學習哲學十講體會：用好唯物哲學原理 解決現(xiàn)實問題

3/3學習哲學十講體會：用好唯物哲學原理解決現(xiàn)實問題學習哲學十講體會：用好唯物哲學原理解決現(xiàn)實問

題

全面建成小康社會，不斷奪取中國特色社會主義新勝利，實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”，關鍵在黨、關鍵在人、關鍵在黨員干部。黨員干部哲學思維能力的高低，關系到黨員干部看問題的高度、做決策的水平和抓落實的能力。馬克思主義哲學不僅是世界觀，也是方法論，作為黨員干部要熟練掌握和運用馬克思主義哲學的基本原理和基本觀點，并運用這些基本原理和基本觀點解決現(xiàn)實問題，用馬克思主義哲學的基本原理和基本觀點“鑰匙”打開科學發(fā)展的問題之“鎖”，推動本地區(qū)本部門科學發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展。掌握和運用唯物的觀點，遵循一切從實際出發(fā)。把唯物的觀點轉(zhuǎn)化為我們的思維方式，就是要樹立求真務實思維，一切從實際出發(fā)，解放思想、實事求是，不唯上、不唯書、只唯實。黨員干部的一項主要工作就是做決策，而決策能否成功，關鍵取決于對決策對象的認識是否客觀正確。現(xiàn)實生活中，有的黨員干部對一些事情不敢拍板，指導工作模棱兩可，說些“車轱轆”話，往往是因為心里底氣不足和底細不清，缺乏調(diào)查研究；有的黨員干部“情況不明決心大”，在對實際問題缺乏調(diào)查研究的情況下，拍腦袋決策，拍胸脯保證，最后拍屁股走人。所以，黨員干部要掌握和運用求真務實思維來達到對客觀事物的正確認識，注重吃透

“上情”和吃透“下情”相結(jié)合。求真務實的思維方法是一切工作方法的基石，一方面既要把握上級的方針政策，克服工作的盲目性；另一方面又要從本地本部門的實際出發(fā)，一切以時間、空間和客觀條件為轉(zhuǎn)移，增強工作的針對性、實在性和實效性。我們既不能借口本地本部門的特殊而自行其是，也不能脫離客觀實際而死搬硬套。任何客觀事物都是在一定時間、空間和條件中存在的，把握住這一客觀事物存在的時間、空間和條件，就比較容易客觀地把握這一事物的實際和實質(zhì)，從而有利于實際問題的解決。掌握和運用實踐的觀點，增強抓落實的本領。實踐是認識的基礎，認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映；由感性認識到理性認識、再由理性認識回到實踐，是認識過程的兩大飛躍，這在工作中要求我們樹立實踐思維。在現(xiàn)實生活中，我們并不缺少描繪“宏偉藍圖”的黨員干部，而真正缺少的是有抓落實能力的黨員干部，一步實際行動比一打綱領更重要。古人云：“口能言之，身能行之，國寶也”，真正有能力的黨員干部應該做到口能言，身能行，做真抓實干的表率。所謂“文章寫在大地上，果實結(jié)在天地間”，在言和行的關系中注重行，把口動變成心動，把心動變成行動，切忌“描繪藍圖時心動、動員講話時激動，抓落實一動不動”。黨員干部掌握和運用實踐的觀點，還要在會干與巧干的關系中注重巧干，在外在名分與實際效果的關系中注重實際效果，允許干的就

結(jié)合本地實際創(chuàng)造性地大膽干，不允許干的就堅決不干，沒有規(guī)定干和不干的，就創(chuàng)造性、靈活性地干，在干中探索、總結(jié)、完善；要堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，少爭論、多干事，少謀人、多謀事，努力營造想干事、會干事、干成事者上，坐而論道、說東道西、指手畫腳者讓的用人環(huán)境，從制度和政策層面來提高實踐操作能力，把一項項具體的工作落到實處，切實推動本地本部門工作。掌握和運用辯證的觀點，全面系統(tǒng)地看待事物。任何事物都具有既對立又統(tǒng)一的兩個基本方面。所謂辯證觀點，就是要運用既對立又統(tǒng)一的矛盾眼光來看問題，在注重矛盾雙方對立的時候不能忽視二者之間的統(tǒng)一，在注重矛盾雙方統(tǒng)一的時候不能忽視二者之間的對立。一方面，黨員干部工作千頭萬緒，錯綜復雜，如何避免“揀了芝麻丟了西瓜”，就是要抓住主要矛盾和主要方面，進而掌握駕馭全局工作的主動權，基本的方法就是集中精力抓住每一時期的主要矛盾或矛盾的主要方面，緊緊扭住影響全局、事關成敗的主要矛盾不放松，拿定主意，果斷出擊。另一方面，我們做工作，既要抓重點，又要抓全面，學會用“兩分法”看問題，力戒把重點當成“唯一”，在抓經(jīng)濟建設、緊緊扭住科學發(fā)展第一要務的同時，政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設和黨的建設都不能放松，只有這樣才是一個合格的、全面的黨員干部。掌握和運用發(fā)展的觀點，探索科學發(fā)展的路徑。發(fā)展是指新事

物代替舊事物的運動變化，人們要正確地認識事物、分析問題，就必須用發(fā)展的觀點觀察和處理問題，用發(fā)展的觀點看問題。首先，要把事物看成一個變化發(fā)展的過程，要把社會發(fā)展看作一個具有規(guī)律可循的歷史過程，不能隨意脫離社會歷史發(fā)展階段，犯落后和超越歷史階段的錯誤。具體工作中主要把握好“需要與可能、主觀與客觀、當前與長遠”三對矛盾，既不能超越歷史、不切實際、好高騖遠地去干那些辦不到的事情，也不要推卸該承擔的責任，飽食終日、無所用心、無所作為，該干的事情不認真辦好，而要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和方位，以創(chuàng)新的精神、只爭朝夕的精神推動科學發(fā)展。其次，隨著時間的推移，事物的發(fā)展變化，過去管用的經(jīng)驗方法，現(xiàn)在可能就不管用，所以，要不斷地修正我們的思維方式和方法，以適應不斷變化了的情況，避免犯經(jīng)驗主義的錯誤；最后，任何事物都是具體的、歷史的，我們是歷史中的人，我們也是歷史中的一段，我們現(xiàn)在評價歷史，將來歷史也會評價我們，我們評價過去的領導和工作，應考慮到當時的歷史局限性，不可信口開河，以現(xiàn)在作參照物，否定過去，看不到歷史的延續(xù)性。掌握和運用群眾的觀點，樹立以人為本的執(zhí)政理念。人既是手段又是目的，是手段與目的的統(tǒng)一；人既是主體又是客體，是主體與客體的統(tǒng)一；每個人的自由而全面發(fā)展是社會主義社會的基本原則和最高價值目標。所以，就黨員干部來說，樹

立群眾觀點，就是要樹立人本執(zhí)政理念，即把人民群眾當作主體，依靠人；把人民群眾看作目的，一切發(fā)展為了人民；把人民當作尺度，尊重群眾。在新的形勢下，要更加注重解放人與開發(fā)人，通過尊重人的正當利益、充分發(fā)揮人的能力、尊重個人及其個性、倡導人的自立等基本手段，來調(diào)動人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，增強社會的生機與活力；要從思想和行動上更加注重人的生命權、生存權、發(fā)展權、知情權，彰顯發(fā)展中的人本思想，讓人民群眾活得更幸福、更有尊嚴，這就是黨的群眾路線在當下的最好詮釋?？傊?，掌握和運用馬克思主義哲學的基本原理和基本觀點解決問題，不管什么時候、干什么工作，都會給我們方向、給我們思路、給我們啟迪、給我們辦法、給我們指導。當然，要養(yǎng)成掌握和運用哲學的基本原理和基本觀點分析