2023年四川省攀枝花市成考專升本政治自考預(yù)測試題(含答案)

2023年四川省攀枝花市成考專升本政治自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.我國社會主義發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點和歸宿是（）A.A.經(jīng)濟的發(fā)展B.社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展C.人民利益D.富強、民主、文明

2.意識是“客觀存在的主觀映象”是指（）A.A.意識是溝通客觀和主觀的橋梁

B.意識是客觀精神和主觀感覺的產(chǎn)物

C.意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的

D.意識的形式是客觀的，內(nèi)容是主觀的

3.人民政協(xié)的主要職能是（）

A.政治協(xié)商與法律監(jiān)督B.政治協(xié)商與民主監(jiān)督C.政治協(xié)商與合作共事D.團結(jié)合作與輿論監(jiān)督

4.鄧小平指出：“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。”這個判斷（）

A.指出了社會主義的根本任務(wù)B.體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的要求C.明確了社會主義的發(fā)展方”D.概括了社會主義生產(chǎn)的目的

5.唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于（）。

A.世界有沒有統(tǒng)一性問題

B.世界的本原是物質(zhì)還是精神的問題

C.是否承認矛盾是事物發(fā)展的動力

D.世界是有限還是無限的問題

6.鄧小平理論形成的歷史根據(jù)是（）

A.我國新民主主義革命的歷史經(jīng)驗

B.我國社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗

C.西方國家現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗

D.發(fā)展中國家現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗

7.矛盾的普遍性是指

A.整個自然界都存在矛盾B.時時有矛盾，處處有矛盾C.全人類都有矛盾D.整個社會領(lǐng)域都有矛盾

8.我國處理民族問題的基本原則是（）

A.堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮B.實行民族區(qū)域自治C.維護各民族之間的政治協(xié)商D.維護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

9.中國的第一個資產(chǎn)階級革命政黨是

A.興中會B.華興會C.同盟會D.中國國民黨

10.矛盾問題的精髓是（）

A.矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系問題

B.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系問題

C.矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系問題

D.內(nèi)部矛盾和外部矛盾的關(guān)系問題

11.1945年中共七大的突出貢獻是（）。A.把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想

B.確立了毛澤東在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位

C.結(jié)束了王明“左”傾冒險主義在黨中央的統(tǒng)治

D.提出黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市

12.國家的起源是()。

A.階級調(diào)和的機關(guān)B.為全民服務(wù)的機關(guān)C.階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)D.統(tǒng)治階級進行階級壓迫的暴力工具

13.遵義會議集中解決了具有決定意義的最緊迫的問題是（）。

A.政治路線問題B.軍事問題和組織問題C.策略問題D.思想路線問題

14.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容是（）。A.A.軍隊建設(shè)B.土地革命C.政權(quán)建設(shè)D.黨的領(lǐng)導(dǎo)

15.

第

26

題

可持續(xù)發(fā)展是指（）

16.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是（）A.A.整體和部分的關(guān)系B.運動和靜止的關(guān)系C.抽象和具體的關(guān)系D.共性和個性的關(guān)系

17.毛澤東明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟綱領(lǐng)是在【】

A.《目前形勢和我們的任務(wù)》B.《論聯(lián)合政府》C.《在中共七屆二中全會上的講話》D.《新民主主義論》

18.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項基本政治制度，民主黨派是（）

A.執(zhí)政黨B.反對黨C.在野黨D.參政黨

19.發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系的基礎(chǔ)和主要內(nèi)容是

A.對外貿(mào)易B.對外資金交流C.對外技術(shù)交流D.對外勞務(wù)合作

20.在構(gòu)成生產(chǎn)力系統(tǒng)的諸因素中，屬于滲透性因素的是()

A.勞動資料B.勞動對象C.自然科學(xué)D.經(jīng)營管理21.中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是（）A.A.相當(dāng)力量的紅軍存在B.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C.中國政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡D.國民革命的影響

22.無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題是（）

A.實現(xiàn)對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)B.實現(xiàn)對小資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)C.實現(xiàn)對農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)D.實現(xiàn)對民族資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)

23.實踐的最基本的形式是()

A.科學(xué)實驗活動B.處理社會關(guān)系的實踐活動C.創(chuàng)造精神財富的活動D.改造自然的生產(chǎn)實踐活動24.中國共產(chǎn)黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別是（）。A.以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)

B.堅持“三個代表”

C.全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民

D.堅持解放思想、實事求是

25.哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個對子”。下列成語能體現(xiàn)上述“兩個對子”的是①指鹿為馬、樂極生悲②天行有常、心外無物③掩耳盜鈴、買櫝還珠④滄海桑田、刻舟求劍，A.②③B.③④C.②④D.①②26.黨的十六屆五中全會中，根據(jù)我國國情和可持續(xù)發(fā)展妻求提出的決策是()A.A.建設(shè)小康社會

B.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟

C.建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會

D.建設(shè)環(huán)境節(jié)約型、資源友好型社會

27.私營經(jīng)濟中的勞動者的收入屬于（）。

A.按勞分配的收入B.按資分配C.按勞動力價值分配D.按經(jīng)營分配

28.黨的十七大報告指出，“事關(guān)全面建設(shè)小康社會大局，必須始終作為全黨工作的重中之重”的問題是

A.加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式B.推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展C.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展D.解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題

29.運動是物質(zhì)的（）

A.根本屬性B.唯一特性C.外部現(xiàn)象D.內(nèi)部本質(zhì)

30.把鄧小平理論確定為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想并寫入黨章的會議是（）

A.黨的十二大B.黨的十三大C.黨的十四大D.黨的十五大二、多選題(10題)31.社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由“三位一體”深化拓展為“四位一體”，“四位一體”指的是（）的有機統(tǒng)一。

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會建設(shè)

32.列寧說：“一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級專政的這種或那種形態(tài)上……每個民族都會有自己的特點。”這就是說（）

A.社會主義代替資本主義是人類社會的必然規(guī)律

B.在不同國家建立的無產(chǎn)階級專政，其本質(zhì)都是一樣的

C.社會主義民主和無產(chǎn)階級專政必然具有民族特色

D.無產(chǎn)階級專政在不同的國家有不同的形式

33.鄧小平講“發(fā)展才是硬道理”，因為（）

A.維護世界和平，反對霸權(quán)主義，離不開發(fā)展

B.堅持和完善社會主義制度，離不開發(fā)展

C.保持國內(nèi)穩(wěn)定局面，做到長治久安，離不開發(fā)展

D.加強精神文明建設(shè)，提高全社會的文明程度，離不開發(fā)展

34.鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)概括中屬于人民利益方面目標(biāo)的是（）

A.解放生產(chǎn)力B.發(fā)展生產(chǎn)力C.消滅剝削、消除兩極分化D.最終達到共同富裕

35.要使我國經(jīng)濟富有活力和效率，必須充分發(fā)揮市場機制的作用。市場機制的長處和優(yōu)勢在于（）

A.能把資源配置到效益比較好的環(huán)節(jié)中去

B.保持經(jīng)濟總量平衡和重大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化

C.實行優(yōu)勝劣汰，促進技術(shù)和管理的進步

D.對經(jīng)濟信號反應(yīng)靈敏，使產(chǎn)需及時協(xié)調(diào)

36.社會主義經(jīng)濟制度的基本特征是（）

A.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力B.生產(chǎn)資料公有制C.計劃經(jīng)濟D.按勞分配

37.改革開放以來我國新出現(xiàn)的新的社會階層有（）

A.個體戶和自由職業(yè)者

B.中介組織的從業(yè)人員人員

C.民營企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和科技人員

D.受聘于外資企業(yè)的管理人員和科技人員

38.下列選項中，屬于科學(xué)社會主義觀點的有（）

A.民主是一個多義詞，首先和主要的是指國家制度

B.沒有民主就沒有社會主義；沒有民主就沒有社會主義現(xiàn)代化

C.全民民主就等于沒有民主

D.作為國家制度的民主是民主和專政的統(tǒng)一

39.黨在社會主義初級階段基本路線所強調(diào)的“一個中心，兩個基本點”中（）

A.經(jīng)濟建設(shè)是核心B.改革開放是動力C.改革開放是主體D.四項基本原則是保證

40.我國的基本政治制度包括（）

A.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度B.民族區(qū)域自治制度C.人民民主專政D.人民代表大會制度三、判斷題(5題)41.是否承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準。42.公有制經(jīng)濟就是國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟。43.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。44.在實際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。45.人民代表大會制度是我國人民民主專政的最好組織形式。四、辨析題(2題)46.馬克思主義哲學(xué)是"科學(xué)之科學(xué)"。47.凡是符合“三個有利于”標(biāo)準的，其性質(zhì)一定是社會主義的。五、論述題(2題)48.為什么說物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量?

49.如何理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵?

六、材料分析題(2題)50.

解決收入差距過分懸殊的政策措施。

51.據(jù)國家統(tǒng)計局的一份研究報告測算，1997年我國實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值74772.4億元，其中公有經(jīng)濟實現(xiàn)56676.2億元，非公有經(jīng)濟實現(xiàn)18096.2億元，分別占整個國民經(jīng)濟的75.8％和24.2％。在公有經(jīng)濟中，國有經(jīng)濟實現(xiàn)31295.6億元，集體經(jīng)濟實現(xiàn)25380.6億元，分別占國民經(jīng)濟的41.9％和39％。在混合所有制經(jīng)濟中，公有經(jīng)濟實現(xiàn)增加值6517.1億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值的8.7％，其中國有成分4860.2億元，集體成分1656.9億元，分別占國內(nèi)生產(chǎn)總值的6.5％和2.2％，混合經(jīng)濟中的公有經(jīng)濟比1996年增加了1.7個百分點，其中國有成分和集體成分分別增加了1.5個百分點和0.2個百分點。測算資料表明，公有經(jīng)濟尤其是國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中長期處于絕對優(yōu)勢的狀況發(fā)生了明顯變化，非國有經(jīng)濟占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重已達58.1％，非公有制經(jīng)濟在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比重已由l978年的0.9％上升到1997年的24.2％，成為保證整個國民經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的重要力量。

簡要說明我國所有制結(jié)構(gòu)的變化。

參考答案

1.C

2.C本題考查意識的本質(zhì)。意識是人腦的機能，是客觀存在的主觀映象。意識不是人腦主觀自生的，而是人腦對客觀存在的主觀反映，是主觀與客觀的統(tǒng)一，即意識的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的。

3.B本題考查政治知識，要準確記住。人民政協(xié)的主要職能是民主監(jiān)督、政治協(xié)商和參政議政。

4.B

5.B

6.B

7.B

8.A

9.C

10.B

11.A本題考查了中共七大的突出貢獻。1945年4月23日至6月11日在延安召開的中共七大，是毛澤東思想發(fā)展史上的里程碑，其突出貢獻是把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。

12.C

13.B

14.B

15.B

16.D

17.A本題考查了毛澤東提出的新民主主義三大經(jīng)濟綱領(lǐng)的文件。經(jīng)過長期革命斗爭的實踐和不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，1947年，毛澤東在《目前形勢和我們的任務(wù)》中明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟綱領(lǐng)，即“沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護民族工商業(yè)”。

18.D中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是執(zhí)政黨和參政黨的關(guān)系，而不是執(zhí)政黨和在野黨或反對黨的關(guān)系，共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，故選“D”。

19.A

20.C

21.C

22.C解析：本題考查的是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題。農(nóng)民問題是中國革命的中心問題，無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題是實現(xiàn)對農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)。

23.D實踐具有三種基本形式：生產(chǎn)實踐、處理社會關(guān)系的實踐(社會交往實踐)、科學(xué)實驗實踐。生產(chǎn)實踐是處理人與自然關(guān)系的活動，是決定其他一切實踐活動產(chǎn)生和發(fā)展的最基本的實踐活動，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

24.C本題考查了中國共產(chǎn)黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民．是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。任何時候我們都必須堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作與實現(xiàn)人民利益的一致性。

25.C本題考查了哲學(xué)上的“兩個對子”。指鹿為馬是唯心主義；樂極生悲說明矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，屬于辯證法，①不符合題意。②中天行有常與心外無物體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的對立，符合題意。掩耳盜鈴屬于唯心主義；買櫝還珠體現(xiàn)了辦事情不分主次，是形而上學(xué)觀點，③不符合題意。④中滄海桑田與刻舟求劍體現(xiàn)了發(fā)展觀點與靜止觀點的對立，體現(xiàn)了辯證法與形而上學(xué)的對立，符合題意。故選C。

26.CC【解析】建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，是根據(jù)我國國情和可持續(xù)發(fā)展要求作出的正確抉擇，故選“C”。

27.C

28.D

29.A

30.D

31.ABCD

32.ABCD

33.ABCD

34.CD

35.ACD

36.ABCD

37.ABCD

38.ABCD

39.ABD

40.ABCD

41.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準。認為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

42.N(1)公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴大公有經(jīng)濟的支配范圍，增強公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟中的公有成分在整個公有制經(jīng)濟中所占的比重將越來越大，越來越重要。

43.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會存在的基礎(chǔ)，是社會存在和發(fā)展的決定力量。正因為生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

44.N(1)唯物辯證法認為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點論和重點論的統(tǒng)一。認為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學(xué)的一點論。

45.Y人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗相結(jié)合的一個創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會，摒棄了獨裁制度和西方議會制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會生活的各個方面。(3)它是實現(xiàn)社會主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。46.這種說法是錯誤的。（1）"科學(xué)之科學(xué)"是指把哲學(xué)當(dāng)作包括一切科學(xué)在內(nèi)、凌駕于一切科學(xué)之上的永恒不變的理論體系。古代哲學(xué)家把哲學(xué)看成是"知識的總匯"，近代一些哲學(xué)家把哲學(xué)說成是'"科學(xué)之科學(xué)"。（2）近代以來，隨著各門具體科學(xué)從哲學(xué)中分化出來，哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系就成為人們必須正確回答的重要問題。（3）馬克思主義哲學(xué)科學(xué)地闡明了哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個別、共性與個性的關(guān)系，二者既相區(qū)別又相聯(lián)系。①二者的區(qū)別是，具體科學(xué)以世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律為研究對象，哲學(xué)則以整個世界的最一般規(guī)律為研究對象；②二者的聯(lián)系是，哲學(xué)以具體科學(xué)的成果為基礎(chǔ)，并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。哲學(xué)所概括的關(guān)于自然、社會和思維的普遍規(guī)律的理論，對具體科學(xué)的研究又提供了世界觀和方法論的指導(dǎo)；③用馬克思主義哲學(xué)代替具體科學(xué)的"代替論"和否認馬克思主義哲學(xué)對具體科學(xué)研究的指導(dǎo)作用的"取消論"都是錯誤的。（4）把馬克思主義哲學(xué)說成是"科學(xué)之科學(xué)"，這既限制了具體科學(xué)的發(fā)展也使哲學(xué)背上沉重的包袱而不利于發(fā)展。

47.錯誤?！叭齻€有利于”標(biāo)準是判斷各方面工作是非得失的根本標(biāo)準是社會主義本質(zhì)和根本任務(wù)的必然要求。它對于排除姓“資”姓“社”抽象爭論的干擾堅持解放思想、實事求是的思想路線深化改革擴大開放加快現(xiàn)代化速度具有重要意義。按照“三個有利于”的標(biāo)準決不可以把那些合乎“三個有利于”要求的、本來姓“社”的東西錯誤地判定為姓“資”的東西加以拒絕;也不可以把那些合乎“三個有利于”要求的、本來沒有姓“資”姓“社”問題可以為“資”服務(wù)又可以為“社”服務(wù)的東西錯誤地判定為姓“資”而加以排斥;就是對于確實姓“資”但在一定條件下和一定限度內(nèi)合乎“三個有利于”、可以為“社”所用的東西也要允許其存在和適度發(fā)展。應(yīng)該肯定一切合乎“三個有利于”的就是社會主義的或者是為社會主義所需要和允許的;一切違背“三個有利于”的決不是社會主義的也不是社會主義所需要和允許的。這一命題是錯誤的。（1）“三個有利于”標(biāo)準是判斷各方面工作是非得失的根本標(biāo)準，是社會主義本質(zhì)和根本任務(wù)的必然要求。他對于排除姓“資”姓“社”抽象爭論的干擾，對于堅持解放思想、實事求是的思想路線，深化改革，擴大開放，加快現(xiàn)代化建設(shè)，具有重要意義。（2）按照“三個有利于”的標(biāo)準，一切合乎“三個有利于”的。雖然不一定就是社會主義性質(zhì)的，但肯定是為社會主義當(dāng)前所需要和允許的；一切違背“三個有利于”的，決不是當(dāng)前社會主義所需要和允許的。48.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量。因為：①生產(chǎn)方式是人類社會特有的存在方式是人區(qū)別于其他動物的根本標(biāo)志。②生產(chǎn)方式?jīng)Q定了社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌。③生產(chǎn)方式的發(fā)展變化是社會發(fā)展變化的根本原因。在人類社會存在和發(fā)展的物質(zhì)條件中除了生產(chǎn)方式外還有地理環(huán)境和人口因素其中物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展最主要的、決定性的因素。

49.毛澤東在黨的六屆六中全會上所作的題為《論新階段》的政治報告中第一次明確提出了“馬克思主義中國化”的命題。馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵可歸納為三個方面：

第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。在經(jīng)濟、文化十分落后的半殖民地半封建的中國進行革命、建設(shè)和改革必然遇到許多特殊的復(fù)雜問題，靠背誦馬克思列寧主義一般原理和照搬外國經(jīng)驗，不可能解決這些問題。必須緊密結(jié)合中國國情和時代條件，尋找適合中國實際的革命與建設(shè)道路和方略。使馬克思主義在中國具體化，從而用“具體的馬克思主義”來指導(dǎo)中國的具體行動。

第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。馬克思主義中國化的基礎(chǔ)是中國人民革命、建設(shè)和改革的實踐，在這個過程中，必然會產(chǎn)生許多具有獨創(chuàng)性的實踐經(jīng)驗，通過對這些經(jīng)驗的總結(jié)和提煉，就會“使中國革命豐富的實際馬克思主義化”，進一步豐富和發(fā)展馬克思主義。

第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根