2022-2023學(xué)年黑龍江省大興安嶺地區(qū)普通高校對(duì)口單招教育理論自考測(cè)試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年黑龍江省大興安嶺地區(qū)普通高校對(duì)口單招教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.下列誰(shuí)把態(tài)度概念最早引入心理學(xué)?()

A．托馬斯

B．斯賓塞和貝因

C．弗洛伊德

D．榮格

2.生理動(dòng)機(jī)和社會(huì)動(dòng)機(jī)劃分的根據(jù)是()

A．按需要的種類(lèi)劃分

B．根據(jù)動(dòng)機(jī)持續(xù)作用的時(shí)間劃分

C．按動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中的作用劃分

D．按動(dòng)機(jī)的來(lái)源劃分

3.思維的基本過(guò)程是（）。

A.分析和綜合B.間接性和概括性C.判斷和推理D.指向性和集中性

4.成功后的狂喜、失敗后的絕望等情緒狀態(tài)是()A.A.應(yīng)激B.心境C.激情D.熱情

5.遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的（）。A.A.動(dòng)力系統(tǒng)B.自然前提C.心理基礎(chǔ)D.核心成分

6.工人操作機(jī)器時(shí)，能熟練地做到眼、耳、手并用，是下列哪種注意品質(zhì)（）

A．注意的分散

B．注意的轉(zhuǎn)移

C．注意的分配

D．注意的廣度

7.下面哪一種測(cè)驗(yàn)屬于自陳式人格測(cè)驗(yàn)（）

A.羅復(fù)克墨跡測(cè)驗(yàn)B.句子完成測(cè)驗(yàn)C.主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)D.明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)驗(yàn)

8.小明在很多人觀看時(shí)，表演節(jié)目表現(xiàn)極好，這種現(xiàn)象屬于()

A．群體心理

B．社會(huì)促進(jìn)作用

C．社會(huì)促退作用

D．群體規(guī)范

9.

第

7

題

德育是指教育者培養(yǎng)受教育者（）

10.班主任通過(guò)查閱學(xué)生的作業(yè)、學(xué)籍卡片等來(lái)了解學(xué)生的方法屬于（）。

A.書(shū)面材料分析法B.問(wèn)卷法C.調(diào)查訪問(wèn)法D.觀察法

11.第一個(gè)強(qiáng)調(diào)出生順序在人格形成中的作用的心理學(xué)家是（）。

A.阿德勒B.弗洛伊德C.斯普蘭格D.榮格

12.工人操作機(jī)器時(shí)，能熟練地做到眼、耳、手并用，是下列哪種注意品質(zhì)?（）

A.注意的分散B.注意的轉(zhuǎn)移C.注意的分配D.注意的廣度

13.組織和培養(yǎng)______是班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)()

A．班集體

B．學(xué)生

C．接班人

D．班干部

14.提出把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)與個(gè)人特質(zhì)的心理學(xué)家是（）。A.卡特爾B.奧爾波特C.霍蘭德D.弗洛伊德

15.研究發(fā)現(xiàn)，增加阿希(S．Asch)式實(shí)驗(yàn)情境的模糊性，則從眾率就會(huì)（）

A．減低

B．增加

C．不變

D．難以確定

16.

第

25

題

下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于知覺(jué)的基本屬性？（）

17.卡特爾將人格特質(zhì)分為（）。A.首要特質(zhì)和次要特質(zhì)B.晶體特質(zhì)和液體特質(zhì)C.表面特質(zhì)和根源特質(zhì)D.共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)

18.

第

23

題

馬斯洛需要層次論中的最高層次是（）

19.決定教育性質(zhì)的主要社會(huì)因素是（）。A.生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.科學(xué)技術(shù)D.民族和文化傳統(tǒng)

20.思維的兩大特點(diǎn)是指（）。

A.直觀性、間接性B.概括性、邏輯性C.間接性、概括性D.邏輯性、間接性二、填空題(20題)21.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

22.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

23.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

24.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱(chēng)之為_(kāi)___________過(guò)程。

25.思維的基本形式是_______、_______、_______。26.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

27.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

28.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

29.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

30.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

31.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

32.課的類(lèi)型主要有兩大類(lèi)：?jiǎn)我徽n和______。

33.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

34.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

35.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

36.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

37.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

38.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

39.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。40.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_(kāi)______和_______。三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)述影響無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記的因素。

42.壬子癸丑學(xué)制對(duì)清末舊學(xué)制進(jìn)行了哪些改革?

43.簡(jiǎn)要說(shuō)明意志的品質(zhì)。

44.簡(jiǎn)述情緒的性質(zhì)。

45.知覺(jué)的基本特性有哪些?

四、論述題(5題)46.教學(xué)活動(dòng)中，教師如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

47.家庭是孩子最早接觸的社會(huì)環(huán)境，兒童在家庭中生活時(shí)間最長(zhǎng)，受到父母的影響最多。因此，心理學(xué)家認(rèn)為“家庭是制造人類(lèi)性格的工廠”。試根據(jù)上述觀點(diǎn)闡述家庭對(duì)兒童性格形成與發(fā)展的影響。

48.如何合理設(shè)置課堂環(huán)境，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽?

49.試分析態(tài)度的理論。50.在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門(mén)，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。五、辨析題(5題)51.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大作用，可以決定社會(huì)發(fā)展方向。

52.班主任了解學(xué)生的基本方法是問(wèn)卷法。53.心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的。

54.在我國(guó)，不同層次、不同類(lèi)別的學(xué)校具有不同的教育目的。

55.后進(jìn)生是班級(jí)里最差的學(xué)生，無(wú)法轉(zhuǎn)化。六、(0題)56.在目的沖突中，個(gè)人在回避兩個(gè)有害無(wú)利的目標(biāo)時(shí)引起的沖突是（）。

A.雙趨式?jīng)_突B.雙避式?jīng)_突C.趨避式?jīng)_突D.多重趨避式?jīng)_突

參考答案

1.BB

[解析]最早把“態(tài)度”引入心理學(xué)的是斯賓塞和貝因，而態(tài)度成為社會(huì)心理學(xué)中引入注目的概念要?dú)w功于托馬斯等人，與C、D無(wú)關(guān)。所以選B。

2.AA

[解析]B劃分的是近景動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī)。C劃分的是主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)和輔助性動(dòng)機(jī)。D．劃分的是內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)。

3.A要注意思維的基本過(guò)程與思維的過(guò)程的區(qū)別，分析與綜合是基本過(guò)程。

4.C

5.B

6.C

7.D

8.BB

[解析]社會(huì)促進(jìn)作用指人們?cè)谟兴伺杂^的情況下，工作表現(xiàn)比自己?jiǎn)为?dú)進(jìn)行時(shí)好的現(xiàn)象。

9.D

10.A

11.A此題可以舉一反三，要了解主要人格理論的主要觀點(diǎn)和代表人物。

12.C此題可以舉一反三，要了解每個(gè)注意品質(zhì)的基本含義。

13.AA

[解析]班主任工作的質(zhì)量，在很大程度上決定著一個(gè)班的精神面貌和發(fā)展趨向。

14.BA卡特爾同意奧爾波特的將特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)的觀點(diǎn)，他的主要觀點(diǎn)在于將特質(zhì)分為廠表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。B奧爾波特對(duì)特質(zhì)進(jìn)行了分類(lèi)，將特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)。D霜蘭德提出的是職業(yè)匹配理論。

15.B

16.B

17.C人格特質(zhì)理論代表人物有奧爾波特、卡特爾和艾森克。卡特爾把人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。

18.D

19.B教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人，特別是培養(yǎng)出來(lái)的人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的政治方向和思想意識(shí)傾向，則是由一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定的，體現(xiàn)一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)要求。

20.C思維是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的、間接的反映。思維的兩大特征是間接性和概括性。

21.學(xué)生集體學(xué)生集體22.壬寅學(xué)制

23.強(qiáng)化強(qiáng)化

24.認(rèn)識(shí)25.概念，判斷，推理26.比較與分類(lèi)，抽象與概括

27.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記28.識(shí)記保持

29.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)30.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

31.制度文化

32.混合課混合課

33.夸美紐斯夸美紐斯34.德育內(nèi)容，德育方法

35.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

36.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

37.先快后慢先快后慢

38.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性39.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難40.一般能力；特殊能力41.根據(jù)識(shí)記時(shí)有無(wú)明確目的與意志努力程度，把識(shí)記分為無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記。事前沒(méi)有確定識(shí)記目的，又不借助任何有助于記憶方法的識(shí)記是無(wú)意識(shí)記。影響無(wú)意識(shí)記的因素有：凡是對(duì)人具有意義且又與人的需要、興趣、活動(dòng)目的與任務(wù)密切聯(lián)系并能激發(fā)起人的情緒情感的事物極易被無(wú)意識(shí)記。事先具有明確的識(shí)記目的，借助于一定識(shí)記方法并作出意志努力的識(shí)記是有意識(shí)記。影響有意識(shí)記的因素有：具有明確的識(shí)記任務(wù)、識(shí)記任務(wù)的遠(yuǎn)近、識(shí)記任務(wù)的要求以及識(shí)記材料的數(shù)量與性質(zhì)等。

42.(1)第一次規(guī)定了男女同校。

(2)廢止讀經(jīng)．充實(shí)了自然科學(xué)內(nèi)容。

(3)將學(xué)堂改學(xué)校，反映了資產(chǎn)階級(jí)在學(xué)制方面的要求。

(4)明令廢除在受教育權(quán)方面的性別和職業(yè)的限制，在法律上給予平等待遇。因此該學(xué)制比清末的學(xué)制有較大的進(jìn)步。

43.(1)意志的自覺(jué)性。

(2)意志的果斷性。

(3)意志的自制性。

(4)意志的堅(jiān)韌性。

44.情緒為刺激所引起；情緒是主觀意識(shí)經(jīng)驗(yàn)；情緒狀態(tài)不容易自控；情緒與動(dòng)機(jī)關(guān)系密切。

45.(1)知覺(jué)的選擇性。即把知覺(jué)的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來(lái)的特性。

(2)知覺(jué)的整體性。當(dāng)客觀事物的個(gè)別屬性作用于人的感官時(shí)，人能夠根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把它知覺(jué)為一個(gè)整體，這就是知覺(jué)的整體性。

(3)知覺(jué)的理解性。人在知覺(jué)某一客觀對(duì)象時(shí)，總是利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并用語(yǔ)詞把它標(biāo)志出來(lái)。

(4)知覺(jué)的恒常性：知覺(jué)條件在一定范圍內(nèi)變化時(shí)，被知覺(jué)的對(duì)象仍然保持相對(duì)不變的特性。

46.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式

根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺(jué)，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)

在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺(jué)的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣

引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出觀察報(bào)告、日記或作文。同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論，交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。47.家庭是制造人類(lèi)性格的工廠”這一論斷，說(shuō)明家庭對(duì)兒童性格形成與發(fā)展具有極為重要的影響。具體體現(xiàn)為：(1)父母的教養(yǎng)態(tài)度：在專(zhuān)制型教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子，容易形成消極、順從、懦弱等性格的特點(diǎn)：在放任型教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子，多表現(xiàn)出任性、獨(dú)立性差、自我中心等性格特點(diǎn)；在民主型教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子，容易形成活潑、自立、樂(lè)于合作等性格特點(diǎn)。(2)家庭氛圍：家庭氛圍主要取決于家庭中的夫妻關(guān)系。如果夫妻關(guān)系融洽，孩子在家中感到愉快、有安全感，容易形成開(kāi)朗、活潑等性格特點(diǎn)；如果夫妻關(guān)系對(duì)立，孩子在家中缺乏安全感、情緒不穩(wěn)定，則容易形成緊張、焦慮和不安等性格特點(diǎn)。(3)家庭結(jié)構(gòu)：破裂家庭的孩子由于得不到家庭的溫暖和正常的教育，容易形成悲觀、孤僻等性格特征；完整家庭的孩子由于能得到父母的關(guān)愛(ài)，容易形成樂(lè)觀、開(kāi)朗等性格特點(diǎn)。(4)父母言行：父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，孩子會(huì)經(jīng)常模仿父母的言行，因此父母的言論和行為會(huì)遷移默化地影響孩子性格的發(fā)展。父母言行一致，孩子容易養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)等性格特點(diǎn)；父母言行不一則孩子容易養(yǎng)成說(shuō)謊等特點(diǎn)。

48.在實(shí)際的課堂環(huán)境中，主要存在著三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：競(jìng)爭(zhēng)型、合作型和個(gè)體化型。在競(jìng)爭(zhēng)型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中，團(tuán)體成員之間的目標(biāo)具有對(duì)抗性，只有其他人達(dá)不到目標(biāo)時(shí)，某一個(gè)體才有可能達(dá)到目標(biāo)，取得成功；如果其他人成功人，則降低了某一個(gè)體成功的可能性。

在合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中，團(tuán)體成員之間有著共同的目標(biāo)，只有所有成員都達(dá)到目標(biāo)時(shí)，某一個(gè)體才有可能達(dá)到目標(biāo)，取得成功；如果團(tuán)體中某一人達(dá)不到目標(biāo)，則其他人也達(dá)不到目標(biāo)。

在個(gè)體化目標(biāo)結(jié)構(gòu)中，個(gè)體是否成功與團(tuán)體中的其他成員是否達(dá)到目標(biāo)無(wú)關(guān)，個(gè)體注重的是自己對(duì)學(xué)習(xí)的完成情況和自身的進(jìn)步幅度。

競(jìng)爭(zhēng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在一定的消極影響，但完全取消競(jìng)爭(zhēng)也是不現(xiàn)實(shí)的，關(guān)鍵是如何正確使用競(jìng)爭(zhēng)手段。學(xué)習(xí)競(jìng)賽以競(jìng)賽中的名次或勝負(fù)為誘因，可以滿足學(xué)生的附屬和自我提高的需要，從而在一定程度上提高其學(xué)習(xí)積極性，影響其學(xué)習(xí)效果。49.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩．?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴(lài)于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè)；②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)，減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下，增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。50.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。④在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽