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2023年高考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、依次填入文中橫線上的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是2019年是五四運(yùn)動(dòng)100周年,從五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,歷經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。身處新時(shí)代,奮進(jìn)新征程,廣大青年必將在△的新時(shí)代里△,當(dāng)代青年想要有所建樹(shù),就應(yīng)該△地投身偉大理想,邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基,這樣才能攻堅(jiān)克難,△。A.大有可為大有作為壯心不已馬到成功B.大有作為大有可為矢志不渝玉汝于成C.大有可為大有作為矢志不渝玉汝于成D.大有作為大有可為壯心不已馬到成功2、閱讀下面的文字,完成各題。審美教育不僅包括美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)等藝術(shù)素養(yǎng)的培育,還包括日常生活中的各種審美教育。美育的整個(gè)過(guò)程與我們所處的文化環(huán)境、文化背景,與現(xiàn)實(shí)中的文化理念、文化價(jià)值融合在一起??梢哉f(shuō),()。欣賞流傳下來(lái)的人類藝術(shù)作品,深入思索藝術(shù)作品的美學(xué)蘊(yùn)涵,需要掌握一定的文化史和藝術(shù)史知識(shí),聯(lián)系藝術(shù)作品產(chǎn)生時(shí)代的文化背景和文化精神,許多困難和障礙就會(huì)。比如我們鑒賞西方繪畫時(shí),必須要掌握各個(gè)時(shí)期、各個(gè)民族的文化特征,文藝復(fù)興時(shí)期的許多繪畫要宗教精神來(lái)賞析;我們欣賞中國(guó)繪畫,其空間留白、用筆運(yùn)意、墨彩濃淡等,無(wú)不浸潤(rùn)著中華文化的精神意境,如果不了解中國(guó)繪畫中計(jì)白當(dāng)黑、濃淡生趣、意境天成等藝術(shù)手法和精神追求,就很難體會(huì)到藝術(shù)作品的。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.相輔相成易如反掌綜合內(nèi)涵B.密不可分迎刃而解聯(lián)系神韻C.密不可分易如反掌聯(lián)系內(nèi)涵D.相輔相成迎刃而解綜合神韻2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.美育的底色是文化,文化精神是美育的靈魂。B.文化精神是美育的靈魂,文化是美育的底色。C.文化是美育的底色,文化精神是美育的靈魂。D.文化是美育的底色和靈魂,美育離不開(kāi)文化。3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.欣賞流傳下來(lái)的人類藝術(shù)作品,深入理解藝術(shù)作品的美學(xué)水平B.欣賞人類流傳下來(lái)的藝術(shù)作品,深入理解藝術(shù)作品的美學(xué)水平C.欣賞流傳下來(lái)的人類藝術(shù)作品,深入探討藝術(shù)作品的美學(xué)蘊(yùn)涵D.欣賞人類流傳下來(lái)的藝術(shù)作品,深入理解藝術(shù)作品的美學(xué)蘊(yùn)涵3、下列詩(shī)句與古代體育活動(dòng)對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是[甲]堅(jiān)圓凈滑一星流,月杖爭(zhēng)敲未擬休。[乙]午香簾影靜浮華,對(duì)面機(jī)心萬(wàn)里賒。[丙]寸心只在所投中,出手何曾一箭空。A.[甲]馬球[乙]放風(fēng)箏[丙]射箭B.[甲]蹴鞠[乙]放風(fēng)箏[丙]射箭C.[甲]馬球[乙]下圍棋[丙]投壺D.[甲]蹴鞠[乙]下圍棋[丙]投壺4、閱讀下面的文字,完成小題。文人畫是一種綜合型藝術(shù),()。書法中的點(diǎn)、線和筆畫間組合不但是構(gòu)成藝術(shù)形象的基本元素,而且是重要的、具有審美價(jià)值的欣賞對(duì)象。運(yùn)筆的疾徐輕重,點(diǎn)線的疏密粗細(xì)形成了特有的節(jié)奏和韻律,要能體現(xiàn)出畫家創(chuàng)作過(guò)程中特有的心態(tài)、氣質(zhì)和個(gè)性,并將這些與所表現(xiàn)的事物的形神有機(jī)地結(jié)合了起來(lái),做到心手相應(yīng),氣力相合,跡雖斷而氣連,筆不周而意周。這是文人畫家對(duì)書法的追求。在色彩和水墨上,文人畫更注重水墨的運(yùn)用,講究墨分五色。文人畫家所以重水墨而輕色彩,這同中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)觀念和審美觀念,即傳統(tǒng)繪畫一直不曾把真實(shí)地事物的表象作為創(chuàng)作目的,而是把揭示事物的內(nèi)在神韻作為最高的藝術(shù)追求?;谶@種宗旨,又形成了民族特有的美學(xué)思想,即摒棄華艷,唯取真淳,講究、大巧若拙等等。1.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體,尤其和書法的關(guān)系更為密切,是畫家多方面文化素養(yǎng)的集中體現(xiàn)B.集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體,是畫家多方面文化素養(yǎng)的集中體現(xiàn),尤其和書法的關(guān)系更為密切C.是畫家多方面文化素養(yǎng)的集中體現(xiàn),集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體,尤其和書法的關(guān)系更為密切D.是畫家多方面文化素養(yǎng)的集中體現(xiàn),尤其和書法的關(guān)系更為密切,集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體2.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.獨(dú)特息息相關(guān)表現(xiàn)返璞歸真B.獨(dú)立息息相通再現(xiàn)去偽存真C.獨(dú)立息息相關(guān)再現(xiàn)返璞歸真D.獨(dú)特息息相通表現(xiàn)去偽存真3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.運(yùn)筆的疾徐輕重,點(diǎn)線的疏密粗細(xì)形成了特有的節(jié)奏和韻律,要能體現(xiàn)出畫家創(chuàng)作過(guò)程中特有的心態(tài)、氣質(zhì)和個(gè)性,并將這些與所表現(xiàn)的事物的形神有機(jī)地結(jié)合起來(lái)B.運(yùn)筆的疾徐輕重,點(diǎn)線的疏密粗細(xì)所形成的特有的節(jié)奏和韻律,體現(xiàn)出畫家創(chuàng)作過(guò)程中特有的心態(tài)、氣質(zhì)和個(gè)性,并將這些與所表現(xiàn)的事物的形神有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)C.運(yùn)筆的疾徐輕重,點(diǎn)線的疏密粗細(xì)形成了特有的節(jié)奏和韻律,體現(xiàn)出畫家創(chuàng)作過(guò)程中特有的心態(tài)、氣質(zhì)和個(gè)性,并將這些與所表現(xiàn)的事物的形神有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)D.運(yùn)筆的疾徐輕重,點(diǎn)線的疏密粗細(xì)所形成的特有的節(jié)奏和韻律,要能體現(xiàn)出畫家創(chuàng)作過(guò)程中特有的心態(tài)、氣質(zhì)和個(gè)性,并將這些與所表現(xiàn)的事物的形神有機(jī)地結(jié)合起來(lái)5、閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。唐崇徽公主手痕①歐陽(yáng)修故鄉(xiāng)飛鳥(niǎo)尚啁啾,何況悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返,翠崖遺跡為誰(shuí)留?玉顏?zhàn)怨艦樯砝?,肉食何人為?guó)謀。行路至今空嘆息,巖花野草自春秋。[注]①崇徽公主,唐朝和親公主之一,姓仆固氏,唐朝著名將領(lǐng)仆固懷恩的女兒。生卒年不詳。手痕:在今山西靈臺(tái)。傳說(shuō)公主出嫁回鶻時(shí),路經(jīng)此地,以手掌托石壁,遂有手痕。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是A.首聯(lián)追憶公主出嫁時(shí)鳥(niǎo)低語(yǔ)、笳悲鳴,渲染凄涼之氛圍,兩者對(duì)比,突出遠(yuǎn)嫁之悲切。B.第三句正用杜甫“環(huán)佩空歸月夜魂”之典,表意深婉;第四句點(diǎn)明詩(shī)歌題目,令人悵惘。C.頸聯(lián)對(duì)仗工整,議論深切,升華了懷古之意,又在矛盾中表達(dá)了憐惜之意、憤激之情。D.詩(shī)歌情感一波三折,先是無(wú)比憐惜,然后是尖銳痛擊,最后又以無(wú)可奈之意默然收束。E.詩(shī)歌以描寫記敘展現(xiàn)歷史場(chǎng)景,以議論借古諷今,又以抒情的筆調(diào)回歸歷史上的唐代。2.這首詩(shī)的尾聯(lián)是如何表現(xiàn)情感的?6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_____________,以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣。(2)不過(guò)數(shù)仞而下,_____________,此亦飛之至也。(3)誠(chéng)意開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,___________。(4)_______________,初為《霓裳》后《綠腰》。(5)_____________,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。(6)西望夏口,東望武昌,____________,郁乎蒼蒼。(7)_____________,譬如北辰,居其所所而眾星共之。(8)一萬(wàn)年太久,___________。7、閱讀下面這首詞,完成下面小題。滿江紅·安樂(lè)巖夜酌,有懷恒陽(yáng)家山①[金]蔡松年半嶺云根,溪光淺、冰輪新浴。誰(shuí)幻出、故山邱壑,慰予心目?深樾不妨清吹度,野情自與游魚熟。愛(ài)夜泉、徽②外兩三聲,瑯然曲。人間世,爭(zhēng)蠻觸③。萬(wàn)事付,金荷醁④。老生涯、猶欠謝公⑤絲竹。好在斜川三尺玉,暮涼白鳥(niǎo)歸喬木。向水邊、明秀倚高峰,平生足。[注]①安樂(lè)巖,指詩(shī)人仕宦汴京時(shí)于庭院中所建筑的假山:恒陽(yáng),指詩(shī)人故鄉(xiāng)河北真定府。②徽,指琴弦。③蠻觸:典出《莊子》,蝸牛左右角上有觸、蠻兩個(gè)小國(guó),時(shí)?!盃?zhēng)地而戰(zhàn),伏尸數(shù)萬(wàn)”。指“蠅頭微利,蝸角虛名”。④金荷:酒杯名。碌(lù):美酒。⑤謝公:東晉謝安。1.上闋中“云根”借代山石,“_____”比喻明月;下闋中“_____”借代音樂(lè)。2.全詞是如何通過(guò)“虛實(shí)結(jié)合”表達(dá)情感思想的?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析。8、閱讀下面的材料,完成下面小題。材料一:歷代典籍及先賢在中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展進(jìn)程中均重視宏觀體察、整體思維,將人類健康與自然環(huán)境、社會(huì)境況、精神意志等進(jìn)行關(guān)聯(lián)探究,從而促使該學(xué)科在發(fā)展中能夠?qū)覍移鹾蠒r(shí)代社會(huì)的實(shí)際需求而實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的突破。如仲景先師立足臨床而大展六經(jīng)辨證之精妙;宋金之際為消除《局方》溫燥之弊而產(chǎn)生了河間丹溪的寒涼育陰諸法;金元之交歷經(jīng)戰(zhàn)亂饑?yán)Ф霈F(xiàn)了易水東垣甘溫補(bǔ)虛諸方;明代薛己、景岳諸家立足脾腎而善扶正氣;清代葉桂、吳塘諸賢突破傷寒而專擅溫病等等。總書記已經(jīng)給我們提示了發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的總思路:“中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。“創(chuàng)造”,是在原有兩種或兩種以上不同概念或事物的基礎(chǔ)上主觀能動(dòng)地轉(zhuǎn)化成為前所未有的、客觀能夠認(rèn)可的概念或事物;“創(chuàng)新”,是在原有思維模式或行為范式的基礎(chǔ)上,推陳出新地發(fā)展成為超出原有思維模式或行為范式的新思維、新理論、新模式、新技術(shù)、新材料、新產(chǎn)品。因此,中醫(yī)藥創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持以下原則:一是“固本”原則;二是“強(qiáng)基”原則;三是“守恒”原則,創(chuàng)新,是“知行合一”的持久戰(zhàn),要?jiǎng)?chuàng)新就必須守得住初心、耐得住寂寞、經(jīng)得住挫折;四是“出新”原則。(摘編自孫光榮《創(chuàng)新:知行合一持久戰(zhàn)》)材料二:中醫(yī)診斷學(xué)主要內(nèi)容四診望、聞、問(wèn)、切八綱陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)辨證八綱辨證、病因辯證、氣血津液辯證、臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、三焦辨證診斷常見(jiàn)疾病診斷及癥候診斷、癥狀鑒別、病案書寫(摘編自《中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)表格總結(jié)》)材料三:中醫(yī)藥學(xué)術(shù)體系是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,是我國(guó)最具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際影響力的科學(xué)門類,在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)較為發(fā)達(dá)的今天,仍然在為維護(hù)人類健康發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。對(duì)于這樣一門優(yōu)秀的科學(xué)技術(shù),黨和政府給予了極大的關(guān)懷和愛(ài)護(hù),曾經(jīng)出臺(tái)了多項(xiàng)政策法規(guī),直至以法律的形式明確保護(hù),在組織、人力物力、經(jīng)費(fèi)等方面都予充分的保障。但是,由于種種原因,中醫(yī)藥學(xué)并沒(méi)有按照自身規(guī)律得到充分的發(fā)展,在學(xué)科本質(zhì)上,“繼承、發(fā)展、提高”三步戰(zhàn)略的第一步都沒(méi)能得到有效落實(shí),很多中醫(yī)優(yōu)秀思想、實(shí)用技術(shù)、優(yōu)秀人才已經(jīng)呈現(xiàn)窒息、萎縮、失傳、流失的勢(shì)態(tài)。對(duì)此,更重要的工作應(yīng)該是有效保護(hù)。今年我國(guó)已將中醫(yī)藥學(xué)列為申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)五年規(guī)劃,因此更加需要厘清思想,采取切實(shí)有效的措施保護(hù)這一優(yōu)秀遺產(chǎn)。摘編自王旭東《中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)必須得到有效保護(hù)》)材料四:在“健康中國(guó)2030”戰(zhàn)略的帶領(lǐng)下,“家庭醫(yī)生在線”副總裁麥延認(rèn)為中醫(yī)藥行業(yè)未來(lái)的機(jī)遇肯定是非常多的,不過(guò)就目前的情況,首先得要讓老百姓認(rèn)可中醫(yī)藥,所以他認(rèn)為針對(duì)青少年和大眾人群的中醫(yī)藥教育尤為重要。他表示:“黨的十九大以來(lái)一直倡導(dǎo)堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中醫(yī)藥作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化代表,可以結(jié)合青少年人群喜歡創(chuàng)新的特點(diǎn)以及新媒體的特性,通過(guò)動(dòng)漫、短視頻、歌曲等形式推廣,效果會(huì)更好?!彼€表示:“中醫(yī)藥行業(yè)可以盡早利用中醫(yī)藥的特點(diǎn),把握時(shí)代脈搏,深度參與到“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康。其中,在中醫(yī)藥行業(yè)的健康新媒體、專業(yè)健康服務(wù)和連鎖機(jī)構(gòu)以及電子商務(wù)都充滿大量機(jī)會(huì),‘家庭醫(yī)生在線’也可以給中醫(yī)藥企業(yè)和服務(wù)機(jī)構(gòu)提出更多的建議或者參與合作。(摘編自微信公眾號(hào)《健康熱潮又將掀起,中國(guó)中醫(yī)藥行業(yè)將如何布局?》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.材料一舉金元之交歷經(jīng)戰(zhàn)亂饑?yán)Ф霈F(xiàn)了易水東垣甘溫補(bǔ)虛諸方為例,說(shuō)明中醫(yī)注意將人類健康與社會(huì)境況關(guān)聯(lián)研究的特點(diǎn)。B.從材料二可以了解到,中醫(yī)診斷是一個(gè)運(yùn)用“四診法”結(jié)合“八綱”,對(duì)病人進(jìn)項(xiàng)辯證分析,作出診斷的過(guò)程。C.因?yàn)槲覈?guó)已將中醫(yī)藥學(xué)列為申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)五年規(guī)劃,所以我們才要保護(hù)好這一優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。D.繼承、發(fā)展、提高中醫(yī)藥學(xué),既是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng),也是文化自信的表現(xiàn)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.“創(chuàng)造”和“創(chuàng)新”不同,創(chuàng)造的概念或事物是前所未有的、客觀能夠認(rèn)可的,創(chuàng)新更強(qiáng)調(diào)對(duì)原有思維模式或行為范式的推陳出新。B.中醫(yī)藥創(chuàng)新要堅(jiān)持“四原則”,其中“守恒”原則最為重要,如果沒(méi)有耐得住寂寞、經(jīng)得住挫折之心,是難以創(chuàng)新的。C.中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)黨和政府的關(guān)懷和愛(ài)護(hù),主席對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的總思路也提出了寶貴意見(jiàn)。D.很多中醫(yī)優(yōu)秀思想、實(shí)用技術(shù)、優(yōu)秀人才呈現(xiàn)不良態(tài)勢(shì),既有中醫(yī)藥自身的原因,也與老百姓對(duì)中醫(yī)的認(rèn)可度不高有關(guān)。3.如何才能振興中醫(yī)藥事業(yè)?請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行概括、分析。9、閱讀下面的文字,完成各題。材料一11月19日2時(shí)07分,我國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭,以“一箭雙星”方式成功發(fā)射第四十二、四十三顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星,這兩顆衛(wèi)星屬于中圓地球軌道衛(wèi)星,是我國(guó)北斗三號(hào)系統(tǒng)第十八、十九顆組網(wǎng)衛(wèi)星。衛(wèi)星經(jīng)過(guò)3個(gè)多小時(shí)的飛行后順利進(jìn)入預(yù)定軌道,后續(xù)將進(jìn)行在軌測(cè)試,并與此前發(fā)射的十七顆北斗三號(hào)導(dǎo)航衛(wèi)星進(jìn)行組網(wǎng)聯(lián)調(diào)。此次任務(wù)的成功發(fā)射,標(biāo)志著我國(guó)北斗三號(hào)基本系統(tǒng)星座部署圓滿完成,后續(xù)將開(kāi)展系統(tǒng)聯(lián)調(diào)和性能指標(biāo)評(píng)估,計(jì)劃年底前開(kāi)通運(yùn)行,向“一帶一路”國(guó)家和地區(qū)提供基本導(dǎo)航服務(wù),邁出中國(guó)北斗從區(qū)域走向全球的“關(guān)鍵一步”。據(jù)介紹,2009年,經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn),北斗三號(hào)工程正式啟動(dòng)實(shí)施。工程于2016年完成了試驗(yàn)系統(tǒng)建設(shè),充分驗(yàn)證新一代導(dǎo)航信號(hào)體制后,按照最簡(jiǎn)系統(tǒng)、基本系統(tǒng)、全球系統(tǒng)三步實(shí)施組網(wǎng)。2017年11月5日,在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心執(zhí)行了首次組網(wǎng)衛(wèi)星發(fā)射任務(wù)。2018年3月底,建成了由8顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星組成的最簡(jiǎn)系統(tǒng);目前,工程建設(shè)進(jìn)展順利,由19顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星組成的基本系統(tǒng)即將開(kāi)通運(yùn)行;后續(xù),將于2020年底前,建成北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),具備服務(wù)全球能力。(摘編自2018年11月20日《人民日?qǐng)?bào)》)材料二北斗系統(tǒng)有一項(xiàng)很重要的服務(wù)就是“授時(shí)”,即將我國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間告知各類用戶,以便使用。國(guó)家授時(shí)中心保持的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間,也是一個(gè)國(guó)際的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間,是與國(guó)際上其它相關(guān)機(jī)構(gòu)一起來(lái)聯(lián)合解算出來(lái)的,供全世界統(tǒng)一使用,叫協(xié)調(diào)世界時(shí)(UTC)。獲得協(xié)調(diào)世界時(shí)的一項(xiàng)重要工作是時(shí)間比對(duì),我們目前所用的共視比對(duì)和精密單點(diǎn)定位(PPP)比對(duì),就是利用北斗系統(tǒng)而獲得的。交通運(yùn)輸行業(yè)向來(lái)是北斗系統(tǒng)最大的民用行業(yè)用戶之一。在綜合交通的大框架下,全國(guó)已有超過(guò)617萬(wàn)輛道路營(yíng)運(yùn)車輛、3.5萬(wàn)輛郵政和快速運(yùn)輸車輛、36個(gè)中心城市約8萬(wàn)輛公交車、370艘交通運(yùn)輸公務(wù)船舶安裝使用或兼容北斗系統(tǒng),國(guó)產(chǎn)民航運(yùn)輸飛機(jī)首次搭載北斗系統(tǒng),近期還針對(duì)長(zhǎng)江航運(yùn)等重點(diǎn)領(lǐng)域,研究出臺(tái)了具體措施,分階段穩(wěn)步推動(dòng)北斗系統(tǒng)在行業(yè)全覆蓋。同時(shí),交通運(yùn)輸部還積極推動(dòng)北斗系統(tǒng)國(guó)際化。今年9月19日,北斗三號(hào)第13、14顆衛(wèi)星成功發(fā)射,這兩顆衛(wèi)星搭載了由交通運(yùn)輸部參與建設(shè)的搜救載荷,將組成北斗衛(wèi)星搜救系統(tǒng),并作為全球衛(wèi)星搜救系統(tǒng)的組成部分,為全球遇險(xiǎn)人員提供報(bào)警和定位服務(wù)。此外,全國(guó)各省也在逐步探索北斗系統(tǒng)與新興技術(shù)的融合發(fā)展,帶動(dòng)新技術(shù)新業(yè)態(tài)新模式的推廣。(摘編自2018年11月19日“人民網(wǎng)”)材料三輪船航行在茫茫大海中,需要航標(biāo)燈的指引。衛(wèi)星在太空飛行,太陽(yáng)與地球就是它的航標(biāo)燈:衛(wèi)星飛行姿態(tài)的建立依賴于對(duì)太陽(yáng)、地球的觀測(cè),測(cè)量精度越高,衛(wèi)星飛行姿態(tài)就越穩(wěn)定,提供的導(dǎo)航精度也越高。中科院上海技術(shù)物理所研制的“三只眼”,就是通過(guò)觀測(cè)太陽(yáng)、地球?yàn)閷?dǎo)航衛(wèi)星提供導(dǎo)航。“三只眼”就是兩個(gè)“太陽(yáng)眼”——模擬太陽(yáng)敏感器、數(shù)字太陽(yáng)敏感器,一個(gè)“地球眼”——紅外地球敏感器。“太陽(yáng)眼”負(fù)責(zé)測(cè)量太陽(yáng)的位置,“地球眼”測(cè)量地球的位置。安裝了“三只眼”的北斗衛(wèi)星的優(yōu)異表現(xiàn)與“視力”密切相關(guān)。衛(wèi)星入軌初期用模擬太陽(yáng)敏感器捕獲太陽(yáng),再用數(shù)字太陽(yáng)敏感器和紅外地球敏感器共同作用,更加精確地確定衛(wèi)星的三軸姿態(tài)。科研人員對(duì)北斗衛(wèi)星數(shù)字太陽(yáng)敏感器和紅外地球敏感器進(jìn)行了關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)。數(shù)字太陽(yáng)敏感器的關(guān)鍵技術(shù)突破,實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵元件自主可控;紅外地球敏感器的關(guān)鍵技術(shù)突破后,具有高測(cè)量精度、高可靠性、長(zhǎng)壽命、不易受太陽(yáng)等天體對(duì)姿態(tài)測(cè)量的干擾等優(yōu)點(diǎn)。衛(wèi)星與衛(wèi)星之間的通信——星間鏈路,是北斗導(dǎo)航系統(tǒng)由區(qū)域向全球過(guò)渡的關(guān)鍵技術(shù),是提升系統(tǒng)全球服務(wù)能力的核心技術(shù)手段,也是北斗全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng)的重要標(biāo)識(shí)和技術(shù)制高點(diǎn)??蒲腥藛T提出了自己的北斗全球組網(wǎng)星間鏈路解決方案,率先采用毫米波技術(shù)體制和生產(chǎn)工藝,研制出具有國(guó)際領(lǐng)先水平的星間鏈路產(chǎn)品,對(duì)于北斗導(dǎo)航衛(wèi)星實(shí)現(xiàn)全球組網(wǎng)起到了關(guān)鍵作用,促進(jìn)了北斗全球系統(tǒng)的跨域發(fā)展。衛(wèi)星電源分系統(tǒng)也是衛(wèi)星的關(guān)鍵分系統(tǒng)之一,被譽(yù)為衛(wèi)星的“生命線”。在北斗三號(hào)中,首次批量采用了轉(zhuǎn)換效率達(dá)到世界先進(jìn)水平的三結(jié)砷化鎵太陽(yáng)能電池,能和太陽(yáng)能帆板的尺寸充分匹配,極大提高了衛(wèi)星“吸收”太陽(yáng)能的效率。(摘編自2018年6月11日《人民日?qǐng)?bào)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.11月19日發(fā)射成功的兩顆衛(wèi)星屬于中圓地球軌道衛(wèi)星,是第42、43顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星,也是北斗三號(hào)系統(tǒng)第18、19顆組網(wǎng)衛(wèi)星。B.北斗三號(hào)工程于2009年正式啟動(dòng)實(shí)施,按照最簡(jiǎn)系統(tǒng)、基本系統(tǒng)、全球系統(tǒng)三步實(shí)施組網(wǎng),并將于2020年底前向全球提供服務(wù)。C.北斗三號(hào)第13、14顆衛(wèi)星將組成北斗衛(wèi)星搜救系統(tǒng),它是全球衛(wèi)星搜救系統(tǒng)的一個(gè)組成部分,可為全球遇險(xiǎn)人員提供相關(guān)服務(wù)。D.衛(wèi)星在太空飛行需要太陽(yáng)與地球的指引;對(duì)太陽(yáng)、地球的測(cè)量精度越高,就越利于衛(wèi)星飛行姿態(tài)保持穩(wěn)定,提供更高導(dǎo)航精度。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.隨著第18、19顆組網(wǎng)衛(wèi)星的成功發(fā)射,北斗三號(hào)基本系統(tǒng)星座部署圓滿完成,年底前將有望向“一帶一路”國(guó)家和地區(qū)提供基本導(dǎo)航服務(wù)。B.除了提供授時(shí)服務(wù)和為國(guó)內(nèi)車輛、船舶和飛機(jī)提供導(dǎo)航服務(wù)外,北斗系統(tǒng)也將逐步與新興技術(shù)融合發(fā)展,帶動(dòng)新技術(shù)新業(yè)態(tài)新模式的推廣。C.與數(shù)字太陽(yáng)敏感器相比,紅外地球敏感器測(cè)量精度更高,可靠性更強(qiáng),壽命更長(zhǎng),不易受太陽(yáng)等天體對(duì)姿態(tài)測(cè)量的干擾,具有明顯的優(yōu)點(diǎn)。D.星間鏈路是衛(wèi)星與衛(wèi)星之間的通信,也是北斗導(dǎo)航系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)全球服務(wù)必不可少的一項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù);目前,我國(guó)的這項(xiàng)技術(shù)具有國(guó)際領(lǐng)先水平。3.北斗系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了哪些自主創(chuàng)新?結(jié)合材料三簡(jiǎn)要概括。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。錄鬼簿序[元]鐘嗣成賢愚壽夭,死生禍福之理,固兼乎氣數(shù)而言,圣賢未嘗不論也。蓋陰陽(yáng)之詘伸,即人鬼之生死。人而知夫生死之道,順受其正,又豈有巖墻、桎梏之厄哉?雖然人之生斯世也但以已死者為鬼而不知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢(mèng)塊然泥土者則其人與已死之鬼何異此固未暇論也其或稍知義理,口發(fā)善言,而于學(xué)問(wèn)之道,甘于暴棄,臨終之后,漠然無(wú)聞,則又不若塊然之鬼為愈也。予嘗見(jiàn)未死之鬼吊已死之鬼,未之思也,特一間耳。獨(dú)不知天地開(kāi)辟,亙古及今,自有不死之鬼在。何則?圣賢之君臣,忠孝之士子,小善大功,著在方冊(cè)者,日月炳煥,山川流峙,及乎千萬(wàn)劫無(wú)窮已,是則雖鬼而不鬼者也。余因暇日,緬懷古人,門第卑微,職位不振,高才博藝,俱有可錄。歲月彌久,湮沒(méi)無(wú)聞,遂傳其本末,吊以樂(lè)章;復(fù)以前乎此者,敘其姓名,述其所作,冀乎初學(xué)之士,刻意詞章,使冰寒于水,青勝于藍(lán),則有幸矣。名之曰“錄鬼簿”。嗟乎!余亦鬼也。使已死未死之鬼,得以傳遠(yuǎn),余又何幸焉!若夫高尚之士,性理之學(xué),以為得罪于圣門者,吾黨且噉蛤蜊[注],別與知味者道。至順元年,龍集庚午月建甲申二十二日辛未,古汴鐘繼先自序。(注)噉:吃。蛤蜊:蚌類,肉可食。據(jù)《南史·王融傳》記,王融自恃盛名,有相遇而不識(shí)融者,融憤而自詡太陽(yáng),光耀天下無(wú)人不知。其人聽(tīng)后答之以“不知許事,且食蛤蜊”。1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.蓋陰陽(yáng)之詘伸,即人鬼之生死詘:通“屈”,收縮B.則又不若塊然之鬼為愈也愈:越,更加C.遂傳其本末,吊以樂(lè)章本末:事跡D.冀乎初學(xué)之士,刻意詞章冀:希望2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.人而知夫生死之道而為秦人積威之所劫B.則其人與已死之鬼何異聽(tīng)其音,錚錚然有京都聲C.余因暇日,緬懷古人因賓客至藺相如門謝罪D.吾黨且噉蛤蜊且勇者不必死節(jié)3.下列對(duì)原文的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.鐘嗣成將自己的著作命名為“錄鬼簿”,是希望通過(guò)介紹“塊然之鬼”“已死之鬼”及“不死之鬼”的作品,以有益后學(xué),促進(jìn)戲曲創(chuàng)作的發(fā)展。B.本文語(yǔ)言幽默風(fēng)趣,辛辣犀利。既諷刺了醉生夢(mèng)死之人渾渾噩噩的生活狀態(tài),又揭示了空口白話、學(xué)問(wèn)淺薄之士名隨身滅、生而速朽的事實(shí)。C.作者借鬼寫人,熱情謳歌了那些地位卑微卻才能出眾的劇作家們,表達(dá)了自己的生死觀、審美觀和不以貧富貴賤、地位高下看人的人文思想。D.序文結(jié)尾處巧用典故,用調(diào)侃的語(yǔ)氣說(shuō)明自己的觀點(diǎn)可能會(huì)“得罪于圣門”,但將淡然以對(duì),表明了作者對(duì)自己重視戲曲文學(xué)的觀點(diǎn)的自信。4.用“/”給下面的文段斷句。雖然人之生斯世也但以已死者為鬼而不知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢(mèng)塊然泥土者則其人與已死之鬼何異此固未暇論也5.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)未之思也,特一間耳。(2)使已死未死之鬼,得以傳遠(yuǎn),余又何幸焉!11、閱讀下面的文言文,完成各題。沈孚中傳陸次云沈嵊,字孚中,居武林北墅。不修小節(jié),越禮驚眾。作填詞,奪元人席。好縱酒,日走馬蘇、白兩堤。髯如戟,衿未青,不屑意也。崇禎末年,當(dāng)九日,攜酒持螯,獨(dú)上巾子峰頭,高吟浮白。有僧濡筆竊記其一聯(lián)云:“有情花笑無(wú)情客,得意山看失意人。”為之叫絕。拉歸精舍,痛飲達(dá)旦。家人覓至,曰:“今邑試,郎君何不介意耶?”嵊方醉睞未開(kāi),履無(wú)詳步,扶入試院,則已幾席縱橫,置足無(wú)地。嵊乃積墨廣硯,立身高級(jí),大書《登高詞》于粉壁之上。其首闋曰:“萬(wàn)峰頂上,險(xiǎn)韻獨(dú)拈糕。撐傲骨,與秋鏖,天涯誰(shuí)是酒同僚?面皮雖老,盡生平受不起青山笑。難道他辟英雄一紙賢書,到做了禁登高三寸封條?”題畢而下,有拍其肩狂叫者曰:“我得一賢契矣!”嵊視之,則令也,潛視其后良久矣。令宋姓,兆和名,字禧公,云間名士,不屑為俗吏態(tài)者。把嵊臂曰:“昔賀監(jiān)遇李白,為解金龜當(dāng)酒。我雖遠(yuǎn)遜知章,君才何異太白?此日之事,今古攸同,盍拈是題,與君共填散曲,志奇遇乎?”嵊曰:“善!”令未成而嵊脫稿,更復(fù)擊節(jié),擢之冠軍。薦之學(xué)使者,補(bǔ)弟子員,聲譽(yù)大起。嗣是非令醉嵊,即嵊醉令,交誼既狎,略師生而爾汝,更冠易服,戲樂(lè)不羈。嵊弟有訟,對(duì)簿于令,令佯為研鞫。嵊躍出廳事,大呼曰:“錯(cuò)矣!錯(cuò)矣!”令拂袖起。事聞直指,以白簡(jiǎn)斥令,令恬然勿怨也。明鼎既移,閣部馬士英卷其殘旅,遁跡西陵。嵊往談兵,士英偽為壯語(yǔ)云:“當(dāng)背城決勝。”嵊馳歸語(yǔ)里人曰:“此地頃為戰(zhàn)場(chǎng)矣?!崩锶巳簢W曰:“丞相宵奔,將軍夜遁,誰(shuí)能任戰(zhàn),欲殃吾民?”爭(zhēng)擊斃嵊,燒其著書,所存者,獨(dú)《息宰河》《綰春園》傳奇二種?!督Y(jié)春園》尤為詞場(chǎng)稱艷云。陸次云曰:余童子時(shí),嘗從道中見(jiàn)孚中策騎過(guò),有河朔少年風(fēng)。及長(zhǎng),讀其詞而嘆其死。語(yǔ)云:“凡人之死,有重于泰山,輕于鴻毛者?!辨谥兄?,鴻毛耶?泰山耶?吾烏能論定之?(選自《北墅緒言》)1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.奪元人席奪:強(qiáng)取B.我得一賢契矣契:投合C.令佯為研鞫鞫:審訊D.有河朔少年風(fēng)朔:北方2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.沈嵊不拘小節(jié),做事越禮,喜歡縱酒,曾經(jīng)攜酒持螯,獨(dú)自登上巾子峰,暢飲高吟。B.沈嵊不重功名,他喝酒喝醉了,被家人扶著進(jìn)入試場(chǎng),看到人很多,就立階題詩(shī)。C.沈嵊很有才情,被縣令宋兆和賞識(shí),兩人情投意合,相處得非常融洽,不分彼此。D.沈嵊在明朝滅亡時(shí)拜訪閣部馬士英,商討兵事,勸馬士英應(yīng)當(dāng)背城一戰(zhàn),奪取勝利。3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴此日之事,今古攸同,盍拈是題,與君共填散曲,志奇遇乎?⑵語(yǔ)云:“凡人之死,有重于泰山,輕于鴻毛者?!辨谥兄?,鴻毛耶?泰山耶?吾烏能論定之?4.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括造成沈嵊人生悲劇的主客觀原因。12、閱讀下面的材料,按要求作文。①道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。—《荀子?修身篇》②事者,生于慮,成于務(wù),失之傲?!苤佟豆茏?乘馬》③人患不知其過(guò),既知之,不能改,是無(wú)勇也?!n愈《五箴》④惟以改過(guò)為能,不以無(wú)過(guò)為貴。—司馬光《資治通鑒》⑤處事不以聰明為先,而以盡心為急?!獏伪局小豆袤稹发揠U(xiǎn)事不變應(yīng)嘗膽,道義爭(zhēng)擔(dān)敢息肩?!芏鱽?lái)中國(guó)文化博大精深,無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇文章。要求自選角度,明確文體(詩(shī)歌除外),自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
參考答案1、C【解析】
本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析,即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對(duì)象誤用、謙敬錯(cuò)位、功能混亂、不合語(yǔ)境、望文生義等錯(cuò)誤使用類型。第一二空:大有可為:比喻所做之事很有價(jià)值,很有發(fā)展前途。而不能指人。大有作為:比喻能夠充分發(fā)揮才能,做出很大成績(jī)。根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)先“可為”,再“作為”。因此,第一空應(yīng)選“大有可為”;第二空應(yīng)選“大有作為”。排除BD兩項(xiàng)。第三空:矢志不渝:是立志不會(huì)改變,表示永遠(yuǎn)不變心。壯心不已:指有抱負(fù)的人到了晚年,雄心壯志仍不衰減。語(yǔ)境中指的是“當(dāng)代青年”,應(yīng)選“矢志不渝”。排除A項(xiàng)。第四空:玉汝于成:像打磨璞玉一樣磨煉你,使你成功;現(xiàn)多指逆境可以幫助一個(gè)人取得成功。馬到成功:迅速取得勝利。從語(yǔ)境來(lái)看,成功不是可以輕易得來(lái)的。應(yīng)選“玉汝于成”。分析可知,C項(xiàng)成語(yǔ)全都恰當(dāng)。故選C?!军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語(yǔ),要弄清楚幾種類型的錯(cuò)誤:一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào);二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合,是否造成大詞小用或小詞大用;三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境;四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴;五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用;六、看成語(yǔ)是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。2、1.B2.C3.D【解析】1.本題考查辨析近義詞語(yǔ)的能力。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一處:相輔相成:相互補(bǔ)充,相互促成。密不可分:形容十分緊密,不可分割。這里要表達(dá)的是美育過(guò)程與文化環(huán)境、文化背景聯(lián)系緊密,并無(wú)相互補(bǔ)充、促成的意思,選用成語(yǔ)“密不可分”;第二處,迎刃而解:原意是說(shuō),劈竹子時(shí),頭上幾節(jié)一破開(kāi),下面的順著刀口自己就裂開(kāi)了。比喻處理事情、解決問(wèn)題很順利。易如反掌:像翻一下手掌那樣容易,比喻事情極容易做。從語(yǔ)法上看,“易如反掌”不能與前面的主語(yǔ)“許多困難和障礙”搭配,選用成語(yǔ)“迎刃而解”;第三處,綜合:不同種類、不同性質(zhì)的事物組合在一起。聯(lián)系:相互聯(lián)絡(luò)和結(jié)合。這里是說(shuō)欣賞文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫要結(jié)合宗教精神,所以用“聯(lián)系”;第四處,神韻:指文藝作品的情趣韻致。內(nèi)涵:一個(gè)概念所反映的事物的本質(zhì)屬性的總和,也就是概念的內(nèi)容。這里談的是欣賞藝術(shù)作品,就不僅僅指作品的內(nèi)容,還包含作品的情趣韻致,所以選用詞語(yǔ)“神韻”。故選B。2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力,答題時(shí)注意前后文的照應(yīng),以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,要求選出“下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”,選項(xiàng)都有一定干擾性,難度適中。本題,仔細(xì)閱讀括號(hào)所在的語(yǔ)段,括號(hào)前面的句子強(qiáng)調(diào)美育過(guò)程與“文化”的關(guān)系密切,后文突出欣賞藝術(shù)作品必須結(jié)合“文化”,所以填入括號(hào)的句子應(yīng)該把“文化”作為主體對(duì)象,強(qiáng)調(diào)其重要性。A項(xiàng),把“美育”作為陳述對(duì)象不妥,并且兩個(gè)句子的陳述對(duì)象不一致,一個(gè)是“美育”,一個(gè)是“文化精神”,不協(xié)調(diào)。排除A項(xiàng);B項(xiàng),“文化精神是美育的靈魂,文化是美育的底色”兩個(gè)句子的順序不合理,應(yīng)該為“文化是美育的底色,文化精神是美育的靈魂”;D項(xiàng),“文化是美育的底色和靈魂,美育離不開(kāi)文化”不如C項(xiàng)表意清晰而簡(jiǎn)潔。故選C。3.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句,必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病,再用所學(xué)知識(shí)(病句類型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題,題干明確指出“文中畫橫線的句子有語(yǔ)病”,要求“修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”,此題將病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的難度,但方法是不變的。本題,畫線句子有兩個(gè)錯(cuò)誤。一是語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)為“人類流傳下來(lái)的藝術(shù)作品”;二是搭配不當(dāng),原句“思索”與“蘊(yùn)涵”不能搭配。再來(lái)看選項(xiàng),AC項(xiàng),“流傳下來(lái)的人類藝術(shù)作品”語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)該為“人類流傳下來(lái)的藝術(shù)作品”B項(xiàng),“理解”和“水平”搭配不當(dāng)。故選D?!军c(diǎn)睛】正確使用詞語(yǔ)的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明,斷詞取義,對(duì)象誤用,謙敬錯(cuò)位,功能混亂,不合語(yǔ)境,望文生義等錯(cuò)誤使用類型。正確運(yùn)用詞語(yǔ),要弄清楚以下幾種類型的錯(cuò)誤:(一)看詞語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào);(二)看詞語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合,是否造成大詞小用或小詞大用;(三)看詞語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境;(四)看詞語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴;(五)看詞語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用;(六)看詞語(yǔ)是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。3、C【解析】
本題考查理解詩(shī)句含義和文化常識(shí)的能力。需要學(xué)生平時(shí)識(shí)記積累,了解我國(guó)相關(guān)體育活動(dòng),并將其與我國(guó)詩(shī)詞聯(lián)系起來(lái),鍛煉掌握文學(xué)、文化常識(shí)的綜合能力?!皥?jiān)圓凈滑一星流,月杖爭(zhēng)敲未擬休”選自魚玄機(jī)的《打球作》,星流:木球打出去,如同流星;月杖:擊球之桿。句意是人們爭(zhēng)著擊球,速度飛快。指馬球;“午香簾影靜浮華,對(duì)面機(jī)心萬(wàn)里賒”選自繆鑒的《詠圍棋》,由“對(duì)面機(jī)心”可知,是圍棋;“寸心只在所投中,出手何曾一箭空”選自曾幾的《投壺全中戲成》,由“投”“箭”可知,是投壺。故選C。4、1.B2.C3.D【解析】1.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇,考生要把握前后的語(yǔ)境,明確主語(yǔ)的一致性,明確句式的對(duì)稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)?!凹膶W(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體”解釋“文人畫是一種綜合型藝術(shù)”中的“綜合型藝術(shù)”;“是畫家多方面文化素養(yǎng)的集中體現(xiàn)”在前文基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié);“尤其和書法的關(guān)系更為密切”與后文談書法的內(nèi)容銜接。故選B。2.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。解答此題,首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法?!蔼?dú)特”:是指特有的,特別的,獨(dú)一無(wú)二、與眾不同的;“獨(dú)立”:是指關(guān)系上不依附、不隸屬。上文“書法中的點(diǎn)、線和筆畫間組合不但是構(gòu)成藝術(shù)形象的基本元素”,意為“書法中的點(diǎn)、線和筆畫組合”是“藝術(shù)形象”的構(gòu)成元素,后文則意在強(qiáng)調(diào)其自身的獨(dú)立性,所以是“具有獨(dú)立審美價(jià)值的欣賞對(duì)象”?!跋⑾⑾嚓P(guān)”:意思是呼吸相互關(guān)聯(lián),形容彼此的關(guān)系非常密切;“息息相通”:呼吸相連通,形容關(guān)系密切,相互溝通。前者重在“關(guān)聯(lián)”,后者重在“溝通”,多用于情感。根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)選擇“息息相關(guān)”?!霸佻F(xiàn)”:指對(duì)外在客觀現(xiàn)實(shí)狀況作具體刻畫或模擬;“表現(xiàn)”:指把內(nèi)在主觀世界狀況(如情感、想象、理想、幻想等)表達(dá)出來(lái)。根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)選“再現(xiàn)”。“返璞歸真”:璞,未經(jīng)加工的玉,璞玉。真:原來(lái)面目。去掉外在的裝飾,恢復(fù)原來(lái)的質(zhì)樸狀態(tài);“去偽存真”:去,除掉。偽,虛假。除掉虛假的,保留真實(shí)的。前文“摒棄華艷,唯取真淳”,意在強(qiáng)調(diào)質(zhì)樸、本真,所以用“返璞歸真”更為恰當(dāng)。故選C。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí),需要掌握病句的常見(jiàn)類型。常見(jiàn)的病句類型有:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類,凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語(yǔ)法錯(cuò)誤,違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類病句,再按照成分分析法排除語(yǔ)法類病句,常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤類病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。畫橫線的句子有兩處錯(cuò)誤:(1)“要能體現(xiàn)出畫家創(chuàng)作過(guò)程中特有的心態(tài)、氣質(zhì)和個(gè)性”的主語(yǔ)應(yīng)是“節(jié)奏和韻律”,而在病句中,主語(yǔ)變成了“運(yùn)筆的疾徐輕重,點(diǎn)線的疏密粗細(xì)形成了特有的節(jié)奏和韻律”,所以應(yīng)將“了”改成“的”。(2)“并將這些與所表現(xiàn)的事物的形神有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)”中“了”多余,句意應(yīng)是未然。A項(xiàng),存在錯(cuò)誤(1);B項(xiàng),存在錯(cuò)誤(2);C項(xiàng),存在錯(cuò)誤,原句應(yīng)是祈使句,選項(xiàng)C缺少“要能”,與后文的“這是文人畫家的追求”不照應(yīng),故錯(cuò)誤。故選D。5、1.BE2.①直抒胸臆:“空嘆息”直接抒發(fā)嘆惋之情。②以景作結(jié):結(jié)句描寫了野花巖草春秋更替,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),回味無(wú)窮。③反襯:以無(wú)情無(wú)知之花草反襯詩(shī)人無(wú)盡之深情。【解析】1.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力,同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力,采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)”,然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,接著把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。本題中,B項(xiàng),”第三句正用杜甫‘環(huán)佩空歸月夜魂’之典”錯(cuò)誤,而“環(huán)佩空歸月夜魂”的意思是“昭君的靈魂能在月夜中歸來(lái)”,可見(jiàn)詩(shī)人反用了杜甫詠王昭君的“環(huán)佩空歸月夜魂”詩(shī)意。E項(xiàng)“詩(shī)歌以描寫記敘展現(xiàn)歷史場(chǎng)景”表述有誤,無(wú)描寫記敘歷史場(chǎng)景。故選BE。2.本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧,評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“這首詩(shī)的尾聯(lián)是如何表現(xiàn)情感的?”,這是針對(duì)尾聯(lián)設(shè)題,考生既要分析尾聯(lián)的情感,也要分析尾聯(lián)抒發(fā)情感的方式。情感的表達(dá)方式主要有兩種,其一是直接表達(dá),出現(xiàn)情感詞,其二是借助意象來(lái)表達(dá),找出詩(shī)人筆下的意象即可體會(huì)情感。答題的思路如下:直抒胸臆,直接表達(dá)…感情;間接抒情:借助…意象(或畫面),渲染…氛圍,營(yíng)造…意境,表達(dá)了…感情。此題“行路至今空嘆息,巖花野草自春秋”,尾聯(lián)的意思是“行路的人到這里白白地嘆息,山崖上花開(kāi)草長(zhǎng)隨著季節(jié)交替”,行路之人因何而“嘆息”,或者是對(duì)誰(shuí)而嘆息?這就要結(jié)合前面幾聯(lián)來(lái)看,首聯(lián)是寫公主出嫁的情景,“故鄉(xiāng)飛鳥(niǎo)尚啁啾,何況悲笳出塞愁”,不離故鄉(xiāng)的鳥(niǎo)兒尚啁啾鳴叫不止,而豆蔻年華的少女隨著悲笳離別父母、遠(yuǎn)嫁萬(wàn)里之外,就更加依戀不舍了。頷聯(lián)“青冢埋魂知不返,翠崖遺跡為誰(shuí)留”,這是寫公主將一去不復(fù)返,作者為此感到悲哀。頸聯(lián)“玉顏?zhàn)怨艦樯砝?,肉食何人為?guó)謀”發(fā)表議論,自古以來(lái),有幾個(gè)肉食者能為國(guó)家的富強(qiáng)而出謀劃策?又有多少美麗可愛(ài)的女子遭受遠(yuǎn)嫁的厄運(yùn),成為對(duì)外執(zhí)行妥協(xié)政策的犧牲品?“玉顏”反為“身累”,“肉食”不與“國(guó)謀”,詩(shī)人對(duì)當(dāng)權(quán)者發(fā)出譴責(zé)。至此才明白,行路人“嘆息”的對(duì)象應(yīng)是上文的遠(yuǎn)嫁之女,作者借行路之人的嘆息表達(dá)對(duì)這些女子的同情,對(duì)那些忍辱求和的統(tǒng)治者的不滿。“空嘆息”,這是直接表達(dá)情感,屬于直抒胸臆;而“巖花野草自春秋”是屬于寫景,詩(shī)歌用景物收尾屬于以景結(jié)情。考生可以圍繞這些方面答題。6、乘彼垝垣翱翔蓬蒿之間恢弘志士之氣輕攏慢捻抹復(fù)挑濁酒一杯家萬(wàn)里山川相繆為政以德只爭(zhēng)朝夕【解析】
此題考查識(shí)記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學(xué)生在識(shí)記時(shí)候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識(shí)記,可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累答題,平時(shí)對(duì)富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶,還要注意錯(cuò)別字的正確寫法。注意一些生僻字,近似字的寫法,不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字,書寫務(wù)必規(guī)范。此題中需注意“垝垣”“翱翔”“捻”“繆”的書寫?!军c(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況,又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí),不但能正確地書寫出來(lái),還要注意領(lǐng)悟其含義,結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞,留意語(yǔ)句順序等。7、1.①冰輪②絲竹2.①“半嶺”三句,實(shí)寫眼前安樂(lè)巖月夜之景,營(yíng)造了恬靜閑適(或“寧謐安閑”“清新愜意”“明朗愉悅”)的意境。②“誰(shuí)幻出”三句、“深樾”五句,聯(lián)想虛寫萬(wàn)里之外的恒陽(yáng)家山的風(fēng)物之美、林泉之樂(lè),表達(dá)了對(duì)故園的思念。③“老生涯”實(shí)寫詞人當(dāng)時(shí)的處境,“謝公絲竹”虛寫(用典),聯(lián)想謝安曾退居山林終日以音樂(lè)娛情遣興,前后通過(guò)對(duì)比表達(dá)了詞人的遺憾和向往之情。④“好在”五句,想象虛寫白鳥(niǎo)歸喬木,反襯自己未歸家山,表明將來(lái)退隱才能享受美景閑情,滿足平生愿望,可見(jiàn)詞人在仕隱問(wèn)題上思想矛盾?!窘馕觥?/p>
1.本題考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧。具體考查修辭手法。判斷時(shí),考生一定要立足詩(shī)句的意思,仔細(xì)閱讀局部的描寫,判斷修辭技巧。答題時(shí),也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說(shuō)清楚。答題思路為首先明確手法,盡量找全,然后結(jié)合詩(shī)句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體,效果也要點(diǎn)出來(lái),最后總括情感。上闋中“冰輪新浴”意思是“夜月當(dāng)空,倒映水中,‘新浴’后,如冰輪玉鏡,愈發(fā)明亮”,這里“冰輪”比喻“明月”。下闋中“老生涯、猶欠謝公絲竹”,意思是“自嘆奔波到老,此身尚不自由,比起隱居?xùn)|山,攜妓遨游,終日以音樂(lè)娛情遣興的東晉謝安來(lái),不免遜他一籌,欠他一著”,這里“絲竹”指代“音樂(lè)”。2.本題考查鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法的能力。具體考查虛實(shí)結(jié)合的手法。答題時(shí)要先答術(shù)語(yǔ),然后找出哪里是實(shí)寫哪里是虛寫,再結(jié)合具體句子分析內(nèi)容以及效果,最后要答出表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的情感。上闕,詞從安樂(lè)巖的夜景寫起,安樂(lè)巖上,怪石林立,千奇百狀;巖邊小溪蜿蜒,水聲潺然。夜月當(dāng)空,倒映水中,“新浴”后,如冰輪玉鏡,愈發(fā)明亮。溪水經(jīng)明月一照,波光粼粼。水色天光,相映成趣,景色煞是賞心悅目。這是實(shí)寫眼前美景。接著,抬頭望明月,一陣思鄉(xiāng)情緒襲上心頭。沉吟中,眼前的“半嶺云根,溪光淺”恍忽變成了家鄉(xiāng)的云山夜色,這奇峰異石,溪光月色與故園家山何其相似!不知是誰(shuí),如此多情,如此理解吾心,在眼前幻化出“故山邱壑”,來(lái)慰藉寬解我的心懷?林下不妨清風(fēng)吹拂,快我胸襟;溪中魚兒自由自在,正與我閑情野趣想契合。此時(shí)再聽(tīng)弦外兩三聲瑯然清脆的琴曲,會(huì)更令人心曠神怡?!罢l(shuí)幻出”和“深樾”句是想象萬(wàn)里之外的恒陽(yáng)家山的風(fēng)物之美、林泉之樂(lè),是虛寫,表達(dá)了對(duì)故園的思念。下闕,先寫自嘆奔波到老,此身尚不自由,比起隱居?xùn)|山,攜妓遨游,終日以“絲竹”娛情遣興的東晉謝安來(lái),不免遜他一籌,欠他一著,以致讓家山的清風(fēng)朗月,林泉風(fēng)物被閑置,不得一賞,這是實(shí)寫眼前處境及心情。謝安句是用典,聯(lián)想謝安曾退居山林終日以音樂(lè)娛情遣興,這是虛寫,前后通過(guò)對(duì)比表達(dá)了詞人的遺憾和向往之情?!昂迷凇本浣又烈髯詥?wèn):家山故園的斜川之水可仍然澄清如玉?天色早暮,白鳥(niǎo)可已歸喬木故巢?這是虛寫,表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)山水的思念關(guān)切,白鳥(niǎo)歸喬木則反襯自己尚未歸山。表明將來(lái)退隱才能享受美景閑情,滿足平生愿望,可見(jiàn)詞人在仕隱問(wèn)題上思想矛盾。本詞寫景抒情,虛實(shí)結(jié)合,而虛筆更多。詞由眼前景生發(fā)開(kāi)去,先寫由眼前溪山所引發(fā)的對(duì)故園的思念,其次想象家山風(fēng)物之美,進(jìn)而寫未能退居家山風(fēng)致的遺憾。最后表示只有退居家山,才能滿足平生之愿?!军c(diǎn)睛】詩(shī)詞里的虛可以分以下四類:
1、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。
2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象,但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中所云:“談笑間,檣櫓灰飛煙滅。”
3、設(shè)想的未來(lái)之境。這類虛境表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫愁,將倍增其愁;寫樂(lè)將倍增其樂(lè)。例如李商隱《夜雨寄北》中所云“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”。
4、從對(duì)方的角度寫為虛。這種寫法與前一種似同實(shí)異。相同之處在于都是對(duì)對(duì)方進(jìn)行設(shè)想,不同之處在于后一種設(shè)想是從對(duì)方的角度出發(fā)的,所以有人稱之為對(duì)寫法。例如王維《九月九日憶山東兄弟》中“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”。8、1.C2.B3.④從政策層面,給與保護(hù)和扶持,在人力物力、經(jīng)費(fèi)等方面予以充分保障:②從中醫(yī)藥學(xué)自身方面,要有效落實(shí)“繼承、發(fā)展、提高”三步戰(zhàn)略,走創(chuàng)新之路;③從擴(kuò)大影響方面,積極開(kāi)展中醫(yī)藥學(xué)申遺工作,使之更具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力;④從發(fā)展層面來(lái)說(shuō),要抓住機(jī)遇,結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”理念,做好宣傳和業(yè)務(wù)拓展等。【解析】1.本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解分析能力。做這類題需要考生仔細(xì)認(rèn)真閱讀文本,迅速提取信息,與選項(xiàng)內(nèi)容加以細(xì)致比對(duì),篩選、聚焦錯(cuò)誤點(diǎn),并靈活理解準(zhǔn)確做出判斷。C項(xiàng),“因?yàn)槲覈?guó)已將中醫(yī)藥學(xué)列為申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)五年規(guī)劃,所以我們才要保護(hù)好這一優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“今年我國(guó)已將中醫(yī)藥學(xué)列為申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)五年規(guī)劃,因此更加需要厘清思想,采取切實(shí)有效的措施保護(hù)這一優(yōu)秀遺產(chǎn)”可知,題干強(qiáng)加因果,曲解文意,表述錯(cuò)誤。故選C。2.本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。首先審清題干要求“選出不正確的一項(xiàng)”,然后在讀完一遍文本的基礎(chǔ)上快速找出選項(xiàng)中可能有問(wèn)題的敏感處,再次回歸原文,篩選并提取出能與選項(xiàng)敏感處加以對(duì)照分析的句子,細(xì)致分析靈活理解,做好抉擇。常見(jiàn)問(wèn)題有:推測(cè)變肯定導(dǎo)致表述絕對(duì)、信息雜糅不合文本、時(shí)空錯(cuò)位、偷換概念張冠李戴、無(wú)中生有過(guò)度解讀文本等等。B項(xiàng),“其中‘守恒’原則最為重要”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“中醫(yī)藥創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持以下原則:一是‘固本’原則;二是‘強(qiáng)基’原則;三是‘守恒’原則,創(chuàng)新,是‘知行合一’的持久戰(zhàn),要?jiǎng)?chuàng)新就必須守得住初心、耐得住寂寞、經(jīng)得住挫折;四是‘出新’原則”可知,中醫(yī)藥創(chuàng)新要堅(jiān)持“四原則”,但是“其中‘守恒’原則最為重要”無(wú)中生有,與文無(wú)據(jù)。故選B。3.本題考查的是歸納和概括原文要點(diǎn)能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后篩選主要的信息,并對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,最后得出答案。本題中要求考生“結(jié)合材料進(jìn)行概括、分析如何才能振興中醫(yī)藥事業(yè)”,根據(jù)文本“對(duì)于這樣一門優(yōu)秀的科學(xué)技術(shù),黨和政府給予了極大的關(guān)懷和愛(ài)護(hù),曾經(jīng)出臺(tái)了多項(xiàng)政策法規(guī),直至以法律的形式明確保護(hù),在組織、人力物力、經(jīng)費(fèi)等方面都予充分的保障”可以概括:從政策層面,給與保護(hù)和扶持,在人力物力、經(jīng)費(fèi)等方面予以充分保障;根據(jù)文本“中醫(yī)藥學(xué)并沒(méi)有按照自身規(guī)律得到充分的發(fā)展,在學(xué)科本質(zhì)上,“繼承、發(fā)展、提高”三步戰(zhàn)略的第一步都沒(méi)能得到有效落實(shí),很多中醫(yī)優(yōu)秀思想、實(shí)用技術(shù)、優(yōu)秀人才已經(jīng)呈現(xiàn)窒息、萎縮、失傳、流失的勢(shì)態(tài)。對(duì)此,更重要的工作應(yīng)該是有效保護(hù)”可以概括:從中醫(yī)藥學(xué)自身方面,要有效落實(shí)“繼承、發(fā)展、提高”三步戰(zhàn)略,走創(chuàng)新之路;根據(jù)文本“今年我國(guó)已將中醫(yī)藥學(xué)列為申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)五年規(guī)劃,因此更加需要厘清思想,采取切實(shí)有效的措施保護(hù)這一優(yōu)秀遺產(chǎn)”可概括為:從擴(kuò)大影響方面,積極開(kāi)展中醫(yī)藥學(xué)申遺工作,使之更具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力;根據(jù)文本“中醫(yī)藥行業(yè)可以盡早利用中醫(yī)藥的特點(diǎn),把握時(shí)代脈搏,深度參與到‘互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康’”可以概括:從發(fā)展層面來(lái)說(shuō),要抓住機(jī)遇,結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”理念,做好宣傳和業(yè)務(wù)拓展等?!军c(diǎn)睛】新聞材料類文本閱讀的選擇題,主要集中的是對(duì)文意理解的考查,考生要注意選項(xiàng)中常見(jiàn)的錯(cuò)誤有曲解文意、枉加推斷、無(wú)中生有、張冠李戴等問(wèn)題,考生要結(jié)合對(duì)文意的理解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中的表述是否正確。總之,這類試題考生要注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容,然后將原文與選項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的比對(duì)分析,這樣就能很好的完成這類試題。9、1.B2.C3.①安裝了“三只眼”,并突破了數(shù)字太陽(yáng)敏感器和紅外地球敏感器的關(guān)鍵技術(shù);②率先采用毫米波技術(shù)體制和生產(chǎn)工藝,研制出具有國(guó)際領(lǐng)先水平的星間鏈路產(chǎn)品;③首次批量采用了轉(zhuǎn)換效率達(dá)到世界先進(jìn)水平的三結(jié)砷化鎵太陽(yáng)能電池?!窘馕觥?/p>
1.試題分析:本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)”,要求選出“不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。本題B項(xiàng)“并將于2020年底前向全球提供服務(wù)”不正確,原文為“將于2020年底前……具備服務(wù)全球能力”。故選B。2.試題分析:本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,概括中心意思的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。本題C項(xiàng)“與數(shù)字太陽(yáng)敏感器相比,紅外地球敏感器測(cè)量精度更高,可靠性更強(qiáng),壽命更長(zhǎng),不易受太陽(yáng)等天體對(duì)姿態(tài)測(cè)量的干擾,具有明顯的優(yōu)點(diǎn)?!鼻馕囊猓牧先胁](méi)有把紅外地球敏感器與數(shù)字太陽(yáng)敏感器進(jìn)行比較。故選C。3.試題分析:本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。答題時(shí)注意審清題干,然后鎖定區(qū)位,概括文意作答,題干是“北斗系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了哪些自主創(chuàng)新?結(jié)合材料三簡(jiǎn)要概括?!苯獯鸨绢}先熟讀文本材料,找出答題區(qū)間如“科研人員對(duì)北斗衛(wèi)星數(shù)字太陽(yáng)敏感器和紅外地球敏感器進(jìn)行了關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)。數(shù)字太陽(yáng)敏感器的關(guān)鍵技術(shù)突破,實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵元件自主可控;紅外地球敏感器的關(guān)鍵技術(shù)突破后,具有高測(cè)量精度、高可靠性、長(zhǎng)壽命、不易受太陽(yáng)等天體對(duì)姿態(tài)測(cè)量的干擾等優(yōu)點(diǎn)?!笨筛爬ò惭b了“三只眼”,并突破了數(shù)字太陽(yáng)敏感器和紅外地球敏感器的關(guān)鍵技術(shù);“科研人員提出了自己的北斗全球組網(wǎng)星間鏈路解決方案,率先采用毫米波技術(shù)體制和生產(chǎn)工藝,研制出具有國(guó)際領(lǐng)先水平的星間鏈路產(chǎn)品,對(duì)于北斗導(dǎo)航衛(wèi)星實(shí)現(xiàn)全球組網(wǎng)起到了關(guān)鍵作用,促進(jìn)了北斗全球系統(tǒng)的跨域發(fā)展?!笨筛爬ǔ雎氏炔捎煤撩撞夹g(shù)體制和生產(chǎn)工藝,研制出具有國(guó)際領(lǐng)先水平的星間鏈路產(chǎn)品;“在北斗三號(hào)中,首次批量采用了轉(zhuǎn)換效率達(dá)到世界先進(jìn)水平的三結(jié)砷化鎵太陽(yáng)能電池,能和太陽(yáng)能帆板的尺寸充分匹配,極大提高了衛(wèi)星“吸收”太陽(yáng)能的效率?!笨筛爬ǔ鍪状闻坎捎昧宿D(zhuǎn)換效率達(dá)到世界先進(jìn)水平的三結(jié)砷化鎵太陽(yáng)能電池?!军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開(kāi)頭,結(jié)尾,過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本省。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí),注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:?jiǎn)柺裁创鹗裁?,怎么?wèn)怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞,短語(yǔ)答題目,分條來(lái)排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。10、1.B2.B3.A4.雖然/人之生斯世也/但以已死者為鬼/而不知未死者亦鬼也/酒罌飯囊/或醉或夢(mèng)/塊然泥土者/則其人與已死之鬼何異/此固未暇論也5.(1)(我)沒(méi)有想到這兩者之間,僅有一點(diǎn)點(diǎn)差別。(2)能讓已死和未死之鬼,得以長(zhǎng)遠(yuǎn)地流傳下去,我又是何等的榮幸啊!【解析】
1.本題考查理解文言實(shí)詞意義的能力。解答此類題目,可以根據(jù)詞語(yǔ)在文言語(yǔ)句中的位置,推斷它的詞性,根據(jù)詞性結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行推斷。有的詞可分析結(jié)構(gòu)輔助推斷詞義。同時(shí)要考慮詞類活用現(xiàn)象。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外,我們還要注意在具體環(huán)境中對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。本題要求選擇“對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),愈,較好、勝過(guò)。句意:那么這又不比泥石土塊般的死鬼更甚(好)一些。故選B。2.此題考查辨析文言虛詞用法和意義的能力。解答此類題目,首先明確題目要求;然后認(rèn)真分析每個(gè)選項(xiàng)提供的句子,通過(guò)翻譯句子,理解內(nèi)容來(lái)確定虛詞的用法及意義;最后進(jìn)行比較根據(jù)要求選出答案。本題要求選出“下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組”。A項(xiàng),第一個(gè)“而”是連詞,表假設(shè),假如、如果。第二個(gè)“而”是連詞,表轉(zhuǎn)折,然而、卻。B項(xiàng),兩個(gè)“其”都是指示代詞,那。C項(xiàng),第一個(gè)“因”是介詞,趁著。第二個(gè)“因”是介詞,通過(guò)、經(jīng)由。D項(xiàng),第一個(gè)“且”是副詞,暫且。第二個(gè)“且”是連詞,況且。故選B。3.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析能力。解答本題,首先要翻譯文章,既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?;然后理解每一個(gè)選項(xiàng),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的重點(diǎn),針對(duì)選項(xiàng)并結(jié)合語(yǔ)境對(duì)文章的內(nèi)容、語(yǔ)言、手法、主旨等進(jìn)行分析,再作出判斷。本題選“下列對(duì)原文的賞析,不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),“是希望通過(guò)介紹‘塊然之鬼’‘已死之鬼’及‘不死之鬼’的作品”說(shuō)法有誤。原文說(shuō)的是“使已死未死之鬼,得以傳遠(yuǎn),余又何幸焉”,作者談編撰《錄鬼簿》的緣起,希望《錄鬼簿》中收入“已死未死之鬼”,“作不死之鬼,得以傳遠(yuǎn)”,沒(méi)有“塊然之鬼”。故選A。4.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞,要確定謂語(yǔ)。一般情況下,句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓。分析謂語(yǔ),謂語(yǔ)如果是形容詞,謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞,賓語(yǔ)后可以停頓。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特別注意。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱,省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。句子大意是:盡管如此,那么,人們生活在這個(gè)世上,只會(huì)把已經(jīng)死了的人當(dāng)作是鬼,而不知還有未死之人其實(shí)也是鬼,如果這些酒囊飯袋,醉生夢(mèng)死,(渾渾噩噩)像泥石土塊一般沒(méi)有知覺(jué),那么這樣的人即使活著,和已死的人所化之鬼又有什么兩樣?這本來(lái)就不待多言?!半m然”用在句首,表話題的轉(zhuǎn)換,其后停頓。語(yǔ)氣詞“也”后應(yīng)停頓,所以“人之生斯世也”后停頓。連詞“而”表轉(zhuǎn)折,用在下句句首,所以在“但以已死者為鬼”后停頓?!岸恢此勒咭喙硪病痹诰淠┱Z(yǔ)氣詞“也”后停頓?!熬评涳埬摇弊髦髡Z(yǔ),突出強(qiáng)調(diào),其后應(yīng)停頓?!盎蜃砘驂?mèng)”“塊然泥土者”是兩個(gè)并列的謂語(yǔ),中間斷開(kāi)。關(guān)鍵詞語(yǔ)“則”前應(yīng)停頓。代詞“此”作主語(yǔ),“此”前應(yīng)停頓。正確斷句應(yīng)為:雖然,人之生斯世也,但以已死者為鬼,而不知未死者亦鬼也。酒罌飯囊,或醉或夢(mèng),塊然泥土者,則其人與已死之鬼何異?此固未暇論也。5.本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境,整體把握大意,注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯,另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象,比如活用,通假,特殊句式等。本題關(guān)鍵點(diǎn)有:(1)“未之思也”,省略主語(yǔ),補(bǔ)充“我”;賓語(yǔ)前置句,調(diào)整為“未思之也”;特,副詞,只、僅、不過(guò);一間,相距極近、極小間隔。(2)使,讓;得以,可以、能夠;傳遠(yuǎn),流傳長(zhǎng)久、長(zhǎng)遠(yuǎn)地流傳;何,甚、多么;幸,榮幸?!军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒(méi)有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文:賢者愚者長(zhǎng)壽早夭,死生禍福的道理,原本就有命運(yùn)氣數(shù)的說(shuō)法,古代圣賢也曾有所論及。大概是說(shuō)陰與陽(yáng)的消退和增長(zhǎng),就如同人與鬼之間的生死之別。人們?nèi)绻滥切┯嘘P(guān)生死的道理,就會(huì)順從天命,接受正常的命運(yùn),又怎么會(huì)有立于危墻或身陷囹圄這樣厄運(yùn)的感嘆呢?盡管這樣,那么,人們生活在這個(gè)世上,只會(huì)把已經(jīng)死了的人當(dāng)作是鬼,而不知還有未死之人其實(shí)也是鬼,如果這些酒囊飯袋,醉生夢(mèng)死,(渾渾噩噩)像泥石土塊一般沒(méi)有知覺(jué),那么這樣的人即使活著,和已死的人所化之鬼又有什么兩樣?這本來(lái)就不待多言。其他有的人稍稍知道些道理,嘴里總是說(shuō)著所謂的善言,但對(duì)于學(xué)問(wèn)方面的道理,甘愿自暴自棄,死了之后,湮滅不被后人所知曉,那么這又不比泥石土塊般的死鬼更甚(好)一些。我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一些未死的人間之鬼去憑吊那些已死的陰間之鬼,沒(méi)有好好想一想這中間的道理,只不過(guò)就是這么一點(diǎn)兒區(qū)別罷了。唯獨(dú)不知道開(kāi)天辟地,從古自今,人間自有不死之鬼存在,什么原因呢?圣賢般的君臣,忠孝兩全的讀書人,載入史冊(cè)的小的善舉或大的功業(yè),如日月昭然,如山川流逝聳立,乃至千萬(wàn)年不會(huì)窮盡,這就是雖屬陰間之鬼卻不被視作鬼的原因。我趁閑暇的時(shí)候,懷想過(guò)去之人(戲曲家),他們門第低微,職位不顯,可才識(shí)卓越,處處都有可書可寫之處,但隨著時(shí)光流逝越久,其事跡越被湮滅埋沒(méi)不為后人所聞,于是記述其事跡的原委,附以劇目作為紀(jì)念;再把先于此前的(戲曲家)也記述其姓名,錄其作品,希望那些初學(xué)之人,多多留意他們的詞采文章,能夠青出于藍(lán),超出前人,那也是萬(wàn)幸的了。因此,這本書取名為《錄鬼簿》。唉!我其實(shí)也是人間之鬼呀!倘使我能讓已死和未死之鬼,成為人間不死之鬼得以流傳長(zhǎng)遠(yuǎn),我又是何等幸運(yùn)?。≈劣谀切┧^的高尚的人,深諳性理學(xué)問(wèn),認(rèn)為我有悖于圣人法門,離經(jīng)叛道,我們將不屑與之理論,自會(huì)另與深解其味的人述說(shuō)。至順元年庚午歲七(甲申)月二十二日,古汴州鐘嗣成序。11、1.A2.D3.(1)今日的事,古今一樣,為什么不選用這個(gè)題目,和你一起寫作散曲,記錄這次意外的相遇呢?(2)古語(yǔ)說(shuō):“大概人的死,有的比泰山重,有的比鴻毛輕?!鄙蜴谥械乃溃禽p于鴻毛,還是重于泰山呢?我哪里能評(píng)定這件事呢?4.①主觀原因:放蕩不羈,輕信人言;②客觀原因:國(guó)家覆亡,社會(huì)動(dòng)蕩(民心躁動(dòng))?!窘馕觥?.本題主要考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。A項(xiàng),“奪”,結(jié)合“席”“作填詞”分析,應(yīng)該譯為使……失去。故選A。2.本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí),抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析,準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項(xiàng),“勸馬士英應(yīng)當(dāng)背城一戰(zhàn),奪取勝利”錯(cuò)誤。結(jié)合“嵊往談兵,士英偽為壯語(yǔ)云:‘當(dāng)背城決勝。’”分析,“當(dāng)背城決勝”是馬士英欺騙沈嵊的話。故選D。3.本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí),首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“攸同”,一樣的,相似的,相同的;“盍”,通“何”,為什么;“是”,代詞,這;“志”,記錄;“奇遇”,意外的相遇。(2)“有重于泰山,輕于鴻毛者”(狀語(yǔ)后置句);“于”,介詞,比;第二個(gè)“之”,主謂之間取消句子獨(dú)立性;“鴻毛耶?泰山耶”(選擇問(wèn)句);“烏”,哪里,怎么;“論”,論斷,評(píng)論;“之”,代詞,指這件事。4.本題主要考查篩選并整合文中信息及歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“請(qǐng)簡(jiǎn)要概括造成沈嵊人生悲劇的主客觀原因”,需要結(jié)合文本內(nèi)容,分別分析造成沈嵊人生悲劇的內(nèi)因和外因。結(jié)合“不修小節(jié),越禮驚眾”“不屑意也”“嵊乃積墨廣硯,立身高級(jí),大書《登高詞》于粉壁之上”“交誼既狎,略師生而爾汝,更冠易服,戲樂(lè)不羈”“嵊往談兵,士英偽為壯語(yǔ)云:‘當(dāng)背城決勝?!玉Y歸語(yǔ)里人曰:‘此地頃為戰(zhàn)場(chǎng)矣’”等分析,主觀原因:放蕩不羈,輕信人言。結(jié)合“爭(zhēng)擊斃嵊,燒其著書”“明鼎既移,閣部馬士英卷其殘旅,遁跡西陵”等分析,客觀原因:國(guó)家覆亡,社會(huì)動(dòng)蕩?!军c(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí),應(yīng)注意以下幾點(diǎn):(1)學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干,劃分成分,落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好,可以幫助我們理清句子成分,從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象,以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。(2)組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中,又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此,我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。(3)相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多,駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中,出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ),往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn),據(jù)其一可推知其他。(4)語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境,又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。參考譯文:沈嵊,字孚中,居住在武林北墅。不在意細(xì)小禮節(jié),越禮驚眾。作填詞,使人失去元人的位置。喜歡喝酒,每日在馬蘇、白兩堤行走。髯像長(zhǎng)戟,衣領(lǐng)青青的,一副不屑的樣子。崇禎末年,當(dāng)九日,帶著酒拿著螯,獨(dú)自登上巾子蜂頭,高聲吟誦浮白。有僧人用筆偷偷記下其中一聯(lián)云:“有情花笑無(wú)情客,得意山看失意人?!睘樗泻?。拉他回到精舍,通宵暢飲。家人尋找到,說(shuō):“今天邑試,郎君為什么不介意耶?”嵊正醉眼睛沒(méi)有睜開(kāi),走路都不能,扶著進(jìn)入試院,則已經(jīng)坐滿了人,沒(méi)有插足的地方。嵊就研墨拿出硯臺(tái),站到高處,在粉壁之上大寫《登高詞》。它首闋曰:“萬(wàn)峰頂上,險(xiǎn)韻獨(dú)拈糕。撐傲骨,與秋鏖,天涯誰(shuí)是酒同僚?面皮雖老,盡生平受不起青山笑。難道他辟英雄一紙賢書,到做了禁登高三寸封條?”寫完了下來(lái),有拍他肩膀狂叫的人說(shuō):“我得到一副好幫手啊!”嵊看看他,是縣令啊,偷偷觀察他很久了??h令姓宋,兆和名,字禧公,云間名士,不屑成為俗吏的樣子。扶著嵊臂膀說(shuō):“過(guò)去賀監(jiān)遇到李白,為此解金龜喝酒酒。我雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上知章,您的才能和太白有什么不同呢?今日的事,古今一樣,為什么不選用這個(gè)題目,和你一起寫作散曲,記錄這次意外的相遇呢?嵊說(shuō):“好!”縣令還沒(méi)有完成,嵊已經(jīng)完成,更復(fù)擊節(jié),提拔他為冠軍。薦之學(xué)使者,遞補(bǔ)弟子員,名聲聲譽(yù)被知曉。嗣是不讓嵊醉,交往友誼既狎,超過(guò)師生而爾汝,變換了衣服帽子,玩樂(lè),放蕩不羈。嵊的弟弟有訴訟案件,和縣令對(duì)簿公堂,縣令假裝審訊他。嵊跳出廳事,大呼說(shuō):“錯(cuò)了!錯(cuò)了!”縣令拂袖站起。事情被知道后,因?yàn)榘缀?jiǎn)斥責(zé)縣令,縣令滿不在乎的樣子沒(méi)有抱怨。明鼎已經(jīng)轉(zhuǎn)移,閣部馬士英席卷了他的剩余部隊(duì),逃跑隱藏在西陵。嵊前往談判,士英假裝給他壯行說(shuō):“應(yīng)當(dāng)據(jù)城決一死戰(zhàn)。”嵊馳回去對(duì)鄰居、邑人說(shuō):“這地立刻會(huì)成為戰(zhàn)場(chǎng)了?!编徣顺扇赫?wù)撜f(shuō):“丞相夜里奔走,將軍在夜里逃跑,誰(shuí)能勝任作戰(zhàn)呢,想要殃及我們百姓???”爭(zhēng)搶著擊打嵊,燒掉他寫的書,所留存的,僅僅是《息宰河》《綰春園》二種傳奇?!毒U春園》特別成為詞場(chǎng)的艷絕之詞。陸次云說(shuō):我童子時(shí),曾經(jīng)在道路中看見(jiàn)孚中策騎經(jīng)過(guò),有河朔少年的風(fēng)范。等到長(zhǎng)大,讀他的詞而悲嘆他的死亡。古語(yǔ)說(shuō):“大概人的死,有的比泰山重,有的比鴻毛輕?!鄙蜴谥械乃?,是輕于鴻毛,還是重于泰山呢?我哪里能評(píng)定這件事呢?12、例文:做錯(cuò)事勇于改過(guò)自新列寧曾說(shuō)過(guò):“聰明的人并不是不犯錯(cuò)誤,只是他們不犯重大錯(cuò)誤同時(shí)能迅速糾正錯(cuò)誤。”一個(gè)人難免犯錯(cuò)誤,關(guān)鍵在于犯錯(cuò)之后能夠嚴(yán)肅地對(duì)待錯(cuò)誤,改正錯(cuò)誤。楚文王曾經(jīng)沉迷于打獵和女色,不理朝政。太保申借先王之命,要對(duì)楚文王施以鞭刑,在太保申的堅(jiān)持下,楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上,太保申把50根細(xì)荊條捆在一起,跪著放在文王的背上,再拿起來(lái),這樣反復(fù)做了兩次,以示行了鞭刑。文王不解說(shuō):“我既然同意接受鞭刑,那就索性真的打我一
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