2022年江蘇省揚(yáng)州市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2022年江蘇省揚(yáng)州市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.教育在于使青年一代系統(tǒng)地社會化，這一論斷反映了教育目的的（）

A.教育無目的論B.個(gè)人本位論C.社會本位論D.教育適應(yīng)生活說

2.認(rèn)為心理學(xué)研究內(nèi)容主要是意識體驗(yàn),人對事物的認(rèn)識具有整體性,心理、意識不等于感覺元素的機(jī)械總和。這一派別稱為（）

A.行為主義B.格式塔心理學(xué)C.機(jī)能主義D.人本主義

3.教學(xué)有法，但無定法，三十年如一日的老師往往會被時(shí)代發(fā)展所淘汰，這體現(xiàn)了教師勞動的（）

A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.連續(xù)性D.示范性

4.當(dāng)老師要求學(xué)生認(rèn)真看屏幕，辨認(rèn)即將出現(xiàn)的圖形時(shí)，學(xué)生就會注視屏幕，期待圖形的出現(xiàn)，此時(shí)的注意是（）

A.無意注意B.有意注意C.有意后注意D.無意后注意

5.某學(xué)生對事物的觀點(diǎn)易受老師、同學(xué)的影響，善于察言觀色，他的認(rèn)知風(fēng)格屬于（）

A.沉思型B.場依存型C.沖動型D.場獨(dú)立型

6.陳老師在教學(xué)中經(jīng)常通過口頭提問、課堂作業(yè)和書面測驗(yàn)等形式對學(xué)生的知識和能力進(jìn)行及時(shí)測評與反饋。這種教學(xué)評價(jià)被稱為（）

A.診斷性評價(jià)B.相對性評價(jià)C.終結(jié)性評價(jià)D.形成性評價(jià)

7.李老師教學(xué)能力強(qiáng)，善于與學(xué)生交流，經(jīng)常傾聽學(xué)生對于開展教學(xué)活動的意見，班上的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，興趣廣泛，和老師配合默契。這屬于（）的師生關(guān)系

A.專制型B.放任型C.民主型D.權(quán)威型

8.教師對學(xué)生活動的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì),即為（）

A.教育手段B.教育機(jī)智C.教育反響D.教育靈感

9.泰勒所著的，被稱為“劃時(shí)代的教育評價(jià)宣言”的報(bào)告是（）

A.《教育評價(jià)報(bào)告》B.《成績測驗(yàn)的編制》C.《編制成績測驗(yàn)的一般技術(shù)》D.《學(xué)生進(jìn)展的評估與記錄》

10.心理是物質(zhì)發(fā)展到高級階段而產(chǎn)生的一種反映形式，心理的器官是（）

A.神經(jīng)元B.神經(jīng)系統(tǒng)C.大腦D.大腦皮層

二、單選題(10題)11.赫爾巴特認(rèn)為教育可分為（）、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段

A.分析B.綜合C.明了D.統(tǒng)合

12.按照一定目的、任務(wù)，利用自己以往的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中獨(dú)立創(chuàng)造新形象的過程稱為（）

A.再造想象B.創(chuàng)造想象C.無意想象D.聯(lián)想

13.我國古代的六藝和古希臘的七藝屬于（）

A.學(xué)科課程B.活動課程C.綜合實(shí)踐課程D.隱性課程

14.我們平時(shí)所說的脾氣、秉性是指（）

A.性格B.態(tài)度C.意志D.氣質(zhì)

15.圍繞一些重大的社會問題組織教學(xué)內(nèi)容，社會問題就像包裹在教學(xué)內(nèi)容里的果核一樣的綜合課程叫作（）

A.融合課程B.廣域課程C.核心課程D.潛在課程

16.關(guān)于知、情、意的關(guān)系，正確的表述是（）

A.認(rèn)識過程是產(chǎn)生情感的基礎(chǔ)B.意志活動是認(rèn)識過程的前提C.人的情感不影響意志活動D.意志不會影響人的認(rèn)識過程

17.下面哪一項(xiàng)不是學(xué)生所具有的特點(diǎn)（）

A.學(xué)生是客體B.學(xué)生是自我教育的主體C.學(xué)生是教育活動的主體D.學(xué)生是發(fā)展的主體

18.有的學(xué)生在解決問題時(shí)十分注重問題的邏輯順序，喜歡一步一步地解決。這類學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于（）

A.場獨(dú)立型B.場依存型C.整體性D.系列性

19.小學(xué)生李明因?yàn)橄胍玫綃寢尯屠蠋煹谋頁P(yáng)而刻苦學(xué)習(xí)，他的這種學(xué)習(xí)動機(jī)屬于（）

A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.求知欲

20.在教育實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)五育并舉，這反映了（）

A.五育各有其相對獨(dú)立性B.五育的地位存在不均衡性C.五育之間具有內(nèi)在聯(lián)系D.五育可以相互取代

三、單選題(2題)21.教師專業(yè)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期是（）

A.虛擬關(guān)注階段B.生存關(guān)注階段C.任務(wù)關(guān)注階段D.自我更新關(guān)注階段

22.直接影響活動效率使個(gè)體成功地完成某種活動所必須的個(gè)性心理特征是（）

A.氣質(zhì)B.性格C.興趣D.能力

四、單選題(10題)23.電視、活動性商業(yè)廣告運(yùn)用的知覺現(xiàn)象是（）

A.誘發(fā)運(yùn)動B.動景運(yùn)動C.自主運(yùn)動D.運(yùn)動后效

24.幼兒把香蕉和口琴歸為一類，把蘋果和球歸為一類，這時(shí)形成的概念是（）

A.具體概念B.抽象概念C.合取概念D.關(guān)系概念

25.教育系統(tǒng)中最基本的關(guān)系是（）

A.教師與行政人員B.教師與學(xué)生C.教師與校長D.教師與教材

26.古代西方教育中強(qiáng)調(diào)身心和諧發(fā)展的是（）

A.雅典教育B.斯巴達(dá)教育C.世俗教育D.騎士教育

27.我國古代最早也是世界最早的教育著作是（）

A.《論語》B.《學(xué)記》C.《大教學(xué)論》D.《教育學(xué)綱要》

28.教師在上課時(shí)選擇年齡較大或者是優(yōu)秀的學(xué)生作為導(dǎo)生，再由導(dǎo)生到學(xué)生的這種教學(xué)組織形式是（）

A.道爾頓制B.設(shè)計(jì)教學(xué)法C.貝爾—蘭卡斯特制D.特朗普制

29.教學(xué)過程中，學(xué)生對知識的掌握是借助于一定的教材在師生共同活動過程中進(jìn)行的，一般說來教學(xué)過程包括激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、感知教材、理解教材、鞏固知識和（）

A.運(yùn)用知識B.掌握知識C.評價(jià)知識D.管理知識

30.拔苗助長陵節(jié)而施違背了人身心發(fā)展的（）

A.階段性B.順序性C.不均衡性D.差異性

31.通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是（）

A.陶冶法B.鍛煉法C.榜樣法D.說服法

32.氣象諺語朝霞不出門，晚霞行千里反映了思維的（）

A.間接性B.概括性C.抽象性D.創(chuàng)造性

五、單選題(10題)33.短時(shí)記憶中的信息轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶必須經(jīng)過（）

A.重新學(xué)習(xí)B.復(fù)習(xí)C.復(fù)述D.注意

34.某人待人善良熱情，寬容大度；工作踏實(shí)認(rèn)真，任勞任怨，這些特點(diǎn)屬于（）

A.能力B.氣質(zhì)C.性格D.道德感

35.在聽覺實(shí)驗(yàn)中，將一只手表放在離被試耳朵2cm的地方，被試能聽到滴答聲，當(dāng)表移到8cm處時(shí)，被試仍能聽到時(shí)強(qiáng)時(shí)弱的聲音，這屬于（）

A.注意的起伏性B.注意的周期性C.注意的穩(wěn)定性D.注意的轉(zhuǎn)移性

36.教師突然中斷講課，引起分心學(xué)生的注意。這種注意是（）

A.有意注意B.無意注意C.有意后注意D.隨意注意

37.我們平時(shí)所說的脾氣、秉性是指（）

A.性格B.態(tài)度C.意志D.氣質(zhì)

38.決定受教育權(quán)和教育性質(zhì)的是（）

A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.生產(chǎn)力C.科學(xué)技術(shù)D.文化

39.新生入學(xué)時(shí)，學(xué)校一般會對學(xué)生各個(gè)方面進(jìn)行檢測，以了解學(xué)生的基本情況，便于教師們制定施教方略。按照評價(jià)分類，該檢測屬于（）

A.診斷性評價(jià)B.過程性評價(jià)C.形成性評價(jià)D.總結(jié)性評價(jià)

40.演講采用的言語形式主要是（）

A.書面言語B.內(nèi)部言語C.對話言語D.獨(dú)白言語

41.人文主義課程論的代表人物是（）

A.赫爾巴特B.布魯納C.杜威D.洛克

42.為真理而獻(xiàn)身的自豪感屬于人類情感中的（）

A.道德感B.美感C.責(zé)任感D.理智感

六、單選題(0題)43.根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱為（）

A.教育方針B.教育目的C.教學(xué)目標(biāo)D.培養(yǎng)目標(biāo)

參考答案

1.CC在教育目的的價(jià)值取向上，主要有兩種對立的觀點(diǎn)，即個(gè)人本位論和社會本位論。個(gè)人本位論把人的價(jià)值看得高于社會價(jià)值，把人作為教育目的根本所在。社會本位論則把滿足社會需要視為教育的根本價(jià)值。題干所述是社會本位論的代表涂爾干的主要觀點(diǎn)

2.B解析：格式塔心理學(xué)也稱為“完形心理學(xué)”，其創(chuàng)始人有魏太默、考夫卡、苛勒等人。這一學(xué)派主要活躍于1912年到20世紀(jì)40年代，研究內(nèi)容主要是意識體驗(yàn)，著名論點(diǎn)是：“整體大于部分之和”。

3.BB教師勞動創(chuàng)造性的一個(gè)表現(xiàn)就是教學(xué)方法上的不斷更新，即教學(xué)有法，教無定法，教師應(yīng)嘗試新的教學(xué)方法以適應(yīng)社會發(fā)展的需要

4.BB有意注意是一種有預(yù)定目的、需要意志努力的注意。根據(jù)題干中的老師要求可知是有預(yù)定目的的，根據(jù)注視屏幕，期待圖形的出現(xiàn)可知是需要意志努力的，因此題干所述屬于有意注意

5.BB具有場依存認(rèn)知方式的人對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍的人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色，注意并記憶言語信息中的社會內(nèi)容

6.DD【解析】形成性評價(jià)又稱過程評價(jià)，是在教學(xué)過程中進(jìn)行的評價(jià)，是為引導(dǎo)教學(xué)過程正確、完善地前進(jìn)而對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和教師教學(xué)效果采取的評價(jià)。陳老師在教學(xué)中進(jìn)行的評價(jià)，因而體現(xiàn)的為形成性評價(jià)?！究键c(diǎn)】教學(xué)評價(jià)

7.CC民主型的師生關(guān)系中，教師善于和集體共同制訂計(jì)劃和做出決定，給予客觀的表揚(yáng)和批評。學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，工作的質(zhì)和量都很高，相互鼓勵(lì)，而且獨(dú)自承擔(dān)某些責(zé)任；不論教師在不在課堂，需要加以改正的問題都很少

8.BB題干所述為教師擁有教育機(jī)智的表現(xiàn)

9.D許多人把斯密斯和泰勒1942年出版的八年研究報(bào)告——《學(xué)生進(jìn)展的評估與記錄》，稱為“劃時(shí)代的教育評價(jià)宣言”。

10.CC心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官

11.CC赫爾巴特認(rèn)為教育可分為明了、聯(lián)想（聯(lián)合）、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段

12.B

13.AA學(xué)科課程是指從各門科學(xué)領(lǐng)域選擇部分內(nèi)容、分門別類地組織起來的課程體系。我國古代的六藝和古希臘的七藝都屬于學(xué)科課程

14.DD氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，即我們平時(shí)所說的脾氣、秉性

15.CC題干所述為核心課程的概念

16.AA認(rèn)識過程是人的情感和意志產(chǎn)生的基礎(chǔ)，情感可以推動或阻礙人的意志行動，意志可以調(diào)節(jié)控制人的情感，情感和意志又反作用于人的認(rèn)識過程。故A項(xiàng)表述正確

17.AA學(xué)生的特點(diǎn)是：①學(xué)生是教育的對象（客體）。②學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。③學(xué)生是教育活動的主體。A項(xiàng)表述有誤

18.DD采取系列性策略的學(xué)生，一般把重點(diǎn)放在解決一系列子問題上。他們在把這些子問題聯(lián)系在一起時(shí)，十分注重其邏輯順序

19.CC附屬內(nèi)驅(qū)力是指個(gè)體為了獲得長者（如教師、家長等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。小明為了得到媽媽和老師的表揚(yáng)而刻苦學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)動機(jī)屬于附屬內(nèi)驅(qū)力

20.CC全面發(fā)展教育包含德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育五個(gè)方面。在教育實(shí)踐中，五育并不是孤立實(shí)施的，而是相輔相成，在人身心全面發(fā)展的統(tǒng)一過程中展開的。因此，應(yīng)樹立整體觀念，發(fā)揮教育的整體功能，綜合地設(shè)計(jì)五育實(shí)施的過程，提高教育實(shí)效

21.BB生存關(guān)注階段是教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵階段，這一階段不僅面臨著由教育專業(yè)的學(xué)生向正式教師角色的轉(zhuǎn)換，也存在所學(xué)理論和具體教學(xué)實(shí)踐的磨合期

22.D

23.B動景運(yùn)動是指當(dāng)兩個(gè)刺激（如光點(diǎn)、直線、圖形等）按一定的時(shí)間間隔和時(shí)間距離相繼呈現(xiàn)時(shí)，我們就會看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動。電視、活動性商業(yè)廣告運(yùn)用的就是這種知覺現(xiàn)象

24.A

25.BB師生關(guān)系是教育活動過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系

26.A本題考查的是古代西方教育發(fā)展的特征。雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活，是注重德、智、體、美和諧發(fā)展的教育。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德的灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。與題干不符，排除。C項(xiàng)：世俗教育通常指歐洲中世紀(jì)時(shí)，市民階級為反對教會壟斷教育而開辦的城市學(xué)校所進(jìn)行的教育。這類學(xué)校比較重視文化科學(xué)知識，但宗教教育仍被認(rèn)為是不可或缺的?，F(xiàn)代資本主義國家不受教會管轄的學(xué)校所進(jìn)行的教育，也叫“世俗教育”。與題干不符，排除。D項(xiàng)：騎士教育是申世紀(jì)西方的教育類型，具有鮮明的等級性和階級性，內(nèi)容主要為“騎士七技”，即騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩。與題干不符，排除。故正確答案為A。

27.B

28.CC導(dǎo)生制又叫貝爾—蘭卡斯特制，指教師上課時(shí)先選擇一些年齡較大或較優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，然后，由這些學(xué)生做導(dǎo)生，每個(gè)導(dǎo)生負(fù)責(zé)把自己剛學(xué)的內(nèi)容教給年幼的或成績較差的學(xué)生

29.A

30.BB個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求教育工作要循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展，不能拔苗助長，不能陵節(jié)而施

31.AA陶冶教育法是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法

32.BB朝霞不出門，晚霞行千里是在古代沒有科學(xué)研究的前提下，人們將多次感知過的朝霞、晚霞與天氣的關(guān)系加以概括而得出的結(jié)論，體現(xiàn)了思維的概括性

33.C本題考查短時(shí)記憶的轉(zhuǎn)化。短時(shí)記憶中的信息轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶必須經(jīng)過復(fù)述。故正確答案為C。

34.C

35.C

36.BB【解析】無意注意是指沒有明確目的，不需要意志努力的注意。教師在上課的時(shí)候突然停頓，就是引發(fā)學(xué)生的無意注意。

37.DD氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，即我們平時(shí)所說的脾氣、秉性

38.A教育的性質(zhì)及受教育權(quán)均由社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定。

39.