隋唐時期-統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展與繁榮【高效備課精研+知識精講提升】 高考統(tǒng)編版歷史二輪復(fù)習(xí)

2023屆高三歷史

二輪復(fù)習(xí)民族交融與統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第二單元時空定位政治經(jīng)濟時空坐標(biāo)文化思想220年618年907年916年1368年581年589年1127年1271年1276年三國兩晉南北朝隋朝唐朝五代十國遼宋夏金元朝民族遷徙士族形成九品中正制孝文帝改革三省六部制科舉制御史臺冊封譙國夫人貞觀之治開元盛世鄰保制度《唐律疏議》《大唐開元禮》后周世宗改革遼：南北面官制、行營宋：二府三司制、崇文抑武政策、臺諫合一、《宋刑統(tǒng)》《呂氏鄉(xiāng)約》夏：模仿北宋金：猛安謀克制、大定之治行省制度四等人制蒙古西征翻車莊園經(jīng)濟匣缽廣設(shè)倉庫大運河大索貌閱曲轅犁筒車、支釘、飛錢、驛道稻麥復(fù)種在南方普及、棉花種植推廣，經(jīng)濟重心南移、五大名窯，用煤作燃料、交子、海外貿(mào)易、城市繁榮邊疆開發(fā)青花瓷釉里紅元大都城市發(fā)展、科差、鈔元代大運河960年魏晉文學(xué)魏晉書法魏晉繪畫魏晉科技李春趙州橋詩仙李白詩圣杜甫畫圣吳道子顏真卿、柳公權(quán)石窟藝術(shù)火藥用于戰(zhàn)爭《千金方》《唐本草》宋詞、山水畫活字印刷術(shù)、火藥、指南針《夢溪筆談》遼夏金少數(shù)民族文字元曲《授時歷》《農(nóng)書》畏兀體蒙古文八思巴文三教并行程朱理學(xué)陸九淵心學(xué)佛教思想發(fā)展律令儒家化玄學(xué)三教合歸儒第2講隋唐時期——統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展與繁榮

通過了解隋唐時期封建社會的高度繁榮，認(rèn)識隋唐時期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化領(lǐng)域的新成就?！菊n程標(biāo)準(zhǔn)】【總體特征】國家統(tǒng)一，社會安定，經(jīng)濟繁榮，制度完善，民族關(guān)系融洽，中外交流頻繁，兼容并蓄，文化藝術(shù)全面繁盛。589隋統(tǒng)一貞觀之治（627——649）武則天（武周之治）開元盛世（713-741）安史之亂（755-763）藩鎮(zhèn)割據(jù)農(nóng)民起義780年兩稅法581隋建立618年唐建立907年唐滅亡時空定位知識考點：隋唐制度變化與創(chuàng)新：中樞機構(gòu)、選官制度以及賦稅制度的演變；隋唐時期文學(xué)藝術(shù)、科技成就以及中外文化交流；隋唐時期的法治與禮治。能力考點：分析唐朝前期鼎盛、后期衰落的因素；理解儒學(xué)、佛教、道教的發(fā)展（三教合歸儒——三教并行）。素養(yǎng)考點：理解國家政策（鼓勵海外貿(mào)易）對海外貿(mào)易的影響(唯物史觀)。價值考點：隋唐制度創(chuàng)新；認(rèn)識隋唐時期邊疆治理政策，樹立中華民族共同體意識?！竞诵目键c】一主干整合一、隋朝(581—618年)政治文明(1)隋文帝勵精圖治，進(jìn)行改革（開皇之治）。(2)隋煬帝大興土木，窮奢極欲（亡國）。(3)行政區(qū)劃：州、縣二級制經(jīng)濟文明(1)經(jīng)濟建設(shè)：廣設(shè)倉庫、興建洛陽城、開通大運河。(2)戶籍管理：“大索貌閱”思想文化(1)思想：“三教合歸儒”。(2)建筑：李春設(shè)計建造趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋民族、對外關(guān)系(1)民族關(guān)系①周邊民族先后歸附。②加強對嶺南地區(qū)各族的治理③在邊疆推行郡縣制。④加強了與流求的接觸。(2)對外關(guān)系①隋煬帝命裴矩駐張掖，掌管通商事務(wù)。②常駿從南?？こ龊降竭_(dá)赤土國，國王遣其子來到中國。二、唐朝(618—907年)政治文明(1)盛世局面：“貞觀之治”“開元盛世”。(2)選官制度：科舉制①過程：創(chuàng)立：隋煬帝時，始建進(jìn)士科，科舉制形成。發(fā)展：唐太宗增加了考試科目。以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主；武則天擴大科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)了武舉和殿試；唐玄宗任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位。②影響：擴大了統(tǒng)治的基礎(chǔ)；提高了官員的文化素質(zhì)；加強了中央集權(quán)；促進(jìn)了教育文化事業(yè)的發(fā)展；對西方文官制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。(3)中樞機構(gòu)：三省六部制①演進(jìn)：隋文帝正式確立；唐太宗時，擴大任用宰相的范圍；宰相議事的地方叫政事堂，后改稱中書門下，三省出現(xiàn)了一體化趨勢。②職責(zé)：中書省負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令；門下省負(fù)責(zé)審核詔令；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行。政治文明③影響：提高了行政效率，加強了皇權(quán)，標(biāo)志著中國古代政治制度的成熟，對此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。(4)地方區(qū)劃：唐朝根據(jù)山川形便把全國劃分為10道，實行道、州、縣三級。(5)法律與教化①《唐律疏議》是中國現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典，是中華法系確立的標(biāo)志；是禮法結(jié)合的典范。②《大唐開元禮》是秦漢以來封建禮儀制度的集大成。③在社會層面，重視家訓(xùn)經(jīng)驗，強化基層教化。(6)由盛而衰：安史之亂。(7)農(nóng)民起義：黃巢起義經(jīng)濟文明(1)賦稅制度①唐初：租庸調(diào)制，以庸代役保證了農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時間，政府的賦稅收入有了保障。②唐中期：兩稅法提出：780年，楊炎提出。內(nèi)容：每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，一年分夏秋兩季納稅。評價：簡化稅收名目，擴大收稅對象，保證國家的財政收入。它“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制。(2)貨幣：開元通寶。(3)灌溉工具：筒車。(4)交通：唐朝驛道以長安為中心向各方輻射思想文化(1)思想：“三教并行”，隋唐時期，佛教完成本土化。(2)文藝詩歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時代；書法創(chuàng)出新風(fēng)格；繪畫題材廣泛；石窟藝術(shù)聞名于世。(3)科技雕版印刷術(shù)；火藥開始用于戰(zhàn)爭；僧一行測出地球子午線長度；孫思邈完成《千金方》；《唐本草》，是世界上最早由國家頒行的藥典。民族關(guān)系①西北：唐軍擊敗東突厥、西突厥，在西域設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府。②北方：設(shè)置安北都護(hù)府。③西南：文成公主、金城公主先后入藏，唐蕃會盟。④南方：南詔王多次遣子弟入唐學(xué)習(xí)。⑤東北：唐玄宗封靺鞨族首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?。⑥邊疆機構(gòu)：都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任，由大都護(hù)府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府。對外關(guān)系(2)對外關(guān)系①科技傳播：造紙術(shù)在內(nèi)的中國技術(shù)傳到了阿拉伯地區(qū)。②佛教傳播：玄奘西行；鑒真東渡；日本的空?；貒鴷r攜帶了許多佛經(jīng)和詩文集。③經(jīng)濟文化：長安成為國際大都會；新羅和日本派遣使節(jié)和留學(xué)生；來華的西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居。二考點聚焦1.隋唐國家治理制度設(shè)計(1)政治制度①三省六部制提高了行政效率，加強了君主專制。②科舉制抑制了士族門閥勢力，加強了中央集權(quán)，也有利于教育及文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。(2)經(jīng)濟制度①均田制保證農(nóng)民得到土地，有利于社會的穩(wěn)定和生產(chǎn)的恢復(fù)。②租庸調(diào)制保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時間，相對減輕了農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)，政府的賦稅收入有了保障。③兩稅法改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦役制度，是我國賦稅制度的一次重大改革和進(jìn)步。(3)軍事制度①府兵制，最大特點是“兵農(nóng)合一”，有利于鞏固邊防和加強中央集權(quán)。②募兵制，即征兵制，減輕了農(nóng)民的兵役負(fù)擔(dān)，有利于生產(chǎn)的發(fā)展，封建國家得以建立一支強有力的軍隊。2.漢唐以來中樞權(quán)力體系的演變特點(1)皇帝通過不斷壓制、削弱相權(quán)來加強皇權(quán)。宰相制度沿著相權(quán)的步步削弱、君權(quán)的逐漸強化發(fā)展演變。(2)中朝官向外朝官轉(zhuǎn)化。中朝在牽制、架空外朝的同時，逐步發(fā)展為制度化、合法化的外朝中央機構(gòu)。(3)宰相職位的設(shè)置由實位轉(zhuǎn)向虛位。由實位到虛位反映的是宰相權(quán)限及權(quán)威的下降，宰相不再專職是對相權(quán)的限制壓縮。(4)宰相權(quán)力不斷分化。宰相既實行分權(quán)，在同一機構(gòu)中，往往設(shè)置幾個宰相職位，又注重事權(quán)的相對集中，彌補分權(quán)導(dǎo)致效率低下的弊端。3.隋唐時期儒釋道的發(fā)展(1)儒學(xué)地位：儒家思想始終在中國封建社會占據(jù)主導(dǎo)地位。(2)儒佛關(guān)系：佛教的發(fā)展經(jīng)歷了從魏晉南北朝時期對儒家思想的屈從到隋唐時期取得堅實的理論基礎(chǔ)，形成獨立的宗派體系。(3)道佛關(guān)系：道佛之間從魏晉南北朝時的道佛互用轉(zhuǎn)為隋唐時期道佛爭寵，并最終形成三家交融現(xiàn)象，孕育出中國封建社會最完備的官方正統(tǒng)哲學(xué)——理學(xué)。4.從唯物史觀角度正確認(rèn)識科舉制的影響積極影響社會整合功能促進(jìn)了社會階層轉(zhuǎn)化,加速了社會流動,具有公開、平等、競爭、擇優(yōu)的合理性內(nèi)核和價值理念推動儒學(xué)發(fā)展以儒家學(xué)說為主要考試內(nèi)容,推動儒家思想和文化的傳承與繁衍鞏固國家統(tǒng)一適應(yīng)了中央集權(quán)制度下“大一統(tǒng)”意識形態(tài)的需要,鞏固了統(tǒng)一多民族封建國家的統(tǒng)一和社會的穩(wěn)定推動世界文明被“東亞文化圈”國家采用,對西方近代文官考試制度產(chǎn)生了較大影響消極影響重才輕品過于側(cè)重才學(xué)標(biāo)準(zhǔn),忽視了品德的考察,造成一些官員道德素質(zhì)低下官本位思想直接促進(jìn)了官本位社會觀的發(fā)展,“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想至今還存在禁錮思想強化儒學(xué)正統(tǒng)地位,禁錮了人們的思想;抑制了新知識、新學(xué)科的滲透和發(fā)展;壓抑了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步三鏈接高考考點一隋唐政治制度創(chuàng)新與經(jīng)濟制度變革1.(2021·北京高考)如圖為唐代告身(官員接受官職的憑證)書寫格式示意圖。該圖說明唐代告身①由中書省和門下省官員共同草擬②在皇帝畫可同意后交門下省審議③最終由尚書省的官員簽署并頒下④可體現(xiàn)三省相互牽制又分工配合A.①③

B.②④

C.①②

D.③④鏈接高考D2.(2022·湖南高考)據(jù)下表可知時間事件隋文帝開皇十五年(595)廢除九品中正制隋煬帝大業(yè)二年(606)始置進(jìn)士科唐高祖武德七年(624)恢復(fù)九品中正制唐太宗貞觀初年(627)再度廢除九品中正制A.世家大族沒落

B.科舉制存在嚴(yán)重弊端C.門閥觀念強化

D.九品中正制仍可延續(xù)鏈接高考A3.(2021·山東高考)右圖是中國古代某一歷史時期主要產(chǎn)糧區(qū)示意圖。該時期是A.秦漢時期

B.隋唐時期C.宋元時期

D.明清時期鏈接高考B4.(2022·全國甲卷)西晉至唐初，皇子皇弟封王開府，坐鎮(zhèn)地方，手握重權(quán)。唐玄宗在京城專門修建一座大宅邸，集中安置諸王，由宦官管理，稱為“十王宅”，又仿此建“百孫院”。此后，唐朝沿用該制度。由此可知，唐后期對皇子皇孫的安置A.削弱了藩鎮(zhèn)勢力

B.強化了分封體制C.凸顯了專制集權(quán)

D.動搖了宗法制度鏈接高考C5.(2020·北京高考)“清樂”源自漢代樂府的俗樂，魏晉時期逐漸雅樂化，此后分散各地。河西地區(qū)的清樂與“羌胡之聲”結(jié)合，南朝的清樂則與江南音樂結(jié)合，北朝曾改編清樂并由“胡人”演唱。隋代統(tǒng)一后重新整理了清樂，隋文帝稱之為“華夏正聲”。清樂的發(fā)展說明，魏晉以來A.中原的傳統(tǒng)文化日漸消亡B.各民族文化互動增多，不斷交融C.漢代的禮樂制度逐步復(fù)原D.西域文化成為南北朝文化的主流鏈接高考B6.(2020·山東高考)下表為唐代翰林學(xué)士的起源和演進(jìn)概況。它反映了唐代時期概況高祖、太宗時期設(shè)立文學(xué)館、弘文館等學(xué)士，備君主顧問高宗、武后時期學(xué)士開始參與決策事務(wù)玄宗時期開元初，設(shè)翰林待詔，后改為翰林學(xué)士，建立學(xué)士院，專掌最機密的詔令起草，正式參與朝政決策A.翰林學(xué)士逐漸控制了決策權(quán)B.文官地位日益提高C.三省六部制漸趨成熟 D.朝廷內(nèi)部權(quán)力的再分配D四命題預(yù)測1.唐開元二十二年(734年)頒布詔令：“貨物兼通，將以利用?！越褚院螅星f宅以(及)馬交易，并先用絹布綾羅絲綿等，其余市價至一千以上，亦令錢物兼用，違者科罪。”該詔令在當(dāng)時A.打破了原有交易規(guī)范B.抑制了土地兼并活動C.妨礙了商品經(jīng)濟發(fā)展D.順應(yīng)了經(jīng)濟發(fā)展趨勢C2.宋朝規(guī)定，每年十月入冬后，天下各州縣須“差官檢視內(nèi)外老病貧乏不能自存者”，登記在冊，每人一日“給米豆一升，小兒半之”，每三天發(fā)放一次，從本年十一月初一開始，至來年三月的最后一天停止。這一規(guī)定力圖() A.從長遠(yuǎn)上解決災(zāi)民生計問題 B.構(gòu)建完善的社會保障體系 C.增強民眾對國家政權(quán)的認(rèn)同 D.維護(hù)以人為本的價值理念

C3.如表為唐代樞密使的起源和演進(jìn)概況。它表明時期概況代宗永泰年間始置內(nèi)樞密使，為樞密院主官，以宦官充任，職掌承受表奏及向中書門下傳達(dá)帝命德宗、憲宗權(quán)勢漸盛，逐步參與機密，左右朝政文宗以后成為朝廷大臣，內(nèi)可決定詔書，外可與宰相同議政事。宰相必須獲得內(nèi)廷宦官的支持，才能安于其位A.中樞決策過程發(fā)生異變

B.樞密使最終控制決策權(quán)C.三省六部制的日益完備

D.皇權(quán)相權(quán)矛盾得以緩解A4.以下為1991年從唐