2023屆江蘇省蘇州蘇州星海中學(xué)高三（最后沖刺）語文試卷含解析

2023年高考語文模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面文字，完成各小題。給心靈裝上愛的程序[美]史蒂文·卡維某日，一位神色黯然的客戶走進(jìn)一家安裝人類程序的軟件公司，請求工程師幫他排除煩惱。因?yàn)樽罱欢螘r(shí)期，在他與別人交往的時(shí)候，他的系統(tǒng)經(jīng)常死機(jī)。他討厭身邊的每個(gè)人，說親朋好友們都在莫名其妙地遠(yuǎn)離他！軟件工程師聽完他的傾訴，啟動(dòng)了他的人體機(jī)器，進(jìn)入他的心靈認(rèn)真檢查，幾秒鐘后，工程師安慰他說沒出什么大毛病，只是他的心靈存儲(chǔ)器中丟失了love.exe程序。于是，工程師耐心指導(dǎo)客戶按步驟在心靈中安裝愛的程序。工程師：首先請打開你的心靈，現(xiàn)在，你在心靈的位置了嗎？客戶：是的，我進(jìn)入了“我的心靈”，但是這里有幾個(gè)文件正在運(yùn)行，在它們運(yùn)行的同時(shí)我可以安裝love.exe程序嗎？工程師：請問是哪些文件？客戶：稍等，是我以前安裝的“怨恨文件”“往日傷痛文件”“自卑文件”和“嫉妒文件”，這些文件正在運(yùn)行。工程師：安裝沒有問題。只是你必須馬上將“往日傷痛文件”從你的操作系統(tǒng)中刪除，這樣，love.exe程序才可以無障礙地自動(dòng)安裝起來，并且將永久性地保存在你的內(nèi)存中，完全不會(huì)妨礙其他程序的運(yùn)行。同時(shí)，在love.exe程序安裝的過程中，它會(huì)利用自身攜帶的一個(gè)叫作“自信”的文件覆蓋掉你系統(tǒng)里的“自卑文件”。最后，你還要把“嫉妒文件”和“怨恨文件”的運(yùn)行窗口關(guān)閉，因?yàn)檫@兩個(gè)文件的運(yùn)行會(huì)阻止love.exe程序的正常安裝，你能關(guān)閉它們嗎？客戶：對(duì)不起，關(guān)閉無效，請幫我一下吧！工程師：好的，請返回你的“心靈主菜單”，調(diào)出一個(gè)名為“寬容”的文件來，你可以根據(jù)自己的安裝需要，反復(fù)調(diào)用多次，直到把“嫉妒文件”和“怨恨文件”徹底從你的心靈中清除?？蛻簦汉脴O了，我完成了！現(xiàn)在我看到love.exe程序正在安裝呢。工程師：請注意，幾秒鐘后，你會(huì)從桌面接收到一條新信息，它提示你：“當(dāng)前系統(tǒng)重新配置了你的心靈，配置完畢！”你看到了嗎？客戶：我看到了，這意味著love.exe程序已經(jīng)安裝完了？工程師：是的。不過你剛才僅僅是在本地機(jī)器中安裝了love.exe程序，只有將你本地機(jī)器中的love.exe程序同其他的人類機(jī)器的心靈連接在一起，你的love.exe程序才能不斷升級(jí)?？蛻簦翰缓昧耍∥业陌惭b桌面顯示一條錯(cuò)誤信息！工程師：請念?？蛻簦骸俺绦驘o法在網(wǎng)絡(luò)中運(yùn)行”，這是什么意思？工程師：不必?fù)?dān)心，這只是一個(gè)一般常見錯(cuò)誤。是說目前l(fā)ove.exe程序只是在你的心靈外部運(yùn)行，還無法真正運(yùn)行在你自己的心靈世界中。這是一個(gè)復(fù)雜的過程，用非技術(shù)性語言解釋就是：在你愛別人之前，必須先要愛你自己。客戶：那么下一步我應(yīng)該如何操作呢？工程師：不用著急，請進(jìn)入名為“自我認(rèn)可”的目錄中?？蛻簦汉美?，我已打開了這個(gè)目錄。工程師：請點(diǎn)擊該目錄的以下文件，它們是：“寬容文件”“自信文件”“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值文件”以及“仁愛文件”，將它們?nèi)窟x中后，復(fù)制到“我的心靈”的文件夾中，拷貝完畢后，你的心靈系統(tǒng)將自動(dòng)刪除某些不兼容的文件，如“自私文件”“偽善文件”等，同時(shí)修復(fù)程序運(yùn)行中出現(xiàn)的故障，最后不要忘記將“自我苛刻文件”從當(dāng)前目錄中刪除！客戶：我成功了！現(xiàn)在桌面顯示：“我的心靈”已經(jīng)安裝了正版的love.exe程序！系統(tǒng)提示“微笑文件”啟動(dòng)了，同時(shí)，“熱情”“友好”以及“滿意”三個(gè)文件正在“我的心靈”中運(yùn)行呢！工程師：恭喜你，系統(tǒng)已經(jīng)順利安裝了love.exe程序！故障解除了，但最后，我可要提醒你一句?？蛻簦菏裁?？工程師：記住，愛是一種免費(fèi)軟件，你完全可以慷慨大方地把愛的各種指令贈(zèng)送給那些你遇見的人，愛會(huì)在人類靈魂間傳播、共享，當(dāng)愛的指令把一個(gè)人的心靈同另一個(gè)人的心靈鏈接在一起的時(shí)候，love.exe程序會(huì)自動(dòng)在彼此心靈間升級(jí)。用非技術(shù)性語言解釋就是：只有當(dāng)你把自己的愛給予別人的時(shí)候，你才能得到別人的愛！客戶：多謝，我會(huì)的！(選自《環(huán)球時(shí)報(bào)》，有改動(dòng))1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．通過小說我們可以看出，給心靈裝上愛的程序的過程，實(shí)際上就是告訴我們?nèi)绾稳蹌e人的過程。B．軟件工程師聽完客戶的傾訴，經(jīng)過認(rèn)真檢查，才發(fā)現(xiàn)是客戶的心靈存儲(chǔ)器中丟失了love.exe程序。C．在love.exe程序安裝的過程中，它會(huì)用“自信”的文件覆蓋掉系統(tǒng)里的“自卑文件”，并且把“嫉妒文件”和“怨恨文件”的運(yùn)行窗口關(guān)閉掉。D．這是一篇富含哲理的小說，它告訴我們要讓自信的陽光照在我們頭頂，要趕走自卑的陰影，更要學(xué)會(huì)愛別人。2．請用自己的語言概括love.exe程序是如何在客戶本地機(jī)上安裝完成的？這告訴我們?nèi)艘绾巫霾拍芎魡緪坌牡幕貧w？3．這篇小說在創(chuàng)作上有哪些創(chuàng)新之處？請簡要分析。2、閱讀下面的作品，完成小題?，F(xiàn)代史魯迅從我有記憶的時(shí)候起，直到現(xiàn)在，凡我所曾經(jīng)到過的地方，在空地上，常常看見有“變把戲”的，也叫作“變戲法”的。這變戲法的，大概只有兩種——一種，是教一個(gè)猴子戴起假面，穿上衣服，耍一通刀槍；騎了羊跑幾圈。還有一匹用稀粥養(yǎng)活，已經(jīng)瘦得皮包骨頭的狗熊玩一些把戲。末后是向大家要錢。一種，是將一塊石頭放在空盒子里，用手巾左蓋右蓋，變出一只白鴿來;還有將紙塞在嘴巴里，點(diǎn)上火，從嘴角鼻孔里冒出煙焰。其次是向大家要錢。要了錢之后，一個(gè)人嫌少，裝腔作勢的不肯變了，一個(gè)人來勸他，對(duì)大家說再五個(gè)。果然有人拋錢了，于是再四個(gè)，三個(gè)……拋?zhàn)阒螅瑧蚍ň陀珠_了場。這回是將一個(gè)孩子裝進(jìn)小口的壇子里面去，只見一條小辮子，要他再出來，又要錢。收足之后，不知怎么一來，大人用尖刀將孩子刺死了，蓋上被單，直挺挺躺著，要他活過來，又要錢。“在家靠父母，出家靠朋友……Huazaa!Huazaa!”變戲法的裝出撒錢的手勢，嚴(yán)肅而悲哀的說。別的孩子，如果走近去想仔細(xì)的看，他是要罵的；再不聽，他就會(huì)打。果然有許多人Huazaa了。待到數(shù)目和預(yù)料的差不多，他們就檢起錢來，收拾家伙，死孩子也自己爬起來，一同走掉了?？纯蛡円簿痛纛^呆腦的走散。這空地上，暫時(shí)是沉寂了。過了些時(shí)，就又來這一套。俗語說，“戲法人人會(huì)變，各有巧妙不同。”其實(shí)是許多年間，總是這一套，也總有人看，總有人Huazaa，不過其間必須經(jīng)過沉寂的幾日。我的話說完了，意思也淺得很，不過說大家HuazaaHuazaa一通之后，又要靜幾天了，然后再來這一套。到這里我才記得寫錯(cuò)了題目，這真是成了“不死不活”的東西。四月一日。（選自《偽自由書》）[注]Huazaa：用拉丁字母拼寫的象聲詞，譯音近似“嘩嚓”，形容撒錢的聲音。1．文中寫了兩類孩子，各有什么用意？請加以分析。2．簡要分析結(jié)尾一段在全文結(jié)構(gòu)上的作用。3．探析本文的深刻意蘊(yùn)。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。宋以前的中國和宋以后的中國有一個(gè)不同，那就是從“貴族—士族”社會(huì)，變成了平民社會(huì)。在宋代以前，雖然中國人經(jīng)常抱怨“王侯將相，寧有種乎”，但事實(shí)是確實(shí)貴族有種。高門大戶往往能傳遞幾百年，底層百姓也永遠(yuǎn)安于被剝削的命運(yùn)。除了起兵造反，或者疆場立功，一個(gè)人很難突破玻璃天花板，從底層社會(huì)爬到上層社會(huì)。直至唐代，門閥觀念的影響仍然十分嚴(yán)重。而到了宋代，這一切變了。“貧富無定勢”“富兒更替做”(宋代諺語)。下層社會(huì)的人也可以通過個(gè)人奮斗，在短時(shí)期內(nèi)改變自己的命運(yùn)，即所謂“朝為田含郎，暮登天子堂”，火箭式升入最高層，“驟得富貴”。富家大族的傳遞因此變得極為困難，更為常見的情況是“富不過三代”“朝廷無世臣無百年之家”。階層之間不再有明顯界限。鄭樵說：“自五季以來，取士不問家世，婚姻不問閥閱，故其書散佚而其學(xué)不傳?！薄锻ㄖ尽な献迓浴?下層文化和上層文化開始融合，開創(chuàng)了中國文化的新境界。這一切發(fā)生的第一個(gè)原因，是從中唐到五代一百多年的戰(zhàn)亂，使得整個(gè)社會(huì)天翻地覆，那些從漢代傳到唐代的相沿幾百年的世家大族在這個(gè)空前的亂世中，終于被毀滅了。特別是五代的極度混亂，如同一個(gè)炒鍋一樣，將社會(huì)各個(gè)階層顛簸出原來的軌道，上下顛倒，貧富易位。無數(shù)個(gè)積累了幾百年建起的藏書樓被一把火燒掉，相守了無數(shù)世代的大家族分崩離析，原來養(yǎng)尊處優(yōu)的士族們或死或逃或成為乞丐奴仆，士族階層連同他們創(chuàng)造的士族文化在整體上被毀滅了，社會(huì)成了一鍋原子粥。第二個(gè)更主要的原因，就是科舉制的成熟。雖然科舉發(fā)明于隋，實(shí)行于唐，但科舉在隋唐兩代都沒能成為入仕的最主要途徑。況且隋唐兩代教育并不普及，只有上層社會(huì)才能獲得較好的教育環(huán)境，因此中舉者也都是士族，因此，唐代基本還是一個(gè)半世襲的士族社會(huì)。而到了宋代，科舉制才真正成為入仕的最主要渠道。宋朝皇帝們的制度設(shè)計(jì)，是使全社會(huì)通過文字而不是刀槍進(jìn)行競爭。要做到這一點(diǎn)，就需要將其他功名利祿之途關(guān)閉，只留下科舉這一扇門。他們不僅廢除了唐代由當(dāng)朝顯貴公薦舉人的慣例，而且打破了唐代科舉考試的門第限制，讓所有人都能走進(jìn)考場。在宋代，只要不是殘疾之人，皆可應(yīng)舉，甚至以屠牛為業(yè)者，也能赴試。對(duì)于那些拿不起路費(fèi)的窮人家孩子，國家還給他們應(yīng)試補(bǔ)貼。從上古到中古，中國社會(huì)的方方面面一直是由國家嚴(yán)格控制的，即使是最開明的唐代也是如此。然而有唐到宋，國家對(duì)民眾生活的控制顯著松弛，宋太祖于乾德三年頒布詔令廢除夜禁，里坊制也名存實(shí)亡。宋代城鎮(zhèn)里面基本可以隨處開設(shè)商鋪，因此出現(xiàn)了現(xiàn)代意義上的商業(yè)街，小商販也可在各處叫賣，城市景觀較以前大變?！肚迕魃虾訄D》就是里坊制消亡以后城市面貌的反映。這些現(xiàn)象都顯示，從唐到宋，中國社會(huì)出現(xiàn)了一個(gè)巨大的進(jìn)步：由等級(jí)森嚴(yán)、階層固化的不自由的社會(huì)，向一個(gè)更自由、更平等因而也更合理的社會(huì)轉(zhuǎn)變。(選編自張宏杰《中國國民性演變歷程·平民的盛世：宋代》)1．關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．宋代以前的老百姓想要進(jìn)入上層社會(huì)，只能選擇起兵造反或是疆場立功的道路。B．從中唐開始的戰(zhàn)亂最終導(dǎo)致傳承多代的世家分崩離析，士族文化在整體上被毀滅。C．在宋代，社會(huì)上下階層之間的界限不再明顯，主要體現(xiàn)在科舉、婚姻等諸多方面。D．宋代的平民社會(huì)比“貴族—士族”社會(huì)更自由和平等，這是中國社會(huì)的巨大進(jìn)步。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章用大量篇幅論述了宋代成為平民社會(huì)的兩個(gè)原因：長期戰(zhàn)亂和科舉制成熟。B．文章將唐朱兩代科舉進(jìn)行了比較，突出了宋代科舉是入仕最主要的制度性渠道。C．文中引用宋代的諺語，是為了證明在宋代社會(huì)，門閥觀念已經(jīng)發(fā)生了巨大變化。D．文中“原子粥”的比喻形象地說明了士族和士族文化整體毀滅后的社會(huì)混亂局面。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．“富不過三代”是說富貴家族傳家不超過三代，其財(cái)富都轉(zhuǎn)移到了平民手中。B．里坊制有利于國家對(duì)城市的管制，體現(xiàn)了國家對(duì)城市平民生活的嚴(yán)格控制。C．宋代重視科舉教育，不提倡武力，因此宋代的城市比唐代更自由、更繁榮。D．宋代以前包括唐朝都是屬于世襲的貴族社會(huì)，宋以后才真正進(jìn)入了平民社會(huì)。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。柴禹錫，字玄圭，大名人。少時(shí)，有客見之曰：“子質(zhì)不凡，若輔以經(jīng)術(shù)，必致將相?！庇礤a由是留心問學(xué)。時(shí)太宗居晉邸，以善應(yīng)對(duì)，獲給事焉。太平興國初，授供奉官。三年，改翰林副使，遷如京使，仍掌翰林司。每夜直，上以藩府舊僚，多召訪外事。遷宣徽北院使，賜第寶積坊。告秦王廷美陰謀，擢樞密副使。逾年，轉(zhuǎn)南院使。服勞既久，益加勤敏。雍熙中，議廣宮城。禹錫有別業(yè)在表識(shí)中，請以易官邸，上因是薄之。又與宰相宋琪厚善。會(huì)廣州徐休復(fù)密奏轉(zhuǎn)運(yùn)王延范不軌狀，且言倚附大臣，無敢動(dòng)搖者。上因訪琪及禹錫曰：“延范何如人？”延范與琪妻為疏屬甚言其忠勤禹錫亦傍贊之上意其交通滋不悅禹錫又為琪請盧多遜故第上益惡其朋比，坐琪以詼諧罷相，不欲顯言之也，下詔切責(zé)禹錫，以驍衛(wèi)大將軍出知滄州。在任勤于政治，部民詣濱州列狀以聞。改涪州觀察使，徙澶、鎮(zhèn)二州駐泊部署，俄知潞州，州民乞留三載，詔獎(jiǎng)之。徙知永興軍府，再召為宣徽北院使、知樞密院事。至道初，制受鎮(zhèn)寧軍節(jié)度、知涇州。入謝日，上謂曰：“由宣徽罷者不過防御使?fàn)?，今委卿旌?jié)，兼之重鎮(zhèn)，可謂優(yōu)異矣?！庇礤a流涕哽咽而已。咸平中，移知貝州。是歲，契丹兵奄至城下，禹錫內(nèi)嚴(yán)備御，寇尋引去。明年，徙陜州。景德初，子宗慶選尚，召禹錫歸闕，令公主就第謁見，行舅姑禮，固辭不許。頃之，還鎮(zhèn)。未幾，卒，年六十二，贈(zèng)太尉。（節(jié)選自《宋史·列傳第二十七》，有刪減）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．延范與琪妻為疏/屬甚言其忠勤/禹錫亦傍贊之/上意其交通/滋不悅/禹錫又為琪請盧多遜故第/B．延范與琪妻為疏屬/甚言其忠勤/禹錫亦傍贊之/上意其交通/滋不悅/禹錫又為琪請/盧多遜故第/C．延范與琪妻為疏屬/甚言其忠勤/禹錫亦傍贊之/上意其交通/滋不悅/禹錫又為琪請盧多遜故第/D．延范與琪妻為疏/屬甚言其忠勤/禹錫亦傍贊之/上意其交通滋不悅/禹錫又為琪請/盧多遜故第/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．翰林司為官署名，掌管茶茗湯果，以供皇帝宴飲需要，職責(zé)與蘇軾供職的翰林院相同。B．旌節(jié)，指古代使者所持的節(jié)杖，以為憑信，后借以泛指信符，唐代也借指節(jié)度使、軍權(quán)。C．選尚，被選中與公主匹配。尚，仰攀婚姻，古代特指娶公主為妻，又稱“尚主”“尚公主”。D．舅姑，稱謂，古代也用于婦女稱丈夫的父母，即公公婆婆，公公稱為“舅”，婆婆稱為“姑”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．柴禹錫氣度非凡，好學(xué)上進(jìn)。他年輕時(shí)就表現(xiàn)出不凡的氣質(zhì)，受人點(diǎn)撥后虛心學(xué)習(xí)，終于逐步走上了政壇，不斷得到提拔。B．柴禹錫忠于朝廷，頗有政績。他敢于告發(fā)秦王搞陰謀；無論轉(zhuǎn)任南院使，還是出任滄州知府，都能勤勉執(zhí)政，深得百姓擁戴。C．柴禹錫被疑朋黨，遭到疏離。徐休復(fù)密告王延范依附柴禹錫干非法之事，柴禹錫又幫宰相替王延范說情，因而被皇上疏遠(yuǎn)。D．柴禹錫懂得感恩，注重禮節(jié)。他得知皇上不計(jì)前嫌讓他擔(dān)任重鎮(zhèn)節(jié)度使時(shí)感激涕零，公主要給自己行家禮時(shí)堅(jiān)決予以謝絕。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）每夜直，上以藩府舊僚，多召訪外事。（2）是歲，契丹兵奄至城下，禹錫內(nèi)嚴(yán)備御，寇尋引去。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。浪淘沙令王安石伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時(shí)身不遇，老了英雄。湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍。興王只在談笑中。直至如今千載后，誰與爭功！1．下列對(duì)這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．這是一首詠史懷古的作品，首句歌頌了“歷遍窮通”的伊尹和呂尚，展示了一代政治家鑒古論今的真實(shí)感情。B．“若使當(dāng)時(shí)身不遇”詞人為伊尹和姜子牙感到慶幸，也為沒有被知遇的英雄而惋惜。C．下闋首寫君臣遇合的偶然性，可是一旦“遇合”就會(huì)“風(fēng)虎云龍”，使國家興盛。D．本詩用典貼切，借用歷史中二位“英雄”，抒發(fā)自己郁郁不得志的情感。2．某位評(píng)論家說：“二翁合也，均本詩之□□也”，這兩個(gè)字是本詞的詞眼。你知道詞眼是什么嗎？簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴天之蒼蒼，其正色邪？_________________？（莊子《道遙游》）⑵_______________，紉秋蘭以為佩。（屈原《離騷》）⑶莊生曉夢迷蝴蝶，________________。（李商隱《錦瑟》）⑷舞幽壑之潛蛟，_____________。（蘇軾《赤壁賦》）⑸山水之樂，___________。（歐陽修《醉翁亭記》）⑹無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來，_______________。（晏殊《浣溪沙》）⑺子曰:“人能弘道，_____________?！保ā墩撜Z?衛(wèi)靈公》）⑻______________，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。（梁啟超《少年中國說》）7、“平凡的世界苦難多，追夢何懼山水長”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請你以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述此時(shí)的情形。不超過150字。8、閱讀下面《紅樓夢》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評(píng)《紅樓夢》時(shí)說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故。……”你認(rèn)同這個(gè)說法嗎？請結(jié)合《紅樓夢》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近些年來，有的人對(duì)生活中遇到、聽到的不太敢扶起倒在地上的人、制假售假、網(wǎng)絡(luò)詐騙、“老虎蒼蠅”貪污腐敗等現(xiàn)象，發(fā)出這樣的聲音：“中國人缺乏信仰”，“中華民族是沒有信仰的民族”。還有的人說，在西方國家人們有信仰——基督教、天主教等，生活是有方向的。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．第一問：打開自己的心靈，刪除“往日傷痛文件”，覆蓋“自卑文件”，關(guān)閉“嫉妒文件”和“怨恨文件”，從“心靈主菜單”，調(diào)出一個(gè)名為“寬容”的文件，最后把“嫉妒文件”和“怨恨文件”徹底從心靈中清除。第二問：人要用自信、寬容做拐杖，從怨恨和嫉妒的泥沼中走來，輕輕揮手，把往日的傷痛拋在腦后，這樣可以做到呼喚愛心的回歸。3．①情節(jié)安排上，通過兩個(gè)人物的問答推進(jìn)故事的發(fā)展，展現(xiàn)作品主題。②構(gòu)思上，從現(xiàn)代電腦程序安裝，聯(lián)想到人愛的程序的安裝，構(gòu)思奇特，寓意深刻，把抽象的道理形象化，易于讀者理解和接受?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。C項(xiàng)，關(guān)閉“嫉妒文件”和“怨恨文件”的運(yùn)行窗口的是客戶自己，而不是love.exe程序。故選C。2．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。這道題是兩個(gè)問，第一個(gè)問題是用自己的語言概括在客戶本地機(jī)上安裝完成love.exe程序；第二個(gè)問題是回答如何做才能呼喚愛心的回歸。解答這樣的題目，首先要熟讀全文，理清文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)，找到答題區(qū)間，在回答安裝程序時(shí)要抓住關(guān)鍵詞語，注意安裝的先后順序，并且用自己的話回答。第一問，“首先請打開你的心靈”“你必須馬上將‘往日傷痛文件’從你的操作系統(tǒng)中刪除，這樣，love.exe程序才可以無障礙地自動(dòng)安裝起來，并且將永久性地保存在你的內(nèi)存中，完全不會(huì)妨礙其他程序的運(yùn)行。同時(shí)，在love.exe程序安裝的過程中，它會(huì)利用自身攜帶的一個(gè)叫作‘自信’的文件覆蓋掉你系統(tǒng)里的‘自卑文件’。最后，你還要把‘嫉妒文件’和‘怨恨文件’的運(yùn)行窗口關(guān)閉”“請返回你的‘心靈主菜單’，調(diào)出一個(gè)名為‘寬容’的文件來，你可以根據(jù)自己的安裝需要，反復(fù)調(diào)用多次，直到把‘嫉妒文件’和‘怨恨文件’徹底從你的心靈中清除”概括為：打開自己的心靈，刪除“往日傷痛文件”，覆蓋“自卑文件”，關(guān)閉“嫉妒文件”和“怨恨文件”，從“心靈主菜單”，調(diào)出一個(gè)名為“寬容”的文件，最后把“嫉妒文件”和“怨恨文件”徹底從心靈中清除。第二問，分析如何做才能呼喚愛心的回歸。由第一問的答案可知，人要做到愛心的回歸首先要去除怨恨、嫉妒，要有自信、寬容的態(tài)度，拋棄以前的傷痛、自卑，這樣才能讓自己的愛心回歸?！爱?dāng)然，在你愛別人之前，必須先要愛你自己?！薄爸挥挟?dāng)你把自己的愛給予別人的時(shí)候，你才能得到別人的愛！”3．本題考查分析小說的創(chuàng)作技巧的能力?；卮鸫祟}要從小說的情節(jié)、構(gòu)思、主題等方面分析。這篇小說和傳統(tǒng)意義上小說有明顯的不同之處。這篇小說除了開端采用敘述性語言外，主要情節(jié)是通過客戶和工程師這兩個(gè)人物的一問一答完成的。情節(jié)開端是講述了客戶的“心靈”出現(xiàn)了問題，他求助于工程師，發(fā)展是工程師幫助客戶修復(fù)心靈，結(jié)局是客戶愛心回歸了。由此可知該小說的主題是先把自己的愛給予別人，才能得到別人的愛。所以，在情節(jié)安排上，這篇小說的創(chuàng)新之處表現(xiàn)在：通過兩個(gè)人物的問答推進(jìn)故事的發(fā)展，展現(xiàn)作品主題。此外，在構(gòu)思上，作者采用“用非技術(shù)性語言”，從現(xiàn)代電腦程序安裝，聯(lián)想到人愛的程序的安裝來講述整個(gè)故事，這樣的構(gòu)思方式和電腦專業(yè)語言的使用就把抽象的道理形象化，易于讀者理解和接受。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。2、1．第一類是參與變戲法的孩子，受了變戲法者的控制，成為欺騙者的幫兇。第二類是觀眾里“別的孩子”，象征了探求真相的一類人，以兒童天性的純真，反襯成人世界的欺騙。2．回扣標(biāo)題，點(diǎn)明本文的寓言性；卒章顯志，“不死不活”寓意現(xiàn)代史特點(diǎn)；運(yùn)用突轉(zhuǎn)手法嘲諷鞭撻，引發(fā)讀者深思。3．（1）中國現(xiàn)代史是統(tǒng)治者行騙獲取利益的歷史；（2）行騙者總以暴力阻止人們戳穿戲法的真相；（3）看客愚昧麻木讓不死不活的世界得以延續(xù)。【解析】

1．本題考查提取篩選整合相關(guān)信息作用的能力。提取信息力求全面，篩選信息力求準(zhǔn)確，整合信息力求精煉。題干為：文中寫了兩類孩子，各有什么用意？請加以分析。作用題思維角度涉及：淺層內(nèi)容、深層主旨情感、結(jié)構(gòu)思路、表達(dá)效果。第一類孩子相關(guān)信息有：拋?zhàn)阒?，戲法就又開了場。這回是將一個(gè)孩子裝進(jìn)小口的壇子里面去，只見一條小辮子，要他再出來，又要錢。收足之后，不知怎么一來，大人用尖刀將孩子刺死了，蓋上被單，直挺挺躺著，要他活過來，又要錢。從中總結(jié)出答案：變法中的孩子，為了生計(jì)出賣良心、深受蒙騙，象征比喻欺騙者的同伙幫兇，這些人完全失去自我，如木偶傀儡一樣活得很悲哀，讓人哀其不幸怒其不爭。第二類孩子相關(guān)信息是：別的孩子，如果走近去想仔細(xì)的看，他是要罵的；再不聽，他就會(huì)打。從紅整合出：第二類孩子充滿好奇心和真誠善良的孩子們，使用了象征比喻法，喻指現(xiàn)實(shí)生活中具有追求真相、探究到底精神的人們，以此對(duì)比反襯成人世界，為了牟求個(gè)人私利用虛假的手段處處行騙。2．本題考查對(duì)結(jié)尾段作用的賞析能力。解答此類題常用術(shù)語有：結(jié)構(gòu)上1、總結(jié)上文；2、首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整；3、照應(yīng)題目、照應(yīng)開頭、前文；內(nèi)容或主旨上：1、畫龍點(diǎn)睛、點(diǎn)明事件的意義，點(diǎn)明中心；2、深化文章中心，抒發(fā)作者什么感悟或者情感；3、寫出了人物怎樣的品質(zhì)、精神或性格；表達(dá)效果上1、言有盡而意無窮，留下想象的空間，增強(qiáng)感染力；2、引起讀者的注意、思考。題干為：簡要分析結(jié)尾一段在全文結(jié)構(gòu)上的作用。意思是只回答結(jié)構(gòu)上的作用即可。首先明確答題區(qū)域：到這里我才記得寫錯(cuò)了題目，這真是成了“不死不活”的東西。結(jié)構(gòu)上回扣標(biāo)題“現(xiàn)代史”，言外之意是現(xiàn)代史成了“不死不活”的內(nèi)容；點(diǎn)明本文的象征比喻義；結(jié)尾明確中心思想，寫戲法實(shí)則想說現(xiàn)代史的現(xiàn)實(shí)問題，“不死不活”寓意現(xiàn)代史特點(diǎn)，沒有生機(jī)活力，失卻了史學(xué)價(jià)值；出乎意料的寫法，產(chǎn)生突轉(zhuǎn)效果，具有辛辣的諷刺無情的嘲諷深刻的鞭撻效果，耐人尋味啟人深思，增強(qiáng)警醒力。3．本題考查探究思考主旨思想的能力。探究題主要是針對(duì)文學(xué)類文本閱讀命制的題目，命題主要涉及三個(gè)方面：(1)對(duì)所讀的文本中的疑點(diǎn)、難點(diǎn)提出問題，要求深入研討；(2)根據(jù)文本內(nèi)容提出問題，呈現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上的答案，讓考生判斷其正誤或優(yōu)劣；(3)探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖等。規(guī)范答題，歸納如下：(1)立足文本，整體把握。所謂“探究”，既要“探”出題目內(nèi)容的深淺、范圍的限度，又要“究”其緣由和實(shí)質(zhì)。因此，考生在下筆之前，必須整體了解作者的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)表現(xiàn)的方法、技巧，以符合普遍的認(rèn)知規(guī)律；在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一些拓展延伸，作出個(gè)性化的理性思考和探究。(2)擒住物象，由表及里。主旨和情感的表達(dá)，往往借助一定的物象(景物形象、事物形象、人物形象)，而這些物象又常常是含蓄的。所以，回答這樣的探究題，要能抓住作者表達(dá)情感所借助的一些物象，把握作者的心理和物象的象征義。(3)聯(lián)系實(shí)際，開放答題。命題者往往把最后一道題設(shè)置為開放性題。對(duì)此，考生在答題時(shí)應(yīng)注意：一是自己的分析必須建立在文本的基礎(chǔ)上，不要脫離原文答題；一是聯(lián)系實(shí)際的例子要能夠以點(diǎn)帶面，分析時(shí)要有自己的理性思考。題干為：探析本文的深刻意蘊(yùn)。意思是由淺入深歸納深刻思想。本著幾個(gè)對(duì)象幾層意思的方法來解答。（1）從現(xiàn)代史本身而言，中國現(xiàn)代史是統(tǒng)治者行騙獲取利益的歷史；（2）從編撰者的問題而言，行騙者總以暴力阻止人們戳穿戲法的真相；（3）從讀者的角度而言，看客愚昧麻木讓不死不活的世界得以延續(xù)。3、1．A2．A3．B【解析】

1．本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。A項(xiàng)，“只能選擇起兵造反或是疆場立功的道路”絕對(duì)化。原文說，“除了起兵造反，或者疆場立功，一個(gè)人很難突破玻璃天花板，從底層社會(huì)爬到上層社會(huì)”，原文說“很難”，并不完全沒有可能。故選A。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)。A項(xiàng)，“文章用大量篇幅論述了宋代成為平民社會(huì)的兩個(gè)原因”以偏概全。除了這兩個(gè)原因之外，還有其他原因，“有唐到宋，國家對(duì)民眾生活的控制顯著松弛”。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見問題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項(xiàng)，“其財(cái)富都轉(zhuǎn)移到了平民手中”推斷錯(cuò)誤，原文只是說“階層之間不再有明顯界限”，并未對(duì)富家的財(cái)富轉(zhuǎn)移對(duì)象進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“宋代重視科舉教育，不提倡武力，因此宋代的城市比唐代更自由、更繁榮”以偏概全。原文說“這些現(xiàn)象都顯示，從唐到宋，中國社會(huì)出現(xiàn)了一個(gè)巨大的進(jìn)步：由等級(jí)森嚴(yán)、階層固化的不自由的社會(huì)，向一個(gè)更自由、更平等因而也更合理的社會(huì)轉(zhuǎn)變”，造成這種結(jié)果的原因是多方面的，不僅僅是因?yàn)檫@兩個(gè)原因。D項(xiàng)，“宋代以前包括唐朝都是屬于世襲的貴族社會(huì)”錯(cuò)誤。原文說，“唐代基本還是一個(gè)半世襲的士族社會(huì)”，注意原文中的“半”字。故選B?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。4、1．C2．A3．C4．（1）每次值夜班，太宗因?yàn)樗亲约寒?dāng)藩王時(shí)的舊臣，常常召他咨詢外界的事情。（2）這一年，契丹部隊(duì)突然攻到城下，柴禹錫在城內(nèi)加強(qiáng)防備，嚴(yán)防死守，敵人不久領(lǐng)兵退去?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個(gè)重要標(biāo)志，斷句時(shí)首先要仔細(xì)閱讀文段，把握語段的基本意思，然后充分利用各種標(biāo)志詞及語法特點(diǎn)斷句。句子的翻譯是：王延范與宋琪的妻子是遠(yuǎn)親，宋琪極言王延范的忠勤，柴禹錫也從旁稱贊王延范。皇上懷疑他們相互勾結(jié)，心里不高興。柴禹錫又替宋琪請求索要盧多遜舊宅。“疏”與“屬”是修飾關(guān)系，構(gòu)成偏正短語，不能斷開，排除AD；“請”與“盧多遜故第”是動(dòng)賓關(guān)系，中間不能斷開，排除B項(xiàng)。故選C。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“職責(zé)與蘇軾供職的翰林院相同”錯(cuò)誤，翰林院與翰林司不同，翰林院是文學(xué)供奉宮廷的官署。長官為掌院學(xué)士，屬官有侍讀、侍講、修撰、編修、檢討，統(tǒng)稱翰林。故選A。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“徐休復(fù)密告王延范依附柴禹錫干非法之事”曲解文意。從文章來看，徐休復(fù)所密告王延范所依附的高官應(yīng)該是宰相，而不是柴禹錫，因?yàn)橥跹臃杜c宰相的妻子是親戚。故選C。4．本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)：（1）直，值班；訪，咨詢。（2）是，這；奄，突然；尋，不久。【點(diǎn)睛】文言文翻譯常見問題：一是翻譯不周全，一是語序混亂，一是不注重上下文。翻譯時(shí)要注意。文言文翻譯具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略了的語句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語句，要加括號(hào)?！皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣?！白儭保褪亲兺?。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。參考譯文：柴禹錫，字玄圭，是大名人。他年輕時(shí)，有位客人看見他后說：“你氣質(zhì)不凡，如果輔以經(jīng)術(shù)，一定能官至將相?！辈裼礤a從此留心學(xué)問。當(dāng)時(shí)宋太宗（趙光義）居晉王府，因?yàn)樯朴趹?yīng)對(duì)，得到給事一職。太平興國初年（976），授任供奉官。太平興國三年，改任翰林副使，升任如京使，仍然掌管翰林司。每次值夜班，太宗因?yàn)樗亲约寒?dāng)藩王時(shí)的舊臣，常常召他咨詢外界的事情。柴禹錫后升任宣徽北院使，賜給寶積坊的住宅。柴禹錫因告發(fā)秦王趙廷美的陰謀，被提升為樞密副使。過了一年，轉(zhuǎn)任南院使。任職既久，柴禹錫越發(fā)勤勉機(jī)敏。雍熙年間，朝廷討論擴(kuò)建宮城之事。柴禹錫有產(chǎn)業(yè)在護(hù)城范圍內(nèi)，他請求用住宅交換官邸，皇上因此看不起他。他又與宰相宋琪關(guān)系特別好。正好廣州徐休復(fù)密奏轉(zhuǎn)運(yùn)使王延范不法之狀，并且說他倚附大臣，無人敢處理他?；噬铣脵C(jī)向宋琪及柴禹錫咨詢，問：“王延范這個(gè)人怎么樣？”王延范與宋琪的妻子是遠(yuǎn)親，宋琪極言王延范的忠勤，柴禹錫也從旁稱贊王延范。皇上懷疑他們相互勾結(jié)，心里不高興。柴禹錫又替宋琪請求索要盧多遜舊宅，皇上更加厭惡他們朋比結(jié)黨。宋琪因?yàn)檠赞o不莊重而被罷相，皇上不想明說他的過錯(cuò)，下詔嚴(yán)厲斥責(zé)柴禹錫，讓他以驍衛(wèi)大將軍身份出任滄州知州。柴禹錫在任期間勤于政事，州里百姓到濱州列舉他的政狀上報(bào)皇上。改任涪州觀察使，又調(diào)任澶、鎮(zhèn)二州駐泊部署。不久，任潞州知州，州民請求讓他留任三年，朝廷下令褒獎(jiǎng)他，改任永興軍府知軍，再次召入朝廷擔(dān)任宣徽北院使、知樞密院事。至道初年（995），授任鎮(zhèn)寧軍節(jié)度、涇州知州。入宮謝恩那天，皇上對(duì)他說：“從宣徽院免職的人不過是防御使罷了，現(xiàn)在給你旌節(jié)，加上又是重鎮(zhèn)，可說是優(yōu)待異常了。”柴禹錫感激得哭泣流涕說不出話來。咸平年間，移任貝州知州。這一年，契丹部隊(duì)突然攻到城下，柴禹錫在城內(nèi)加強(qiáng)防備，嚴(yán)防死守，敵人不久領(lǐng)兵退去。第二年，柴禹錫改任陜州知州。景德初年（1004），他的兒子柴宗慶被選中與公主結(jié)婚，真宗召令柴禹錫歸京，令公主到他家拜見他，行公公媳婦之禮，柴禹錫堅(jiān)決謝絕不同意。不久，柴禹錫回到任地。不久，柴禹錫去世，終年六十二歲，被追贈(zèng)太尉。5、1．D2．興王。說二位輕而易舉完成了興王道，建國家的大事業(yè)，這樣有本事的人才是真人才；因?yàn)檫@才是問題的實(shí)質(zhì)所在。結(jié)尾對(duì)本句引申，二位超越千載，無人與之匹敵，體現(xiàn)了作者的改革變法的決心。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，D項(xiàng)，“抒發(fā)自己郁郁不得志的情感”錯(cuò)誤。抒發(fā)作者獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風(fēng)得意的豪邁情懷。故選D。2．本題考查對(duì)詩歌語言的鑒賞。解答本題首先要先找到“詩眼”，再揣摩其在謀篇布局中的作用；其次結(jié)合所用手法，分析其所寫內(nèi)容，分析這個(gè)字對(duì)詩歌表情達(dá)意的作用；最后組織答案時(shí)要注意分條作答，使答案條理清晰。本題考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。首先分析本詞的內(nèi)容，全詞歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的人生遭際和名垂千載的豐功偉業(yè)，并嘆息君臣相遇之難，以抒發(fā)作者獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風(fēng)得意的豪邁情懷。由此可知，“興王只在談笑中”在全詞中成為關(guān)鍵句，意思是，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業(yè)。人世間如果出現(xiàn)了圣明的君主，那么，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業(yè)。所以“興王”一句在全詞中是很有分量的，故詞眼是“興王”?！军c(diǎn)睛】鑒賞評(píng)價(jià)詩歌的思想感情的答題要領(lǐng)：抓住詩題，抓住關(guān)鍵詞，抓住題材類型，抓住景物形象特點(diǎn)（景物形象可分為“樂景”和“哀景”兩類），抓住典型意象，抓住注釋（介紹寫作背景，暗示詩人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及本詩的思想感情。介紹相關(guān)詩句，暗示本詩的用典或意境。介紹作者暗示本詩的寫作風(fēng)格，從中揣摩出本詩的感情基調(diào)。介紹別人評(píng)價(jià)暗示本詩的藝術(shù)特色或本詩的思想內(nèi)容）。6、其遠(yuǎn)而無所至極邪扈江離與辟芷兮望帝春心托杜鵑泣孤舟之嫠婦得之心而寓之酒也小園香徑獨(dú)徘徊非道弘人少年智則國智【解析】

此題考查學(xué)生識(shí)記名篇名句的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。默寫的時(shí)候要注意如下字詞：邪、扈、芷、嫠、徘徊。7、中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái)，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來……【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來說，主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來看，要求考生以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形?？忌鷳?yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫方式，如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹，如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。8、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風(fēng)頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對(duì)寶釵這個(gè)人的否定。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對(duì)寶釵設(shè)防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會(huì)了她。賈母對(duì)她的寵愛和寶玉是一個(gè)層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對(duì)她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了?？蓪氣O卻借機(jī)討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識(shí)面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判，對(duì)于釵黛有所抑揚(yáng)，即揚(yáng)黛抑釵?！都t樓夢》寫寶釵，其性格、容貌、言語、舉止、學(xué)識(shí)、才能無一不佳，合于過去對(duì)建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術(shù)化，也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個(gè)人，那是比拿刀子刺人還要疼一些。可是偏偏小性兒的黛玉不僅有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心，只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇?，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心?！军c(diǎn)睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對(duì)刻畫人物，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。9、例文：中國人的信仰信仰如明燈，劈開黑暗，照亮前程；信仰似向?qū)?，披荊斬棘，所向無敵。我泱泱大國，數(shù)千年文明，信仰深入骨髓，浸入靈魂?？捎行┪鞣饺藚s經(jīng)常言之鑿鑿，說中國人毫無信仰，說這個(gè)沒有信仰的民族是不會(huì)有任何精神寄托的?？尚χ翗O！荒謬至極也！信仰并不單單是指宗教信仰，而是指對(duì)某種思想的信奉和敬仰，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則。而中國人，恰恰對(duì)信仰更加忠誠。遙遠(yuǎn)的上古時(shí)期，全世界都流傳著關(guān)于大洪水的傳說?？植赖暮樗虥]了村莊，吞沒了無數(shù)人的性命。一群來自西方的人，他們乞求神明、乞求上帝，為他們制造巨大的諾亞方舟，讓他們得到救贖。而在遙遠(yuǎn)的東方，一群比他們矮小很多的黃種人卻沒有這樣做。他們中有一個(gè)人叫大禹，他們劃九州、疏河道；他們相信憑借著自己的聰明才智，辛勤勞作就可以戰(zhàn)勝狂妄的洪水；他們相信，手挽著手，肩并著肩，就能捍衛(wèi)美好的家園。我們聽說過大禹治水的故事，而西方人卻沒有。在封建時(shí)代，西方有國王，東方也有君王。西方有暴君，東方也有暴君。在西方，苦不堪言的民眾向上蒼哀求，只是希望他們的靈魂在天堂得以解脫?？删退闶巧硖幗^境，也從未反思過自己在人間是否該有所作為。國王還是為所欲為，民眾仍舊忍饑挨餓。而在東方，早在2000多年前，就爆發(fā)了屬于人民的起義，他們知道跪著求來的食物解決不了饑餓，他們相信，星星之火可以燎原。他們親手推翻了殘暴君主的統(tǒng)治，他們自古便意識(shí)到“水可載舟，亦可覆舟”。就算是在今天，這樣鮮明的對(duì)比同樣存在。在西方故事中，超人、蜘蛛俠這些為全世界所熟知的超級(jí)英雄們，絕大多數(shù)是以救世主的形象出現(xiàn)在人們眼前，用一己之力保家衛(wèi)國，以凡人之軀比肩神明。由此可見，藏在這些英雄背后的，還是那種希望由別人來拯救的愿望。而在我們的故事當(dāng)中，雖然也有不少的英雄，但更多的還是眾人團(tuán)結(jié)、自力更生。神話人物孫悟空即使再神通廣大，仍被代表普通人的唐三藏念著咒語束縛。普度眾生的經(jīng)文不是由上蒼直接授予，而是要我們歷經(jīng)千辛萬苦自己去取。所以說，中國人并非沒有自己的信仰，只是我們在災(zāi)難面前更加愿意相信自己。因?yàn)樵谖覀兊纳裨捴?，神明是由凡人修煉而成的，能幫助我們?duì)抗災(zāi)難的神明正是我們自己。在最初的時(shí)候，世界一片混沌，我們從一片黑暗中開天辟地。天若是要塌，我們就煉石補(bǔ)天;山若是擋路，我們便世代移山。一代人走不完的路，我們就幾代人走;一個(gè)人完不成的事業(yè)，我們就攜手向前。倘若世上真的存在神明，能夠感動(dòng)他們的，也應(yīng)是這不朽的精神，而不是苦苦乞求！這就是中國人的信仰，這就是炎黃子孫的信仰。幾千年來如此，以后也是如此。我們一如既往地信奉著心中的信仰：我們不靠天，我們不靠地，我們靠自己！【解析】

本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。要抓住材料中的關(guān)鍵詞語或語句，深刻理解其本質(zhì)意義。還要理清關(guān)系，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點(diǎn)。審題：本則材料的核心話題是“中國人的信仰”，考生首先要理解什么是“信仰”，信仰，人對(duì)外在事物的信奉和敬仰都可稱為信仰，這其中當(dāng)然包含了思想、人、事物以及宗教，它是人類人生觀和價(jià)值觀行為表現(xiàn)的一種，有追求則有信仰，只不過信仰有不同而已。材料中“中國人缺乏信仰”，“中華民族是沒有信仰的民族”的說法是錯(cuò)誤的，否定者未能分辨清楚什么是信仰，一些人的三觀出現(xiàn)了問題，做出了違法違紀(jì)的事情，但這些畢竟只是個(gè)別現(xiàn)象，不宜以偏概全、全盤否定，要用發(fā)展的眼光看待社會(huì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的這些現(xiàn)象，我國正在針對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行道德引導(dǎo)、法律懲處，所以考生應(yīng)從現(xiàn)象中看到本質(zhì)，學(xué)會(huì)辨析，不去以訛傳訛，應(yīng)樹立文化自信、道路自信等。還可以論及一葉障目難見泰山，學(xué)會(huì)辯證看待事情的發(fā)展，文明