古寺廟、道觀遺址修建項(xiàng)目可行性研究報告

古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0古寺廟、道觀遺址修建工程可行性爭論報告古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0目 錄第一章規(guī)劃總論其次章開發(fā)條件分析第三章指導(dǎo)思想與進(jìn)展戰(zhàn)略第四章工程性質(zhì)與形象定位第五章市場分析與營運(yùn)第六章第七章第八章第九章第十章第十一章

工程建設(shè)安全系統(tǒng)規(guī)劃生態(tài)環(huán)境保護(hù)開發(fā)建設(shè)與效益分析進(jìn)展的對策與措施技術(shù)指標(biāo)與投資效益2頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0總 論社會的快速進(jìn)展，人類的文明進(jìn)步，城市的高速擴(kuò)張，物質(zhì)生活及文化素養(yǎng)的普遍提高，使人們的生活方式發(fā)生了質(zhì)的變化，在城市鋼筋混凝土中劇烈競爭生活的人們有了放松身心、靜心休閑，親近自然的需求，旅游觀光、宗教信仰、敬佛拜佛已成為人們一種高雅的消費(fèi)方式。在的潮流下，進(jìn)展宗教、旅游及相關(guān)事業(yè)已成為一種促進(jìn)社會和諧、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)進(jìn)展的朝陽事業(yè)。佛教文化在人類文化進(jìn)展和進(jìn)步中獨(dú)具不容無視的地位，弘揚(yáng)佛教文化和進(jìn)展佛教事業(yè)在肯定范圍內(nèi)對政治、經(jīng)濟(jì)、道德、文化和構(gòu)建和諧社會，都可以起到樂觀的作用，佛教事業(yè)的“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”是大乘菩薩的行愿，也是佛教事業(yè)的宗旨精神。國家提出宗教事業(yè)應(yīng)在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮樂觀作用，佛教事業(yè)具有不行估量的意義 和作用。**寺歷史悠久，位于**縣**鎮(zhèn)**村，該寺始建于劉宋，興于明清，上世紀(jì)五十年月寺廟建筑被毀。修復(fù)**滿足寬闊信眾的需求，促進(jìn)地區(qū)社會和諧穩(wěn)定和宗教文化事業(yè)安康進(jìn)展，又能將特色旅游開發(fā)、地方經(jīng)濟(jì)進(jìn)展和農(nóng)民群眾脫貧致富相結(jié)合，其社會效益和經(jīng)濟(jì)效益格外巨大。3頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0一、有利資源及條件** 寺地理位置得天獨(dú)厚， 生態(tài)環(huán)境較好，環(huán)境清幽，氣候宜人，是誠意敬佛凈心，療養(yǎng)生息，旅游休閑的好去處。修復(fù)擴(kuò)建 ** 寺將遵循順應(yīng)自然，合理布局，以綠色生態(tài)為根本，因地制宜的原則，把 ** 寺寺打造為“天人合一、人天感應(yīng)”的佛門圣地；成立景點(diǎn)建設(shè)、治理機(jī)構(gòu)，承受先進(jìn) 的寺廟治理理念，使用。

** 寺的有利資源得到最好的開發(fā)和利4頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0二、實(shí)施方式**寺承受總體規(guī)劃，分期實(shí)施的方式。總體規(guī)劃： **寺宗教場所區(qū)，養(yǎng)生園，工程總占地約 **畝，掌握面積**畝。土地來源及性質(zhì)為劃撥和流轉(zhuǎn)二種形式?？傄?guī)化建筑面積**平方米。宗教場所區(qū)是本工程重點(diǎn)實(shí)施的前期工程，前期工程占地約 **畝，建筑總面積 **平方米，建設(shè)內(nèi)容為：山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、金剛舍利塔、財神殿、真武殿、藥師殿、西方三圣殿、祈福殿、 僧寮、居士樓、觀堂、西凈、景區(qū)道路、綠化、景觀、水電、廣場、停車場、及配套關(guān)心設(shè)施等。前期工程完成并開放使用后，再依據(jù)項(xiàng)目實(shí)際狀況及市場需求進(jìn)展后期開發(fā)，后期開發(fā)建設(shè)素食養(yǎng)生園，占地約 **畝，總建筑面積 **平方米。**寺修復(fù)擴(kuò)建工程資金來源主要為慈善機(jī)構(gòu)、慈善家、十方信眾捐贈的善款。5頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0三、環(huán)境保護(hù)、消防措施環(huán)境保護(hù):** 寺修復(fù)擴(kuò)建工程對原生態(tài)環(huán)境破壞微小，工程建成投入使用后，我們將設(shè)置垃圾回收設(shè)施對垃圾進(jìn)展回收，餐飲食品加工所產(chǎn)生的有害廢氣，將安裝排氣管，經(jīng)過濾后再排放；對生活污水安裝過濾回收裝置，過濾回收后用于綠化澆灌；對西凈〔衛(wèi)生間〕修建化糞池進(jìn)展處理。同時，我們還將大量培植人工森林，對景區(qū)內(nèi)進(jìn)展綠化，使景區(qū)內(nèi)具備優(yōu)良的環(huán)境。消防措施:嚴(yán)格消防設(shè)施的建設(shè)，狠抓消防措施，留意對消防人員的培訓(xùn)，消防工作人員在上崗前必需承受消防安全學(xué)問的培訓(xùn)及教育，增加消防意識，到達(dá)一級防火標(biāo)準(zhǔn)。6頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0四、效益評價經(jīng)濟(jì)效益: 將** 寺建成 ** 區(qū)域性的佛教圣地，通過宗教場所區(qū)佛教事業(yè)分散人氣，帶動旅游及素食養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)的進(jìn)展，從而獵取較好的經(jīng)濟(jì)效益。社會效益:**寺修復(fù)擴(kuò)建工程投資建設(shè)規(guī)模較大，無論是在建設(shè)期或運(yùn)營期，都能解決當(dāng)?shù)厝藛T就業(yè)，帶動地方佛教事業(yè)及旅游產(chǎn)業(yè)的快速進(jìn)展，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定，使當(dāng)?shù)剞r(nóng)民盡快脫貧致富，提前進(jìn)入小康生活。隨著該工程的建成開放使用，所產(chǎn)生的社會效益將格外巨大。7頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0五、組織形式****寺由**寺依據(jù)《中華人民共和國宗教事務(wù)條例》**縣宗教事務(wù)條例》的相關(guān)規(guī)定成立工程建設(shè)和治理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)工程建設(shè)和開放使用后的各項(xiàng)工作。8頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0六、編制條件和依據(jù)《中華人民共和國城鄉(xiāng)規(guī)劃法》 ；國家《宗教事務(wù)條例》；《**縣宗教事務(wù)條例》；《**縣土地利用規(guī)劃》；《**縣城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃》；**寺1:1000 原始地形圖；依據(jù)上述依據(jù)，圍繞該工程建設(shè)的必要性、 技術(shù)可行性、經(jīng)濟(jì)合理性及實(shí)施的可能性等開展?fàn)幷摴ぷ鳎饕獱幷摲秶鸀椋孩?、分析工程及周邊的狀況和問題。⑵、依據(jù)地塊現(xiàn)狀和主要掌握點(diǎn)，結(jié)合土地利用規(guī)劃和城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃，調(diào)查地塊地形、地質(zhì)、水文條件及其特征，提出建設(shè)規(guī)模和主要技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。⑶、計算工程主要工程數(shù)量，估算工程投資。⑷、進(jìn)展工程的社會經(jīng)濟(jì)效益分析。⑸、依據(jù)資金和建設(shè)條件，提出工程實(shí)施方案及工程的建設(shè)工期安排。9頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0第一章 規(guī)劃總論**** 寺修復(fù)擴(kuò)建工程，以 **寺修復(fù)擴(kuò)建為中心，承受“總體規(guī)劃，分期實(shí)施”的原則，總規(guī)化用地面積約為**平方米。

流轉(zhuǎn)，總規(guī)化建筑面積 **宗教場所區(qū)是本工程重點(diǎn)規(guī)化實(shí)施的前期工程，前期工程占地約 **畝，建筑總面積 **平方米，建設(shè)內(nèi)容為：山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、金剛舍利塔、財神殿、真武殿、藥師殿、西方三圣殿、祈福殿、僧寮、 居士樓、觀堂、西凈、景區(qū)道路、綠化、景觀、水電、廣場、停車場、及配套關(guān)心設(shè)施等。前期工程建成開放使用后，再依據(jù)工程實(shí)際狀況及市場需求進(jìn)展后期開發(fā)，后期開發(fā)占地約 **畝，建筑總面積 **平方米，主要建設(shè)素食養(yǎng)生園、生態(tài)旅游園等。10頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0〔一〕前期建設(shè)規(guī)劃規(guī)化根底條件：**寺具有悠久的歷史文化背景， 寺廟遺址現(xiàn)今猶存，并擁有大量信眾，由于歷史緣由及歲月曲折，現(xiàn)寺廟已毀，無法滿足寬闊信眾進(jìn)展宗教活動的需要， 在**縣政府、**鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府的大力支持下， 前期建設(shè)規(guī)劃將在原寺廟占地約 **畝的根底上擴(kuò)大用地范圍，進(jìn)展修復(fù)建設(shè)。建設(shè)宗教場所區(qū)：對原寺廟進(jìn)展修復(fù)建設(shè)， 建設(shè)內(nèi)容為：山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、金剛舍利塔、財神殿、真武殿、藥師殿、西方三圣殿、祈福殿、僧寮、居士樓、觀堂、西凈及相關(guān)根底設(shè)施〔道路工程、水、電、消防、停車場、污水處理、防洪溝、綠化工程等〕。工程占地約**畝、**.。工程建設(shè)周期 ：建設(shè)周期 X年，即**年**月至****月。建成效果：**寺原始地貌為山地緩沖坡地形，寺廟建筑將依山而建，建筑風(fēng)格為隋唐仿古式群體建筑風(fēng)格，建成開放后的**寺外觀雄偉、壯麗、大氣，內(nèi)部功能齊全、部局合理。屆時，**寺將成為**縣的大型宗教活動場所和佛教圣地，同時，寺廟將興辦利世利人的資生事業(yè)，弘揚(yáng)佛教的無緣大慈、同體大悲精神，安排大德高僧住持寺院，把“福德與才智”融入時代之中，使寺廟成為朝佛、拜佛、敬佛、禮佛、誦佛、修佛的圣潔之地，更是凈心休閑、佛法祭祀、11頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0文化傳播的絕佳去處?！捕澈笃谝?guī)劃工程前期工程完成并投入使用后，進(jìn)入后期工程建設(shè)，后期規(guī)劃建設(shè)內(nèi)容為：養(yǎng)生園。素食養(yǎng)生園:素食養(yǎng)生園緊鄰宗教場所區(qū)，占地建筑總面積 **平方米，近年來，隨著人們對自身安康關(guān)注程度的提高，越來越多的人們開頭將飲食的側(cè)重點(diǎn)從葷

**畝，食轉(zhuǎn)向素食。素食，表現(xiàn)出了回歸自然、回歸安康和保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境的返樸歸真的文化理念。除了能獵取自然純潔的均衡養(yǎng)格外，還能充分體驗(yàn)到擺脫都市喧囂的愉悅。素食已經(jīng)成為一種全的環(huán)保、安康飲食方式，傳播素食文化，使素食成為飲食的另一個重要的時尚標(biāo)簽。安養(yǎng)院:**寺安養(yǎng)是一個集教育和慈善為一體的佛教組織，效勞于社會的精神文明，經(jīng)濟(jì)文化和社會生活的進(jìn)展，此初衷乃源于佛陀的言教。安養(yǎng)院的發(fā)起，實(shí)乃當(dāng)今社會精神文明和安老養(yǎng)老所必需，它將增進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的富強(qiáng)興盛，社會更加和諧，以及對自我道德觀念的提高。安養(yǎng)院的建成，將以佛法為根底，以安老養(yǎng)老為目的，將為佛教在構(gòu)建和諧社會進(jìn)展中起到樂觀有力的典范作用。安養(yǎng)院是一個專業(yè)安老養(yǎng)老的場所，無私和慈善是我們的準(zhǔn)則。目的在于收養(yǎng)為了佛教事業(yè)做出諸多奉獻(xiàn)多年的老菩薩們，讓老菩薩們能有一個安靜舒適安詳?shù)膬敉恋缊觯蠹夜?2頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0聚一處，在這里可以，拜佛繞佛聽經(jīng)聽法時常親近法師獲得無上殊勝的法喜 安養(yǎng)院群眾上下義工都會盡職盡責(zé)敦倫盡份的去照看好老菩薩們！我們這個團(tuán)隊有一流的廚師為大家制作最精巧可口的素齋，有最優(yōu)秀的西點(diǎn)師為大家制作素點(diǎn)心，還有按摩師中醫(yī)針灸師，蔬果飲品調(diào)制師，以及客房，安保，工程部等諸多部門的居士同修們一起護(hù)持這個道場，為菩薩們的入住做最周到細(xì)致的保障。(三) 規(guī)劃圖1、平面規(guī)劃圖2、立體效果圖13頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0其次章 開發(fā)條件分析一、**寺的現(xiàn)狀概況〔一〕地理位置**寺位于 **市**縣**鎮(zhèn)**村，海拔高度在 50米至60米之間，距 **省**主城區(qū)置加之悠久的歷史氣息，更襯托出

25公里。獨(dú)特的地理位** 寺深厚的宗教奇特顏色和博大精深的佛教文化，為修復(fù)建設(shè)獨(dú)厚的地理位置和深厚的歷史底蘊(yùn)?！捕匙匀画h(huán)境

** 寺供給了得天**寺北亞熱帶季風(fēng)氣候， 具有溫順潮濕、雨量充分、四季清楚、光照充分、季風(fēng)明顯、無霜期長等氣候特點(diǎn)。冬、夏季長，春、秋季短。冬、夏溫差較顯著。冬季受西伯利亞高壓氣團(tuán)影響，盛行北風(fēng)和西北風(fēng)；夏季受太平洋副高壓氣團(tuán)影響，盛行東風(fēng)和東南風(fēng)。春秋清爽涼快，夏季植被繁茂，農(nóng)田縈繞，周邊自然環(huán)境豐富，開發(fā)根底優(yōu)越；遠(yuǎn)眺一望無際，美不勝收，儼然“人在畫中游”的仙境。優(yōu)越的自然環(huán)境為工程工程的開發(fā)供給了良好的條件。〔三〕資源特色**寺景區(qū)融自然資源和人文資源于一體 ,具有很強(qiáng)的特色，依據(jù)國家旅游局、中國科學(xué)院 2023年制訂的《旅游資源分類系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)》，對**寺旅游資源進(jìn)展分類，**寺景區(qū)的14頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0資源類型具有主類、亞類、和根本類。主類：地文景觀、寺院景觀、佛教文化、佛教法事、建筑設(shè)施、自然生態(tài)。亞類：地質(zhì)地貌、人造景點(diǎn)、霜雪冰凌、綜合人文旅游地。根本類：山石林土、旅游節(jié)、民族風(fēng)光、民族特色。〔四〕道路、水、電**寺距**鎮(zhèn)5公里，鄉(xiāng)村骨干大路、 農(nóng)村電網(wǎng)、通訊網(wǎng)絡(luò)己掩蓋，地下水、地表水水源豐富，完全能滿足施工建設(shè)需要?！参濉成鐣?jīng)濟(jì)背景**寺，始建于劉宋，興于明清，解放后廟內(nèi)還有僧人長住，且香火旺盛，上世紀(jì)五十年月寺廟建筑被毀，但三殿遺 址尚存，基石完好，輪廓清楚，古墓照舊。**寺寺修復(fù)擴(kuò)建工程建成開放后，快速進(jìn)展和當(dāng)?shù)鼐用竦拿撠氈赂弧?/p>

必將推動地方經(jīng)濟(jì)的二、旅游業(yè)進(jìn)呈現(xiàn)狀隨著我國旅游業(yè)的快速進(jìn)展， **的旅游業(yè)也正在加快發(fā)15頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0展。** 位于**省東部，緊鄰江蘇南京。1956年建市，轄四區(qū)一縣。面積 1706km2。人口 119萬，是**省五大重點(diǎn)旅游城市之一。 **地處長江下游南岸， 屬北亞熱帶氣候，溫暖潮濕，四季清楚，山水風(fēng)光秀麗，自然環(huán)境美麗。位于翠螺山麓的采石磯與燕子磯、城陵磯并稱“長江三磯”其中采石磯絕壁臨江，集“雄、奇、險、秀”于一體，被譽(yù)為“長江三磯之首”，享有“千古一秀”之譽(yù)。唐代大詩人李白在此留下了很多膾炙人口的動人篇章。民間流傳著李白的“跳江捉月”“騎鯨升天”的動人傳奇。太白樓與岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣并稱“長江三樓一閣”，素有“風(fēng)月江天儲一樓”之美譽(yù)。這里還有當(dāng)代書法草圣林散之藝術(shù)館、李白衣冠冢、三元洞、聯(lián)壁臺、赤烏井、三臺閣等；**青山森林公園是李白的長眠之地，有李白墓、太自祠和太白碑林。為紀(jì)念李白，從 1989年起。每年農(nóng)歷 9月9日(重陽節(jié))舉辦“中國 ** 國際吟詩節(jié)”；市郊濮塘風(fēng)景區(qū)，古木修篁幽深，野趣盎然，是休閑度假勝地；市區(qū)三國東吳名將朱然墓為 20世紀(jì)80年月中國考古十大覺察之一；市中心雨山湖眾山圍繞，形成了“九峰環(huán)一湖，翠螺出大江”的秀麗風(fēng)光，呈現(xiàn)出城中 有園、園中有城、四季花香、丹青錦繡的秀麗景觀，因此又 有人稱她為“東方日內(nèi)瓦” 。** 還有國內(nèi)外很受歡送的可作國禮的“洪濱絲畫”，同時又是“江南一枝花”美譽(yù)的魚米之鄉(xiāng)，盛產(chǎn)鰣魚、螃蟹和中外來賓寵愛的采石茶干，為 ** 的16頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0旅游文化增加了榮耀 !近來**又增加了以馬鋼盆山度假村為代表的體育休閑業(yè)、以翠林康療中心沐浴文化為代表的沐浴業(yè)以及從礦山到工廠的“鋼鐵是怎樣煉成的” 特色工業(yè)旅游。擴(kuò)大了**的旅游內(nèi)容，收到了很好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。依據(jù)國際閱歷，旅游業(yè)每增加一個直接就業(yè)人員將帶動相關(guān)行業(yè)增加 5個人就業(yè)，旅游業(yè)帶動了全市的就業(yè)人數(shù)。**寺寺位于 ** 縣**鎮(zhèn)，遠(yuǎn)眺豐嶺疊嶂、風(fēng)光怡人。**寺周邊視野開闊，農(nóng)田縈繞， ，獨(dú)特的自然環(huán)境、深厚的佛教文化和傳奇的 **寺，為修復(fù)擴(kuò)建教、旅游產(chǎn)業(yè)奠定了堅實(shí)的根底。17頁

** 寺，進(jìn)展佛古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0三、優(yōu)勢劣勢分析** 寺寺四季清楚，春賞花、夏避暑、秋嘗果、冬健身。獨(dú)特的地理位置、美麗的的自然環(huán)境、傳奇的 ** 寺故事、雄偉壯麗的仿唐式建筑群，無疑會對中外游客產(chǎn)生具大的吸引力，也是開發(fā)此工程的優(yōu)勢所在。**鎮(zhèn)**村經(jīng)濟(jì)根底薄弱， 產(chǎn)業(yè)進(jìn)展滯后，**寺及周邊道路等級較差，交通輻射力量不強(qiáng) ;由于海撥高度高達(dá) 100多米，又無江河資源，給水排水工程難度較大 ,不利于市政管網(wǎng)的掩蓋，生產(chǎn)生活用水主要依靠地下水和地表水，給 **寺修復(fù)建設(shè)工程帶來了肯定的不利因素。18頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0第三章 指導(dǎo)思想以及進(jìn)展戰(zhàn)略一、指導(dǎo)思想充分發(fā)揮 ** 寺的歷史文化、宗教信仰、地理位置、環(huán)境優(yōu)勢等資源，堅持可持續(xù)進(jìn)展的戰(zhàn)略原則，堅持“總體規(guī)劃、分期實(shí)施、科學(xué)治理”的戰(zhàn)略方針，打造牌;將整個工程實(shí)施分為前期規(guī)劃和后期規(guī)劃，

**寺的特色品并在相應(yīng)的根底上作出前期工程實(shí)施方案及后期工程實(shí)施方案 ,在工程工程的預(yù)期時間里， 嚴(yán)格依據(jù)方案實(shí)施 ;依據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件以及實(shí)際操作中的具體問題，堅持樹立科學(xué)治理理念，完善各項(xiàng)制度，建立健全系統(tǒng)化流程治理，創(chuàng)治理機(jī)制，適當(dāng)對實(shí)施方案進(jìn)展合理調(diào)整，最終到達(dá)工程圓滿完成并開放使用。結(jié)合**縣的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展目標(biāo)，合理利用資源，力爭把**寺建設(shè)成為與眾不同的佛教旅游觀光圣地。19頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0二、進(jìn)展戰(zhàn)略〔一〕戰(zhàn)略目標(biāo)1、將**寺建設(shè)成為集佛教文化、素食養(yǎng)生、生態(tài)旅游觀光等多功能為一體的 A級旅游景區(qū);2、將**寺建設(shè)成為“高起點(diǎn)、高品位、高標(biāo)準(zhǔn)、高效益”的佛教文化傳播中心；(二)、戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)樹立明確的戰(zhàn)略目標(biāo)后，以指導(dǎo)思想為整個工程實(shí)施的行動指南，以工程實(shí)施方案為工程策略，逐一完成完善。1、生態(tài)旅游第略基于市場需求和自然資源的完善結(jié)合，**寺的進(jìn)展前景格外可觀,后期工程中將建立生態(tài)旅游觀光園，素食養(yǎng)生園，實(shí)施后期工程過程中，本著“以原始、生態(tài)、養(yǎng)生促旅游，以旅游促生態(tài)，再以生態(tài)復(fù)原始”的原則，避開鋪張以及破壞資源。2、深度策略隨著生活水平的提高，社會的進(jìn)展，宗教、旅游業(yè)的市場需求，正在朝著高層次、高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高組合方向發(fā)展，因此，**寺的開發(fā)建設(shè)，必需深入挖掘佛學(xué)文化，針對不同客戶的文化素養(yǎng)、消費(fèi)水公平深度挖掘高端消費(fèi)群體、配套相應(yīng)的 VIP專區(qū)，以此來提高宗教旅游文化的品位，使旅游、消費(fèi)者獲得身心兼得的游興與怡情悅志的沉醉。20頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.03、市場策略**寺的客源市場為群眾化市場 ,但不乏高品位、高要求的客戶群體。因此面對客源市場就必需科學(xué)性的去吸引游客，準(zhǔn)確細(xì)致的分析客人的需求心理， 利用廣告媒體的宣傳作用，賓至如歸的效勞態(tài)度，盡善盡美的效勞設(shè)施，地方特色的產(chǎn)品，優(yōu)秀的景觀，完善的市場策略，不斷引入客戶，提高旅游區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益。4、精品策略針對 ** 寺特色優(yōu)質(zhì)資源，開發(fā)精品戰(zhàn)略路線，加強(qiáng)硬件設(shè)施的治理，提高客戶效勞質(zhì)量，維系并擴(kuò)大高端客戶群體。同時在佛教信仰、素食養(yǎng)生、度假 21休閑、旅游的根底上，開掘多種經(jīng)營方式，提升旅游消費(fèi)檔次，打造精品消費(fèi)群體。5、進(jìn)展策略推廣宗教文化傳播，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)富強(qiáng)，堅持可特續(xù)進(jìn)展的戰(zhàn)略原則，堅持“總體規(guī)劃、分期實(shí)施、科學(xué)治理”的戰(zhàn)略方針，不斷擴(kuò)大進(jìn)展工程工程整個** 的重要宗教文化區(qū)。

,使**寺成為 **，乃至欲速則不達(dá)，承受一步到位的建設(shè)方法，很可能犯下考慮不周，實(shí)施難全的弊端，而分期開發(fā)，滾動進(jìn)展，能到達(dá)不斷推陳出的目的，對游客始終保持穎的感覺、百來不厭。21頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0第四章 工程特征及形象定位一、**寺的特征及性質(zhì)**寺?lián)碛杏凭玫臍v史背景，對 **寺的修復(fù)建設(shè)，既可進(jìn)展佛教文化傳播溝通，又可進(jìn)展多種專項(xiàng)特色旅游，如佛學(xué)爭論游、宗教文化游、山野風(fēng)情游、寺院風(fēng)光游等。大力進(jìn)展以宗教文化、素食養(yǎng)生為龍頭的主導(dǎo)文化旅游產(chǎn)品，并在開發(fā)建設(shè)上圍繞“、特、精”做文章，努力把造成為**的佛教名寺。

** 寺塑二、形象定位恰當(dāng)?shù)慕M合旅游資源， 是開發(fā)的先決條件。**寺資源品種齊全，更重要的是資源不是星星點(diǎn)點(diǎn)的散落，而是相對集中于**寺四周，**寺具有歷史文化、 佛學(xué)經(jīng)典、山峰視野和生態(tài)價值，，資源組合較好；**縣**鎮(zhèn)是** 經(jīng)濟(jì)水平進(jìn)展?jié)摿薮蟮囊粋€區(qū)域城市，而 **寺的資源處于未開發(fā)狀態(tài)，還沒有受到現(xiàn)代文明、工業(yè)文明的大規(guī)模沖擊。 **寺的景點(diǎn)處處洋溢著自然的造化，在深度開發(fā)后，必能吸引眾多的宗教信眾 ,膜拜、瞻仰和觀光?？梢哉f， **寺四周的22頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0山山水水，花花草草，無不蘊(yùn)含著原始、古樸、野性，生態(tài)與文化的氣息。這些資源對 ** 乃至周邊的信眾和游客有著巨大的吸引力。三、宗教核心區(qū)定位在** 寺原址上進(jìn)展修復(fù)建沒宗教核心區(qū)。宗教核心區(qū)是本工程重點(diǎn)實(shí)施的第一期工程，一期工程占地約**畝,用于建筑山門、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏王殿、真武殿、財神殿、藥師殿、金剛舍利塔、祈福塔、觀堂等。以佛教文化為主題，把宗教核心區(qū)的文化性、歷史性、生態(tài)性、休閑性的各大功能全方位的呈現(xiàn)給世人。23頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0第五章 市場分析與營運(yùn)一、客源市場分析近年來，**接待旅游者逐年增長，依據(jù)

** 旅游統(tǒng)計境外游客為輔。從旅游接待人數(shù)、客源構(gòu)造、消費(fèi)構(gòu)造等方面看， **寺的旅游潛力很大，但需要加強(qiáng)旅游區(qū)規(guī)劃和根底設(shè)施建設(shè)，不斷開拓市場，加大宣傳促銷力度，實(shí)現(xiàn)游客量的快速增加。構(gòu)建“和諧社會”已成為 ** 進(jìn)展社會、推動各個行業(yè)快速進(jìn)展的的戰(zhàn)略方針， **寺具有博大的宗教文化與深厚的歷史底蘊(yùn)，具有寬闊的市場潛力空間，能夠帶來巨大的市場收益。24頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0二、客源市場的定位〔一〕**寺旅游區(qū)客源市場的定位戰(zhàn)略依據(jù)**寺的狀況對本旅游區(qū)進(jìn)展的推測，**寺旅游區(qū)客源市場定位為華中地區(qū)和長江沿線地區(qū)，**及周邊的主要城市。在目前狀況下，要以旅游區(qū)產(chǎn)品開發(fā)和根底設(shè)施完善為突破口，通過豐富旅游產(chǎn)品，努力吸引更多的游客到**寺旅游區(qū)來，將來更要以**寺旅游圈為依托，以特色旅游產(chǎn)品為龍頭，爭創(chuàng)國家級A級旅游品牌，樂觀開拓市外和國外市場。25頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0〔二〕國內(nèi)客源市場定位1、核心市場**寺旅游區(qū)常常性消費(fèi)群體主要是國內(nèi)客源， 其核心市場是我國華中地區(qū)及全國地區(qū)，這是要的客源市場。

** 寺旅游區(qū)目前最重在生活水平較高的長江、珠江三角洲地區(qū)，居民游客對旅游生疏很強(qiáng)，旅游消費(fèi)力量較高， **寺旅游區(qū)氣候、 自然環(huán)境、文化、習(xí)俗與長江、珠江三角洲都存在顯著的差異，開發(fā)休閑度假、佛學(xué)文化類的旅游產(chǎn)品對喜好旅游，追求品位，引領(lǐng)旅游時尚的長江、珠江三角洲居民來說具有極大的吸引力。近幾年，**縣始終努力打造旅游精品，經(jīng)在全國以及港澳臺等地產(chǎn)生強(qiáng)大的輻射力氣，

這一戰(zhàn)略已休閑度假游、生態(tài)保健游、運(yùn)動健身游、宗教文化游、自駕車游、自助游、素食養(yǎng)生等各種形式的進(jìn)展與宣傳，**寺旅游區(qū)也將會成為旅游者游玩的圣地。2、時機(jī)市場** 寺旅游區(qū)，國內(nèi)客源的時機(jī)市場定位于本市和長江、珠江三角洲以及其它省市。近年來中國經(jīng)濟(jì)快速進(jìn)展，人們物質(zhì)生活水平明顯提高的同時拉動了精神消費(fèi)， 節(jié)假日觀光、休閑、度假、會議、宗教活動、健身等旅游需求與日劇增，**寺旅游區(qū)具有較高巡游價值， 借助長江旅游帶和珠江三角洲旅游圈以及 **

和華中地區(qū)等著名的國家級旅游市場的輻26頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0射，**寺旅游區(qū)將能得到更多的客源補(bǔ)充，形成較大規(guī)模、相對穩(wěn)定的客源市場，協(xié)作 ** 其他特色旅游組合，成為** 最具有吸引力的旅游圣地之一?！踩晨驮词袌鼋M合1、中青年休閑度假市場中青年旅游市場是 ** 寺旅游區(qū)旅游市場開拓的主體，其旅游偏好主要表現(xiàn)在休閑、度假和生態(tài)旅游，其緣由與城市長期高節(jié)奏的工作壓力，城市的枯燥乏味有關(guān)，依據(jù)旅游者心里表現(xiàn)調(diào)查得出，去美麗、清爽的自然環(huán)境中運(yùn)動健身的人群比例較高，對佛學(xué)文化的旅游產(chǎn)品期望值最高，對當(dāng)?shù)氐拿朗澈屯撂禺a(chǎn)興趣較濃，這是當(dāng)今中青年旅游者的一大心理傾向。針對多數(shù)人的這一傾向心理，**寺的接待設(shè)施必需是：干凈、衛(wèi)生、效勞質(zhì)量優(yōu)良的星級設(shè)施，針對一局部人的山野田園的心理，還可以推出素食養(yǎng)生游、生態(tài)觀光游、寺廟客居游、休閑健身游等。通過完善旅游接待設(shè)施，打造精品佛學(xué)場所、進(jìn)展素食養(yǎng)生、生態(tài)旅游觀光等，真正把旅游區(qū)建設(shè)成為游客心目中的巡游圣地。2、銀發(fā)旅游市場

** 寺**寺旅游區(qū)的的優(yōu)質(zhì)空氣， 對老年人的修身、養(yǎng)性和怡情都有很強(qiáng)的吸引力。對于“銀發(fā)市場”的開發(fā)，是于自然27頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0風(fēng)光的根底上，開展保健、攝影、登山健體、宗教和觀光等活動，使老年人身心開心。3、自駕車旅游市場由于鐵路、高速大路網(wǎng)的形成， **已融入華中地區(qū)的都市經(jīng)濟(jì)圈中，符合城市居民旅游圈的旅游半徑，針對自駕車旅游市場消費(fèi)高，高端的完善配套設(shè)施，如大路、停車場、居士樓等，以滿足游客追求享受和舒適旅游的需求。28頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0第六章 工程建設(shè)一、工程建設(shè)的意義及重要性〔一〕改善當(dāng)?shù)刈诮汰h(huán)境，促進(jìn)佛教文化傳播進(jìn)展眾所周知，佛教事業(yè)的“不為自己求安樂，但愿眾生的離苦”是大乘菩薩的行愿，也是佛教慈善事業(yè)的宗旨精神。佛教慈善事業(yè)以它重視因果，慈善濟(jì)世、不為自己求安樂，但愿眾生得離苦精神，贏得了寬闊民眾的信任和支持，在教富濟(jì)貧、解決民眾疾苦，引發(fā)民眾的仁愛慈善之心，提升倫理道德、和諧社會各個階層等方面更是有著不行替代的樂觀作用，因此在當(dāng)今時代應(yīng)大力提倡佛教慈善事業(yè)。回憶中國佛教的進(jìn)展歷史，寺廟治理古已有之，源遠(yuǎn)流長，綿延兩千多年的叢林清規(guī)為寺廟的標(biāo)準(zhǔn)化治理奠定了堅實(shí)根底。正是這些清規(guī)戒律的連續(xù)和傳承，使寺院治理日趨標(biāo)準(zhǔn)，使中國佛教得以流傳并經(jīng)久不衰。清規(guī)戒律的連續(xù)，寺院治理的進(jìn)展，也必需與時代進(jìn)展相適應(yīng)。進(jìn)入21世紀(jì)，我國的佛教事業(yè)得到前所未有的進(jìn)展，目前，中國的佛教寺院，無論在規(guī)模、社會影響力方面均到達(dá)較之從前更好的水平，然而，相當(dāng)局部的寺院在組織治理方面存在著滯后的遺憾。形勢下，加速寺院的現(xiàn)代化進(jìn)程和治理已經(jīng)成為一個繞不開的重要課題，在此背景下，修復(fù)擴(kuò)建**寺，改善當(dāng)29頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0地宗教環(huán)境，促進(jìn)佛教文化傳播進(jìn)展，其意義格外重大?！捕炒龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展，帶動當(dāng)?shù)馗粡?qiáng)、和諧穩(wěn)定寺廟是僧人修學(xué)、住持、弘揚(yáng)佛法的道場，是保存、發(fā)揚(yáng)佛教文化的場所，是僧人從事效勞社會、造福人類活動的基地，是聯(lián)系團(tuán)結(jié)國內(nèi)外佛教徒的紐帶。加強(qiáng)寺院標(biāo)準(zhǔn)化治理，既是寺院自身進(jìn)展的必定選擇，也是時代進(jìn)展對寺院治理的必定要求。因此，寺院的進(jìn)展和標(biāo)準(zhǔn)化治理必需與當(dāng)今社會相適應(yīng)，必需與中國國情相結(jié)合，必需順應(yīng)時代進(jìn)展的要求，必需經(jīng)得住市場經(jīng)濟(jì)的沖擊。形勢下的寺院治理就是要從愛國愛教動身，在提高自身素養(yǎng)的同時，做到與時俱進(jìn)開拓創(chuàng)。提倡文明的宗教旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)展也是順應(yīng)時下市場經(jīng)濟(jì)大潮的要求，獵取經(jīng)濟(jì)效益的同時更應(yīng)造福社會，使寬闊人民修身養(yǎng)性，宗教文化事業(yè)源遠(yuǎn)流長。30頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0二、工程建設(shè)內(nèi)容**宗教場所區(qū)、素食養(yǎng)生園、生態(tài)旅游區(qū)。宗教場所區(qū)是本項(xiàng)目重點(diǎn)建設(shè)的前期工程，前期工程占地約 **畝，建筑總面積**平方米，建設(shè)內(nèi)容為：山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、大 雄寶殿、觀音殿、地藏王殿、真武殿、財神殿、藥師殿、金剛舍利塔、祈福殿、觀堂等。前期工程完成并開放使用后，再依據(jù)工程實(shí)際狀況及市場需求進(jìn)展后期建設(shè)，后期建設(shè)占地約**態(tài)旅游觀光園等。

**平方米。主要建設(shè)素食養(yǎng)生園，生(一) 門景建設(shè)**寺景區(qū)建設(shè)將會別具一格， 突出共性，并有自己鮮亮獨(dú)特的風(fēng)格和特征，脫離那種千寺一貌，單調(diào)重復(fù)的傳統(tǒng)大眾模式，主推獨(dú)特的宗教歷史文化氣息，從山門建設(shè)開頭就要表達(dá)這一原則。** 寺的大門不單等同于一座漢傳佛教的大門，它必需風(fēng)格鮮亮，包涵性極強(qiáng)，美觀大方、氣派，是集建筑、雕刻、佛教文化和藝術(shù)于一體的標(biāo)志性建筑，它是 ** 寺的招牌和靈魂，讓游客未進(jìn)大門就產(chǎn)生一個特別、奇特、震撼、聯(lián)想的深刻印象。31頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0〔二〕 寺廟建設(shè)建設(shè)內(nèi)容為：山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、祈福殿、觀堂、道路、綠化、景觀、水電、廣場、停車場、及配套關(guān)心設(shè)施等。建筑風(fēng)格為隋唐仿古式群體建筑?！踩车缆方ㄔO(shè)**寺景區(qū)內(nèi)主干道為等級匹配的旅游路。主干道必需具有安全、暢通、快捷的交通功能，道路兩旁種植奇花異草，安裝特色路燈，突出其靚麗、清爽的景觀特點(diǎn)。沿路綠化、美化，設(shè)置中英文比照導(dǎo)游圖、路牌、路燈，適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)設(shè)置燈飾、游客休息室、公共廁所。32頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0三、旅游環(huán)境建設(shè)〔一〕切實(shí)保護(hù)和優(yōu)化旅游環(huán)境1、防止人為隨便破壞公共設(shè)施。2、嚴(yán)格看護(hù)周邊森林，避開人為破壞，保護(hù)旅游區(qū)的生態(tài)環(huán)境?！捕持卫砗铆h(huán)境衛(wèi)生隨著旅游者的增多，旅游垃圾也必定增加。一方面要提示旅游者不要亂丟亂吐，留意衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境；同時要組織環(huán)保工作者、志愿者準(zhǔn)時收集、清理?！踩彻こ膛涮赘自O(shè)施建設(shè)1、給水排水該工程給水承受地表集水和多點(diǎn)位打井取水的方式。 當(dāng)?shù)氐叵滤Y源豐富，可充分利用，能滿足工程建設(shè)和開放后用水。排水依據(jù)國家標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)，安全、無污染排放。2、電源該地段高壓線、農(nóng)村電網(wǎng)完善，可依據(jù)工程的需要接入專線并配備必要的變電設(shè)施，完全可滿足工程建設(shè)和開放使用后的需要。3、景觀及綠化33頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0** 寺山高景遠(yuǎn)，四周綠色縈繞，具有得天獨(dú)厚的綠色生態(tài)資源，工程建成后將增多處人文景點(diǎn)及景觀。4、消防本工程是宗教場所的修復(fù)擴(kuò)建工程，工程使用性質(zhì)為宗教遺址的固化、修復(fù)、擴(kuò)建，局部地區(qū)依據(jù)地形建設(shè)相關(guān)宗教旅游配套設(shè)施。防火分類及耐火等級為二級。5、節(jié)能①總平面節(jié)能·盡量削減硬化〔混凝土、石板等〕地面，增加綠地?！そㄖ旱牟贾?、建筑物的平面布置有利于自然通風(fēng)、②給排水節(jié)能·選用節(jié)水型衛(wèi)生潔具及配件?！ぐ从盟块T分別設(shè)置水表進(jìn)展計量收費(fèi)。

采光。③材料節(jié)能選用節(jié)能環(huán)保、耐用、抗壓強(qiáng)的建筑材料等，保證宗教固有遺址的再現(xiàn)及豐富。6、安全規(guī)劃工程施工安全嚴(yán)格遵循國家建筑工程相關(guān)法律法規(guī)，包括人員、機(jī)械、交通、水電、消防及原始植被、資源安全保護(hù)等各方面的安全規(guī)劃，保障施工安全并順當(dāng)竣工，以及后續(xù)建成開放后一些更具體的安全規(guī)劃。34頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0第七章 、安全系統(tǒng)規(guī)劃**寺旅游區(qū)是以古寺、金剛舍利塔與自然景觀要素為主要特點(diǎn)的旅游區(qū)。將來隨著客流的增大，安全故然成為一項(xiàng)重要的問題,它對景區(qū)的安康進(jìn)展、 保障旅游者的生命與財產(chǎn)安全有著重要的意義 ,所以旅游景區(qū)內(nèi)必需有足夠和盡可能充分的安全保障措施 ,不僅要保護(hù)旅游者的安全， 也要保護(hù)景區(qū)的各種景觀不受人為活動和自然災(zāi)難的破壞。一、防災(zāi)系統(tǒng)規(guī)劃** 寺旅游區(qū)的自然災(zāi)難或?yàn)?zāi)難隱患主要有狂風(fēng)暴雨天氣、山路交通、人為或自然緣由引發(fā)的火災(zāi)、山區(qū)治安以及其它不行預(yù)見因素引起的其它災(zāi)難等必需分別做好以下防范措施：

,針對這幾種災(zāi)難狀況〔一〕防風(fēng)防雨各旅游路徑特別是小徑應(yīng)隨時保持通暢，遇大風(fēng)和雷陣雨天氣應(yīng)確保游人能快速進(jìn)入四周的建筑物內(nèi)或安全處躲避。在旅游路線的途中，科學(xué)合理的建立假設(shè)干結(jié)實(shí)的木質(zhì)游亭和掩蔽所，即可作為游人小憩之處，又可以躲避風(fēng)雨攻擊。高處的觀景臺應(yīng)能抵抗大風(fēng)的沖擊， 并加強(qiáng)對天氣預(yù)報的把握，遇惡劣天氣必需關(guān)閉旅游區(qū)。35頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0〔二〕防火和其他突發(fā)災(zāi)難杜絕人為火源，在植木密集處嚴(yán)禁使用明火，要做好嚴(yán)防明火的相應(yīng)保護(hù)措施，在景區(qū)內(nèi)樹木茂盛的地段，設(shè)立火災(zāi)警示語牌，在人流集中的效勞區(qū)和掃瞄區(qū)內(nèi)的適當(dāng)位置設(shè)立消防水池、滅火器以及報警工具、等 ;成立景區(qū)突發(fā)大事治理小組，由各部門的工作人員擔(dān)當(dāng)，對游區(qū)內(nèi)其它治理人員要求有應(yīng)付突發(fā)大事的力量。36頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0二、安全系統(tǒng)規(guī)劃整個旅游區(qū)的安全系統(tǒng)，必需在游客巡游活動一開頭便進(jìn)入運(yùn)行的狀態(tài) ,其功能貫穿于游客旅游活動的全過程， 即包括：巡游前對游客旅行安全的提示，期間的保護(hù)及事故消滅后的急救行動。針對 ** 寺旅游區(qū)的自然環(huán)境、社會環(huán)境、根底設(shè)施、旅游設(shè)施等，制定相關(guān)的安全保護(hù)措施，要明確如何運(yùn)作、運(yùn)作主體、如何分工、責(zé)任落實(shí)、責(zé)任人是誰等環(huán)節(jié)?！惨弧嘲踩A(yù)警供給旅游區(qū)當(dāng)天和近幾天的天氣預(yù)報 ,天氣突然惡化準(zhǔn)時發(fā)出警報;游客進(jìn)入景區(qū)前，提示游客應(yīng)留意的安全事故，包括可能消滅的意外狀況及其應(yīng)對處理措施，應(yīng)嚴(yán)格遵守的安全條例及違反后的懲罰等各項(xiàng)規(guī)章制度等?！捕嘲踩Ｗo(hù)在主要旅游景點(diǎn)要有醫(yī)務(wù)人員值班 ;在酷暑季節(jié)免費(fèi)發(fā)放預(yù)防中暑的藥品等，在各旅游點(diǎn)設(shè)立紅十字箱，在旅游旺季，在一些有危急隱患的區(qū)域如低洼處、山澗設(shè)立事故撤離指示牌，在意外狀況消滅時知道在何處能得到準(zhǔn)時的救濟(jì)。37頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0游客在參與冒險性的旅游工程活動時，旅游區(qū)工作人員必需賜予必要的指導(dǎo)和保護(hù)， 確保人身安全,對一些具有危急性的旅游工程，要定時對相關(guān)器械進(jìn)展檢查，確保安全?！踩愁A(yù)防與急救遇有病人，在第一時間作出緊急處理，然后準(zhǔn)時轉(zhuǎn)送醫(yī)院,成立急救行動小組，遇重大安全事故時，可準(zhǔn)時行動搶救。旅游區(qū)的信息中心應(yīng)與 ** 縣及** 鎮(zhèn)四周醫(yī)院、公安等單位建立急救聯(lián)系關(guān)系，遇有災(zāi)難狀況報警，可馬上通知相關(guān)部門或聯(lián)合行動進(jìn)展救援?！菜摹臣訌?qiáng)社會治安治理**寺旅游區(qū)是山區(qū)旅游區(qū)，要加強(qiáng)沿途的治安治理，由所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)/街道辦事處、村指定旅游安全治理人員并配備相關(guān)器材進(jìn)展專人巡邏。三、消防規(guī)劃景區(qū)內(nèi)的樹木等是景區(qū)重要的景觀根底，隨著旅游開發(fā)的漸漸深入，旅游配套設(shè)施的建立、游人的增加，林木火災(zāi)的可能性將漸漸增加，需要有效的消防設(shè)施、消防體系，對消防也將有較高的要求。原則上要防消結(jié)合，以防為主。38頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0〔一〕建立可行有效的消防隊伍保障足夠的經(jīng)費(fèi)，常常進(jìn)展技能訓(xùn)練，落實(shí)責(zé)任地段，在景區(qū)建立一支能夠勝任景區(qū)消防任務(wù)的消防隊伍和救援隊伍?！捕撑鋫浔匾南涝O(shè)施完善樹林防火隔離通道， 在規(guī)劃景區(qū)巡游道路的根底上，按森林防火的要求完善隔離通道，以減小火勢集中的可能性和利于滅火工作的開放 ,建設(shè)消防水池，結(jié)合景區(qū)地形，因地制宜的修建規(guī)模不小于 **立方米的消防水池?！踩诚涝O(shè)施的配備隨著景區(qū)建設(shè)的逐步推動，適時配備各種滅火器，修建取水點(diǎn)，加強(qiáng)景區(qū)消防力量。39頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0四、安全治理人員的建立與培訓(xùn)為保護(hù)整個 **寺旅游區(qū)的安全運(yùn)作及人身安全，安全方面要有特地的資金、人力的投入，從而杜絕和削減有關(guān)安全事故的發(fā)生。1景區(qū)成立特地負(fù)責(zé)旅游安全的安全部， 聘請有相關(guān)閱歷的專業(yè)人員擔(dān)當(dāng)部門經(jīng)理，配備肯定數(shù)量的專職工作人員來負(fù)責(zé)景區(qū)的安全工作。2、**寺景區(qū)抽出專人，組成安全小分隊，對整個景區(qū)進(jìn)展巡查，保證良好的社會治安環(huán)境和能準(zhǔn)時覺察問題。3、對這些安全專業(yè)人員及業(yè)余人員要集中進(jìn)展培訓(xùn)有關(guān)安全學(xué)問，提高他們?nèi)矫娴牧α亢退仞B(yǎng)。進(jìn)展生態(tài)旅游是**寺周邊地區(qū)居民的共同愿望 ,但資源的保護(hù)與社會進(jìn)展二者之間存在肯定沖突， 保護(hù)環(huán)境困擾著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)活動的開展，從生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)展本身來看，當(dāng)?shù)鼐用裢巧鷳B(tài)旅游社會環(huán)境的重要組成局部，通過生態(tài)環(huán)境教育、進(jìn)展旅游經(jīng)濟(jì)以及吸引外來投資、增加就業(yè)時機(jī)等方式來提高當(dāng)?shù)卮迕竦臉酚^性，解決好景區(qū)內(nèi)及周邊社區(qū)居民的利益，增加對游客的親和力，使保護(hù)當(dāng)?shù)貎?yōu)良的生態(tài)環(huán)境成為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的自覺有組織的方向進(jìn)展。40頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0五、留意宣傳教育發(fā)揮品牌的感召作用，擴(kuò)大旅游區(qū)的知名度，**寺生態(tài)旅游要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)進(jìn)展，就必需重視宣傳教育，即重視對旅游者、旅游從業(yè)人員和當(dāng)?shù)鼐用竦慕逃?，使他們具有保護(hù)環(huán)境的意識，遵守可持續(xù)進(jìn)展的準(zhǔn)則，明確自己擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。宣傳教育的方式可承受閱讀科普材料、實(shí)地講解觀摩、參觀展覽廳、學(xué)術(shù)研討會、會議溝通等等，提高各界對各個景點(diǎn)的重生疏，使其充分意識到原始的貴重和文化的底蘊(yùn)，引起外界對**寺旅游景點(diǎn)的關(guān)注，和游客對**寺的青睞。加強(qiáng)主要客源地的宣傳，保證客源的數(shù)量。第八章 生態(tài)環(huán)境保護(hù)**寺旅游區(qū)是以自然與佛學(xué)文化要素為特點(diǎn)的景區(qū)， 生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，但是假設(shè)不加以得當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)，受到破壞以后，難以恢復(fù)。所以旅游活動的開發(fā)要嚴(yán)格以生態(tài)環(huán)境保育為前提，合理掌握游人數(shù)量及素養(yǎng)，以保護(hù)景區(qū)的生態(tài)環(huán)境。41頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0一、旅游環(huán)境容量測算〔一〕旅游區(qū)環(huán)境容量測算游客容量是指可持續(xù)利用前提下的合理容納游人的數(shù)量，本區(qū)的游客容量估算承受線容量、 面容量相結(jié)合的方法提出。計算結(jié)果見容量計算公式如下：N=LT/MS=LMN=·：式中：S：瞬間游客環(huán)境容量 年游客環(huán)境容量日游客環(huán)境容量L：游線長〔米〕或景區(qū)面積T：日周轉(zhuǎn)率〔1〕500平方米R：每年可巡游日數(shù)〔取 350天〕整個旅游區(qū)的合理游客容量為每日 1000人次,短期內(nèi)可能達(dá)不到這個指標(biāo)，環(huán)境壓力較小，但是景區(qū)進(jìn)展成熟后，景區(qū)建設(shè)到達(dá)肯定規(guī)模后，游客會漸漸增加，到達(dá)旅游容量的上限，從而帶來較大環(huán)境壓力，在旅游區(qū)的進(jìn)展前期，雖42頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0然景區(qū)沒有環(huán)境壓力，但是在旅游區(qū)的局部地段及一些核心的旅游區(qū)，在肯定時段內(nèi)可能到達(dá)最高的環(huán)境容量值，要合理分散游客，使之合理分散在大景區(qū)的其它地段，減輕核心景區(qū)的環(huán)境壓力?！捕持饕蹟n景點(diǎn)的容量估算為推測掌握旅游區(qū)今后的游客規(guī)模和進(jìn)展趨勢，要求正確推測交通、效勞接待和根底工程設(shè)施的建設(shè)開發(fā)規(guī)模，進(jìn)展景區(qū)環(huán)境容量和游客人量分析是格外重要的，更重要的是為規(guī)劃中的游人量的掌握、疏導(dǎo)供給依據(jù)。為確保分析推測的科學(xué)牢靠，本規(guī)劃結(jié)合肯定的規(guī)劃現(xiàn)狀，在進(jìn)展風(fēng)景空間環(huán)境容量分析的根底上，得出旅游區(qū)游人規(guī)模的最終分析推測結(jié)果，以保證生態(tài)環(huán)境保護(hù)和旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)的協(xié)調(diào)全都。43頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0二、旅游環(huán)境保護(hù)〔一〕保護(hù)區(qū)域的劃分依據(jù)保護(hù)的重點(diǎn)內(nèi)容，可分為四種類型。1、確定保護(hù)區(qū)整個旅游區(qū)可分為不同的保護(hù)區(qū)。指旅游區(qū)的核心景觀區(qū)的景點(diǎn)及其四周環(huán)境的保護(hù) ,保證景物視角完整和視廊空間不受影響 ,構(gòu)景空間和美感度較高的空間不得建與景物無關(guān)的建筑，杜絕破壞和污染，保證景物完善與安全。2、特別保護(hù)區(qū)指重要景點(diǎn)景物的保護(hù)， 如建筑、山石、樹木、碑刻等。在四周劃出肯定范圍，防止游人干擾破壞，防止建設(shè)性破壞。3、重點(diǎn)保護(hù)區(qū)指重點(diǎn)規(guī)劃范圍，不得建體量過大或風(fēng)格與開發(fā)主題不協(xié)調(diào)的建筑，留意環(huán)境的美化綠化，保證空氣的干凈，噪聲不得超標(biāo)等，為游人供給安全、舒適的旅游、度假環(huán)境。主要指在景區(qū)有人工建筑的地段及休閑度假設(shè)施的活動區(qū)。4、一般保護(hù)區(qū)指規(guī)劃范圍內(nèi)，除以上三級保護(hù)區(qū)以外的其它區(qū)域。保護(hù)區(qū)邊界應(yīng)與旅游區(qū)邊界全都，景區(qū)內(nèi)大力加強(qiáng)綠化建設(shè)，營造美麗的旅游環(huán)境，連接景觀區(qū)的大路兩側(cè)，除留有必要的視廊外，也應(yīng)綠化，營造氣氛，區(qū)內(nèi)不得進(jìn)展污染性工業(yè)44頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0等，應(yīng)大力進(jìn)展綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)，為遠(yuǎn)期開發(fā)營造大環(huán)境。在本旅游區(qū)主要景區(qū)以外的區(qū)域都為一般保護(hù)區(qū)，也是生態(tài)保育區(qū)。〔二〕保護(hù)措施1、旅游資源的保護(hù)①、水體保護(hù)保持景區(qū)內(nèi)地表水的清潔，嚴(yán)禁景區(qū)、效勞區(qū)污水、垃圾的侵入，對塘壩、水潭內(nèi)的亂石及雜物準(zhǔn)時清理，效勞區(qū)污水嚴(yán)格處理排放。②、植被保護(hù)景區(qū)內(nèi)的景樹、奇花等進(jìn)展特別的保護(hù)，設(shè)立保護(hù)欄或堆石護(hù)根，定期檢查病蟲害，嚴(yán)禁游客亂刻亂劃亂寫。成片的構(gòu)景植物應(yīng)加以保護(hù)，制止砍伐挖掘。③、山石保護(hù)嚴(yán)禁在四周采石或建設(shè)阻礙景觀的建筑，保護(hù)其前方無欄阻的空間，有特別功能的山石等，應(yīng)予以特別保護(hù)。2、旅游環(huán)境保護(hù)①、大氣環(huán)境目前景區(qū)大氣環(huán)境清爽，風(fēng)光秀麗，可是隨著旅游開發(fā)的加劇，可能會帶來一些大氣環(huán)境的問題。主要景區(qū)的核心景區(qū)內(nèi)限制區(qū)外汽車的進(jìn)入，盡量削減污染。45頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0②、水環(huán)境水體不僅是重要的旅游資源， 也是其他旅游的環(huán)境配套。在** 寺旅游區(qū)內(nèi)，由于沒有河流，但有豐富的地下水系，所以污水處理的問題是景區(qū)開發(fā)的難點(diǎn)與重點(diǎn)。本區(qū)水質(zhì)污染源主要是素食館、公廁等旅游效勞設(shè)施的污水排放， 因此，旅游區(qū)應(yīng)對污水進(jìn)展科學(xué)凈化處理，做到達(dá)標(biāo)排放。如近期無處理設(shè)施條件的也應(yīng)用化糞池處理，承受隱蔽處排放。③、視覺環(huán)境對游客視力所能及的范圍內(nèi)的林木、 山石建筑加以保護(hù)，如封山育林，制止開山采石、嚴(yán)禁放牧等保護(hù)措施。建筑物體要布局合理，顏色風(fēng)格全都，與周邊景觀風(fēng)格協(xié)調(diào)，墻面干凈、無污垢，無亂堆、亂建、亂放現(xiàn)象。④、綠化建設(shè)在游客活動區(qū)效勞區(qū)等集中地帶要搞好綠化建設(shè)，在各級道路兩側(cè)，結(jié)合原始植被，進(jìn)展人工化改造，建設(shè)一個良好的視覺環(huán)境。46頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0三、制定 **寺旅游區(qū)保護(hù)條例〔一〕保護(hù)對** 寺旅游區(qū)資源制定保護(hù)措施，防止自然、人為災(zāi)難，保護(hù)景觀的完整性。在** 寺旅游區(qū)從事旅游經(jīng)營活動，必需有環(huán)境保護(hù)措施，廢水、廢氣和噪音的排放，必需符合國家標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)、生活垃圾必需準(zhǔn)時處理，不得隨地堆放。制止以下行為：制止毀損建筑、古遺跡等人文景觀以及公共設(shè)施；制止葬墳、砍柴、鏟草皮、放牧、野外生火、燒灰、燒田埂，在建筑物、巖石、竹木上刻劃題字或者擅自張貼廣告?！捕辰ㄔO(shè)**寺旅游區(qū)建設(shè)工程的施工單位， 必需承受極有效的防護(hù)措施，保護(hù)四周植被、景觀和地貌；工程竣工后，應(yīng)當(dāng)及時清理施工場地，恢復(fù)植被。47頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0第九章 開發(fā)建設(shè)與效益分析一、估算范圍及依據(jù)** 寺旅游區(qū)旅游資源開發(fā)與保護(hù)規(guī)劃投資估算包括主體建筑、根底設(shè)施、環(huán)境保護(hù)設(shè)施以及旅游區(qū)的安全治理和效勞設(shè)施。估算依據(jù)主要有：〔一〕道跨投資：參照交通部 1996年公布的大路工程預(yù)算定額，并參考 ** 近年建設(shè)同類工程的造價標(biāo)準(zhǔn)?！捕彻╇?、給排水、電訊等工程投資。主要參考北碚區(qū)相關(guān)部門的同類工程的造價標(biāo)準(zhǔn)。〔三〕生態(tài)環(huán)境保護(hù)與治理工程投資。主要參照 **區(qū)近年人造林工程、生態(tài)保護(hù)工程、環(huán)境治理工程、生態(tài)能源建設(shè)工程等同類工程的造價標(biāo)準(zhǔn)?！菜摹辰ㄖこ掏顿Y：參照《 ** 建筑安裝工程預(yù)算定額，并結(jié)合 ** 已建成的同類工程的造價標(biāo)準(zhǔn)確定?！参濉愁A(yù)備費(fèi)：僅計算根本預(yù)備費(fèi)，按〔六〕鋪底流淌資金：按全部流淌資金的48頁

8％計。30％計。古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0二、旅游區(qū)近期及遠(yuǎn)期建設(shè)規(guī)劃依據(jù) ** 寺旅游區(qū)旅游資源的特點(diǎn)，旅游開發(fā)的現(xiàn)狀，旅游區(qū)環(huán)境現(xiàn)狀，擬定旅游區(qū)近期建設(shè)目標(biāo)，使旅游區(qū)的環(huán)境保護(hù)和效勞接待體系初具規(guī)模。近期建設(shè)的重點(diǎn)放在以下幾個方面：〔一〕**寺前期工程的全部工程〔二〕改善旅游區(qū)的交通，提高游客的可進(jìn)入性具體建設(shè)工程：l、**寺上下入口處專用大路約工程，旅游效勞區(qū)停車場。2、**寺旅游區(qū)內(nèi)的巡游道路。

18M路面黑色化〔三〕旅游區(qū)森林資源、區(qū)內(nèi)生物多樣性保護(hù)具體建設(shè)工程：1、森林“三防”體系建設(shè)，封山育林；2、環(huán)境保護(hù)宣傳標(biāo)志建設(shè)；3、旅游廁所；6、垃圾處理設(shè)施；7、污水處理設(shè)施；49頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.08、生物多樣性保護(hù)中心?！菜摹乘?、電信建設(shè)具體建設(shè)工程：1、20立方米水池建設(shè)；2、變電所建設(shè)；3、電纜鋪設(shè)；4、通信電纜鋪設(shè)；6、供電線架設(shè)；7、交換機(jī)；8、其它配套設(shè)施等?！参濉陈糜谓哟谠O(shè)施建設(shè)具體建設(shè)工程：l、效勞區(qū)停車場：2、旅游接待處；3、餐飲設(shè)施；4、景點(diǎn)設(shè)施建設(shè)、健身場地；5、旅游區(qū)旅游景點(diǎn)建設(shè)與完善；6、其它與接待配套的設(shè)施建設(shè)等。50頁古寺廟、道觀遺址修建工程建設(shè)可行性爭論報告 V3.0三、社會效益分析旅游業(yè)是一個勞動、資源密集型的產(chǎn)業(yè)，從旅游區(qū)內(nèi)各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道辦事處的經(jīng)濟(jì)根底、資源條件及勞動力素養(yǎng)狀況來看，選擇以旅游為突破口，可以調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)構(gòu)造，帶動當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)產(chǎn)