第15課 明至清中葉的經(jīng)濟與文化 【知識導(dǎo)圖+難點突破】高一歷史 課件（中外歷史綱要上）

“明朝中期常熟一位地主譚曉，用低價購買了大片空閑的低洼沼澤地，雇用貧苦鄉(xiāng)民加以治理。部分土地被改造為良田，收成大增。所鑿水池養(yǎng)魚，池上筑舍養(yǎng)豬，其余空地種植不同的果木蔬菜，順帶捕捉鳥類和昆蟲，此類副產(chǎn)品運到市場，銷售所得‘視田之入復(fù)三倍’。由此譚曉致富成功。類似新現(xiàn)象，從明中期起逐漸多見?！薄吨型鈿v史綱要》（上）第88頁自主閱讀本課前言：找到一些經(jīng)濟發(fā)展的新現(xiàn)象有哪些？小農(nóng)經(jīng)濟：自給自足《耕織圖?耙耨》清·焦秉貞農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營日益興盛，農(nóng)產(chǎn)品商品化。第四單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)第15課

明至清中葉的經(jīng)濟與文化學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.分析明清經(jīng)濟發(fā)展的原因及變化；

2.掌握明清思想的發(fā)展與進步；

3.了解明清時期文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展；

4、分析明清科技發(fā)展的特點。重點：明清經(jīng)濟發(fā)展的變化。難點：明清時期阻礙社會轉(zhuǎn)型的因素。一、社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化（一）社會經(jīng)濟的發(fā)展：農(nóng)業(yè)進步1、新（高產(chǎn)）農(nóng)作物品種的引進與推廣：第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化◎清朝前期玉米、甘薯推廣種植圖（1）背景：原產(chǎn)于美洲的玉米、甘薯、馬鈴薯（畝產(chǎn)高，適應(yīng)性強），經(jīng)新航路開辟傳入中國。（14課危機：人地矛盾）（2）影響：

①大幅度提高糧食產(chǎn)量，在一定程度上緩解人地矛盾；

②豐富了糧食作物的品種，改變了人們的傳統(tǒng)的飲食結(jié)構(gòu)；

③加劇墾荒，生態(tài)環(huán)境遭受破壞。（一）社會經(jīng)濟的發(fā)展：農(nóng)業(yè)進步1、新（高產(chǎn)）農(nóng)作物品種的引進與推廣；2、多種經(jīng)營方式：第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化“明朝中期常熟一位地主譚曉，用低價購買了大片空閑的低洼沼澤地，雇用貧苦鄉(xiāng)民加以治理。部分土地被改造為良田，收成大增。所鑿水池養(yǎng)魚，池上筑舍養(yǎng)豬，其余空地種植不同的果木蔬菜，順帶捕捉鳥類和昆蟲，此類副產(chǎn)品運到市場，銷售所得‘視田之入復(fù)三倍’。由此譚曉致富成功。類似新現(xiàn)象，從明中期起逐漸多見?！薄吨型鈿v史綱要》（上）第88頁農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式多樣、經(jīng)濟作物廣泛種植，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域化，推動：農(nóng)產(chǎn)品商品化。第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化1、新（高產(chǎn)）農(nóng)作物品種的引進與推廣；2、多種經(jīng)營方式：3、農(nóng)產(chǎn)品商品化：經(jīng)濟作物，農(nóng)副產(chǎn)品初級加工或相關(guān)副業(yè)。（一）社會經(jīng)濟的發(fā)展：農(nóng)業(yè)進步“18世紀(jì)末，帝國1/10以上的谷物、1/4以上的生棉、一半以上的棉布、超過9/10的生絲，以及幾乎所有的茶葉，都是為了在市場販賣而生產(chǎn)?！薄猈illiamT.Rowe《哈佛中國史-最后的中華帝國：大清》南宋諺語：“蘇湖熟，天下足”（經(jīng)濟重心南移，江浙產(chǎn)糧）明代諺語：“湖廣熟，天下足”（江浙經(jīng)濟作物，農(nóng)產(chǎn)品商品化；湖廣產(chǎn)糧）第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化1、明清時期農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因：（1）新航路開辟，高產(chǎn)農(nóng)作物引進與推廣；（2）生產(chǎn)力水平提高，精耕細作農(nóng)業(yè)的繼續(xù)發(fā)展；（3）政府政策調(diào)整：鼓勵墾荒，賦稅征銀（明：一條鞭法；清：攤丁入木）2、明清時期農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響：（1）提高糧食產(chǎn)量，推動人口增長；（2）有利于社會的穩(wěn)定和繁榮；（3）推動手工業(yè)和城鎮(zhèn)商品經(jīng)濟的發(fā)展。（一）社會經(jīng)濟的發(fā)展：農(nóng)業(yè)進步第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化（二）手工業(yè)發(fā)展：1、絲織業(yè)、制瓷業(yè)等的發(fā)展（1）棉布成為民眾主要衣料；（2）私（民）營手工業(yè)興盛（注：中國古代手工業(yè)經(jīng)營模式：家庭手工業(yè)、官營手工業(yè)、私營手工業(yè)。明中葉以前官營手工業(yè)占主導(dǎo)，明中葉以后私營手工業(yè)超過官營）（3）明朝出現(xiàn)五彩瓷；清朝出現(xiàn)琺瑯彩和粉彩（粉彩始創(chuàng)于康熙，極盛于雍正、乾?。Ｇ宕‖m瑯彩雙環(huán)瓶清代清粉彩八寶玉壺春瓶清代青花五彩瓷罐清康熙款黃釉錐把瓶清雍正款墨彩山水人物長頸瓶清乾隆款粉彩鏤空三友轉(zhuǎn)心瓶第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化（二）手工業(yè)發(fā)展：1、絲織業(yè)、制瓷業(yè)等的發(fā)展（2）私（民）營手工業(yè)興盛（注：中國古代手工業(yè)經(jīng)營模式：家庭手工業(yè)、官營手工業(yè)、私營手工業(yè)。明中葉以前官營手工業(yè)占主導(dǎo)，明中葉以后私營手工業(yè)超過官營）景德鎮(zhèn)燒窯圖“景德鎮(zhèn)官窯的制瓷業(yè)，有58座，而民窯已超過了900座，民窯所燒造的薄胎純白器、青花以及各種顏色釉等都能與官窯媲美，甚至還超過官窯的水平?！薄洞啥际吩挕肪暗骆?zhèn)：從民窯中挑選燒造質(zhì)地精良、畫工精細的瓷器作為貢品，一般是有命則貢、無命則止，并沒有設(shè)置生產(chǎn)御器的專門機構(gòu)和窯場?？梢哉f，這種官窯實際上是寓于民窯之中。第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化（二）手工業(yè)發(fā)展：

2、生產(chǎn)關(guān)系：資本主義萌芽

歷史縱橫

17世紀(jì)初蘇州絲織業(yè)中的自由雇傭勞動

吳民生齒最繁，恒產(chǎn)絕少，家杼軸而戶纂組，機戶出資，織工出力，相依為命久矣……浮食奇民，朝不謀夕，得業(yè)則生，失業(yè)則死……染坊罷而染工散者數(shù)千人，機戶罷而織工散者又?jǐn)?shù)千人，此皆自食其力之良民也。——《明神宗實錄》卷361萬歷二十九年七月丁未

有學(xué)者認(rèn)為，這種生產(chǎn)方式近似于西方資本主義生產(chǎn)關(guān)系的早期形態(tài)，稱之為“資本主義萌芽”。明清：生產(chǎn)關(guān)系：資本主義萌芽（重點難點，筆記）：（1）標(biāo)志及特征：雇傭勞動關(guān)系、手工工場（2）出現(xiàn)行業(yè)及地區(qū)：江南的絲織業(yè)出現(xiàn)；（3）根本原因：社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟的發(fā)展（4）影響：在商品經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，沖擊并侵蝕著傳統(tǒng)的經(jīng)濟形態(tài)；但自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟仍占壓倒性優(yōu)勢。（4）發(fā)展緩慢原因：①自給自足小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)②重農(nóng)抑商、海禁和閉關(guān)鎖國政策③大地主和商人將資金更多投入土地，影響資本擴大再生產(chǎn)④封建專制制度的阻礙（根因）（三）商業(yè)新現(xiàn)象：明朝后期起，商品經(jīng)濟繁榮1、白銀貨幣化第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化（1）白銀大量流入背景:①新航路開辟；海外貿(mào)易（殖民者掠奪美洲白銀）;②中國手工業(yè)品在海外受歡迎（相對領(lǐng)先，貿(mào)易順差，出超地位）;③政府開放(放松)海禁等（明：隆慶開關(guān)；清：廣州十三行）。（2）白銀大量流入影響:①明清白銀成為主要流通貨幣（白銀貨幣化）;②促進農(nóng)產(chǎn)品的商品化；③促進商品經(jīng)濟發(fā)展，有利于商業(yè)資本的集中；④促進長途和大額貿(mào)易發(fā)展；⑤加強了中國與世界的經(jīng)濟聯(lián)系。銀錠五十兩（等于銅錢五萬）中國墨西哥月港馬尼拉波托西阿卡普爾科亞洲非洲北美洲南美洲歐洲大洋洲太平洋貿(mào)易：“絲一銀”對流白銀絲綢瓷器太平洋大西洋西班牙銀元馬尼拉大帆船

中國憑借著在絲綢、瓷器等方面無與匹敵的制造業(yè)和出口，與任何國家進行貿(mào)易都是順差……16世紀(jì)中期至17世紀(jì)中期，美洲生產(chǎn)的白銀30000噸……最終流入中國的白銀……約占世界白銀產(chǎn)量的四分之一至三分之一。

——據(jù)德·弗蘭克《白銀資本》中轉(zhuǎn)站貿(mào)易西馬尼拉絲、棉、瓷—白銀第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化2、商幫：徽商和晉商，長途和大額貿(mào)易（明清時期是以血緣和鄉(xiāng)土親緣為紐帶，擁有會館辦事機構(gòu)和標(biāo)志性建筑的商業(yè)集團（群體））晉商：喬家大院第一家票號日升昌記

晉商，俗稱“山西幫”，指明清500年間的山西商人，晉商經(jīng)營鹽業(yè)、票號等商業(yè)，特別咸同時期山西票號幾乎獨占全國的匯兌業(yè)務(wù)。晉商也為中國留下了豐富的建筑遺產(chǎn)，著名的喬家大院、平遙古城、曹家三多堂等等。明清晉商人利潤的封建化，主要表現(xiàn)在捐輸助餉、購置土地、高利貸資本等方面。

徽商，即徽州商人?；丈淌加谀纤?，發(fā)展于元末明初，明代中葉以后至清乾隆末年的300余年，是徽商發(fā)展的黃金時代，徽商主要經(jīng)營糧食、棉布、文房四寶?；丈痰淖阚E還遠至日本、暹羅、東南亞各國以及葡萄牙等地。清乾隆末年，封建統(tǒng)治日趨沒落，課稅日益加重，徽商處境愈來愈困難。

景德鎮(zhèn)佛山鎮(zhèn)漢口鎮(zhèn)

朱仙鎮(zhèn)市鎮(zhèn)景德鎮(zhèn)（江西）漢口鎮(zhèn)（湖北）朱仙鎮(zhèn)（河南）佛山鎮(zhèn)（廣東）盛澤鎮(zhèn)（蘇州）烏泥涇鎮(zhèn)（上海）合溪鎮(zhèn)（湖州）主要行業(yè)制瓷交通交通冶鐵絲織棉紡織木炭2、城市經(jīng)濟功能：工商業(yè)市鎮(zhèn)興起，逐漸成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心。第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化——本表資料來源：樊樹志《明清江南市鎮(zhèn)的“早期工業(yè)化”》、何榮昌《明清時期江南市鎮(zhèn)的發(fā)展》、何一民《興盛與衰落:明清四大名鎮(zhèn)在近代的舛變》等明清市鎮(zhèn)的特點：商品化、專業(yè)化、區(qū)域化第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化（四）社會經(jīng)濟的局限

(明清時期)在史籍中并不乏有關(guān)從商致富的記載，但幾乎毫無例外，過去幾個世紀(jì)以來，商人最后總是傾向于把累積得來的財富或過剩的資本投資于購買土地，或供應(yīng)下一代有閑沉浸于傳統(tǒng)典籍，參與科舉，以便進入官僚行列……因此，我們可以說，引發(fā)人們營商致富的動機中，實已包含了否定或摧毀商業(yè)企業(yè)發(fā)展的因素。

——史仲文、胡曉琳《中國全史·商賈史》思考：

自明朝中期起，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)各經(jīng)濟領(lǐng)域都出現(xiàn)了一些值得注意的新因素。這些“值得注意的新因素”是否順利發(fā)展壯大，如西方般促使本國邁入“新社會”（實現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型）？請簡要說明原因。（筆記：明清時期阻礙中國社會向近代轉(zhuǎn)型的因素）1、經(jīng)濟：男耕女織、自給自足小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)壓倒優(yōu)勢。2、政治：專制主義中央集權(quán)的日益強化。3、思想：八股取士，儒家思想日益走向僵化。4、政策：重農(nóng)抑商占主導(dǎo)、閉關(guān)鎖國。根本：腐朽落后的封建制度的束縛。二、思想領(lǐng)域的變與不變第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化（一）明清思想之變：1、明清之際進步思潮出現(xiàn)背景：（1）經(jīng)濟：商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽出現(xiàn)（根本原因）；重農(nóng)抑商，阻礙工商業(yè)發(fā)展；（2）階級：工商業(yè)者階層壯大，他們反對封建束縛，要求發(fā)展商品經(jīng)濟。（3）政治：君主專制空前強化，封建制度趨于衰落；民族矛盾和階級矛盾尖銳；（4）思想：①文化專制，理學(xué)僵化（空談義理，不切實際）；②“西學(xué)東漸”開闊視野。2、代表人物：（1）陸王心學(xué)：陸九淵、王陽明（2）異端：李贄（3）明末清初三大思想家：黃宗羲、顧炎武、王夫之第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化2、思想之變：代表人物：（1）陸王心學(xué)：陸九淵、王陽明程朱理學(xué)：“格物致知”（學(xué)習(xí)、實踐）陸王心學(xué)：“致良知”（內(nèi)心反省、克服私欲）①主張（實質(zhì)：主觀唯心主義）：A、南宋陸九淵：“心即理也”“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”；內(nèi)心反省。B、明朝王守仁：心學(xué)集大成者；心是世界本源（心外無物、心外無事、心外無物）致良知（通過內(nèi)省克服私欲，在行動中實行良知，即知行合一）②意義：強調(diào)主觀能動性，激勵人們奮發(fā)勵志；

隱含一定的平等和叛逆色彩。

揭開了明朝中后期思想領(lǐng)域提倡自由、批判專制的序幕。“陽明賞花”陽明游南鎮(zhèn)，友曰：“為何此花如此美麗？”陽明曰：“我心看到了才是美麗的”友問：“爾曰天下無心外之物，如此花樹，在深山中，自開自落，于我心亦何相干？”陽明云：“爾未看此花時，此花與爾同歸于寂，爾來看此花時，此花顏色一時明白起來，便知此花不在爾心之外?！背讨炖韺W(xué)陸王心學(xué)同核心“理”是世界本原“心”是世界本原實質(zhì)以儒家綱常倫理維護專制統(tǒng)治的新儒學(xué)異目標(biāo)存天理，滅人欲致良知、知行合一方法格物致知發(fā)明本心哲學(xué)范疇客觀唯心主義主觀唯心主義第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化思維拓展第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化2、思想之變：代表人物：（2）異端：李贄李贄（1527年～1602年）福建泉州人。字宏甫，號卓吾，福建泉州人，回族。明末進步思想家。著作有《焚書》、《藏書》等多種,明清兩代皆被列為禁書。材料：“穿衣吃飯，即是人倫物理”“咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳?！薄爸^人有男女則可，謂見有男女豈可乎？謂見有長短則可，謂男子之見必長，女子之見盡短，又豈可乎？”

“陽為道學(xué)，陰為富貴。被服儒雅，行若狗彘?！薄钯棾姓J(rèn)個人私欲不以孔子之是非為是非男女平等抨擊道學(xué)虛偽①思想主張：提倡個性自由，蔑視權(quán)威和教條，否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。②影響：沖擊了封建禮教和正統(tǒng)思想；一定程度上反映了資本主義萌芽時代的要求。是反封建思想的先驅(qū)，具有鮮明的叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神。

循天下之公以天下之權(quán)，寄天下之人。保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉。2、思想之變：代表人物：（3）明末清初三大思想家：黃宗羲、顧炎武、王夫之天下為主，君為客。君者，天下之大害也。世儒不察，以工商為末，妄議抑之。……蓋皆本也。抨擊君主專制制度王夫之《船山遺書》顧炎武《日知錄》《天下郡國利病書》黃宗羲《明夷待訪錄》提倡：工商皆本抨擊君主專制制度，提倡“眾治”“天下興亡，匹夫有責(zé)”抨擊君主專制制度經(jīng)世致用主張君臣平等唯物主義，世界本原為氣特點：1.反傳統(tǒng)、反教條。2.批判君主專制制度。3.帶有一定的民主色彩。4.關(guān)注現(xiàn)實，經(jīng)世致用。5.反映資本主義萌芽的時代要求。3、明清儒家思想的評價（明清思想之不變：仍是儒學(xué)范疇）（1）積極：①對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，推動明清之際儒學(xué)的發(fā)展；②對君主專制的批判，經(jīng)世致用的思想，構(gòu)成中國早期啟蒙思想的源頭，具有解放思想的歷史進步性。（2）局限：①內(nèi)容：早期的民主思想未形成完整的理論體系（在本質(zhì)上還未跳出傳統(tǒng)儒學(xué)的范疇，不是資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主思想），沒有提出新的社會制度；②地位：在當(dāng)時沒有形成主流，無法撼動儒家思想主流地位；③影響：未能使中國社會實現(xiàn)社會的轉(zhuǎn)型，影響有限。

4、為何中國明末清初的批判思想沒有形成像西歐啟蒙運動波瀾壯闊的景象（未實現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型的原因？（小農(nóng)經(jīng)濟主導(dǎo)）、政治（專制強化腐朽）、思想文化（專制，三綱五常）等因素決定了明清之際的批判思想跳不出傳統(tǒng)儒學(xué)的范疇，決定了它在推動社會變革方面的作用是有限的，不能成為時代的主流思想。1.創(chuàng)立：2.繼承：3.重創(chuàng)：4.正統(tǒng)：5.沖擊：6.融合：7.發(fā)展：8.批判

式繼承：春秋時期，孔子，仁；禮；為政以德；克己復(fù)禮戰(zhàn)國時期，孟子仁政、民貴君輕；荀子，隆禮重法秦朝，“焚書坑儒”，儒家思想遭重創(chuàng)西漢，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，主流魏晉南北朝時期，來自于佛教、道教的沖擊唐宋時期，三教合歸儒宋明時期，吸收佛、道思想，哲學(xué)化、思辨化；程朱理學(xué)；陸王心學(xué)明清時期，批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑具有時代特色的新思想體系歸納綜合：中國古代儒家思想的演變（背?。┤?、文學(xué)、戲曲、科技領(lǐng)域發(fā)展第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化1、明清之際小說、戲曲繁榮背景：①商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層壯大，社會娛樂活動豐富；②明清時期出現(xiàn)批判儒學(xué)的進步思想；③印刷術(shù)的成熟和出版業(yè)的發(fā)展，文化下移，文化知識進一步普及；④各種社會危機、社會矛盾尖銳，不少文人開始對現(xiàn)實進行批判。2、小說、戲曲特點：①數(shù)量繁多，題材廣泛；②通俗化、平民化明顯；③反禮教、追求個性、批判現(xiàn)實。三、文學(xué)、戲曲、科技領(lǐng)域發(fā)展第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化三、文學(xué)、戲曲、科技領(lǐng)域發(fā)展作品作者成書時間地位《三國演義》羅貫中元末明初第一部長篇歷史小說《水滸傳》施耐庵第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說《西游記》吳承恩明朝神魔小說的典范《紅樓夢》曹雪芹清朝最優(yōu)秀的長篇小說，具有高度思想性和藝術(shù)性《儒林外史》吳敬梓優(yōu)秀諷刺小說3、小說代表作：【小結(jié)：古代中國的文學(xué)】時期時代背景文學(xué)成就春秋戰(zhàn)國社會大變革《詩經(jīng)》、楚辭漢大一統(tǒng)漢賦唐繁榮、開放、衰落唐詩宋商品經(jīng)濟發(fā)展、市民階層擴大宋詞、散曲、話本元少數(shù)民族入主中原、漢文人進取無望元曲明清封建制度衰落、資本主義萌芽小說——發(fā)展趨勢：平民化、通俗化、生活化【唯物史觀】文學(xué)是對一定時期社會政治和經(jīng)濟的反映，文學(xué)的發(fā)展和繁榮又是以一定社會的經(jīng)濟、政治狀況為基礎(chǔ)的。第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化(1)傳奇：長篇化，情節(jié)更加曲折復(fù)雜

明朝湯顯祖（1550-1616）《牡丹亭》：女主角李香君為了抗拒自己不喜歡婚事，她不惜以命相搏，以頭撞桌，鮮血飛濺?！?/p>

清朝孔尚任（1648-1718）《桃花扇》：《牡丹亭》描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，卻因父命難違，最終傷情而死故事。(2)舞臺演出：昆曲長期占據(jù)統(tǒng)治地位。京?。呵宄拦饽觊g，以徽班為基礎(chǔ)，融合徽、漢二調(diào)，吸取昆曲和其他地方戲的藝術(shù)成分，形成京劇，并逐漸成為全國最流行的劇種。4、戲曲代表作：第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化三、文學(xué)、戲曲、科技領(lǐng)域發(fā)展特點：通俗化、反傳統(tǒng)電視劇《鬢邊不是海棠紅》第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化三、文學(xué)、戲曲、科技領(lǐng)域發(fā)展5、科技代表作：作者作品成就領(lǐng)域李時珍《本草綱目》被譽為“東方醫(yī)學(xué)巨典”對藥物的分類系統(tǒng)分明，體系先進。醫(yī)藥學(xué)徐光啟《農(nóng)政全書》系統(tǒng)總結(jié)了我國歷史上和明代在農(nóng)業(yè)科學(xué)方面的成就。農(nóng)學(xué)史上最早傳播西方近代科學(xué)知識書籍。農(nóng)學(xué)宋應(yīng)星《天工開物》綜合性科技典籍；同時也部分記載了國外的先進生產(chǎn)技術(shù)。被譽為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。工藝學(xué)徐弘祖《徐霞客游記》它對地學(xué)的貢獻主要在地貌和水文兩方面。對石灰?guī)r溶蝕地貌的觀察和記述，比歐洲早約兩個世紀(jì)。地理學(xué)傳統(tǒng)科技：處于成就總結(jié)階段，未轉(zhuǎn)化為近代科學(xué)；思考：中國古代傳統(tǒng)科技的特點①重經(jīng)驗:應(yīng)用科學(xué)，經(jīng)驗總結(jié)，缺乏理性認(rèn)識（西方重實驗）②重綜合:直接從現(xiàn)象中進行整體理論綜合。（西方重分析）③重實用:實用性強，卻很少能用邏輯方法對這些經(jīng)驗進行整理，作出理論概括和分析。（西方重理論）④重農(nóng)業(yè):中國古代科技服務(wù)于農(nóng)業(yè)。（西方重工業(yè)）第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化三、文學(xué)、戲曲、科技領(lǐng)域發(fā)展6、明清大型典籍的編纂：(1)明成祖時：編成了中國古代最大的類書——《永樂大典》(2)清乾隆后期：編成了中國古代最大的叢書——《四庫全書》【知識鏈接】①類書，是古代起工具書作用的資料匯編著作。根據(jù)具體內(nèi)容摘錄各種不同書籍上的材料，分門別類重新編排，以便學(xué)者查找。②叢書，是多部書籍的匯編。將不同的書搜集到一起一并出版，原則上保持各書原貌。中國國家圖書館藏（卷2264-2265）《四庫全書》（局部）書影第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化四、西學(xué)東漸1、含義：指從明朝末年到近代的西方學(xué)術(shù)思想向中國傳播的歷史過程，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初兩個時期之中，歐洲及美國等地學(xué)術(shù)思想的傳入，近代向西方學(xué)習(xí)的過程為器物-制度-思想。2、概況：(1)明朝后期起，以意大利人利瑪竇為代表的西方傳教士來中國。傳教的同時，在一定范圍內(nèi)也傳播了西方科技知識。(2)清朝前期，傳教士運用歐洲測繪技術(shù)，幫助清廷繪制了較為精確的全國地圖。3、明清前期西學(xué)東漸的影響：①引入西方文藝復(fù)興以后的科學(xué)技術(shù)，一