兩個(gè)不同的階級(jí)，是一種隱含的對(duì)比。把女工放在前部，表現(xiàn)了畫家是特別重視和同情勞動(dòng)?jì)D女的?！逗桓琛访枥L了唱著夯歌的幾位打夯姑娘，被畫家安排在視頻線以上的位置，并呈放射狀的動(dòng)感布局，在燦爛陽光的照射下，姑娘們的衣服色彩被地面的暖色反光映照的純凈，透明，明亮的輪廓光將逆光條件下的人物形體勾勒出優(yōu)美的曲線，在大面積的天空和深色的遠(yuǎn)山襯托下更加光彩奪目。呈放射狀的動(dòng)感布局，給人以高大升騰的感覺。富有裝飾意味的色彩處理加強(qiáng)了這個(gè)熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面的勃勃生機(jī)，這是對(duì)勞動(dòng)的虔誠(chéng)贊美和熱情謳歌。真善美是人類精神世界追求的永恒主題，是人類社會(huì)永遠(yuǎn)歌頌的主旋律。通過以上兩幅作品，我們可以看出作品在藝術(shù)的表現(xiàn)手法上，雖然各不相同，但都表現(xiàn)出了勞動(dòng)人民質(zhì)樸勤勞的美?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過欣賞作品啟發(fā)學(xué)生，欣賞美術(shù)作品，應(yīng)從作品的內(nèi)容和表現(xiàn)形式入手，學(xué)會(huì)全面觀察和了解作品中的藝術(shù)形象，學(xué)會(huì)從形象情節(jié)和內(nèi)容上理解作者所表達(dá)的思想，體現(xiàn)的深層意蘊(yùn)三、將我所學(xué)，為我說用《鐵肩擔(dān)道義》與《木頭人》作對(duì)比，說說藝術(shù)家如何借助藝術(shù)形象表達(dá)真善美的主題？《鐵肩擔(dān)道義》表現(xiàn)的是2008年5月12日，汶川特大地震災(zāi)害中解放軍官兵搶險(xiǎn)隊(duì)員，白衣戰(zhàn)士和志愿人員等，全力以赴的投入抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)的情景，集中的顯示了中國(guó)人民崇高的道德品質(zhì)和精神面貌?！赌绢^人》尖銳的諷刺了現(xiàn)代社會(huì)生活中某種不良的社會(huì)風(fēng)氣。教師總結(jié)：藝術(shù)的功能主要是通過滿足人們的精神需要，提高人們的文化素質(zhì)，陶冶人們的道德情操，以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，為此，美術(shù)作品就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持倡導(dǎo)和弘揚(yáng)真善美，揭露和鞭笞假惡丑結(jié)合各自的民族文化進(jìn)行討論和分析：有什么不同的審美意蘊(yùn)和文化價(jià)值？《1808年5月3日夜槍殺起義者》、潘鶴《艱苦歲月》。畫家采取了對(duì)角線的構(gòu)圖方法，使整個(gè)畫面顯得豐富飽滿，立體感很強(qiáng)，并充斥著藝術(shù)的張力。色彩的運(yùn)用也極為完美，士兵身后的黑影和遠(yuǎn)處的夜色交融，是襯托色，是色彩的最低層次。這些色彩與士兵和死難者黑色、銀灰色的衣服形成了色彩的交相呼應(yīng)，并且士兵與死難者衣服的色彩也很相近，過渡得自然、和諧，使畫面渾然一體。畫中張開雙臂身著白色上衣，被強(qiáng)燈光照射的人是全場(chǎng)色彩最亮麗的一個(gè)，這是色彩運(yùn)用的最強(qiáng)層次，突出了槍殺的主題，使畫面的色彩達(dá)到了最高點(diǎn)，也把畫面的恐怖氣氛渲染到了最高點(diǎn)。潘鶴《艱苦歲月》老紅軍一曲悠揚(yáng)笛聲，把小紅軍的思緒引向遠(yuǎn)方。他們緊偎在一起的造型，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的革命情誼和樂觀主義精神。通過這些作品的分析我們可以看出，無論中外任何藝術(shù)作品，它都是表現(xiàn)形式、藝術(shù)語言和內(nèi)在意蘊(yùn)的有機(jī)、完美、和諧的統(tǒng)一，這樣才能使作品更加突出體現(xiàn)畫家的情感并成為一幅優(yōu)秀經(jīng)典之作?！驹O(shè)計(jì)意圖】以不同的視角認(rèn)識(shí)畫家的表現(xiàn)方式，樹立科學(xué)的審美觀點(diǎn)，在不斷提高學(xué)生欣賞能力。四、欣賞發(fā)現(xiàn)真善美理解作品的內(nèi)容和主題，發(fā)掘作品表現(xiàn)的真善美，表達(dá)個(gè)人對(duì)作品的分析，欣賞中外知名作品。學(xué)生以組為單位自主欣賞，已準(zhǔn)備好的一些作品?！驹O(shè)計(jì)意圖】將學(xué)生的感受逐步引向理性思考，讓學(xué)生用文字表述自己的感受，可以進(jìn)一步加深對(duì)作品的理解，提高藝術(shù)素養(yǎng)優(yōu)秀的美術(shù)作品，他借助特定的藝術(shù)語言和形式結(jié)構(gòu)所塑造的視覺藝術(shù)形象之中，大都有著一些更為內(nèi)在和深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)，只有感受和領(lǐng)悟