《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)研究》課程教學(xué)大綱

第頁(yè)《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)研究》課程教學(xué)大綱課程名稱：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)研究

課程類別：專業(yè)選修課適用專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)

考核方式：考查

一、課程目標(biāo)1.中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的多元闡釋與深入解讀；2.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典小說(shuō)多角度、細(xì)致的分析，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力，評(píng)論寫(xiě)作能力，審美感悟能力；3.加強(qiáng)課堂研討頻率，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的反思批評(píng)水平，提高學(xué)生語(yǔ)文鑒賞與授課能力。二、課程教學(xué)要求本課程與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選不同，僅專注于小說(shuō)這一文體。為有效提高課程效果，要求學(xué)生按照要求進(jìn)行小說(shuō)篇目的閱讀。對(duì)解讀的具體篇目，在講授的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料，展開(kāi)課后小組討論，通過(guò)撰寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告、課程論文等形式，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力。三、先修課程《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》、《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》四、課程教學(xué)重、難點(diǎn)本課程著力于提高學(xué)生實(shí)際解讀文本的能力，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用一定的理論對(duì)作品進(jìn)行多角度的解讀。五、課程教學(xué)方法與教學(xué)手段課堂講授和討論相結(jié)合、指導(dǎo)閱讀參考書(shū)目。六、課程目標(biāo)與畢業(yè)要求的對(duì)應(yīng)關(guān)系畢業(yè)要求指標(biāo)點(diǎn)課程目標(biāo)學(xué)科素養(yǎng)3-1：能夠運(yùn)用中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的基本理論和基本知識(shí)，合理地分析解讀中國(guó)文學(xué)文化經(jīng)典。課程目標(biāo)

1溝通合作8-1：充分理解學(xué)習(xí)共同體在教育教學(xué)工作中的重要作用，系統(tǒng)掌握?qǐng)F(tuán)隊(duì)協(xié)作的相關(guān)知識(shí)與技能。課程目標(biāo)

3學(xué)會(huì)反思7-1：具有主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能的興趣和意識(shí)，具有不斷學(xué)習(xí)、不斷改進(jìn)以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。課程目標(biāo)

2綜合育人6-1：理解學(xué)科育人的價(jià)值，掌握中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科蘊(yùn)含的豐富人文情感、態(tài)度和價(jià)值觀，初步掌握學(xué)科育人的內(nèi)容、途徑和方法，能夠有機(jī)結(jié)合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行育人活動(dòng)。課程目標(biāo)

1、2、3

七、課程教學(xué)內(nèi)容第一章

《白毛女》（3學(xué)時(shí)）（支撐課程目標(biāo)1、2、3）1．教學(xué)內(nèi)容（1）《白毛女》創(chuàng)作的淵源及流變；（2）《白毛女》中的話語(yǔ)轉(zhuǎn)換；2．重、難點(diǎn)提示（1）從白毛女形象的變化看時(shí)代對(duì)文學(xué)的影響；（2）《白毛女》如何將性別壓迫轉(zhuǎn)換為階級(jí)的苦難；第二章

《青春之歌》（3學(xué)時(shí)）（支撐課程目標(biāo)1、2、3）1．教學(xué)內(nèi)容（1）《青春之歌》的創(chuàng)作與修改;（2）從人物描寫(xiě)看小說(shuō)的傾向性;（3）原罪——贖罪；（4）《青春之歌》中的身體修辭；（5）《青春之歌》中的人物序列及其意義（三個(gè)男性的出場(chǎng)次序及其對(duì)林道靜的意義）；2．重、難點(diǎn)提示（1）林道靜的身份設(shè)置與文本故事；（2）林道靜的“有罪”意識(shí)的寓指。第三章

《創(chuàng)業(yè)史》（3學(xué)時(shí)）（支撐課程目標(biāo)1、2、3）1．教學(xué)內(nèi)容（1）小說(shuō)主題及其主題是如何體現(xiàn)出來(lái)的；（1）《創(chuàng)業(yè)史》中梁生寶形象與梁三老漢的形象；（2）《創(chuàng)業(yè)史》的理想主義色彩；（3）《創(chuàng)業(yè)史》中對(duì)女性的書(shū)寫(xiě)，所體現(xiàn)的政治倫理對(duì)愛(ài)情倫理的超越；2．重、難點(diǎn)提示（1）《創(chuàng)業(yè)史》的倫理結(jié)構(gòu)；（2）《創(chuàng)業(yè)史》第一、二卷階級(jí)色彩的強(qiáng)化與時(shí)代；第四章

浩然

《艷陽(yáng)天》（3學(xué)時(shí)）（支撐課程目標(biāo)1、2、3）1.教學(xué)內(nèi)容（1）《艷陽(yáng)天》內(nèi)容概況及結(jié)構(gòu)；（2）敘事模式；（3）政治話語(yǔ)與日常話語(yǔ)；（4）《艷陽(yáng)天》政治意識(shí)形態(tài)對(duì)文本的損傷；2．重、難點(diǎn)提示（1）《艷陽(yáng)天》的敘事模式及時(shí)間意識(shí)。第五章

古華《芙蓉鎮(zhèn)》（3學(xué)時(shí)）（支撐課程目標(biāo)1、2、3）1.教學(xué)內(nèi)容（1）古華介紹及八十年代初的反思文學(xué)思潮簡(jiǎn)介；（2）倫理話語(yǔ)與政治話語(yǔ)的結(jié)合；2．重、難點(diǎn)提示（1）《芙蓉鎮(zhèn)》的敘述者；（2）《芙蓉鎮(zhèn)》的兩條敘事線索。第六章

《沉重的翅膀》與其他改革小說(shuō)（4學(xué)時(shí)）（支撐課程目標(biāo)1、2、3）1．教學(xué)內(nèi)容（1）改革小說(shuō)的敘事模式；（2）改革者的卡里斯瑪化特征：父親的形象與國(guó)家的現(xiàn)代化想象；道德理想主義與敘事烏托邦；（3）倫理政治思維對(duì)女性形象塑造的影響；（4）從《沉重的翅膀》到《英雄時(shí)代》看改革小說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)文化的反思；2．重、難點(diǎn)提示（1）以《沉重的翅膀》為例看改革小說(shuō)的敘事模式、人物塑造及發(fā)展；（2）從《沉重的翅膀》到《英雄時(shí)代》看改革小說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)文化的反思。第七章

路遙《平凡的世界》（3學(xué)時(shí)）（支撐課程目標(biāo)1、2、3）1.教學(xué)內(nèi)容（1）路遙對(duì)柳青的承傳：史詩(shī)追求、創(chuàng)作態(tài)度；（2）路遙對(duì)現(xiàn)代“城鄉(xiāng)交叉地帶”的書(shū)寫(xiě)；（3）“路遙現(xiàn)象”作為一種文學(xué)史現(xiàn)象；（4）《平凡的世界》：現(xiàn)實(shí)主義的書(shū)寫(xiě)、道德理想主義、對(duì)愛(ài)情的書(shū)寫(xiě)及作家的女性觀、孫少平與孫少安的創(chuàng)業(yè)之路、孫少平的苦難意識(shí)等；2．重、難點(diǎn)提示（1）《平凡的世界》的道德理想主義及其文化立場(chǎng)。第八章

陳忠實(shí)《白鹿原》（2學(xué)時(shí)）（支撐課程目標(biāo)1、2、3）1.教學(xué)內(nèi)容（1）陳忠實(shí)簡(jiǎn)介及其文化立場(chǎng)；（2）《白鹿原》中的文化意識(shí)：與改革小說(shuō)文化選擇的差異；（3）《白鹿原》的敘事視角及主要人物；2．重、難點(diǎn)提示（1）結(jié)合時(shí)代，看小說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)文化的書(shū)寫(xiě)；（2）《白鹿原》文化立場(chǎng)的矛盾性。第九章

賈平凹《秦腔》（2學(xué)時(shí)）（支撐課程目標(biāo)1、2、3）1.教學(xué)內(nèi)容（1）《秦腔》體現(xiàn)的“慢”的美學(xué)節(jié)奏；（2）《秦腔》的敘事視角：“瘋子”引生；（3）《秦腔》對(duì)現(xiàn)代中國(guó)文化的思索與憂慮：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中的命運(yùn)；（4）對(duì)鄉(xiāng)村苦難現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě)；2．重、難點(diǎn)提示（1）體會(huì)〈秦腔〉“慢”的美學(xué)節(jié)奏，《秦腔》對(duì)傳統(tǒng)文化的書(shū)寫(xiě)；（2）《秦腔》的敘事視角與主題的關(guān)系。第十章

遲子建《額爾古納河右岸》（2學(xué)時(shí)）（支撐課程目標(biāo)1、2）1.教學(xué)內(nèi)容（1）敘事視角：老人的“回溯”；（2）宗教信仰對(duì)自然的人化，使人與自然融為一體；（3）小說(shuō)的文化意識(shí)；（4）對(duì)現(xiàn)代文化的書(shū)寫(xiě)與對(duì)自身文化的反思；2．重、難點(diǎn)提示（1）與《秦腔》《湖光山色》相對(duì)照，同樣作為鄉(xiāng)土小說(shuō)，所體現(xiàn)的共同的對(duì)傳統(tǒng)文化、民族文化的反思；（2）小說(shuō)的詩(shī)化色彩及其文化意識(shí)。第十一章

莫言《紅高粱家族》（2學(xué)時(shí)）（支撐課程目標(biāo)1、2、3）1.教學(xué)內(nèi)容（1）莫言的《紅高粱》對(duì)正統(tǒng)歷史的改寫(xiě)；（2）從《紅高粱家族》看莫言小說(shuō)中英雄的“傳奇”色彩；（3）《紅高粱家族》的語(yǔ)言特色；2．重、難點(diǎn)提示（1）體會(huì)《紅高粱家族》所開(kāi)創(chuàng)的革命小說(shuō)敘事模式及人物體現(xiàn)的生命意識(shí)；（2）語(yǔ)言的感覺(jué)化敘事。第十二章

王安憶《小鮑莊》（2學(xué)時(shí)）（支撐課程目標(biāo)1、2、3）1.教學(xué)內(nèi)容（1）尋根小說(shuō)的時(shí)代背景（2）《小鮑莊》的內(nèi)容：小說(shuō)結(jié)構(gòu)；擬神話的寫(xiě)作（革命神話、階級(jí)神話、英雄神話）；小鮑莊的政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境；撈渣作為“仁義之子”的象征性及撈渣之死；“仁義”；（3）《小鮑莊》的魔幻色彩；2．重、難點(diǎn)提示（1）通過(guò)《小鮑莊》，看尋根小說(shuō)的大體特色；（2）《小鮑莊》的神話結(jié)構(gòu)。八、實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容（無(wú)此項(xiàng)內(nèi)容）九、學(xué)時(shí)分配《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)研究》課時(shí)分配章目教學(xué)內(nèi)容教學(xué)環(huán)節(jié)理論教學(xué)學(xué)時(shí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)學(xué)時(shí)一《白毛女》3

二《青春之歌》3

三《創(chuàng)業(yè)史》3

四浩然《艷陽(yáng)天》3

五古華《芙蓉鎮(zhèn)》3

六《沉重的翅膀》與其他改革小說(shuō)4

七路遙《平凡的世界》3

八陳忠實(shí)《白鹿原》2

九賈平凹《秦腔》2

十遲子建《額爾古納河右岸》2

十一莫言《紅高粱家族》2

十二王安憶《小鮑莊》2

總計(jì)

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十、課程考核方式1.考核方式完成一篇論文2.成績(jī)構(gòu)成期末成績(jī)、平時(shí)成績(jī)。十一、選用教材和參考書(shū)目［1］《問(wèn)題與方法:

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史研究講稿》，洪子誠(chéng)著，北京大學(xué)出版社，2010年；［2］《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》，楊義著，人民文學(xué)出版社，2005年；［3］《中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)藝術(shù)演變史》，金漢著，浙江大學(xué)出版社，2000