文言句式定稿

文言句式漢語語法補(bǔ)遺何謂句子？

句子是由詞和短語（詞組）組成，是能夠表達(dá)一個完整的意思，體現(xiàn)說話人的一個特定意圖的語法單位。短語舉例：看書打游戲上網(wǎng)吃肯德基逛超市洽談業(yè)務(wù)理想和現(xiàn)實平凡而偉大春夏秋冬荷塘月色快得很熱得很句子一般分為單句和復(fù)句（復(fù)句相當(dāng)于英語的從句），無論單句還是復(fù)句都是由句子成分構(gòu)成的。一個完整的單句一般由如下幾個成分構(gòu)成：

主語謂語賓語定語狀語補(bǔ)語如：全班同學(xué)都做完了語文作業(yè)主語是表示句子陳述的對象，一般位于句首。謂語用以陳述主語的情況，多由動詞性成分來充當(dāng)，但并不是所有的謂語都是動詞性的，還有可能是名詞性的或形容詞性的。比如：今天星期三我河南人鄭州好地方我們的友誼山高水長他很好客賓語是動詞性成分后邊表示人物事件的成分定語是名詞性成分前（即主語和賓語前）起修飾作用的成分。狀語時動詞性成分前（即謂語前）起修飾作用的詞。補(bǔ)語是動詞性后面起補(bǔ)充敘述作用的成分，表示“怎么樣、多久、多少次”等?，F(xiàn)代漢語語法與古代漢語語法不同這種不同，正是我們今天學(xué)習(xí)古代漢語的難點所在，特別是文言句式是難中之難，我們必須認(rèn)真領(lǐng)會，才能做到活學(xué)活用。文言特殊句式的內(nèi)涵

所謂文言特殊句式，是就與現(xiàn)代漢語句式的比較而言的，文言句式當(dāng)中的很多類型在現(xiàn)在漢語中已經(jīng)不復(fù)存在，因此謂之“特殊”。我們看到的特殊句式，在古人看來并不特殊，恰恰是正常的。文言文句式文言句式五大類型1，判斷句式2，被動句式3，倒裝句式(重點）4，省略句式5，固定句式一、判斷句式文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞“是”來表示，而往往用名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語，用以對主語進(jìn)行判斷，常見句式有如下幾種：

1.……者，……也這是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”，表示停頓，有舒緩語氣的作用；謂語后用“也”結(jié)句，表示對主語加以肯定的判斷或解說。例：1、陳涉者，陽城人也。（《史記·陳涉世家》）2、廉頗者，趙之良將也。（《廉藺列傳》）

3、師者，所以傳道授業(yè)解惑也。（《師說》）

2、.……，……也判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現(xiàn)，一般省略“者”，只用“也”表判斷。例：4、操雖托名漢相，其實漢賊也。（《資治通鑒》）5、和氏壁，天下共傳寶也。6、其巫，老女子也。（《西門豹治鄴》）3.……者，……有的判斷句，也可以只在主語后用“者”表示停頓，但這種情況不常見。例：7、四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。（王安石《游褒禪山記》）8、粟者，民之所種。（《論貴貯疏》）

4、……者也在句末連用語氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語氣，這時的“者”不表示停頓，只起稱代作用，而且這種判斷句式在文言文中也比較常見。例：10、城北徐公，齊國之美麗者也。（《戰(zhàn)國策·齊策》）11、沛公之參乘樊噲者也。（《鴻門宴》）12、宴嬰，齊之喜辭者也。（《宴子使楚》）

5.無標(biāo)志判斷句文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志，直接由名詞對名詞作出判斷。

例如：劉備天下梟雄。（《赤壁之戰(zhàn)》）在文言文中有時為了加強(qiáng)判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。

需要注意的是，判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語；而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷?！笆恰痹谙惹毓艥h語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞的用法則多起來。

無傷也，是乃仁術(shù)也。沒有關(guān)系，這是行仁政的途徑。二、被動句

在古漢語中，主語是謂語所表示行為的被動者的句式叫被動句。被動句有以下幾種形式：1．用介詞“于”引進(jìn)行為的主動者，表被動。即“謂語＋于……”式夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君?！读H藺相如列傳》）趙國強(qiáng)而燕國弱，而您又被趙王寵幸，所以燕王想和您交朋友2．在動詞前邊用“見”表示被動，構(gòu)成“見＋謂語”的形式。眾人皆醉而我獨醒，是以見放。（《屈原列傳》）

如果需要把動作行為的主動者介紹出來，可在動詞后加介詞“于”，構(gòu)成“見＋謂語＋于”的形式。如：臣誠恐見欺于王而負(fù)趙……（《廉頗藺相如列傳》）我實在擔(dān)心被大王欺騙而對不起趙國大家都醉了卻只有我一人清醒，因此被放逐。3．在動詞前邊加介詞“為”。構(gòu)成“為＋動詞”的形式這種句式的“為”和“見”不同：“見”是助詞，不能帶賓語，所以它總是緊挨著動詞；“為”是介詞，它可以緊挨著動詞（省略了賓語）也可以引出動作行為的主動者。如：身客死于秦，為天下笑。（《屈原列傳》）自己遠(yuǎn)離故國死在秦國，被天下人所恥笑。4．用“為”引進(jìn)主動者，謂語前再加“所”，表被動，構(gòu)成“為……所……”式。

悲夫！有如此之勢而為秦人積威之所劫……（蘇洵《六國論》）

真可悲嘆??！有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫?！盀椤保援a(chǎn)生后，就成了古漢語最常見的一種被動句形式，并且一直沿用到現(xiàn)代漢語里。但是，在古漢語里，“為”的行為主動者有時可以不出現(xiàn)，或承前省略了，變?yōu)椤啊瓰樗钡男问?，如：不者，若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》）我們這些人就要被他俘虜了6．用介詞“被”引出主動者，構(gòu)成“被＋動詞”的形式，這種形式和現(xiàn)代漢語的被動句一樣。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）7．無任何標(biāo)志的被動句。這種被動句中沒有出現(xiàn)任何被動詞，可以根據(jù)上下文的意思補(bǔ)出。如：兵挫地削，亡其六郡……（《屈原列傳》）

（結(jié)果）軍隊被打敗，國土被割削，丟失漢中六個郡的地方注意兩點:1被動句翻譯中一定要有一個”被”2……謂語+于見+謂語+于為+謂語+于（胥之父兄為戮于楚）

該形式除了是被動句,還是一個介賓短語后置句而君幸于趙王而您又被趙王寵幸三、省略句句子中省略某一詞語或某種成分的現(xiàn)象，是古今共有的，不過，文言里這種現(xiàn)象更突出，而且有些在現(xiàn)代漢語中一般不能省略的句子成分，古文中也經(jīng)常被省略。最常見的省略句有以下幾種：（一）省略主語主語的省略，文言文中更為常見。句子中是否省略了成份，要以上下文的意思或整個語言環(huán)境去推斷。翻譯時，要根據(jù)具體情況把省略成分補(bǔ)出來。主語的省略，可分為“承前省”、“蒙后省”、“對話省’等形式。1．承前省（1）廉頗為趙將，（廉頗）伐齊，大破之。（《廉頗藺相如列傳》）（2）永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章，（異蛇）觸草木，（草木）盡死。（柳宗元《捕蛇者說》）2．蒙后?。?）沛公謂張良曰：“……（公）度我至軍中，公乃入。”（《鴻門宴》）（2）（爾）必死是間，余收爾骨焉（《左傳·肴之戰(zhàn)》）3．對話省（1）（孟子）曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”（王）曰：“不若與人?！保ā睹献印范拢?）樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“（今日之事）甚急。”（《鴻門宴》）（二）省略謂語謂語是句子最重要的部分，無論是古代還是現(xiàn)代，省略謂語的情況還是比較少的，不過在文言文中，省略謂語也不是非常個別的現(xiàn)象，尤其是并列的句子，如果一句用了某個動詞，另一句同樣的動詞就可以省略。有時省略的謂語需要根據(jù)上下文補(bǔ)出，才能不影響意思的表達(dá)。軍中無以為樂，請以劍舞（為樂）。（《鴻門宴》）（三）省略賓語文言文中省略動詞和介詞后的賓語是比較普遍的，所省多是代詞“之”。1．省略動詞后的賓語，如：項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告（之）以事。（《鴻門宴》）2．省略介詞后的賓語，如：成視，龐然修偉，自增慚怍，不敢與（之）較。（蒲松齡《聊齋志異·促織》）（四）省略介詞

古文中常常省略介詞“于”，還有介詞“以”、“自”等，這些介詞與后面的賓語組成介賓結(jié)構(gòu)，這個介詞常常被省略。

1．省介詞“于”，如：荊州之民附操者，逼（于）兵勢耳。（《赤壁之戰(zhàn)》）2．省介詞“以”，如：試與他蟲斗，蟲盡靡；又試之（以）雞，果如成言。（蒲松齡《聊齋志異·促織》）

文言句式（倒裝句式）

現(xiàn)代漢語的句子成分的順序，一般為（定）主（狀）謂（定）賓（補(bǔ)），但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會發(fā)生變化，這就是古漢語中的所謂倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。主要有以下幾種倒裝形式：文言句式（倒裝句式）文言常用句式和現(xiàn)代漢語的常用句式基本上是相對應(yīng)的。

1、主謂倒裝2、賓語前置3、定語后置4、狀語后置

主謂倒裝（謂語前置或主語后置）古漢語中，謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。如：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）實際上是“汝之不惠甚矣！”（主語“汝之不惠”謂語“甚”）

練習(xí)：判斷下列句式是否為主謂倒裝。1、非我也，兵也！2、賢哉回也?。ā墩撜Z·雍也》）3、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)！第一、三句不是賓語前置文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：

一、疑問句中疑問代詞作動詞或介詞的賓語，賓語前置。

這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語的是疑問代詞（誰、何、奚、曷、胡、孰、安、焉等）。如：1、“大王來何操（操何）？”（《史記·項羽本紀(jì)》）2、“何以（以何）戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）二、文言否定句中代詞作賓語，賓語前置。

所謂否定句是表示否定的句子，即凡句中有否定副詞“不、弗、未、非、否、毋”，表示否定的詞“無”或不定代詞“莫”，這種句子叫否定句。如果它的賓語是代詞，一般放在動詞謂語之前

（1）古之人不余欺也。（蘇武《石鐘山記》（2）忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》）

三、用“之”或“是”把賓語提到動詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。

（1）譬若以肉投餒虎，何功之有哉?。ā缎帕昃`符救趙》）（2）句讀之不知，惑之不解。（韓愈《師說》）（3）去我三十里，唯命是聽。（《左傳·宣公十五年》）

表示動作對象的單一性和強(qiáng)調(diào)賓語，往往用“唯（惟）……是……”和“唯（惟）……之……”等格式，可將副詞“唯（惟）”譯成“只”、“只是”或“專”、“一定”等，而助詞“之”、“是”是提賓的標(biāo)志，不譯。如成語“唯利是圖”、“唯命是從”、“唯你是問”、“唯才是舉”等等，都是這種格式。練習(xí)

辨析下列各句是否為賓語前置句。1、彼不我恩也。（《童區(qū)寄傳》（）2、孔子云：“何陋之有？”（）3、唯余馬首是瞻。（《馮婉貞》）（）4、吾非至于子之門，則殆矣。（）是是是否定語后置定語是修飾或限制名詞的。定語一般要放在中心詞之前，這種語序古今一致。在文言文中，除了此種情況外，也可以放在中心詞之后，我們稱它“定語后置”。常見定語后置有以下幾種格式：1．定語放在中心詞之后，用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞＋定語＋者”的格式。這種格式中的“者”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。如：（1）太子及賓客知其事者皆白衣冠以送之（《戰(zhàn)國策·荊何刺秦王》）

（2）計未定，求人可使報秦者，未得（《廉頗藺相如列傳》）2．在中心詞和后置定語之間加“之”字，構(gòu)成“中心詞＋之＋定語”的格式。如：

（1）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《荀子·勸學(xué)》）（2）居廟堂之高則憂其民，處江之遠(yuǎn)，則憂其君。（《岳陽樓記》）

練習(xí)：判斷下列句子是否為定語后置句。1、村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲。（）

2、于是集謝莊少年之精技者。（）

3、軍書十二卷，卷卷有爺名。（）

是是是狀語后置

介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語，文言文中常見的是用“以”、“于”組成的介賓短語，作狀語后置有以下幾種情況：第一、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補(bǔ)語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)仍作補(bǔ)語外，大多數(shù)都要移到動詞前作狀語。如：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”（荀子《勸學(xué)》）兩個“于藍(lán)”在翻譯時，都要放在動詞前做狀語。第二、介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。如：“具告以事?！保ā妒酚洝ろ椨鸨炯o(jì)》）即“以事具告?！边@種句子往往是承前省略了動詞賓語，實際就是“以事具告（之）。”

①飾以篆文山龜鳥獸之形（《張衡傳》）

譯文：“用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾”

②還矢先王，而告以成功（《伶官傳序》）

譯文：“把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成”

③請其矢，盛以錦囊（《伶官傳序》）

譯文：“并請出那三枝箭，裝進(jìn)錦囊”

④方其系燕父子以組，（《伶官傳序》）

譯文：“當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子”

①長于臣（《鴻門宴》）

譯文：“（他，指項伯）比我長（大）”

②雖才高于世，而無驕尚之情（《張衡傳》）譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的情緒”

八、固定句式

1．無以，無從，譯為“沒有用來……的辦法”。例如：家貧，無從致書以觀。（《送東陽馬生序》）

2．有以，譯為“有用來……的辦法”。例如：袁人大憤，然未有以報也。（《書博雞者事》）

3．有所，譯為“有……的”。（人、物、事）故患有所不避也。（《魚我所欲也》）

4．無所，譯為“沒有……，的”。（人、物、事幾無所逃死。（《〈指南錄〉后序》）

5．如何、奈何、若何，譯為“怎么、怎么樣、怎么辦”。例如：取吾城，不予我壁，奈何？（《廉頗藺相如列傳》）孔明用如此人物，如何不誤事？（《失街亭》）奈何取之盡錙珠，用之如泥沙？（《阿房宮賦》）

6．如……何，譯為“把……怎么辦?！崩纾喝缣小⑼跷莺?？（《愚公移山》）7．奈……何，譯成“把……怎么辦”。如：三老不來還，奈之何？（《西門豹治鄴》）8．是故，是以，譯為“因此，所以”，例如：是故圣益圣，愚益愚。9．所以，譯為“用來……的”，“…原因，”“……的方法。”例如：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。此世所以不傳也。吾知所以拒子矣。10．不亦……乎，譯為“不是……吧？”，例如：以此為政，不亦惑乎？

11．何……焉為，譯為“有什么……呢？”例如：夫子何命焉為？

12．何……為，譯為“為什么呢？”例如：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？

13．庸……乎，譯為“難道……嗎？”例如：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

14．其……乎，譯為“難道……嗎？”如：我中國其果老大矣乎？

15．得無……乎，得無……耶，譯為“恐怕……吧”或“莫非……吧”如：覽物之情，得無異乎？16．無乃……乎，譯為“恐怕……吧”如：居簡而行簡，無乃大簡乎？17．……之謂也，其……之謂也；其……之謂乎，譯為“說的就是……?。　薄按蟾耪f的就是……吧。”如：聞道百，以為莫已若者，我之謂也。18．孰與，以……孰，譯為“跟……比較，哪一個……。”如：吾孰與徐公美？吾與徐公孰美？

19孰若，譯為“哪里比得上”如：與其坐而待亡，孰若起而拯之？

20然則，譯為“既然如此，那么”如：然則為天下之在害者，君而已矣！

21．有……者，譯為“有個……人?！比纾阂赜谐擅撸偻訕I(yè)，久不售。文言文詞類活用詞的活用的含義和作用：

詞的活用是在古漢語中某些實詞的靈活用法,即某類詞(名、動、形、數(shù))臨時具有另一類詞的語法功能，注意要在一定的語境中。這在文言文中是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。（起因：古時詞匯沒有后代豐富，句法不像后代那樣嚴(yán)格，于是分工就不像現(xiàn)代漢語那樣多，那樣明確。）二幾種主要的活用情況一、名詞的活用活用為一般動詞。這種情況比較普遍，活用后的意義仍和這個名詞的意義密切相關(guān)，只是動作化罷了。既表示動作，又表示原來名詞所代表的事物，充當(dāng)謂語能帶賓語、補(bǔ)語。例如：左右欲刃相如范增數(shù)目項王陳勝王乃使其從者衣褐以故其后名之曰“褒禪”假舟楫者，非能水也名詞的使動用法其特點是必帶賓語，但這個表使動的名詞并沒有同賓語構(gòu)成支配與被支配的關(guān)系，而是使這個賓語產(chǎn)生某種動作或發(fā)生某種變化。翻譯格式：使（叫、讓）+賓語+使動詞例如：先破秦入咸陽者王之。乘勢，則哀公臣仲尼齊威王欲將孫臏。（《史記·孫子吳起列傳》）名詞的意動用法活用為有“以……為”“把……當(dāng)做”意思的動詞。其特點也是必帶賓語。翻譯格式：主+以（或“把”）+賓+為（或“看成”或當(dāng)作）+表意動的名詞例如：邑人奇之，稍稍賓客其父戴風(fēng)翔劾瑞庇奸民，魚肉縉紳公子乃自驕而功之友風(fēng)而子魚妻梅鶴子扁鵲過齊，齊桓公客之。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。名詞作狀語（難點）現(xiàn)代漢語中，除時間、處所名詞有時可以直接作狀語外，其他名詞作狀語時，后面要帶上助詞“地”，或者前面有介詞，構(gòu)成介賓短語。但在古漢語中，名詞直接作狀語卻很普遍，而且有多方面的修飾作用。例如：猱進(jìn)鷙擊，或能免乎？吾得兄事之卒廷見相如操軍破，必北還群臣吏民