![河北省邯鄲市磁縣2022-2023學(xué)年語文八年級第二學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測模擬試題含解析_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view/24e72edfcc547866e9103861264a2a20/24e72edfcc547866e9103861264a2a201.gif)
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文檔簡介
2022-2023八下語文期末模擬試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一、語文基礎(chǔ)知識(12分)1.(2分)下列句子翻譯有誤的一項是()A.選賢與能,講信修睦。選拔推舉品德高尚、有才干的人,講求誠信,培養(yǎng)和睦氣氛。B.阡陌交通,雞犬相聞。田間小路交錯相通,村落間雞鳴狗叫之聲處處都可以相互聽到。C.馬之千里者,一食或盡粟一石。日行千里的馬,吃一次或許能吃完一石糧食。D.天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?天色湛藍,是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠而看不到盡頭呢?2.(2分)下列詞語字形有誤的一項是()A.槽櫪君子好逑光明正大B.追溯海枯石爛亭臺樓閣C.俄頃矯首昂視袖手旁觀D.油饃人情事故輕歌蔓舞3.(2分)選出下列加點字注音不正確的一項()A.寒噤(jìn)蠻橫(hènɡ)B.矗立(chù)冗雜(rǒnɡ)C.鳧水(fú)瞭望(liào)D.晦暗(huǐ)羈絆(jī)4.(2分)魯迅先生的第一部小說集是()A.《吶喊》 B.《朝花夕拾》 C.《彷徨》 D.《故事新編》5.(2分)下列句子中加點詞語使用不正確的一項是()A.要上課了,正在打籃球的同學(xué)們戛然而止。B.年近九旬的他,行將就木,所以需要子女服侍他。C.向優(yōu)秀的人才學(xué)習(xí),你才有可能出類拔萃。D.共產(chǎn)黨的優(yōu)秀干部廖俊波即使批評人時,也是和顏悅色的。6.(2分)下列句子中加點詞語使用正確的一項是()A.秋季校運會即將舉行,同學(xué)們一個個摩拳擦掌,蠢蠢欲動,決心為班級爭光。B.我們來到郊外,登上開滿雜花的小山坡,俯瞰山下的滄海桑田,真是心曠神怡!C.小林學(xué)習(xí)很虛心,每到課間,他都會捧著書本不恥下問地向老師請教。D.生活對于任何人都非易事,我們必須有堅韌不拔的精神。二、古詩文閱讀與積累(20分)7、(10分)閱讀下面的文言文,完成小題。馬說世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”鳴呼!其真無馬邪?其真不知馬也。(選自韓愈《馬說》)1.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是()A.食之不能盡其材食:同“飼”,喂養(yǎng)B.一食或盡粟一石或:有時C.策之不以其道策:鞭子D.且欲與常馬等不可得等:等同,一樣2.下列句子中,加點詞的意義和用法相同的一項是()A.而伯樂不常有/怒而飛,其翼若垂天之云《道遙游》B.其真無馬邪?/其如土石何?《愚公移山》C.策之不以其道/卷石底以出《小石潭記》D.駢死于槽櫪之間/海運則將徙于南冥《道遙游》3.下列對選文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.“說”是古代的一種議論體裁,用來陳述作者對社會上某些問題的觀點,《馬說》以伯樂和千里馬為喻,對在位者的不能識別人才,推殘、埋沒人オ,表達了強烈的憤慨。B.《馬說》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開頭說明伯樂對千里馬命運的決定作用,中間揭示千里馬被埋沒的原因,最后總結(jié)全文。C.文中每段最后一句的“也”"字,既表達了語氣,也暗含著對千里馬被埋沒的痛惜與不平之情。D.在作者看來,世上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人,在兩者中主要是缺乏發(fā)現(xiàn)人才的人。4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。食馬者不知其能千里而食也。__________________________________5.閱讀下面短文,用“/”給畫線的句子斷句(限斷三處)。上①今封德舉賢,久無所舉。上詩之,對曰:“非不盡心,但于今未有奇才耳!”上曰:“君子用人如器各取所長古之致治②者豈借オ于異代乎?正③患己不能知,安可一世之人?。⒌卤紳u而退。__________________________________________________________________(選自《資治通鑒》)8、(3分)小明在朗誦賀敬之的《回延安》時,遇到一些困難,請你幫助解決。心口呀莫要這么厲害地跳,灰塵呀莫把我眼睛擋住了……手抓黃土我不放,緊緊兒貼在心窩上。(1)請用“/”給下面的詩句標出三處停頓。心口呀莫要這么厲害地跳(2)朗讀這一詩節(jié),應(yīng)采取的語調(diào)是()A.興奮喜悅B.慷慨悲憤C.深沉凝重D.激越豪壯9、(7分)在下面的橫線上填寫相應(yīng)的句子。(1)__________________________,___________________________!風(fēng)雨不動安如山。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)(2)______________,只有香如故。(陸游《卜算子·詠梅》)(3)參差荇菜,左右流之。_______________,___________________。(《關(guān)雎》)(4)___________________,___________________,__________________。是謂大同。(《大道之行也》)三、現(xiàn)代文閱讀(25分)10、(10分)閱讀下面的文章,完成后面小題長安興教寺①終南山下,少陵原畔,有一座寺院。院內(nèi)古柏蒼郁,翠竹掩映,唐代高僧、著名翻譯家、旅行家玄奘法師就長眠在這里。因塔建寺,唐肅宗李亨至寺參謁,題塔額"興教"二字,自此這座寺院就被稱為興教寺。②興教寺塔實際包括玄奘塔、窺基塔和圓測塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利塔,底層北壁嵌唐開成四年“唐三藏大遍覺法師塔銘”1方,記述了玄奘誕生、出家、受戒、取經(jīng)和譯經(jīng)的過程。③玄奘法師著名的弟子窺基、圓測不僅生前協(xié)助玄奘譯經(jīng),二人在圓寂后,還陪伴在玄奘法師靈塔左右。窺基和圓測的靈塔分別位于玄奘塔的西側(cè)和東側(cè),形制相同但規(guī)模較小。窺基為玄奘法師嫡傳弟子,精通教義,是玄奘譯經(jīng)的得力助手,并為玄奘所譯經(jīng)文大量作注解;而圓測是新羅王孫,其佛教思想在朝鮮半島影響深遠。④興教寺塔雖不很高,但莊嚴壯觀,馳名中外。在我國建筑藝術(shù)史上,是現(xiàn)存仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔的典型代表。興教寺塔是中國現(xiàn)存最古老的樓閣式塔。在我國現(xiàn)存的古建筑中,唐代及其以前的建筑遺存非常稀少。玄奘塔和窺基塔都建于唐代,距今已有1300多年的歷史。圓測塔雖遷建于北宋,也有900年的歷史,同樣是非常珍貴的文化遺產(chǎn)。⑤玄奘法師前往印度求取佛經(jīng),往返長達17年,沿途經(jīng)過吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦等多個國家,是絲綢之路文化傳播上最有成就的佛學(xué)家、旅行家、翻譯家,對中外文化的交流作了杰出貢獻。⑥與《西游記》所敘不同的是,公元629年,20多歲的玄奘請允西行求法,并未獲唐太宗批準,但決心已定的玄奘“冒越憲章,私往天竺”。玄奘從長安出發(fā),沿絲綢之路西行,孤身涉險,歷盡艱難。歷時17年,行程5萬里,最終玄奘從包括佛學(xué)中心那爛陀寺在內(nèi)的五天竺,帶回了數(shù)百件經(jīng)像舍利,包括150粒佛舍利和"真經(jīng)"梵文原典520夾657部。⑦公元645年,玄奘取經(jīng)返回長安,史載當時“道俗奔迎,傾都罷市”,比今天的大牌明星還受歡迎。歸來后的玄奘,嘔心瀝血、翻譯佛經(jīng),為唐太宗、唐高宗所欽重,供養(yǎng)于大內(nèi),賜號“三藏法師”。公元664年,玄奘去世,初葬于浐河?xùn)|岸的白鹿原上,后被遷葬于興教寺。⑧興教寺塔展現(xiàn)了佛教沿絲綢之路傳至長安后的發(fā)展及其對朝鮮半島的影響。而興教寺則為佛教唯識宗重鎮(zhèn),興教寺三塔是唯識宗的三位祖師墓塔,在佛教傳播史和中印文化交流史上具有重要地位。興教寺塔作為玄奘法師及其弟子的墓塔,與他沿絲綢之路西行至印度求取佛經(jīng)的這一佛教傳播史和東西交通史上的重大歷史事件密切關(guān)聯(lián),也佐證了玄奘師徒共同翻譯闡釋佛經(jīng)、在東亞地區(qū)發(fā)展弘揚佛教的歷史。⑨根據(jù)規(guī)劃,在2018年年底之前,將深化興教寺三塔院考古調(diào)查、勘探工作,開展科技考古,明確寺廟歷史格局。同時,繼續(xù)興教寺塔本體日常維護工作,遺產(chǎn)本體磚石質(zhì)文物保護技術(shù)實現(xiàn)突破。加強興教寺塔周邊黃土山原的護坡加固,保障遺產(chǎn)安全。遠期管理任務(wù)中,將進一步落實遺產(chǎn)區(qū)、緩沖區(qū)的全面監(jiān)測,確保遺產(chǎn)價值、完整性和真實性保護,并最終確立長效機制;在近中期運行的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)遺產(chǎn)管理協(xié)調(diào)機制的進一步完善。圍繞興教寺塔、法相宗、絲綢之路等專題和主題,形成研究成果。1.結(jié)合文章,簡要概述興教寺塔的布局特點。2.文章畫線句子用了什么說明方法?有何作用?3.下面的句子中,加點詞好在哪里?請簡要分析。興教寺塔是中國現(xiàn)存最古老的樓閣式塔。4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,正確的一項是()A.興教寺不僅非常高大,而且莊嚴壯觀,馳名中外。B.玄奘法師是絲綢之路上最有成就的佛學(xué)家、旅行家、翻譯家。C.興教寺塔在佛教傳播史和中印文化交流史上具有重要地位。與佛教傳播史和東西交通史上的重大事件關(guān)系密切。D.規(guī)劃在2018年年底,將深化興教寺三塔院考古調(diào)查、勘探工作,開展科技考古,明確寺廟歷史格局。11、(15分)閱讀下面文字,完成各題。成語里的歌聲①翻閱成語大詞典,你能找到許多形容歌唱的詞匯,你會聽到許多成語里飛揚的歌聲。這歌聲喚出了歷史,展現(xiàn)著我們祖國民族音樂五千年的文明底蘊和獨特的迷人的風(fēng)采。②相傳,古人唱起歌來,格外投入,常常放開嗓門,大聲歌唱。于是,便有人用“引吭高歌”來描述其情狀。歌聲響亮傳播遠,又有人用“響遏行云”贊美這嘹亮的歌聲?!绊懚粜性啤边@個成語出自《列子·湯問》篇,是說秦國有個叫薛譚的人,拜師學(xué)習(xí)歌唱。不久他以為把老師的本領(lǐng)都學(xué)到了,便要告辭回家。老師未作勸阻,并擺酒為他送行。臨別時老師在郊外大路旁,高歌一曲,其聲音洪亮,震得樹林瑟瑟作響,行云駐足不前。薛譚見此大吃一驚,深感自己無知和盲目,于是請求老師留下他繼續(xù)學(xué)習(xí)。③古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮,而且注重吐字清楚,行腔流暢,發(fā)聲自然圓潤,以達到表意之目的。于是,便產(chǎn)生了“字正腔圓”、“珠圓玉潤”這兩個成語。唱歌既要唱聲,又要唱情。“聲情并茂”這個成語,就反映了古人對歌唱的更高追求,只有用聲情并茂的歌聲,恰當表現(xiàn)歌曲的情感內(nèi)蘊,才能產(chǎn)生極大的藝術(shù)感染力,使聽者為之動容,為之共鳴。這就要用上“回腸蕩氣”“哀感頑艷”這兩個成語。④歌唱含情,歌聲美妙,回蕩耳畔,久久難忘。這便是“余音繞梁、三日不絕”的心理效果。“余音繞梁”這個成語也出自《列子·湯問》篇。說的是有個名叫韓娥的美麗歌女,一次來到齊國臨淄城,因帶的口糧吃光了,只好在西城門賣唱謀生。她的歌聲哀婉悅耳,給人們留下深刻的印象,以至過了三天,人們還感覺到歌聲的余音仍在屋梁周圍回旋蕩漾。古人唱歌還十分講究節(jié)拍韻律?!耙话逡谎邸薄耙话迦邸薄ⅰ坝邪逵醒邸边@三條成語即是。板、眼是民族音樂和戲曲中的節(jié)拍。每小節(jié)中最強的拍子叫板,其余的拍子叫眼。⑤古人不僅能歌通曲,而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。成語“高山流水”記載此事,傳為美談:春秋時,晉國大夫俞伯牙善于彈琴。一個皓月當空的中秋之夜,伯牙乘興彈起琴來,意境表現(xiàn)高山。曲猶未盡,只聽有人贊道:“善哉,峨峨兮若泰山!”伯牙抬頭一看,見迎面走來一人,相貌平常。伯牙未加理會,又彈一曲,意境表現(xiàn)流水。曲音未絕,來人朗聲贊道:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙十分吃驚,起身施禮,得知此人叫鐘子期。伯牙與子期憑音樂的共鳴結(jié)成知音。子期死后,伯牙痛失知音,摔琴絕弦,終身不操。幾千年前,伯牙因失去知音而不再彈《高山流水》,而《高山流水》并沒有因伯牙不彈而失去知音,它源遠流長,成為中華民族音樂中的珍品。⑥古人還悟出了音樂在戰(zhàn)爭中的積極作用,以歌聲迷惑敵人、渙散敵方軍心。成語“四面楚歌”的聲波將真情傳遞:楚漢相爭時,楚軍被圍垓下。一天夜里,項羽聽到漢軍中的楚歌從四面八方傳來,覺得楚地全被漢軍占領(lǐng),十分驚恐?!八拿娉琛背鲎浴妒酚洝ろ椨鸨炯o》,它為劉邦打敗項羽起到了推波助瀾的作用。⑦從摘引的部分有關(guān)歌唱的成語里,我們可以知曉古人與音樂的美麗傳說,證實祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大而精深。(選文有刪改)1.結(jié)合原文,對成語理解不正確的一項是()A.“響遏行云”是贊美嘹亮的歌聲。B.“余音繞梁”是指歌唱含情,歌聲美妙,回蕩耳畔,令人久久難忘。C.“高山流水”是說曲藝高妙,而不是為了印證俞伯牙與鐘子期憑音樂的共鳴結(jié)成了“知音”。D.“四面楚歌”是說四面漢軍都唱起楚歌,形容遭到各方面而陷入困境。2.下面說法不正確的一項是()A.本文采用的主要說明方法是舉例子。B.本文按照時間順序行文,思路清晰,層次分明。C.第②段“相傳,古人唱起歌來,格外投入”這句話中的“相傳”一詞體現(xiàn)了說明文語言的準確性。D.本文是一篇文藝性說明文,語言生動、傳神。如第⑤段中對《高山流水》“善哉,峨峨兮若泰山”“善哉,洋洋兮若江河”的贊美。3.下列說法不符合原文意思的一項是()A.板、眼是民族音樂和戲曲中的節(jié)拍。每小節(jié)中最強的拍子叫眼,其余的拍子叫板。B.“字正腔圓”是指歌唱時吐字清楚,行腔流暢,發(fā)聲自然圓潤。C.“回腸蕩氣”是形容演唱者表演聲情并茂,恰當?shù)乇憩F(xiàn)出歌曲的情感內(nèi)蘊,產(chǎn)生了極大的藝術(shù)感染力。D.文章從成語故事入手,講述古人與音樂的美麗傳說,證實了祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大精深。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)(10分)12、(5分)閱讀下面的語段,按要求作答。巴扎諾娃發(fā)現(xiàn)柯察金兩鬢已有銀色的發(fā)絲,便輕輕地說:“……您已經(jīng)準備了五年,現(xiàn)在決定動筆了,這很好。但是您怎么寫呢?”保爾笑著安慰她說:“明天他們會給我送一塊刻好格子的板子來,是用硬紙板做的。沒有這塊板子我沒法寫字……”(《鋼鐵是怎樣煉成的》)保爾準備五年決定動筆的作品是什么?為什么沒有板子他沒法寫字?13、(5分)世間萬物,因和睦而美麗,因和睦而溫馨。中國文化崇尚“和”,有關(guān)“和”的思想源遠流長,豐富多彩。八年級(9)班開展“以和為貴”的綜合性學(xué)習(xí)活動,請你一起參加。(1)活動設(shè)計圍繞“以和為貴”的主題,同學(xué)們己經(jīng)設(shè)計出活動項目一,請你再設(shè)計兩個活動項目?;顒禹椖恳唬号e行講“以和為貴”故事比賽活動項目二:_________________________________;活動項目三:_________________________________。(2)下面是一位同學(xué)的一段活動體會,請按要求修改病句。我很早就知道“六尺巷”的典故,今天把一件煩心事處理好了,再重溫這個故事,頗有感觸,①仿佛給自己又上了一堂“禮讓乃中華美德”。禮讓,不僅是美德,更是人際關(guān)系的調(diào)節(jié)器,俗話說的好:“遠親不如近鄰”,鄰里之間要和睦相處,低頭不見抬頭見的,不能“雞犬之聲相聞,老死不相往來”,遇到煩心的人和事,退一步海闊天空,會少了許多煩惱。②處理好與周圍人的關(guān)系,這也關(guān)系著自身的幸運。做好人,行善事,“福雖未至,禍已遠離”,“塞翁失馬,焉知非福?”吃虧就是占便宜,這是一個種證法。深陷其中的人遇事更要效仿張英。第①句成分殘缺,應(yīng)修改為____________。第②句用詞不當,應(yīng)將“____________”修改為“____________”。(3)活動中,同學(xué)們圍繞“和而不同”“和為貴”積極發(fā)言,也請你作一個簡短的即席講話,請把你的講話內(nèi)容寫在下面橫線上。___________________。五、書寫與作文(53分)14、書寫(3分)15、作文(50分)話題作文“咀嚼”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的一項釋義為“比喻對事物反復(fù)體會”。從小到大,我們咀嚼著成長中的滋味,品味著生活的酸甜苦辣。請以“咀嚼”為話題寫一篇文章。文中不出現(xiàn)可能泄露考生自己信息的真實人名、地名、校名等。字數(shù)在600字以上。
參考答案一、語文基礎(chǔ)知識(12分)1、C【解析】
C.“一食或盡粟一石”句中的“或”意思是“有時”,所以應(yīng)翻譯為“吃一頓有時能吃完一石糧食”。故選C。2、D【解析】
D.人情事故-人情世故、輕歌蔓舞-輕歌曼舞。故選D。3、D【解析】
D.晦暗(huǐ)-(huì)。故選D。4、A【解析】
魯迅先生的第一部小說集是《吶喊》?!秴群啊肥侵袊F(xiàn)代小說的開端與成熟的標志,開創(chuàng)了現(xiàn)代現(xiàn)實主義文學(xué)的先河。故選A。5、A【解析】本題考查成語的使用,學(xué)生要明確成語的意思及用法,在具體語境中體會成語使用的正確與否。成語在句中要使語言表達更準確,簡潔,要和句子所表達的感情色彩相一致。A項“戛然而止”形容聲音因為被打斷而突然終止,用在句中不不恰當。點睛:本題考查學(xué)生對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析,在平時的學(xué)習(xí)中,首先我們對于遇到的成語要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有:望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。6、D【解析】
A.蠢蠢欲動:比喻敵人準備進攻或壞人陰謀搗亂;使用錯誤。B.滄海桑田:大海變成桑田,桑田變成大海。比喻世事變化很大;使用錯誤。C.不恥下問:樂于向?qū)W問或地位比自己低的人學(xué)習(xí),而不覺得不好意思;使用錯誤。D.堅忍不拔:形容意志堅定,不可動搖。使用正確。故選D。二、古詩文閱讀與積累(20分)7、1.C2.B3.D4.喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它?;颍何桂B(yǎng)馬的人不如道它能夠日行千里而去喂養(yǎng)它。5.君子用人如器/各取所長/古之致治者?【解析】1.試題分析:C項加點詞語的解釋不正確。策之不以其道:不按照(驅(qū)使千里馬的)正確方法鞭打它。策:鞭打。動詞。2.試題分析:B項加點詞的意義和用法相同。都是表疑問的副詞“難道”之意。A前者表轉(zhuǎn)折,后者表修飾。C前者“按照”,后者相當于“而”。D前者“在”,后者引進處所,可以翻譯為“到”。點睛:這是一道文言虛詞的辨析題,注意文言虛詞的意義和用法,還要重點記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中,一句文本中的,如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時首先明確課本的虛詞的含義,然后把課本中的代入到文本中的句子當中,看手法通順,即所謂的代入法?!岸薄皠t”作為連詞使用,可根據(jù)上下文推斷它的用法。3.試題分析:D項有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確。考查了作者的觀點態(tài)度。文段以“千里馬”比喻人才,以“伯樂”比喻善于發(fā)現(xiàn)人才的人,開篇第二句就指出了“千里馬常有,而伯樂不常有”,即人才是常有的,并不缺乏,但發(fā)現(xiàn)人才的“伯樂”卻不常有,是缺乏的。顯然D項與文段內(nèi)容不相符。正確的理解應(yīng)為“世上缺乏的不是人才,而是發(fā)現(xiàn)人才的人”。4.試題分析:本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意兩個“食”字,還有“千里”等字詞的翻譯。5.試題分析:本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù),一般來說,主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時,除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:君子用人如器/各取所長/古之致治者?譯為:君子用人跟用器物一樣,每一種東西都要選用它的長處。古代能使國家達到大治的帝王,難道是向別的朝代去借人才來用的嗎?譯文:世上(先)有伯樂,然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有,但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬,只是辱沒在仆役的手中,(跟普通的馬)一同死在槽櫪之間,不以千里馬著稱。(日行)千里的馬,吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能(日行)千里而(像普通的馬一樣)來喂養(yǎng)它。這樣的馬,雖然有(日行)千里的能力,但吃不飽,力氣不足,才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到,怎么能夠要求它(日行)千里呢?不按照(驅(qū)使千里馬的)正確方法鞭打它,喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能,聽千里馬嘶鳴,卻不能通曉它的意思,拿著鞭子面對它,說:"天下沒有千里馬!"唉,難道真的沒有千里馬嗎?大概是真的不認識千里馬吧!8、(1)心口呀/莫要這么/厲害地/跳(2)A【解析】
(1)考查朗讀詩句時是節(jié)奏(停頓)。可斷為“心口呀/莫要這么/厲害地/跳”?!靶目谘健敝髡Z部分,“莫要這么”與“厲害地”這兩個狀語修飾謂語動詞“跳”。所以要把一個主語部分,兩個狀語部分和一個謂語部分之間劃開。(2)考查朗讀這一詩節(jié)應(yīng)采取的語調(diào)。體會好詩歌的情感是作答的基礎(chǔ)。延安是賀敬之生活戰(zhàn)斗過的地方,對延安他有著深深的情感。故地重游,詩人的心情特別激動?!靶目谘侥@么厲害地跳,灰塵呀莫把我眼睛擋住了”,“莫要”“莫把”兩個祈求的詩句,說明詩人無法控制自己內(nèi)心激動的情緒。接下來“手抓黃土我不放,緊緊兒貼在心窩上”,黃土貼心,極寫感情的深摯。這幾句話寫出了詩人終于回到延安后興奮喜悅的心情。故選A。9、(1)安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏(2)零落成泥碾作塵(3)窈窕淑女寤寐求之(4)是故謀閉而不興盜竊亂賊而不作故外戶而不閉【解析】
詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題,復(fù)習(xí)詩文名句,首先是要記誦清楚背誦的詩文篇段和名句;其次是要正確理解詩文篇段和名句的基本內(nèi)容;第三是要記清楚詩文名句中的每個字,默寫詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“廈”“庇”“窈窕”“寤寐”等字的書寫。三、現(xiàn)代文閱讀(25分)10、1.興教寺塔包括玄奘塔、窺基塔和圓測塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利塔,窺基塔和圓測塔分別位于玄奘塔的西側(cè)和東側(cè)。2.列數(shù)字?!皻v時17年,行程5萬里”說明了玄奘西行求法的時間之長,路途之遙遠?!?50粒佛舍利和‘真經(jīng)’梵文原典520夾657部”說明玄奘對中國佛教發(fā)展的貢獻之大。這些具體數(shù)字使得文章更有說服力。3.“現(xiàn)存”是在時間上的限制,指直到目前還存在的塔,體現(xiàn)了說明文的準確性?!白睢笔浅潭雀痹~,修飾“古老”,說明了興教寺塔作為閣樓式塔有著悠久的歷史。4.C【解析】1.本題考查學(xué)生對文本的把握。要求學(xué)生仔細閱讀文段。文章第②③段講的是興教寺塔的布局特點。第②段講了興教寺塔的總體特征,是由三塔構(gòu)成,接著講了玄奘塔。第③段講了窺基塔和圓測塔。結(jié)合“興教寺塔實際包括玄奘塔、窺基塔和圓測塔三座古塔。三塔呈‘品’字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利塔,底層北壁嵌唐開成四年‘唐三藏大遍覺法師塔銘’1方”“窺基和圓測的靈塔分別位于玄奘塔的西側(cè)和東側(cè),形制相同但規(guī)模較小?!备爬纯?。2.本題考查學(xué)生對說明文的說明方法及作用的把握。要求學(xué)生掌握常用的說明方法及作用。畫線句子用了大量的具體數(shù)字,“歷時17年,行程5萬里”說明了玄奘求經(jīng)時間之久,路途之遙遠,“150粒佛舍利和"真經(jīng)"梵文原典520夾657部”。說明了玄奘對中國佛教發(fā)展的貢獻之大。這些數(shù)字真實而富有說服力。3.本題考查學(xué)生的辨析能力。把該詞語刪去前和刪去后的句意作對比。然后從說明文語言特點方面考慮。說明文語言特點準確性、平實性、周密性和科學(xué)性。然后結(jié)合具體語境進行分析?!艾F(xiàn)存”一詞體現(xiàn)了說明文語言的準確性?!白睢睂儆诔潭雀痹~,說明作為閣樓式塔的興教寺塔年代十分久遠。體現(xiàn)了說明文語言的準確性。4.本題考查學(xué)生的信息篩選能力,分析選項,對照與選項有關(guān)的段落,找出不同之處即可。A項與“興教寺塔雖不很高,但莊嚴壯觀,馳名中外。”不符;B項與“是絲綢之路文化傳播上最有成就的佛學(xué)家、旅行家、翻譯家”不符;D項與“根據(jù)規(guī)劃,在2018年年底之前,將深化興教寺三塔院考古調(diào)查、勘探工作,開展科技考古,明確寺廟歷史格局?!辈环9蔬xC。11、1.C2.B3.A【解析】1.本題考查成語含意?!案呱搅魉北扔髦夯蛑?,也比喻樂曲高妙?!案呱搅魉边@個成語因為伯牙和子期之間的知己之情而傳誦千年,所以C錯誤,故選C。2.本題考查說明順序。1)①段點明說明對象:成語里的歌聲。2)②段主要介紹“引吭高歌”等表現(xiàn)古人唱歌聲音嘹亮的成語。3)③介紹“字正腔圓”等表現(xiàn)古人唱歌吐字清晰的成語,介紹以“聲情并茂”等表現(xiàn)古人唱歌含情的成語。4)④段介紹“余音繞梁”等表現(xiàn)古人歌聲含情產(chǎn)生心理效果的成語。5)⑤介紹“高山流水”等表現(xiàn)古人有高潮演奏水平和欣賞水平的成語。6)⑥段介紹“四面楚歌”等表現(xiàn)古人把音樂融入戰(zhàn)爭的成語。7)總結(jié)全文。從中看不到時間線,不是時間順序,由歌聲特點到演奏和欣賞樂曲的人,再到歌聲的應(yīng)用范圍,是邏輯順序,故B錯誤,選B。3.本題考查說明文語言準確性和信息篩選?!鞍?、眼是民族音樂和戲曲中的節(jié)拍。每小節(jié)中最強的拍子叫板,其余的拍子叫眼?!惫蔄錯誤,選A。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)(10分)12、作品是《暴風(fēng)雨所誕生的》因為他雙目失明【解析】
本題考查名著《鋼鐵是怎樣煉成的》人物個性的把握,根據(jù)原著和語段內(nèi)容的理解,明確這段文字是關(guān)于主人公保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下,以文學(xué)作為繼續(xù)戰(zhàn)斗的武器,靠頑強的毅力進行寫作,書名不假思索就出來了:《暴風(fēng)雨所誕生的》。因為此時保爾以雙目失明,他看不見所寫的東西,所以沒有板子他沒法寫字。13、(1)活動項目二:舉行“以和為貴”征文比賽活動項目三:舉行“以和為貴”主題班會(2)第①句彷佛給自己又上了“禮讓乃中華美德”的課。第②句幸運幸福(3)圍繞“和而不同”“和為貴”來談,觀點明確,內(nèi)容積極向上,言之有理有據(jù),表達清晰即可,但不能抄襲第(2)小題內(nèi)容?!窘馕觥?/p>
(1)本題考查活動設(shè)計。本題為開放類試題,不要求統(tǒng)一答案。適合學(xué)生進行的活動有與
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