越劇小歌班的誕生

越劇小歌班的誕生小歌班是越劇從曲藝演化成戲曲誕生初期之名。

一切事物都按其自身開展規(guī)律而變化，因內(nèi)因的主導(dǎo)與外因的促進(jìn)作用而產(chǎn)生新事物。越劇的誕生也是如此。

1、內(nèi)在變化，條件成熟。

“落地唱書〞進(jìn)入20世紀(jì)初，上下檔配對，表演有主唱、輪唱、對唱、對白，角色之間有呼有應(yīng)、有溝通，人物性格更趨明朗，感人之深，前所未有。

藝人們?yōu)樨S富表現(xiàn)力，向紹興大班學(xué)習(xí)，運(yùn)用“五色嗓音〞即小口、本喉、大嗓等不同嗓音演唱，以區(qū)分生旦凈末丑行當(dāng)和表達(dá)角色男女老幼之分，增加了人物的立體感，接近于演戲。為更好地表現(xiàn)人物，到達(dá)形象化，藝人們運(yùn)用手中的音樂道具“三跳板〞或折扇，按角色所需，配以各色各樣的身材動作，時將“三跳板〞〔或扇〕權(quán)當(dāng)馬鞭，揚(yáng)鞭飛奔；時作船槳，水上劃行；有時代筆，寫書作畫；時而又當(dāng)針線，繡花縫衣；有時那么作戰(zhàn)刀戰(zhàn)槍，對敵廝殺。并常有開門關(guān)門、上樓下樓、吃飯飲酒等等各種身材動作，近似戲曲表演。

落地唱書產(chǎn)生近50年，時時學(xué)他人，經(jīng)常搞創(chuàng)新，不斷進(jìn)化，不斷完善，由曲藝步步向戲曲演化。

2、毫無預(yù)備，應(yīng)付登臺〔首次登臺〕。

1905年歲末，嵊縣唱書藝人按常規(guī)，紛紛離家去外地演出。由于當(dāng)時嵊地貧困，而外地比嵊富有，故而說“在家農(nóng)忙三季，不如外出一季〞，“浦江是銅鈿，嚴(yán)州是面，余杭、臨安是曬不煞的田〞。同時唱書班又多，為了在黃金季節(jié)多，唱書人就放棄與家人團(tuán)聚過春節(jié)，奔外地唱書。

1906年初春，甘霖東王村南派藝人李世泉和李茂正、胡嶺口村高炳火、黃郎地村袁福生、塘下村錢景松和馬塘村金世根〔北派〕等結(jié)伙到於潛縣〔今臨安市於潛鎮(zhèn)〕唱書。他們以二人合檔，白天分頭去鄉(xiāng)村唱書，夜歸同宿客棧。同年清明節(jié)前，他們到樂平鄉(xiāng)外伍村唱書，該村是他們的老基地，群眾很愛聽“走臺書〞，藝人們與聽眾關(guān)系很好。一天，唱完書后，熱心的聽眾請高炳火等藝人到家，置點心老酒款待。在邊飲邊談中，聽眾贊藝人唱書“活敏捷現(xiàn)〞，像在做戲，要求他們放下手中“三跳板〞，搬開走臺桌，根據(jù)做戲那樣試試看。群眾便借來竹布衣衫，請他們在其次天晚上登臺。

高炳火、錢景松、李世泉等出于無奈，只好應(yīng)時登臺。藝人商定，假如演砸了，就腳底擦油――溜走。因此，在毫無預(yù)備的狀況下，于清明節(jié)前，在外伍村武狀元程秀峰家程家廳堂前廳用稻桶門板搭成的草臺上試驗演戲。演出的是小戲?十件頭?：錢景松扮美多姣，李世泉扮小輕浮；?倪鳳煽茶?：錢景松扮旦角倪鳳，李世泉扮小生文必正，李茂正扮彩旦倪賣婆。初上臺的藝人仍像唱書一樣走不開臺步，原來會做的手勢，因不拿“三跳板〞了，此時卻手足無措，角色的念白唱詞，有時產(chǎn)生他搶我奪的狀況，自己演的角色，會表別人角色的白，演得亂糟糟，很不像樣，臺上臺下哄堂大笑。但是，首次試演還是比一人唱書“花哨好看〞。為此，群眾要求再演。藝人們鑒于群眾熱心接待與要求，其次夜再演小戲?賣青炭?、?繡荷包?和大戲?賴婚記?〔前半本〕。?賴婚記?主要角色安排如下：

孫姑妹〔旦〕――高炳火飾

鄔玉林〔生〕――袁福生飾

玉蓮〔旦〕――錢景松飾

陳氏〔彩旦〕――李世泉飾

百搭〔一人兼多角〕――李茂正擔(dān)演

大戲人物多，而演員僅六人，只好一人兼兩角。演出中，一角未唱完，另一角已接唱，有時你等我唱，我等你唱，臺上消失冷場，紊亂不堪，洋相百出。藝人們自知演砸了，戲完后返回客棧，怕生是非，天未明，