2023年山東省威海市普通高校對口單招教育理論自考預測試題(含答案)

2023年山東省威海市普通高校對口單招教育理論自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.

2.在下面的四種教學方法中，以直觀感知為主的教學方法是（）。A.A.演示法B.講授法C.談話法D.實驗法

3.

第

24

題

心理健康最基本的條件是（）

4.下列屬于教育的社會屬性的是()A.A.平衡性B.永恒性C.選擇性D.適應性

5.整個教學工作的中心環(huán)節(jié)是()。

A.備課B.上課C.課外作業(yè)D.成績評定6.人們在社會生活過程中，在情感基礎上形成的心理上的相互關(guān)系是（）。A.人際吸引B.人際溝通C.人際關(guān)系D.人際交往

7.物質(zhì)之間相互作用留下痕跡的過程稱之為（）

A.反映B.感受性C.意識D.感應性

8.教師是教育工作的組織者、領導者，在教育過程中起（）。

A.主體地位B.主導作用C.領導作用D.執(zhí)行作用

9.制約學制的根本因素是()

A．國家領導

B．學校領導

C．生產(chǎn)力和科學技術(shù)水平

D．生活物質(zhì)條件

10.一種與生活愿望相結(jié)合并指向未來的想象叫（）

A.表象B.聯(lián)想C.做夢D.幻想

11.在目的沖突中，個人在回避兩個有害無利的目標時引起的沖突是（）。

A.雙趨式?jīng)_突B.雙避式?jīng)_突C.趨避式?jīng)_突D.多重趨避式?jīng)_突

12.人的心理活動過程包括認知過程、情緒過程和（）

A．注意過程

B．意志過程

C．行動過程

D．意識過程

13.“讀萬卷書，走萬里路”這句話反映的教學原則是（）。

A.直觀性原則B.因材施教原則C.啟發(fā)性原則D.理論聯(lián)系實際的原則14.實施素質(zhì)教育的重點是（）。A.A.加強德育B.發(fā)展智力C.培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力D.健康第一15.阿什比認為，人類教育史上曾經(jīng)發(fā)生過“四次教育革命”，其中將教育責任從家庭轉(zhuǎn)移到專職教師和學校手中，這次教育革命是（）。A.第一次B.第二次C.第三次D.第四次

16.智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語來作用于觀念性對象的階段是（）。

A.原型定向B.原型操作C.操作整合D.原型內(nèi)化

17.馬克思主義者認為，教育是一種（）。

A.自然現(xiàn)象B.社會現(xiàn)象C.心理現(xiàn)象D.生理現(xiàn)象

18.

第

22

題

出乎意料的緊急情況下所引起的情緒狀態(tài)稱為（）

19.個體在發(fā)展過程中獲得和運用人類已經(jīng)積累起來的、現(xiàn)成的經(jīng)驗是（）。

A.概念形成B.日常概念C.概念掌握D.科學概念

20.20．王明想象力豐富，觀察敏銳，思維靈活，這表現(xiàn)了他的()

A．知識

B．技能

C．能力

D．思維

二、填空題(20題)21.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

22.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

23.按活動領域的不同，可以把能力分為_______和_______。24.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

25.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

26.學校文化由學校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

27.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

28.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

29.社會改造主義課程論者認為課程應該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學生在社會方面得到發(fā)展。

30.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

31.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

32.教學任務受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學應實現(xiàn)的目標要求。

33.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

34._______是以學科為中心設計的課程。

35.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

36.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

37.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

38.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

39.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

40.義務教育具有普遍性和_______的特點。

三、簡答題(5題)41.簡述德育工作的新形式。

42.簡述德育過程的基本規(guī)律。

43.影響問題解決的心理因素有哪些?

44.壬子癸丑學制對清末舊學制進行了哪些改革?

45.簡要說明意志與認識過程的關(guān)系。

四、論述題(5題)46.閱讀下列案例，并回答問題。地理課上，為了使學生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，某老師說：“在浩瀚的太平洋上，一艘遠洋輪船出現(xiàn)了嚴重的故障，在自救無果的情況下，船長拿起電話，向總部求救。如果你是船長，你怎么說呢?”一學生作打電話狀：“喂，總部，我們出事了，快來救我們。”“我是總部，請報告你們的位置?！苯處熥穯?。該生遲疑了一下，小聲回答了一句：“我們在太平洋上?！彼幕卮鹨鹆撕逄么笮Α＠蠋焼枺骸巴瑢W們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大，到哪里找呢?”學生回答道?！笆茄?，救援人員怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應該報告船的準確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問題拋給學生來討論。在討論中，學生們從探討如何描述自己的座位。到街道門牌號；從電影票上的座位號，到平面直角坐標系……就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學生們理解了。問題：該教師的教學突出體現(xiàn)了哪個教學原則?為什么?試結(jié)合本案例談談該原則的貫徹要求。47.如何運用感知規(guī)律進行教學?

48.論述氣質(zhì)差異在實踐中的作用。

49.試述我國新課程設置的特點。

50.試分析態(tài)度的理論。五、辨析題(5題)51.想象是人腦對已有表象進行加工改造而形成形象的心理過程。

52.心境是一種微弱的、持續(xù)時間較長的、帶有彌散性的情緒狀態(tài)。

53.從信息加工的角度來看，記憶過程就是對輸入信息的編碼、儲存和提取的過程。

54.學生能夠“一題多解”說明他們集中思維能力很強。

55.集體輿論是班主任倡導的言論。

六、(0題)56.馬斯洛需要層次論的內(nèi)容是什么?

參考答案

1.A

2.A

3.C

4.B教育的社會屬性是：永恒性、歷史性、相對獨立性。

5.B上課是整個教學工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學生學的最直接的體現(xiàn)。

6.C

7.A

8.B教師是人類文化知識的傳遞者，對人類社會的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用；教師是人類靈魂的工程師，對青少年一代的成長起關(guān)鍵作用；教師是教育工作的組織者、領導者，在教育過程中起主導作用。

9.CC

[解析]生產(chǎn)力和科學技術(shù)的發(fā)展水平?jīng)Q定學制，學制為生產(chǎn)力和科學技術(shù)的發(fā)展服務，有什么樣發(fā)展水平的生產(chǎn)力和科學技術(shù)，就會有要求與其相適應的學制。

10.D

11.B

12.B

13.D該題的關(guān)鍵點是對“讀萬卷書，走萬里路”這句話的理解。這句話的意思是學習與實踐結(jié)合起來，因此正確答案是D。

14.C

15.A

16.D

17.B

18.B

19.C

20.CC

[解析]本題題干內(nèi)容反映的就是能力的組成成分。

21.混合課混合課

22.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要23.一般能力；特殊能力24.德育內(nèi)容，德育方法

25.生活化生活化

26.制度文化27.穩(wěn)定，統(tǒng)一

28.夸美紐斯夸美紐斯

29.社會問題社會問題

30.意義識記機械識記意義識記，機械識記

31.評比操行評定評比，操行評定

32.教學價值取向教學價值取向33.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

34.學科課程學科課程

35.先快后慢先快后慢

36.強化強化37.識記保持

38.認識

39.獨立性新穎性獨立性,新穎性

40.強制性強制性

41.(1)通過開展社區(qū)教育進行德育；

(2)創(chuàng)辦業(yè)余黨校；

(3)通過網(wǎng)絡進行德育；

(4)建立德育基地。42.(1)德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提髙過程。(2)德育過程是促進學生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程。(3)德育過程是組織學生的活動和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過程。(4)德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程。

43.(1)人的知覺特點。(2)定勢與功能固著。(3)已有知識經(jīng)驗。(4)情緒與動機。(5)個性因素(能力、氣質(zhì)、性格)。

44.(1)第一次規(guī)定了男女同校。

(2)廢止讀經(jīng)．充實了自然科學內(nèi)容。

(3)將學堂改學校，反映了資產(chǎn)階級在學制方面的要求。

(4)明令廢除在受教育權(quán)方面的性別和職業(yè)的限制，在法律上給予平等待遇。因此該學制比清末的學制有較大的進步。

45.意志與認識過程有著密切的聯(lián)系。

(1)意志的產(chǎn)生是以認識過程為前提的，離開了認識過程，意志便不可能產(chǎn)生。

(2)意志對認識過程也有很大的影響。沒有意志努力，就不可能有認識過程，更不可能使認識過程深入和持久。46.(1)該教師的教學突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學原則。啟發(fā)性教學原則是指在教學活動中，教師要突出重點，深入講解，同時要調(diào)動學生的主動性和積極性，引導他們通過獨立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。該教師為使學生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問題，吸引學生們主動參與進來，從解決這一具體問題出發(fā)，引申拓展，進而理解經(jīng)緯線的知識。這一過程符合啟發(fā)性教學原則。(2)啟發(fā)性教學原則的貫徹要求是：①加強學習的目的性教育，調(diào)動學生學習的主動性。②教師的講授應抓重點、難點、關(guān)鍵，“少而精”，起到“點”和“撥”的作用。③設置問題情境，啟發(fā)學生積極思維。④培養(yǎng)學生良好的思維方法。47.(1)直觀教學的合理應用。三種常見的直觀教學形式根據(jù)各自的優(yōu)缺點合理結(jié)合選用。(2)遵循感知規(guī)律，提高直觀教學效果。①根據(jù)被感知事物的強度律，教師講述的音量要適度，板書字跡、直觀教具和圖表大小要適當，要保證教室里的充足光線。②根據(jù)同一感覺相互對比的規(guī)律。教師講課要注意擴大差別，突出重點，便于學生感知。③根據(jù)感覺適應的規(guī)律。教師講課的語調(diào)要抑揚頓挫。根據(jù)需要，靈活變換教學方式方法。④根據(jù)不同感覺的相互作用的規(guī)律，教學要發(fā)揮各種分析器的作用，要求學生做到耳到、眼到、手到、口到、心到。⑤根據(jù)長期實踐活動對感受性變化和影響的規(guī)律，教師應加強教學實踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗，使教師的感受性得到相應提高。⑥根據(jù)知覺具有選擇性和整體性的特點，教學中要重視擴大對象與背景的差別，以利于學生選擇，獲得清晰的感知效果。板書要注意間隔，合理布局，講課或朗讀要注意正確停頓和間歇，把零碎的材料和內(nèi)容力求在時間、空間上組成有意義的或有規(guī)律的系統(tǒng)，便于學生整體知覺。⑦根據(jù)知覺具有理解性和恒常性的特點，教學內(nèi)容一定要符合學生的理解能力，應在學生原有的知識經(jīng)驗水平上不斷增加新的內(nèi)容。要善于利用恒常性(心理定勢)在解決問題和對待學生時的積極作用。防止消極作用。(3)提高師生雙方的社會知覺能力。即正確對待第一印象，避免“暈輪”效應，防止“刻板印象”。

48.(1)氣質(zhì)無好壞之分，但影響活動效率。

(2)氣質(zhì)類型差異可作為職業(yè)選擇的一種依據(jù)。

(3)了解氣質(zhì)類型可調(diào)節(jié)人的身心健康。

(4)氣質(zhì)的異同在凋節(jié)人際關(guān)系時町起同質(zhì)吸引或互補吸引作用。

(5)了解氣質(zhì)類型有助于因材施教和因入而異的管理。

49.在課程結(jié)構(gòu)方面，整體設置九年一貫的義務教育課程。

(1)小學階段，以綜合課程為主。

(2)初中階段，設置分科與綜合相結(jié)合的課程。

(3)高中階段，以分科課程為主。

(4)從小學至高中設置綜合實踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。

(5)農(nóng)村中學課程要為當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務。50.(1)態(tài)度的學習理論?；舴蛱m等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調(diào)”